یابن آدم: ای فرزند آدم ( احادیث قدسی)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​https://vista.ir/web/imgs/33/88/74pms.jpeg

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

بسم اللّه الرحمن الرّحيم

مقدمهامروزه انسانها چنان گرفتار امور دنيوى و مشكلات زندگى شدند كه كمتر به فكر روح و روان خود هستند و كمتر به فكر آخرت و جهان پس از مرگ خود مى‏باشند و اين مسئله باعث مى‏شود كه فضائل انسانى در جوامع كم رنگ گردد و جامعه رو به سردى و بى روحى بگرايد. و انسانها گرفتار پوچى و حيرت و بى هدفى خواهند شد....
و از آنجا كه انسان اگر مرشد و واعظى نداشته باشد هلاك خواهد شد، به مصداق هلك من ليس له مرشد يرشده
بنابراين بشر همواره نياز به مرشد و واعظى دارد كه با سخنان كوبنده او را از خواب غفلت بيدار نمايد. كه از واعظان بزرگ عالم، پيامبران و اولياء الهى بودند كه مردم را دعوت به حق و حقيقت مى‏نمودند.
و خداوند تبارك و تعالى كه بيش از همه به آفريده‏هاى خود عشق مى‏ورزد، دوست دارد ابناء بشر راه سعادت را طى نمايند و از گمراهى و ظلالت خود را برهانند. بر همين اساس، گاهى خود به ميدان آمده و به موعظه بشر پرداخته و از آنجا كه مشاهده مى‏نمايد آفريده‏هاى خود مى‏تواند بعنوان خليفه روى زمين جائى داشته باشند، ولى چنان گرفتار فساد و تباهى شدند كه از حيوانات بدتر شدند اولئك كالانعام بل هم اضل با اين توصيف، گلايه مى‏نمايد.
آنچه در پيش روى داريد در واقع مواعظ خداوند است كه هر انسان خسته از دنيا، آن را مطالعه نمايد زنگ و گرد و غبار روحش زدوده خواهد شد و جلائى پيدا مى‏كند.
لازم به ذكر است مجموعه گرد آورى شده حاوى 46 حديث قدسى مى‏باشد و همانطورى كه مى‏دانيد احاديث در فرهنگ دينى ما به سه قسم تقسيم مى‏شود:
1- احاديث قدسى كه از ناحيه حضرت حق صادر شده و نوعاً جنبه موعظه دارد. و فرقش با آيات قرآن اين است كه در احاديث قدسى جنبه اعجاز وجود ندارد ولى در آيات قرآن جنبه اعجاز وجود دارد و كسى به مثل آن نمى‏تواند آيه‏ئى بيآورد.
2- احاديث نبوى كه از ناحيه حضرت نبى مكرّم اسلام صادر شده است.
3- احاديث ولوى كه از ناحيه ائمه معصومين عليه السّلام صادر شده است.
لازم به ذكر است از حديث شماره 1 الى، 20 اين مجموعه داراى سند در كتب احاديث شيعه مى‏باشد و از حديث 21 الى 46 اينجانب سندى در كتب شيعه نيافتم جز در يك كتاب كه به اين عنوان ذكرى شده است:
فهذه فائدة جليله و موعظة بليغه نقلها اميرالمؤمنين عليه السّلام من لسان موسى بن عمران اى العبريه الى العربيه و هى اربعون سوره منتخبة من التورية التى كلم الله تعالى بها موسى بن عمران بلا ترجمان و قال فى تفسير ابى الفضل كانت التورية الف امر و الف نهى و الف وعد و الف وعيد.
ولى چون احاديث، جنبه اخلاقى و موعظه‏ئى دارند. دقت در سند حديث چندان ضرورى به نظر نمى‏رسد.
در اينجا لازم است از آقاى محمد يوسف ثقفى كه در چاپ و نشر اين مجموعه تلاش نمودند و نيز از برادران عزيز جناب آقاى فانى و آقاى امامى كه از فضلاى حوزه علميه قم مى‏باشند و در تكميل اين مجموعه همكارى نمودند صميمانه تشكر نمايم.
به اميد صفاى روح و روان آدميان‏
سالروز ميلاد حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام
سيد محمد حسن مشكوة
13 رجب 1418

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث يكم

على‏بن الحسن‏بن فضايل عن الحسين‏بن على‏بن يوسف عن زكريابن محمد ابى عبداللّه المؤمن عن على‏بن ابى نعيم عن ابى حمزه عن احدهما عليه السّلام
قال ان اللّه تعالى يقول:
يابن ادم تطوّلت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك و اوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيراً و جعلت لك نظرة عند موتك فى ثلثك فلم تقدم خيراً
اى فرزند آدم سه مرحمت به تو نمودم
1 - پنهان نمودم از تو چيزهايى را كه اگر خانواده‏ات علم به آنها پيدا مى‏كردند، هرگز ترا پنهان نمى‏نمودند.
2 - به تو وسعت در رزق و روزى دادم. آنگاه از تو قرض خواستم براى خودت، اما تو چيزى پيش نفرستادى.
3 - هنگام مرگ به تو اجازه دادم در ثلث مالت تصرف كنى اما تو چيزى پيش نفرستادى. (1)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#1)



حديث يكمعلى‏بن الحسن‏بن فضايل عن الحسين‏بن على‏بن يوسف عن زكريابن محمد ابى عبداللّه المؤمن عن على‏بن ابى نعيم عن ابى حمزه عن احدهما عليه السّلام
قال ان اللّه تعالى يقول:
يابن ادم تطوّلت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك و اوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيراً و جعلت لك نظرة عند موتك فى ثلثك فلم تقدم خيراً
اى فرزند آدم سه مرحمت به تو نمودم
1 - پنهان نمودم از تو چيزهايى را كه اگر خانواده‏ات علم به آنها پيدا مى‏كردند، هرگز ترا پنهان نمى‏نمودند.
2 - به تو وسعت در رزق و روزى دادم. آنگاه از تو قرض خواستم براى خودت، اما تو چيزى پيش نفرستادى.
3 - هنگام مرگ به تو اجازه دادم در ثلث مالت تصرف كنى اما تو چيزى پيش نفرستادى. (1) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#1)

حديث دومعن ابى ذرالغفارى رضى اللّه عنه قال، قال النبى صلى اللّه عليه و آله‏
قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم ما دعوتنى و رجوتنى اغفرلك على ما كان فيك و ان اتيتنى بقرار الارض خطيئة اتيتك بقرارها مغفرة ما لم تشرك بى و ان اخطات حتى بلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك.
اى فرزند آدم هر زمان كه مرا بخوانى و به من اميد داشته باشى تمام آنچه كه بر گردن توست مى‏بخشم و اگر به وسعت زمين همراه با نگاه به پيش من آئى، من به وسعت زمين همراه با مغفرت به نزد تو مى‏آيم، مادامى كه شرك نورزى. و اگر مرتكب گناه شوى بنحوى كه گناهت به مرز آسمان برسد سپس استغفار كنى، ترا خواهم بخشيد. (2) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#2)

حديث سومقال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم انا غنىّ لا افتقر، اطعنى فيما امرتك اجعلك غنيّاً لا تفتقر
يابن ادم انا حى لا اموت، اطعنى فيما امرتك اجعلك حياً لا تموت
يابن ادم انا اقول للشّى كن فيكون اطعنى فيما امرتك، اجعلك تقول للشّى كن فيكون. (3) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#3)
اى فرزند آدم همانا من بى‏نيازى هستم كه محتاج و فقير نمى‏شوم. مرا اطاعت كن، ترا نيز بى‏نياز كنم كه محتاج كسى نشوى.
اى فرزند من زنده‏اى هستم كه نمى‏ميرم، مرا اطاعت كن، تو را نيز زنده‏ئى قرار دهم كه نمى‏ميرد.
اى فرزند آدم همانا من به شى‏ء مى‏گويم چنين و چنان شو، مى‏شود، تو نيز مرا اطاعت كن، (به چنان قدرتى) ترا مى‏رسانم كه به هر چه بگوئى چنين و چنان شو، مى‏شود.

حديث چهارمعدة الداعى روى غن زبور داود عليه السّلام‏
يقول اللّه تعالى‏
يابن ادم تسألنى و امنعك لعلمى بما ينفعك ثم تلح على بالمسالة فاعطيك ما سألت فتستعين به على معصيتى فاهم بهتك سترك فتدعونى فاستر عليك، فكم من جميل اصنع معك و كم من قبيح تصنع معى، يوشك ان اغضب عليك غضبة لا ارضى بعدها ابداً.
اى فرزند آدم حاجت از من مى‏طلبى ولى من بر آورده نمى‏كنم، چرا كه به منافع تو آگاهم (و مى‏دانم اين را كه از من مى‏خواهى ضرر بتو مى‏زند) سپس تو نسبت به خواسته‏ات اصرار مى‏كنى، در نتيجه آنچه كه مى‏خواهى به تو مى‏دهم. آنگاه از همان داده‏هايم بر معصيت و گناه كمك مى‏جوئى. پس اراده مى‏كنم كه آبروى تو را بريزم. و تو دست به دعا بلند مى‏كنى. و من آبروى تو را حفظ مى‏كنم. چقدر با تو با خوبى بر خورد كنم و تو چقدر با بدى و زشتى با من معامله مى‏كنى.
نزديك است نسبت به تو به گونه‏ئى خشمگين شوم كه بعد از آن هيچگاه راضى نگردم. (4) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#4)

حديث پنجمبالاسانيد الثلاثه عن الرضا عن ابائه عليهم السلام قال. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؛
يقول الله تبارك و تعالى
يابن ادم ما تنصفنى؛ اتحبب اليك بالنعم و تتمقت الى بالمعاصى خيرى عليك منزل و شرك الى صاعد و لا يزال ملك كريم يأتينى عنك فى كل يوم و ليلة بعمل قبيح.
يابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك و انت لا تعلم من الموصوف لسارعت الى مقته. (5) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#5)
اى فرزند آدم چرا انصاف نمى‏دهى؛ من بوسيله نعمتهاى خود، محبوب تو مى‏شوم و تو بوسيله گناهان در نزد من مبغوض مى‏شوى - خير و رحمت من به سوى تو نازل مى‏گردد و شرت به سوى من بالا مى‏آيد و پيوسته فرشته‏ئى بزرگوار در هر شب و روز برايم عمل قبيحت را گزارش مى‏دهد.
اى فرزند آدم اگر وصف خود را از ديگرى بشنوى و حال آنكه ندانى مورد نظر، خودت مى‏باشى هر آينه نسبت به چنين فردى خشمگين خواهى شد. (6) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#6)

حديث ششممجالس الصدوق و عن الحسين‏بن احمدبن ادريس عن ابيه عن محمدبن احمد الاشعرى عن احمدبن محمد البرقى عن ابيه عن وهب بن وهب عن الصدوق قال، قال رسول الله صلى اللّه عليه و آله‏
قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم اطعنى فيما امرتك و لا تعلمنى ما يصلحك.
يابن ادم اذكرنى بعد الغداة ساعة و بعد العصر ساعة اكفك ما اهمك (7) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#7)
اى فرزند آدم در آنچه كه به تو امر نمودم مرا اطاعت كن و آنچه صلاح توست به من نياموز
اى فرزند آدم لحظه‏ئى در صبح مرا ياد كن و لحظه‏ئى در عصر، هر چه به خواهى به تو مى‏دهم.

حديث هفتمقرب الاسناد عن السندى بن محمد عن ابى البخترى عن الصادق عن ابيه عن على عليه السّلام قال الالتفات فى الصلوة اختلاس من الشيطان فاياكم و الالتفات فى الصلوة فان اللّه تبارك و تعالى يقبل على العبد اذا قام فى الصلوه فاذا التفت‏
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم عمن تلتفت ثلاثة فاذا التفت بالرابعة اعرض اللّه عنه (8) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#8)
از حضرت على عليه السّلام نقل شده كه فرمودند بى توجهى در نماز اختلاسى است از شيطان، پس بپرهيزيد از بى توجهى در نماز، زيرا كه خداوند تبارك و تعالى به بنده روى مى‏آورد هنگاميكه نماز مى‏خواند، و وقتى بى توجه شد خداوند مى‏گويد.
اى فرزند آدم از چه كسى روى بر مى‏گردانى سه مرتبه اين سخن تكرار مى‏شود و آنگاه كه مرتبه چهارم بنده بى‏توجهى كرد. خداوند از او اعراض مى‏كند.

حديث هشتمكنز الكراجكى
قال الله تعالى
يابن ادم فى كل يوم توتى برزقك و انت تحزن و ينقص من عمرك و انت لا تحزن، تطلب ما يطغيك و عندك ما يكفيك. (9) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#9)
اى فرزند آدم در هر روز رزق و روزى مى‏رسد و حال آنكه تو غم روزى مى‏خورى و حال آنكه از عمرت كم مى‏شود ولى تو محزون نمى‏شوى. بدنبال چيزى هستى كه تو را طاغى و ياغى مى‏كند و حال آنكه در نزد تو چيزى است كه كفايت امرت را مى‏نمايد.

حديث نهمعن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابى عبدالله عليه السّلام قال،
قال الله عزوجلّ
يابن ادم اذكرنى فى ملاء، اذكرت فى ملاء خير من ملئك (10) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#10)
اى فرزند آدم مرا در پيشگاه مردم ياد كن. در اين صورت ترا ياد خواهم كرد در پيشگاهى كه بهتر از پيشگاهى كه تو مرا ياد كردى، باشد.

حديث دهمعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمدبن عبدالحميد عن يحيى‏بن عمر و عن عبدالله بن سنان قال، قال ابو عبدالله عليه السّلام اوحى اللّه عزوجل الى بعض انبيائه،
يابن ادم اذكرنى فى غضبك، اذكرك فى غضبى، لا امحقك فيمن امحق و ارض بى منتصراً فان انتصارى لك خير من انتصارك لنفسك. (11) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#11)
اى فرزند آدم مرا در حال خشم و غضب ياد كن در اين صورت ترا در حال خشم و غضب خود ياد مى‏كنم. و بر تو سخت نخواهم گرفت در وقتى كه سخت خواهم گرفت.
از يارى رساندن من راضى باش زيرا يارى دادن من به تو بهتر از يارى دادن خود براى خودت مى‏باشد.

حديث يازدهمعدة من اصحابنا عن احمدبن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابى عبدالله عليه السّلام قال فى التوراة مكتوب
يابن ادم تفرغ لعبادتى املا قلبك غنى و لا اكلك الى طلبك و على ان اسد فاقتك و املا قلبك خوفاً منى و ان لاتفرغ لعبادتى املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك و اكلك الى طلبك (12) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#12)
اى فرزند آدم خود را براى بندگى من مهيا نما. در اين صورت قلب ترا بى‏نياز خواهم كرد و ترا بسوى خواسته‏هايت واگذار نخواهم كرد و بر من واجب خواهد بود كه حاجت ترا بجا آورم. و قلب ترا مملو از خوف و ترس از خود مى‏كنم. و اگر براى بندگى من خود را مهيا نسازى، قلب ترا مشغول به دنيا خواهم كرد سپس حاجت ترا بجا نخواهم آورد و ترا به خواسته‏هايت واگذار خواهم كرد.

حديث دوازدهممحمدبن يحيى عن احمدبن محمدبن ابى نصر قال، قال ابوالحسن الرضا عليه السّلام، قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم بمشيتى كنت انت الّذى تشاء لنفسك ما تشاء و بقوّتى ادّيت فرايضى و بنعمتى قوّيت على معصيتى، جعلتك سميعاً بصيراً قوّياً، ما اصابك من حسنة فمن اللّه، و ما اصابك من سيّئة فمن نفسك، و ذلك انّى اولى بحسناتك منك و انت اولى بسيئّاتك منّى؛ و ذلك انّنى لا اسأل عمّا افعل و هم يسألون. قد نظّمتت لك كلّ شى‏ء تريد (13) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#13)
اى فرزند آدم به اراده من است كه آنچه براى خود مى‏خواهى و اراده مى‏كنى، و به قدرت من است كه واجبات مرا اداء مى‏كنى و به وسيله نعمت من بر معصيت من قدرت پيدا كرده‏اى. ترا انسانى شنوا و بينا و قوى قرار داده‏ام. هر نيكى كه به تو برسد از جانب خدا است و هر بدى كه به تو برسد از ناحيه خودت مى‏باشد و آن به خاطر اين است كه من سزاوارتر از تو هستم نسبت به نيكى‏هايت و تو از من سزاوارتر هستى نسبت به بدى‏هايت. و آن بخاطر اين است كه من از آنچه انجام مى‏دهم بازخواست نمى‏شوم و حال آنكه تمامى آنها بازخواست مى‏شوند. هر آنچه كه تو خواستى برايت منظم و مرتب نمودم.

حديث سيزدهمقال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم كن كيف شئت، كما تدين تدان، من رضى من اللّه بالقليل من الرّزق قبل اللّه من اليسير من العمل و من رضى باليسير من الحلال خفّت مؤنته وزكّت مكسبه و خرج من حدّ الفجور .
اى فرزند آدم هر گونه كه مى‏خواهى باش، همانگونه كه وام مى‏دهى همانگونه نيز وام مى‏گيرى، هر كس به رزق قليل الهى رضايت دهد خداوند عمل خوب كم او را قبول مى‏كند و هر كس به حلال اندك، راضى باشد مؤنه او سبك خواهد شد. و كاسبى او پاكيزه خواهد شد و از حدّ و حدود گناهان خارج خواهد شد. (14) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#14)

حديث چهاردهمقال اللّه تبارك و تعالى‏
يابن ادم كلّ يوم ينقص من عمرك و انت لاتدرى و يأتى كلّ يوم رزقك من عندى و انت لا تحمده فلا بالقليل تقنع و لا بالكثير تشبع.
يابن ادم ما من يوم جديد الّا و يأتيك من عندى رزق جديد و ما من ليلة الّا و يأتينى ملائكتى من عندك بعمل قبيح. تأكل رزقى و تعصينى. و انت تدعونى فاستجيب، لك. خيرى اليك نازل و شرّك الى صاعد، فنعم المولى انا. و بئس العبد انت، تسئلنى فاعطيك و استر عليك سوء بعد سوء و قبيحاً بعد قبيح. انا استحيى منك و انت لا تستحى منّى.
اى فرزند آدم هر روز كه مى‏گذرد از ايام عمرت كم مى‏گردد و تو خبر ندارى و هر روز، روزى من به تو مى‏رسد ولى تو شكر آن را به جاى نمى‏آورى، نه به كم قانع مى‏شوى و نه به زياد سير مى‏گردى.
اى فرزند آدم هيچ روز جديدى نيست مگر اينكه از ناحيه من روزى جديدى به تو مى‏رسد و هيچ شبى نيست مگر اينكه ملائكه من عمل قبيحى از ناحيه تو به من گزارش مى‏كنند، رزق مرا مى‏خورى و نافرمانى مرا مى‏كنى و هر وقت مرا بخوانى درخواست تو را اجابت مى‏كنم.
خير من به سوى تو سرازير است و حال آنكه شر تو به سوى من بالا مى‏آيد. چه خوب مولائى هستم، من و چه بد بنده‏اى هستى، تو. (هرگاه) از من خواسته‏اى داشتى به تو عطا كردم و بدى‏هاى تو را يكى پس از ديگرى مى‏پوشانم، من از تو خجالت مى‏كشم ولى تو از من حيا نمى‏كنى. (15) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#15)

حديث پانزدهميقول اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم ارض بما اتيتك تكن من ازهد النّاس.
يابن ادم اعمل بما افترضت عليك تكن من اعبد النّاس.
يابن ادم اجتنب ممّا حرّمت عليك تكن من اورع النّاس.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو دادم راضى باش، از زاهدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو واجب كردم عمل كن، از عابدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم از آنچه كه بر تو حرام كردم دورى كن از متقى‏ترين مردم خواهى شد. (16) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#16)

حديث شانزدهمجماعة عن ابى مفضل عن الحسين بن موسى عن عبدالرحمن ابن خالد عن زيد بن حباب عن حماد عن ثابت عن ابى رافع عن ابى هريره عن النبى صلى اللّه عليه و آله قال:
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم مرضت فلم تعدنى قال ياربّ كيف اعودك و انت ربّ العالمين قال مرض فلان عبدى فلو عدته لوجدتنى عنده و استسقيتك، فلم تسقينى، فقال كيف و انت ربّ العالمين فقال استسقاك عبدى فلان و لو سقيتة لو جدت ذلك عندى و استطعمتك، فلم تطعمنى، قال كيف و انت ربّ العالمين قال استطعمك عبدى فلان و لو اطعمته لو جدت ذلك عندى (17) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#17)
اى فرزند آدم مريض شدم و به عيادتم نيامدى. و او در جواب مى‏گويد: اى خدا چگونه از شما عيادت كنم در حاليكه تو پروردگار جهانيان هستى. خدا مى‏فرمايد: فلانى، بنده من مريض شد، چنانچه به عيادت او مى‏رفتى هر آينه مرا در كنار او مى‏يافتى.
و از تو طلب آب كردم و مرا سيراب ننمودى. بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى، خدا مى‏فرمايد: بنده من از تو طلب آب كرد، چنانچه به او آب مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.
و از تو طعام و غذا خواستم، ولى مرا طعام ندادى، و بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى و خدا مى‏فرمايد بنده من فلانى از تو غذا خواست و اگر تو به او غذا مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.

حديث هفدهمقال اللّه تبارك و تعالى:
ويحك؛
يا بن ادم ما اقسى قلبك، ابوك و امّك يموتان و ليس لك عبرة بهما
يا بن ادم الا تنظر الى بهيمة ماتت فانتفخت و صارت جيفة و هى بهيمة و ليس لهاذنب، و لو وضعت اوزارك على الجبال الرّاسيات لهدّتها
واى بر تو:
اى فرزند آدم چقدر قسى‏القلب هستى، پدر و مادرت مى‏ميرند و در مرگ آنها هيچ عبرتى براى تو نمى‏باشد.
اى فرزند آدم آيا به يك چهارپا نگاه نمى‏كنى هنگامى كه مرده است و باد كرده و لاشه متعفنى شده است. و حال آنكه چهار پائى است و گناهى بر گردن او نيست. و حال آنكه اگر گناهان ترا بر كوههاى محكم بگذارم، كوهها را منهدم مى‏كند (18) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#18)

حديث هجدهمعن الرضا عليه‏السلام عن آبائه عليهم السلام قال، قال رسول اللّه صلى الله عليه و اله قال اللّه تبارك و تعالى:
يا بن ادم لايغّرتّك ذنب النّاس عن ذنبك و لا نعمة النّاس من نعمة اللّه عليك و لا تفنط النّاس من رحمة اللّه تعالى و انت ترجوها لنفسك.
اى فرزند آدم گناهان مردم ترا نسبت به گناه خودت فريب ندهد (اينكه بگوئى مردم اينقدر گناه مى‏كنند ما كه خيلى مرتكب گناه نشديم) و همچنين نعمتهاى مردم نسبت به نعمتهائى كه خداوند به تو عنايت كرده.
و مردم را از رحمت خداوند تبارك و تعالى نااميد مگردان در حاليكه اميد رحمت براى خود دارى. (19) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#19)

حديث نوزدهمالدرّالمنثور عن محمدبن كعب القر طبى قال قرأت فى التورية او قال فى صحف ابراهيم فوجدت فيها يقول الله تعالى:
يا بن ادم ما أنطفتنى، خلقتك و لم تك شيئاً و جعلتك بشراً سويّاً خلقتك من سلالة من طين ثمّ جعلتك نطفة فى قرار مكين ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاماً فكسوت العظام لحما ثم انشأتك خلقاً اخر.
يابن ادم هل يقدر على ذلك غيرى ثم خففت ثقلك على امك حتى لا تتبرم بك و لا تتأذى، ثم اوحيت الى الامعاء ان اتسعى و الى الجوارح ان تفرقى فاتسعت الامعاء من بعد ضيقها و تفرقت الجوارح من بعيد تشبيكها ثم اوحيت الى الملك الموكل بالا رحام ان يخرجك من بطن امك فاستخلصك على ريشة من جناحه فاطلعت عليك فاذا انت خلق ضعيف ليس لك سن يقطع و لا ضرس يطحن فاستخلصت لك فى صدر امك ثدياً يدر لك لبناً بارداً فى الصيف، حاراً فى الشتاء استخلصته من بين جلد و لحم و دم عروق و قدفت لك فى قلب والدتك الرحمة و فى قلب ابيك التحنن فيها، يكدان و يجهدان و يربيانك و يغذيانك و لم يناما، حتى ينو مانك
يابن ادم انا فعلت ذلك بك لا بشى‏ء استاهلته به منى او لحاجة استعنت على قضايهأ.
يابن ادم فلما قطع سنك و طلع ضرسك اطعمتك فاكهة الصيف و فاكهة الشتاء فى اوانها فلما عرفت انى ربك عصيتنى فالان اذ عصيتنى فادعنى و انى قريب مجيب و ادعنى فانى غفور رحيم. (20) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#20)
اى فرزند آدم با من انصاف نداشتى، زيرا تو را بوجود آوردم در حاليكه قبل از آن چيزى نبودى، و تو را بشرى با خلقت معتدل قرار دادم (و نقصى در آفرينش تو نيست) تو را از عصاره‏اى از گل آفريدم، سپس تو را نطفه‏اى در جايگاه استوارى (رحم) قرار دادم، سپس نطفه را خون بسته، و خون بسته را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشاندم، پس از آن خلقتى ديگر (21) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#21) انشاء نمودم.
اى فرزند آدم آيا كسى جز من توانائى اينكار را دارد؟ سپس سنگينى تو را در (شكم) مادرت سبك و آسان نمودم تا بواسطه تو بستوه نيايد و آزار نبيند، سپس به معده و روده‏ها الهام كردم كه وسعت يابيد، و به اعضا كه از هم جدا گرديد پس معده و روده‏ها پس از تنگى، وسعت يافت و اعضا پس از آميختگى از هم جدا گرديد سپس به فرشته موكل به رحمها وحى كردم كه تو را از شكم مادرت خارج سازد و او بوسيله پرى از بال خويش تو را از شكم مادر رها كرد؛ بعد از آن توجه‏اى به تو نمودم و ديدم كه مخلوق ضعيف و ناتوانى هستى، در سينه مادرت پستانى مخصوص (تغذيه) تو قرار دادم تا در تابستان شير خنكى و در زمستان شير گرمى بياورد و آن شير گوارا را از ميان پوست و گوشت و خون و رگها خارج نمودم (تا غذاى تو باشد)
(سپس) در قلب مادر تو رحمت و در قلب پدرت مهربانى نسبت بتو تربيت نموده و غذاى تو را فراهم مى‏كنند و تا تو را نخوابانند خود به خواب نمى‏روند.
اى فرزند آدم اينكارها را كه نسبت به تو انجام دادم نه به خاطر آن بود كه شايسته آن بودى يا با انجام اينكار نيازى از من بر طرف مى‏شد (بلكه من بى‏نياز و حكمت من اقتضاى انجام اين كارها را داشت)
اى فرزند آدم زمانيكه دندان تو بر آمد و قدرت قطع و بريدن پيدا نمود، به تو ميوه تابستان و ميوه زمستان را در وقت مخصوصش، روزى كردم (اما همانطورى كه گفتم با وجود اين همه نعمتها، انصاف را نسبت به من رعايت نكردى) وقتى شناختى كه من پروردگار تو هستم نافرمانى مرا كردى (با اين وجود اكنون كه نافرمانى مرا نمودى، مرا بخوان زيرا من (بتو) نزديكم و تو را اجابت مى‏كنم، مرا بخوان كه من آمرزنده مهربانم.

حديث بيستمقال الله تبارك و تعالى
يا بنى ادم اطيعونى بقدر حاجتكم الى و اعصونى بقدر صبركم على النار و اعملو للدنيا بقدر لبثكم فيها و تزو دوا للاخرة بقدر مكثكم فيها
يا بنى ادم زارعونى و عاملونى و اسلفونى اربحكم. عندى ما لا عين رأت و لاادن سمعت و لا خطر على قلب بشر
يابن ادم اخرج حب الدنيا من قلبك فانه لا يجتمع حب الدنيا و حبى فى قلب واحد
يابن ادم اعمل بما امرتك و انته عما نهيتك اجعلك، حياً لا توت ابداً
يابن ادم اذا وجدت قساوة فى قلبك و سقماً فى جسمك و نقيصة فى مالك و حريمة فى رزقك فاعلم انك قد تكلمت فيما لا يعنيك
يابن ادم أكثر من الزاد فان الطريق بعيد، و خفف الحمل فان الصراط دقيق و اخلص العمل فان الناقد بصير و اخر نومك الى القبور و فخرك الى الميزان و لذاتك الى الجنة و كن لى اكن لك و تقرب الى بالاستهانة بالدنيا تبعد عن النار
يابن ادم ليس من انكسر مركبه و بقى على لوحة فى البحر باعظم مصيبة منك لانك من ذنوبك على يقين و من عملك على خطر. (22) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#22)
اى فرزند آدم به اندازه‏اى كه به من نيازمند هستيد مرا اطاعت كنيد
و به اندازه‏اى كه صبر بر آتش دوزخ داريد، مرا نافرمانى كنيد
و به اندازه‏اى كه در دنيا باقى هستيد، براى دنيا عمل كنيد
و به مقدارى كه در آخرت باقى هستيد براى آن زاد و توشه فراهم كنيد
اى فرزند آدم در زراعت و معاملات خويش (همچون معامله سلف كه بهاء را از پيش مى‏دهيد) مرا طرف معامله خويش قرار دهيد تا به شما سودى دهم كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بر قلب انسانى خطور كرده
اى فرزند آدم دوستى دنيا را از دل خويش بيرون كن زيرا دوستى دنيا و محبت من در يك دل جمع نمى‏شود
اى فرزند آدم آنچه را به تو فرمان داده‏ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته‏ام دست بردار تا تو را زنده‏اى قرار دهم كه هرگز نمى‏ميرد.
اى فرزند آدم هنگامى كه در دلت سختى و در جسمت بيمارى و در مالت كمبود و در روزيت محروميت يافتى، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در امورى است كه فائده‏اى براى تو ندارد
اى فرزند آدم زاد و توشه بسيار فراهم كن زيرا راه بسى دور است، و بار خويش را سبك گردان زيرا (پل) صراط بسيار باريك است، و عمل خويش را خالص گردان چونكه بازرس بى‏نهايت بينا مى‏باشد، و خواب (بسيار و طولانى) خود را براى قبر به تأخير بينداز، و فخر و مباهات كردن را براى ترازوى (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خويش را براى بهشت بگذار و (خالص) براى من باش، تا براى تو باشم، و با پست شمردن دنيا به من نزديك شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردى.
اى فرزند آدم كسى كه در ميان دريا كشتى او شكسته، و بر تخته پاره‏اى باقى مانده است مصيبت‏اش بزرگتر از تو نيست، زيرا تو به گناهت يقين دارى و از عملت نزديك به هلاكتى.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#1)

حديث دوم

عن ابى ذرالغفارى رضى اللّه عنه قال، قال النبى صلى اللّه عليه و آله‏
قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم ما دعوتنى و رجوتنى اغفرلك على ما كان فيك و ان اتيتنى بقرار الارض خطيئة اتيتك بقرارها مغفرة ما لم تشرك بى و ان اخطات حتى بلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك.
اى فرزند آدم هر زمان كه مرا بخوانى و به من اميد داشته باشى تمام آنچه كه بر گردن توست مى‏بخشم و اگر به وسعت زمين همراه با نگاه به پيش من آئى، من به وسعت زمين همراه با مغفرت به نزد تو مى‏آيم، مادامى كه شرك نورزى. و اگر مرتكب گناه شوى بنحوى كه گناهت به مرز آسمان برسد سپس استغفار كنى، ترا خواهم بخشيد. (2)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#2)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
حديث سوم

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#2)قا� � اللّه تبارك و تعالى

يابن ادم انا غنىّ لا افتقر، اطعنى فيما امرتك اجعلك غنيّاً لا تفتقر
يابن ادم انا حى لا اموت، اطعنى فيما امرتك اجعلك حياً لا تموت
يابن ادم انا اقول للشّى كن فيكون اطعنى فيما امرتك، اجعلك تقول للشّى كن فيكون. (3) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#3)
اى فرزند آدم همانا من بى‏نيازى هستم كه محتاج و فقير نمى‏شوم. مرا اطاعت كن، ترا نيز بى‏نياز كنم كه محتاج كسى نشوى.
اى فرزند من زنده‏اى هستم كه نمى‏ميرم، مرا اطاعت كن، تو را نيز زنده‏ئى قرار دهم كه نمى‏ميرد.
اى فرزند آدم همانا من به شى‏ء مى‏گويم چنين و چنان شو، مى‏شود، تو نيز مرا اطاعت كن، (به چنان قدرتى) ترا مى‏رسانم كه به هر چه بگوئى چنين و چنان شو، مى‏شود.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث چهارم


عدة الداعى روى غن زبور داود عليه السّلام‏

يقول اللّه تعالى‏

يابن ادم تسألنى و امنعك لعلمى بما ينفعك ثم تلح على بالمسالة فاعطيك ما سألت فتستعين به على معصيتى فاهم بهتك سترك فتدعونى فاستر عليك، فكم من جميل اصنع معك و كم من قبيح تصنع معى، يوشك ان اغضب عليك غضبة لا ارضى بعدها ابداً.
اى فرزند آدم حاجت از من مى‏طلبى ولى من بر آورده نمى‏كنم، چرا كه به منافع تو آگاهم (و مى‏دانم اين را كه از من مى‏خواهى ضرر بتو مى‏زند) سپس تو نسبت به خواسته‏ات اصرار مى‏كنى، در نتيجه آنچه كه مى‏خواهى به تو مى‏دهم. آنگاه از همان داده‏هايم بر معصيت و گناه كمك مى‏جوئى. پس اراده مى‏كنم كه آبروى تو را بريزم. و تو دست به دعا بلند مى‏كنى. و من آبروى تو را حفظ مى‏كنم. چقدر با تو با خوبى بر خورد كنم و تو چقدر با بدى و زشتى با من معامله مى‏كنى.
نزديك است نسبت به تو به گونه‏ئى خشمگين شوم كه بعد از آن هيچگاه راضى نگردم. (4)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#4)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث پنجم


بالاسانيد الثلاثه عن الرضا عن ابائه عليهم السلام قال. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؛

يقول الله تبارك و تعالى

يابن ادم ما تنصفنى؛ اتحبب اليك بالنعم و تتمقت الى بالمعاصى خيرى عليك منزل و شرك الى صاعد و لا يزال ملك كريم يأتينى عنك فى كل يوم و ليلة بعمل قبيح.
يابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك و انت لا تعلم من الموصوف لسارعت الى مقته. (5) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#5)
اى فرزند آدم چرا انصاف نمى‏دهى؛ من بوسيله نعمتهاى خود، محبوب تو مى‏شوم و تو بوسيله گناهان در نزد من مبغوض مى‏شوى - خير و رحمت من به سوى تو نازل مى‏گردد و شرت به سوى من بالا مى‏آيد و پيوسته فرشته‏ئى بزرگوار در هر شب و روز برايم عمل قبيحت را گزارش مى‏دهد.
اى فرزند آدم اگر وصف خود را از ديگرى بشنوى و حال آنكه ندانى مورد نظر، خودت مى‏باشى هر آينه نسبت به چنين فردى خشمگين خواهى شد. (6)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#6)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#6)
حديث ششم

مجالس الصدوق و عن الحسين‏بن احمدبن ادريس عن ابيه عن محمدبن احمد الاشعرى عن احمدبن محمد البرقى عن ابيه عن وهب بن وهب عن الصدوق قال، قال رسول الله صلى اللّه عليه و آله‏
قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم اطعنى فيما امرتك و لا تعلمنى ما يصلحك.
يابن ادم اذكرنى بعد الغداة ساعة و بعد العصر ساعة اكفك ما اهمك (7) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#7)
اى فرزند آدم در آنچه كه به تو امر نمودم مرا اطاعت كن و آنچه صلاح توست به من نياموز
اى فرزند آدم لحظه‏ئى در صبح مرا ياد كن و لحظه‏ئى در عصر، هر چه به خواهى به تو مى‏دهم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث هفتم

قرب الاسناد عن السندى بن محمد عن ابى البخترى عن الصادق عن ابيه عن على عليه السّلام قال الالتفات فى الصلوة اختلاس من الشيطان فاياكم و الالتفات فى الصلوة فان اللّه تبارك و تعالى يقبل على العبد اذا قام فى الصلوه فاذا التفت‏
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم عمن تلتفت ثلاثة فاذا التفت بالرابعة اعرض اللّه عنه (8) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#8)
از حضرت على عليه السّلام نقل شده كه فرمودند بى توجهى در نماز اختلاسى است از شيطان، پس بپرهيزيد از بى توجهى در نماز، زيرا كه خداوند تبارك و تعالى به بنده روى مى‏آورد هنگاميكه نماز مى‏خواند، و وقتى بى توجه شد خداوند مى‏گويد.
اى فرزند آدم از چه كسى روى بر مى‏گردانى سه مرتبه اين سخن تكرار مى‏شود و آنگاه كه مرتبه چهارم بنده بى‏توجهى كرد. خداوند از او اعراض مى‏كند.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث هشتم

كنز الكراجكى
قال الله تعالى يابن ادم فى كل يوم توتى برزقك و انت تحزن و ينقص من عمرك و انت لا تحزن، تطلب ما يطغيك و عندك ما يكفيك. (9) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#9)
اى فرزند آدم در هر روز رزق و روزى مى‏رسد و حال آنكه تو غم روزى مى‏خورى و حال آنكه از عمرت كم مى‏شود ولى تو محزون نمى‏شوى. بدنبال چيزى هستى كه تو را طاغى و ياغى مى‏كند و حال آنكه در نزد تو چيزى است كه كفايت امرت را مى‏نمايد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث نهم

عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابى عبدالله عليه السّلام قال،
قال الله عزوجلّ
يابن ادم اذكرنى فى ملاء، اذكرت فى ملاء خير من ملئك (10) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#10)
اى فرزند آدم مرا در پيشگاه مردم ياد كن. در اين صورت ترا ياد خواهم كرد در پيشگاهى كه بهتر از پيشگاهى كه تو مرا ياد كردى، باشد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
حديث دهم

عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمدبن عبدالحميد عن يحيى‏بن عمر و عن عبدالله بن سنان قال، قال ابو عبدالله عليه السّلام اوحى اللّه عزوجل الى بعض انبيائه،
يابن ادم اذكرنى فى غضبك، اذكرك فى غضبى، لا امحقك فيمن امحق و ارض بى منتصراً فان انتصارى لك خير من انتصارك لنفسك. (11) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#11)
اى فرزند آدم مرا در حال خشم و غضب ياد كن در اين صورت ترا در حال خشم و غضب خود ياد مى‏كنم. و بر تو سخت نخواهم گرفت در وقتى كه سخت خواهم گرفت.
از يارى رساندن من راضى باش زيرا يارى دادن من به تو بهتر از يارى دادن خود براى خودت مى‏باشد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث يازدهم

عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابى عبدالله عليه السّلام قال فى التوراة مكتوب
يابن ادم تفرغ لعبادتى املا قلبك غنى و لا اكلك الى طلبك و على ان اسد فاقتك و املا قلبك خوفاً منى و ان لاتفرغ لعبادتى املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك و اكلك الى طلبك (12) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#12)
اى فرزند آدم خود را براى بندگى من مهيا نما. در اين صورت قلب ترا بى‏نياز خواهم كرد و ترا بسوى خواسته‏هايت واگذار نخواهم كرد و بر من واجب خواهد بود كه حاجت ترا بجا آورم. و قلب ترا مملو از خوف و ترس از خود مى‏كنم. و اگر براى بندگى من خود را مهيا نسازى، قلب ترا مشغول به دنيا خواهم كرد سپس حاجت ترا بجا نخواهم آورد و ترا به خواسته‏هايت واگذار خواهم كرد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث دوازدهم

محمدبن يحيى عن احمدبن محمدبن ابى نصر قال، قال ابوالحسن الرضا عليه السّلام، قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم بمشيتى كنت انت الّذى تشاء لنفسك ما تشاء و بقوّتى ادّيت فرايضى و بنعمتى قوّيت على معصيتى، جعلتك سميعاً بصيراً قوّياً، ما اصابك من حسنة فمن اللّه، و ما اصابك من سيّئة فمن نفسك، و ذلك انّى اولى بحسناتك منك و انت اولى بسيئّاتك منّى؛ و ذلك انّنى لا اسأل عمّا افعل و هم يسألون. قد نظّمتت لك كلّ شى‏ء تريد (13) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#13)
اى فرزند آدم به اراده من است كه آنچه براى خود مى‏خواهى و اراده مى‏كنى، و به قدرت من است كه واجبات مرا اداء مى‏كنى و به وسيله نعمت من بر معصيت من قدرت پيدا كرده‏اى. ترا انسانى شنوا و بينا و قوى قرار داده‏ام. هر نيكى كه به تو برسد از جانب خدا است و هر بدى كه به تو برسد از ناحيه خودت مى‏باشد و آن به خاطر اين است كه من سزاوارتر از تو هستم نسبت به نيكى‏هايت و تو از من سزاوارتر هستى نسبت به بدى‏هايت. و آن بخاطر اين است كه من از آنچه انجام مى‏دهم بازخواست نمى‏شوم و حال آنكه تمامى آنها بازخواست مى‏شوند. هر آنچه كه تو خواستى برايت منظم و مرتب نمودم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سيزدهم

قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم كن كيف شئت، كما تدين تدان، من رضى من اللّه بالقليل من الرّزق قبل اللّه من اليسير من العمل و من رضى باليسير من الحلال خفّت مؤنته وزكّت مكسبه و خرج من حدّ الفجور .
اى فرزند آدم هر گونه كه مى‏خواهى باش، همانگونه كه وام مى‏دهى همانگونه نيز وام مى‏گيرى، هر كس به رزق قليل الهى رضايت دهد خداوند عمل خوب كم او را قبول مى‏كند و هر كس به حلال اندك، راضى باشد مؤنه او سبك خواهد شد. و كاسبى او پاكيزه خواهد شد و از حدّ و حدود گناهان خارج خواهد شد. (14)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#14)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#14)
حديث چهاردهم

قال اللّه تبارك و تعالى‏
يابن ادم كلّ يوم ينقص من عمرك و انت لاتدرى و يأتى كلّ يوم رزقك من عندى و انت لا تحمده فلا بالقليل تقنع و لا بالكثير تشبع.
يابن ادم ما من يوم جديد الّا و يأتيك من عندى رزق جديد و ما من ليلة الّا و يأتينى ملائكتى من عندك بعمل قبيح. تأكل رزقى و تعصينى. و انت تدعونى فاستجيب، لك. خيرى اليك نازل و شرّك الى صاعد، فنعم المولى انا. و بئس العبد انت، تسئلنى فاعطيك و استر عليك سوء بعد سوء و قبيحاً بعد قبيح. انا استحيى منك و انت لا تستحى منّى.
اى فرزند آدم هر روز كه مى‏گذرد از ايام عمرت كم مى‏گردد و تو خبر ندارى و هر روز، روزى من به تو مى‏رسد ولى تو شكر آن را به جاى نمى‏آورى، نه به كم قانع مى‏شوى و نه به زياد سير مى‏گردى.
اى فرزند آدم هيچ روز جديدى نيست مگر اينكه از ناحيه من روزى جديدى به تو مى‏رسد و هيچ شبى نيست مگر اينكه ملائكه من عمل قبيحى از ناحيه تو به من گزارش مى‏كنند، رزق مرا مى‏خورى و نافرمانى مرا مى‏كنى و هر وقت مرا بخوانى درخواست تو را اجابت مى‏كنم.
خير من به سوى تو سرازير است و حال آنكه شر تو به سوى من بالا مى‏آيد. چه خوب مولائى هستم، من و چه بد بنده‏اى هستى، تو. (هرگاه) از من خواسته‏اى داشتى به تو عطا كردم و بدى‏هاى تو را يكى پس از ديگرى مى‏پوشانم، من از تو خجالت مى‏كشم ولى تو از من حيا نمى‏كنى. (15)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#15)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث پانزدهم

يقول اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم ارض بما اتيتك تكن من ازهد النّاس.
يابن ادم اعمل بما افترضت عليك تكن من اعبد النّاس.
يابن ادم اجتنب ممّا حرّمت عليك تكن من اورع النّاس.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو دادم راضى باش، از زاهدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو واجب كردم عمل كن، از عابدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم از آنچه كه بر تو حرام كردم دورى كن از متقى‏ترين مردم خواهى شد. (16)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#16)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#16)
حديث شانزدهم

جماعة عن ابى مفضل عن الحسين بن موسى عن عبدالرحمن ابن خالد عن زيد بن حباب عن حماد عن ثابت عن ابى رافع عن ابى هريره عن النبى صلى اللّه عليه و آله قال:
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم مرضت فلم تعدنى قال ياربّ كيف اعودك و انت ربّ العالمين قال مرض فلان عبدى فلو عدته لوجدتنى عنده و استسقيتك، فلم تسقينى، فقال كيف و انت ربّ العالمين فقال استسقاك عبدى فلان و لو سقيتة لو جدت ذلك عندى و استطعمتك، فلم تطعمنى، قال كيف و انت ربّ العالمين قال استطعمك عبدى فلان و لو اطعمته لو جدت ذلك عندى (17) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#17)
اى فرزند آدم مريض شدم و به عيادتم نيامدى. و او در جواب مى‏گويد: اى خدا چگونه از شما عيادت كنم در حاليكه تو پروردگار جهانيان هستى. خدا مى‏فرمايد: فلانى، بنده من مريض شد، چنانچه به عيادت او مى‏رفتى هر آينه مرا در كنار او مى‏يافتى.
و از تو طلب آب كردم و مرا سيراب ننمودى. بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى، خدا مى‏فرمايد: بنده من از تو طلب آب كرد، چنانچه به او آب مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.
و از تو طعام و غذا خواستم، ولى مرا طعام ندادى، و بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى و خدا مى‏فرمايد بنده من فلانى از تو غذا خواست و اگر تو به او غذا مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث هفدهم

قال اللّه تبارك و تعالى:
ويحك؛
يا بن ادم ما اقسى قلبك، ابوك و امّك يموتان و ليس لك عبرة بهما
يا بن ادم الا تنظر الى بهيمة ماتت فانتفخت و صارت جيفة و هى بهيمة و ليس لهاذنب، و لو وضعت اوزارك على الجبال الرّاسيات لهدّتها
واى بر تو:
اى فرزند آدم چقدر قسى‏القلب هستى، پدر و مادرت مى‏ميرند و در مرگ آنها هيچ عبرتى براى تو نمى‏باشد.
اى فرزند آدم آيا به يك چهارپا نگاه نمى‏كنى هنگامى كه مرده است و باد كرده و لاشه متعفنى شده است. و حال آنكه چهار پائى است و گناهى بر گردن او نيست. و حال آنكه اگر گناهان ترا بر كوههاى محكم بگذارم، كوهها را منهدم مى‏كند (18)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#18)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#18)
حديث هجدهم

عن الرضا عليه‏السلام عن آبائه عليهم السلام قال، قال رسول اللّه صلى الله عليه و اله قال اللّه تبارك و تعالى:
يا بن ادم لايغّرتّك ذنب النّاس عن ذنبك و لا نعمة النّاس من نعمة اللّه عليك و لا تفنط النّاس من رحمة اللّه تعالى و انت ترجوها لنفسك.
اى فرزند آدم گناهان مردم ترا نسبت به گناه خودت فريب ندهد (اينكه بگوئى مردم اينقدر گناه مى‏كنند ما كه خيلى مرتكب گناه نشديم) و همچنين نعمتهاى مردم نسبت به نعمتهائى كه خداوند به تو عنايت كرده.
و مردم را از رحمت خداوند تبارك و تعالى نااميد مگردان در حاليكه اميد رحمت براى خود دارى. (19)
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#19)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#19)
حديث نوزدهم

الدرّالمنثور عن محمدبن كعب القر طبى قال قرأت فى التورية او قال فى صحف ابراهيم فوجدت فيها يقول الله تعالى:
يا بن ادم ما أنطفتنى، خلقتك و لم تك شيئاً و جعلتك بشراً سويّاً خلقتك من سلالة من طين ثمّ جعلتك نطفة فى قرار مكين ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاماً فكسوت العظام لحما ثم انشأتك خلقاً اخر.
يابن ادم هل يقدر على ذلك غيرى ثم خففت ثقلك على امك حتى لا تتبرم بك و لا تتأذى، ثم اوحيت الى الامعاء ان اتسعى و الى الجوارح ان تفرقى فاتسعت الامعاء من بعد ضيقها و تفرقت الجوارح من بعيد تشبيكها ثم اوحيت الى الملك الموكل بالا رحام ان يخرجك من بطن امك فاستخلصك على ريشة من جناحه فاطلعت عليك فاذا انت خلق ضعيف ليس لك سن يقطع و لا ضرس يطحن فاستخلصت لك فى صدر امك ثدياً يدر لك لبناً بارداً فى الصيف، حاراً فى الشتاء استخلصته من بين جلد و لحم و دم عروق و قدفت لك فى قلب والدتك الرحمة و فى قلب ابيك التحنن فيها، يكدان و يجهدان و يربيانك و يغذيانك و لم يناما، حتى ينو مانك
يابن ادم انا فعلت ذلك بك لا بشى‏ء استاهلته به منى او لحاجة استعنت على قضايهأ.
يابن ادم فلما قطع سنك و طلع ضرسك اطعمتك فاكهة الصيف و فاكهة الشتاء فى اوانها فلما عرفت انى ربك عصيتنى فالان اذ عصيتنى فادعنى و انى قريب مجيب و ادعنى فانى غفور رحيم. (20) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#20)
اى فرزند آدم با من انصاف نداشتى، زيرا تو را بوجود آوردم در حاليكه قبل از آن چيزى نبودى، و تو را بشرى با خلقت معتدل قرار دادم (و نقصى در آفرينش تو نيست) تو را از عصاره‏اى از گل آفريدم، سپس تو را نطفه‏اى در جايگاه استوارى (رحم) قرار دادم، سپس نطفه را خون بسته، و خون بسته را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشاندم، پس از آن خلقتى ديگر (21) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#21) انشاء نمودم.
اى فرزند آدم آيا كسى جز من توانائى اينكار را دارد؟ سپس سنگينى تو را در (شكم) مادرت سبك و آسان نمودم تا بواسطه تو بستوه نيايد و آزار نبيند، سپس به معده و روده‏ها الهام كردم كه وسعت يابيد، و به اعضا كه از هم جدا گرديد پس معده و روده‏ها پس از تنگى، وسعت يافت و اعضا پس از آميختگى از هم جدا گرديد سپس به فرشته موكل به رحمها وحى كردم كه تو را از شكم مادرت خارج سازد و او بوسيله پرى از بال خويش تو را از شكم مادر رها كرد؛ بعد از آن توجه‏اى به تو نمودم و ديدم كه مخلوق ضعيف و ناتوانى هستى، در سينه مادرت پستانى مخصوص (تغذيه) تو قرار دادم تا در تابستان شير خنكى و در زمستان شير گرمى بياورد و آن شير گوارا را از ميان پوست و گوشت و خون و رگها خارج نمودم (تا غذاى تو باشد)
(سپس) در قلب مادر تو رحمت و در قلب پدرت مهربانى نسبت بتو تربيت نموده و غذاى تو را فراهم مى‏كنند و تا تو را نخوابانند خود به خواب نمى‏روند.
اى فرزند آدم اينكارها را كه نسبت به تو انجام دادم نه به خاطر آن بود كه شايسته آن بودى يا با انجام اينكار نيازى از من بر طرف مى‏شد (بلكه من بى‏نياز و حكمت من اقتضاى انجام اين كارها را داشت)
اى فرزند آدم زمانيكه دندان تو بر آمد و قدرت قطع و بريدن پيدا نمود، به تو ميوه تابستان و ميوه زمستان را در وقت مخصوصش، روزى كردم (اما همانطورى كه گفتم با وجود اين همه نعمتها، انصاف را نسبت به من رعايت نكردى) وقتى شناختى كه من پروردگار تو هستم نافرمانى مرا كردى (با اين وجود اكنون كه نافرمانى مرا نمودى، مرا بخوان زيرا من (بتو) نزديكم و تو را اجابت مى‏كنم، مرا بخوان كه من آمرزنده مهربانم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
حديث بيستم

قال الله تبارك و تعالى
يا بنى ادم اطيعونى بقدر حاجتكم الى و اعصونى بقدر صبركم على النار و اعملو للدنيا بقدر لبثكم فيها و تزو دوا للاخرة بقدر مكثكم فيها
يا بنى ادم زارعونى و عاملونى و اسلفونى اربحكم. عندى ما لا عين رأت و لاادن سمعت و لا خطر على قلب بشر
يابن ادم اخرج حب الدنيا من قلبك فانه لا يجتمع حب الدنيا و حبى فى قلب واحد
يابن ادم اعمل بما امرتك و انته عما نهيتك اجعلك، حياً لا توت ابداً
يابن ادم اذا وجدت قساوة فى قلبك و سقماً فى جسمك و نقيصة فى مالك و حريمة فى رزقك فاعلم انك قد تكلمت فيما لا يعنيك
يابن ادم أكثر من الزاد فان الطريق بعيد، و خفف الحمل فان الصراط دقيق و اخلص العمل فان الناقد بصير و اخر نومك الى القبور و فخرك الى الميزان و لذاتك الى الجنة و كن لى اكن لك و تقرب الى بالاستهانة بالدنيا تبعد عن النار
يابن ادم ليس من انكسر مركبه و بقى على لوحة فى البحر باعظم مصيبة منك لانك من ذنوبك على يقين و من عملك على خطر. (22) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#22)
اى فرزند آدم به اندازه‏اى كه به من نيازمند هستيد مرا اطاعت كنيد
و به اندازه‏اى كه صبر بر آتش دوزخ داريد، مرا نافرمانى كنيد
و به اندازه‏اى كه در دنيا باقى هستيد، براى دنيا عمل كنيد
و به مقدارى كه در آخرت باقى هستيد براى آن زاد و توشه فراهم كنيد
اى فرزند آدم در زراعت و معاملات خويش (همچون معامله سلف كه بهاء را از پيش مى‏دهيد) مرا طرف معامله خويش قرار دهيد تا به شما سودى دهم كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بر قلب انسانى خطور كرده
اى فرزند آدم دوستى دنيا را از دل خويش بيرون كن زيرا دوستى دنيا و محبت من در يك دل جمع نمى‏شود
اى فرزند آدم آنچه را به تو فرمان داده‏ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته‏ام دست بردار تا تو را زنده‏اى قرار دهم كه هرگز نمى‏ميرد.
اى فرزند آدم هنگامى كه در دلت سختى و در جسمت بيمارى و در مالت كمبود و در روزيت محروميت يافتى، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در امورى است كه فائده‏اى براى تو ندارد
اى فرزند آدم زاد و توشه بسيار فراهم كن زيرا راه بسى دور است، و بار خويش را سبك گردان زيرا (پل) صراط بسيار باريك است، و عمل خويش را خالص گردان چونكه بازرس بى‏نهايت بينا مى‏باشد، و خواب (بسيار و طولانى) خود را براى قبر به تأخير بينداز، و فخر و مباهات كردن را براى ترازوى (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خويش را براى بهشت بگذار و (خالص) براى من باش، تا براى تو باشم، و با پست شمردن دنيا به من نزديك شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردى.
اى فرزند آدم كسى كه در ميان دريا كشتى او شكسته، و بر تخته پاره‏اى باقى مانده است مصيبت‏اش بزرگتر از تو نيست، زيرا تو به گناهت يقين دارى و از عملت نزديك به هلاكتى.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث پنجم


بالاسانيد الثلاثه عن الرضا عن ابائه عليهم السلام قال. قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؛

يقول الله تبارك و تعالى

يابن ادم ما تنصفنى؛ اتحبب اليك بالنعم و تتمقت الى بالمعاصى خيرى عليك منزل و شرك الى صاعد و لا يزال ملك كريم يأتينى عنك فى كل يوم و ليلة بعمل قبيح.
يابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك و انت لا تعلم من الموصوف لسارعت الى مقته. (5) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#5)
اى فرزند آدم چرا انصاف نمى‏دهى؛ من بوسيله نعمتهاى خود، محبوب تو مى‏شوم و تو بوسيله گناهان در نزد من مبغوض مى‏شوى - خير و رحمت من به سوى تو نازل مى‏گردد و شرت به سوى من بالا مى‏آيد و پيوسته فرشته‏ئى بزرگوار در هر شب و روز برايم عمل قبيحت را گزارش مى‏دهد.
اى فرزند آدم اگر وصف خود را از ديگرى بشنوى و حال آنكه ندانى مورد نظر، خودت مى‏باشى هر آينه نسبت به چنين فردى خشمگين خواهى شد. (6)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#6)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#6)
حديث ششم

مجالس الصدوق و عن الحسين‏بن احمدبن ادريس عن ابيه عن محمدبن احمد الاشعرى عن احمدبن محمد البرقى عن ابيه عن وهب بن وهب عن الصدوق قال، قال رسول الله صلى اللّه عليه و آله‏
قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم اطعنى فيما امرتك و لا تعلمنى ما يصلحك.
يابن ادم اذكرنى بعد الغداة ساعة و بعد العصر ساعة اكفك ما اهمك (7) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#7)
اى فرزند آدم در آنچه كه به تو امر نمودم مرا اطاعت كن و آنچه صلاح توست به من نياموز
اى فرزند آدم لحظه‏ئى در صبح مرا ياد كن و لحظه‏ئى در عصر، هر چه به خواهى به تو مى‏دهم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث هفتم

قرب الاسناد عن السندى بن محمد عن ابى البخترى عن الصادق عن ابيه عن على عليه السّلام قال الالتفات فى الصلوة اختلاس من الشيطان فاياكم و الالتفات فى الصلوة فان اللّه تبارك و تعالى يقبل على العبد اذا قام فى الصلوه فاذا التفت‏
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم عمن تلتفت ثلاثة فاذا التفت بالرابعة اعرض اللّه عنه (8) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#8)
از حضرت على عليه السّلام نقل شده كه فرمودند بى توجهى در نماز اختلاسى است از شيطان، پس بپرهيزيد از بى توجهى در نماز، زيرا كه خداوند تبارك و تعالى به بنده روى مى‏آورد هنگاميكه نماز مى‏خواند، و وقتى بى توجه شد خداوند مى‏گويد.
اى فرزند آدم از چه كسى روى بر مى‏گردانى سه مرتبه اين سخن تكرار مى‏شود و آنگاه كه مرتبه چهارم بنده بى‏توجهى كرد. خداوند از او اعراض مى‏كند.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث هشتم


قال الله تعالى
يابن ادم فى كل يوم توتى برزقك و انت تحزن و ينقص من عمرك و انت لا تحزن، تطلب ما يطغيك و عندك ما يكفيك. (9) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#9)
اى فرزند آدم در هر روز رزق و روزى مى‏رسد و حال آنكه تو غم روزى مى‏خورى و حال آنكه از عمرت كم مى‏شود ولى تو محزون نمى‏شوى. بدنبال چيزى هستى كه تو را طاغى و ياغى مى‏كند و حال آنكه در نزد تو چيزى است كه كفايت امرت را مى‏نمايد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث نهم

عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن ابى عبدالله عليه السّلام قال،
قال الله عزوجلّ
يابن ادم اذكرنى فى ملاء، اذكرت فى ملاء خير من ملئك (10) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#10)
اى فرزند آدم مرا در پيشگاه مردم ياد كن. در اين صورت ترا ياد خواهم كرد در پيشگاهى كه بهتر از پيشگاهى كه تو مرا ياد كردى، باشد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث دهم

عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمدبن عبدالحميد عن يحيى‏بن عمر و عن عبدالله بن سنان قال، قال ابو عبدالله عليه السّلام اوحى اللّه عزوجل الى بعض انبيائه،
يابن ادم اذكرنى فى غضبك، اذكرك فى غضبى، لا امحقك فيمن امحق و ارض بى منتصراً فان انتصارى لك خير من انتصارك لنفسك. (11) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#11)
اى فرزند آدم مرا در حال خشم و غضب ياد كن در اين صورت ترا در حال خشم و غضب خود ياد مى‏كنم. و بر تو سخت نخواهم گرفت در وقتى كه سخت خواهم گرفت.
از يارى رساندن من راضى باش زيرا يارى دادن من به تو بهتر از يارى دادن خود براى خودت مى‏باشد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث يازدهم

عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابى عبدالله عليه السّلام قال فى التوراة مكتوب
يابن ادم تفرغ لعبادتى املا قلبك غنى و لا اكلك الى طلبك و على ان اسد فاقتك و املا قلبك خوفاً منى و ان لاتفرغ لعبادتى املا قلبك شغلا بالدنيا ثم لا اسد فاقتك و اكلك الى طلبك (12) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#12)
اى فرزند آدم خود را براى بندگى من مهيا نما. در اين صورت قلب ترا بى‏نياز خواهم كرد و ترا بسوى خواسته‏هايت واگذار نخواهم كرد و بر من واجب خواهد بود كه حاجت ترا بجا آورم. و قلب ترا مملو از خوف و ترس از خود مى‏كنم. و اگر براى بندگى من خود را مهيا نسازى، قلب ترا مشغول به دنيا خواهم كرد سپس حاجت ترا بجا نخواهم آورد و ترا به خواسته‏هايت واگذار خواهم كرد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث دوازدهم

محمدبن يحيى عن احمدبن محمدبن ابى نصر قال، قال ابوالحسن الرضا عليه السّلام، قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم بمشيتى كنت انت الّذى تشاء لنفسك ما تشاء و بقوّتى ادّيت فرايضى و بنعمتى قوّيت على معصيتى، جعلتك سميعاً بصيراً قوّياً، ما اصابك من حسنة فمن اللّه، و ما اصابك من سيّئة فمن نفسك، و ذلك انّى اولى بحسناتك منك و انت اولى بسيئّاتك منّى؛ و ذلك انّنى لا اسأل عمّا افعل و هم يسألون. قد نظّمتت لك كلّ شى‏ء تريد (13) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#13)
اى فرزند آدم به اراده من است كه آنچه براى خود مى‏خواهى و اراده مى‏كنى، و به قدرت من است كه واجبات مرا اداء مى‏كنى و به وسيله نعمت من بر معصيت من قدرت پيدا كرده‏اى. ترا انسانى شنوا و بينا و قوى قرار داده‏ام. هر نيكى كه به تو برسد از جانب خدا است و هر بدى كه به تو برسد از ناحيه خودت مى‏باشد و آن به خاطر اين است كه من سزاوارتر از تو هستم نسبت به نيكى‏هايت و تو از من سزاوارتر هستى نسبت به بدى‏هايت. و آن بخاطر اين است كه من از آنچه انجام مى‏دهم بازخواست نمى‏شوم و حال آنكه تمامى آنها بازخواست مى‏شوند. هر آنچه كه تو خواستى برايت منظم و مرتب نمودم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث سيزدهم

قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم كن كيف شئت، كما تدين تدان، من رضى من اللّه بالقليل من الرّزق قبل اللّه من اليسير من العمل و من رضى باليسير من الحلال خفّت مؤنته وزكّت مكسبه و خرج من حدّ الفجور .
اى فرزند آدم هر گونه كه مى‏خواهى باش، همانگونه كه وام مى‏دهى همانگونه نيز وام مى‏گيرى، هر كس به رزق قليل الهى رضايت دهد خداوند عمل خوب كم او را قبول مى‏كند و هر كس به حلال اندك، راضى باشد مؤنه او سبك خواهد شد. و كاسبى او پاكيزه خواهد شد و از حدّ و حدود گناهان خارج خواهد شد. (14)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#14)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#14)
حديث چهاردهم

قال اللّه تبارك و تعالى‏
يابن ادم كلّ يوم ينقص من عمرك و انت لاتدرى و يأتى كلّ يوم رزقك من عندى و انت لا تحمده فلا بالقليل تقنع و لا بالكثير تشبع.
يابن ادم ما من يوم جديد الّا و يأتيك من عندى رزق جديد و ما من ليلة الّا و يأتينى ملائكتى من عندك بعمل قبيح. تأكل رزقى و تعصينى. و انت تدعونى فاستجيب، لك. خيرى اليك نازل و شرّك الى صاعد، فنعم المولى انا. و بئس العبد انت، تسئلنى فاعطيك و استر عليك سوء بعد سوء و قبيحاً بعد قبيح. انا استحيى منك و انت لا تستحى منّى.
اى فرزند آدم هر روز كه مى‏گذرد از ايام عمرت كم مى‏گردد و تو خبر ندارى و هر روز، روزى من به تو مى‏رسد ولى تو شكر آن را به جاى نمى‏آورى، نه به كم قانع مى‏شوى و نه به زياد سير مى‏گردى.
اى فرزند آدم هيچ روز جديدى نيست مگر اينكه از ناحيه من روزى جديدى به تو مى‏رسد و هيچ شبى نيست مگر اينكه ملائكه من عمل قبيحى از ناحيه تو به من گزارش مى‏كنند، رزق مرا مى‏خورى و نافرمانى مرا مى‏كنى و هر وقت مرا بخوانى درخواست تو را اجابت مى‏كنم.
خير من به سوى تو سرازير است و حال آنكه شر تو به سوى من بالا مى‏آيد. چه خوب مولائى هستم، من و چه بد بنده‏اى هستى، تو. (هرگاه) از من خواسته‏اى داشتى به تو عطا كردم و بدى‏هاى تو را يكى پس از ديگرى مى‏پوشانم، من از تو خجالت مى‏كشم ولى تو از من حيا نمى‏كنى. (15)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#15)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#15)
حديث پانزدهم

يقول اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم ارض بما اتيتك تكن من ازهد النّاس.
يابن ادم اعمل بما افترضت عليك تكن من اعبد النّاس.
يابن ادم اجتنب ممّا حرّمت عليك تكن من اورع النّاس.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو دادم راضى باش، از زاهدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم به آنچه كه به تو واجب كردم عمل كن، از عابدترين مردم خواهى شد.
اى فرزند آدم از آنچه كه بر تو حرام كردم دورى كن از متقى‏ترين مردم خواهى شد. (16)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#16)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#16)
حديث شانزدهم

جماعة عن ابى مفضل عن الحسين بن موسى عن عبدالرحمن ابن خالد عن زيد بن حباب عن حماد عن ثابت عن ابى رافع عن ابى هريره عن النبى صلى اللّه عليه و آله قال:
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم مرضت فلم تعدنى قال ياربّ كيف اعودك و انت ربّ العالمين قال مرض فلان عبدى فلو عدته لوجدتنى عنده و استسقيتك، فلم تسقينى، فقال كيف و انت ربّ العالمين فقال استسقاك عبدى فلان و لو سقيتة لو جدت ذلك عندى و استطعمتك، فلم تطعمنى، قال كيف و انت ربّ العالمين قال استطعمك عبدى فلان و لو اطعمته لو جدت ذلك عندى (17) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#17)
اى فرزند آدم مريض شدم و به عيادتم نيامدى. و او در جواب مى‏گويد: اى خدا چگونه از شما عيادت كنم در حاليكه تو پروردگار جهانيان هستى. خدا مى‏فرمايد: فلانى، بنده من مريض شد، چنانچه به عيادت او مى‏رفتى هر آينه مرا در كنار او مى‏يافتى.
و از تو طلب آب كردم و مرا سيراب ننمودى. بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى، خدا مى‏فرمايد: بنده من از تو طلب آب كرد، چنانچه به او آب مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.
و از تو طعام و غذا خواستم، ولى مرا طعام ندادى، و بنده در جواب مى‏گويد: چگونه اينكار را مى‏كردم و حال آنكه تو پروردگار جهانيان هستى و خدا مى‏فرمايد بنده من فلانى از تو غذا خواست و اگر تو به او غذا مى‏دادى آن را در نزد من مى‏يافتى.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث هفدهم
قال اللّه تبارك و تعالى:
ويحك؛
يا بن ادم ما اقسى قلبك، ابوك و امّك يموتان و ليس لك عبرة بهما
يا بن ادم الا تنظر الى بهيمة ماتت فانتفخت و صارت جيفة و هى بهيمة و ليس لهاذنب، و لو وضعت اوزارك على الجبال الرّاسيات لهدّتها
واى بر تو:
اى فرزند آدم چقدر قسى‏القلب هستى، پدر و مادرت مى‏ميرند و در مرگ آنها هيچ عبرتى براى تو نمى‏باشد.
اى فرزند آدم آيا به يك چهارپا نگاه نمى‏كنى هنگامى كه مرده است و باد كرده و لاشه متعفنى شده است. و حال آنكه چهار پائى است و گناهى بر گردن او نيست. و حال آنكه اگر گناهان ترا بر كوههاى محكم بگذارم، كوهها را منهدم مى‏كند (18)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#18)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​
(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#18)
حديث هجدهم

عن الرضا عليه‏السلام عن آبائه عليهم السلام قال، قال رسول اللّه صلى الله عليه و اله قال اللّه تبارك و تعالى:
يا بن ادم لايغّرتّك ذنب النّاس عن ذنبك و لا نعمة النّاس من نعمة اللّه عليك و لا تفنط النّاس من رحمة اللّه تعالى و انت ترجوها لنفسك.
اى فرزند آدم گناهان مردم ترا نسبت به گناه خودت فريب ندهد (اينكه بگوئى مردم اينقدر گناه مى‏كنند ما كه خيلى مرتكب گناه نشديم) و همچنين نعمتهاى مردم نسبت به نعمتهائى كه خداوند به تو عنايت كرده.
و مردم را از رحمت خداوند تبارك و تعالى نااميد مگردان در حاليكه اميد رحمت براى خود دارى. (19)

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#19)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#19)
حديث نوزدهم

الدرّالمنثور عن محمدبن كعب القر طبى قال قرأت فى التورية او قال فى صحف ابراهيم فوجدت فيها يقول الله تعالى:
يا بن ادم ما أنطفتنى، خلقتك و لم تك شيئاً و جعلتك بشراً سويّاً خلقتك من سلالة من طين ثمّ جعلتك نطفة فى قرار مكين ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاماً فكسوت العظام لحما ثم انشأتك خلقاً اخر.
يابن ادم هل يقدر على ذلك غيرى ثم خففت ثقلك على امك حتى لا تتبرم بك و لا تتأذى، ثم اوحيت الى الامعاء ان اتسعى و الى الجوارح ان تفرقى فاتسعت الامعاء من بعد ضيقها و تفرقت الجوارح من بعيد تشبيكها ثم اوحيت الى الملك الموكل بالا رحام ان يخرجك من بطن امك فاستخلصك على ريشة من جناحه فاطلعت عليك فاذا انت خلق ضعيف ليس لك سن يقطع و لا ضرس يطحن فاستخلصت لك فى صدر امك ثدياً يدر لك لبناً بارداً فى الصيف، حاراً فى الشتاء استخلصته من بين جلد و لحم و دم عروق و قدفت لك فى قلب والدتك الرحمة و فى قلب ابيك التحنن فيها، يكدان و يجهدان و يربيانك و يغذيانك و لم يناما، حتى ينو مانك
يابن ادم انا فعلت ذلك بك لا بشى‏ء استاهلته به منى او لحاجة استعنت على قضايهأ.
يابن ادم فلما قطع سنك و طلع ضرسك اطعمتك فاكهة الصيف و فاكهة الشتاء فى اوانها فلما عرفت انى ربك عصيتنى فالان اذ عصيتنى فادعنى و انى قريب مجيب و ادعنى فانى غفور رحيم. (20) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#20)
اى فرزند آدم با من انصاف نداشتى، زيرا تو را بوجود آوردم در حاليكه قبل از آن چيزى نبودى، و تو را بشرى با خلقت معتدل قرار دادم (و نقصى در آفرينش تو نيست) تو را از عصاره‏اى از گل آفريدم، سپس تو را نطفه‏اى در جايگاه استوارى (رحم) قرار دادم، سپس نطفه را خون بسته، و خون بسته را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشاندم، پس از آن خلقتى ديگر (21) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#21) انشاء نمودم.
اى فرزند آدم آيا كسى جز من توانائى اينكار را دارد؟ سپس سنگينى تو را در (شكم) مادرت سبك و آسان نمودم تا بواسطه تو بستوه نيايد و آزار نبيند، سپس به معده و روده‏ها الهام كردم كه وسعت يابيد، و به اعضا كه از هم جدا گرديد پس معده و روده‏ها پس از تنگى، وسعت يافت و اعضا پس از آميختگى از هم جدا گرديد سپس به فرشته موكل به رحمها وحى كردم كه تو را از شكم مادرت خارج سازد و او بوسيله پرى از بال خويش تو را از شكم مادر رها كرد؛ بعد از آن توجه‏اى به تو نمودم و ديدم كه مخلوق ضعيف و ناتوانى هستى، در سينه مادرت پستانى مخصوص (تغذيه) تو قرار دادم تا در تابستان شير خنكى و در زمستان شير گرمى بياورد و آن شير گوارا را از ميان پوست و گوشت و خون و رگها خارج نمودم (تا غذاى تو باشد)
(سپس) در قلب مادر تو رحمت و در قلب پدرت مهربانى نسبت بتو تربيت نموده و غذاى تو را فراهم مى‏كنند و تا تو را نخوابانند خود به خواب نمى‏روند.
اى فرزند آدم اينكارها را كه نسبت به تو انجام دادم نه به خاطر آن بود كه شايسته آن بودى يا با انجام اينكار نيازى از من بر طرف مى‏شد (بلكه من بى‏نياز و حكمت من اقتضاى انجام اين كارها را داشت)
اى فرزند آدم زمانيكه دندان تو بر آمد و قدرت قطع و بريدن پيدا نمود، به تو ميوه تابستان و ميوه زمستان را در وقت مخصوصش، روزى كردم (اما همانطورى كه گفتم با وجود اين همه نعمتها، انصاف را نسبت به من رعايت نكردى) وقتى شناختى كه من پروردگار تو هستم نافرمانى مرا كردى (با اين وجود اكنون كه نافرمانى مرا نمودى، مرا بخوان زيرا من (بتو) نزديكم و تو را اجابت مى‏كنم، مرا بخوان كه من آمرزنده مهربانم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث بيستم

قال الله تبارك و تعالى

يا بنى ادم اطيعونى بقدر حاجتكم الى و اعصونى بقدر صبركم على النار و اعملو للدنيا بقدر لبثكم فيها و تزو دوا للاخرة بقدر مكثكم فيها
يا بنى ادم زارعونى و عاملونى و اسلفونى اربحكم. عندى ما لا عين رأت و لاادن سمعت و لا خطر على قلب بشر
يابن ادم اخرج حب الدنيا من قلبك فانه لا يجتمع حب الدنيا و حبى فى قلب واحد
يابن ادم اعمل بما امرتك و انته عما نهيتك اجعلك، حياً لا توت ابداً
يابن ادم اذا وجدت قساوة فى قلبك و سقماً فى جسمك و نقيصة فى مالك و حريمة فى رزقك فاعلم انك قد تكلمت فيما لا يعنيك
يابن ادم أكثر من الزاد فان الطريق بعيد، و خفف الحمل فان الصراط دقيق و اخلص العمل فان الناقد بصير و اخر نومك الى القبور و فخرك الى الميزان و لذاتك الى الجنة و كن لى اكن لك و تقرب الى بالاستهانة بالدنيا تبعد عن النار
يابن ادم ليس من انكسر مركبه و بقى على لوحة فى البحر باعظم مصيبة منك لانك من ذنوبك على يقين و من عملك على خطر. (22) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#22)
اى فرزند آدم به اندازه‏اى كه به من نيازمند هستيد مرا اطاعت كنيد
و به اندازه‏اى كه صبر بر آتش دوزخ داريد، مرا نافرمانى كنيد
و به اندازه‏اى كه در دنيا باقى هستيد، براى دنيا عمل كنيد
و به مقدارى كه در آخرت باقى هستيد براى آن زاد و توشه فراهم كنيد
اى فرزند آدم در زراعت و معاملات خويش (همچون معامله سلف كه بهاء را از پيش مى‏دهيد) مرا طرف معامله خويش قرار دهيد تا به شما سودى دهم كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بر قلب انسانى خطور كرده
اى فرزند آدم دوستى دنيا را از دل خويش بيرون كن زيرا دوستى دنيا و محبت من در يك دل جمع نمى‏شود
اى فرزند آدم آنچه را به تو فرمان داده‏ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته‏ام دست بردار تا تو را زنده‏اى قرار دهم كه هرگز نمى‏ميرد.
اى فرزند آدم هنگامى كه در دلت سختى و در جسمت بيمارى و در مالت كمبود و در روزيت محروميت يافتى، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در امورى است كه فائده‏اى براى تو ندارد
اى فرزند آدم زاد و توشه بسيار فراهم كن زيرا راه بسى دور است، و بار خويش را سبك گردان زيرا (پل) صراط بسيار باريك است، و عمل خويش را خالص گردان چونكه بازرس بى‏نهايت بينا مى‏باشد، و خواب (بسيار و طولانى) خود را براى قبر به تأخير بينداز، و فخر و مباهات كردن را براى ترازوى (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خويش را براى بهشت بگذار و (خالص) براى من باش، تا براى تو باشم، و با پست شمردن دنيا به من نزديك شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردى.
اى فرزند آدم كسى كه در ميان دريا كشتى او شكسته، و بر تخته پاره‏اى باقى
مانده است مصيبت‏اش بزرگتر از تو نيست، زيرا تو به گناهت يقين دارى و از عملت نزديك به هلاكتى.


​

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و يكم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم الموت يكشف اسرارك و القيامة تبلوا اخبارك و الكتاب يهتك استارك فاذا اذنب ذنباً صغيراً فلا تنظر الى صغره ولكن انظر الى من عصيته و اذا رزقت رزقاً قليلاً فلا تنظر الى قلته و لكن انظر الى من رزقك
يابن ادم لا تأمن من مكرى فان مكرى اخفى من دبيب النمل على الصفا فى الليلة الظلماء
يابن ادم هل اديتم فرائضى كما امرتكم و هل واسيتم المساكين باموالكم و انفسكم و هل احسنتم الى من اساء اليكم و هل عفوتم عمن ظلمكم و هل وصلتم من قطعكم و بل انصفتم من خانكم و بل كلمتم من هاجركم و هل ادبتم اولا دكم و بل سئلتم العلماء من امر دينكم و دنياكم فانى لا انظر الى صوركم و لا الى محاسنكم ولكن انظر الى قلوبكم و اعمالكم و ارضى منكم بهذه الخصال
اى فرزند آدم مرگ، اسرار تو را آشكار و قيامت، اخبار تو را ظاهر و نامه اعمال، پرده از كار شما بر مى‏دارد. پس زمانيكه گناه كوچكى انجام دادى به كوچكى آن نگاه نكن، بلكه ببين چه كسى را نافرمانى كرده‏اى؟(23) و اگر روزى اندكى نصيب تو شد به كمى آن نگاه نكن بلكه ببين چه كسى به تو روزى داده؟ (24)
اى فرزند آدم آيا واجبات مرا همانطور كه به شما امر كردم انجام داديد و آيا با اموال و جان خود با فقراء مواسات نموديد؟(25)
و آيا به آنكه با شما بد كرده نيكى نموديد؟ و آيا كسى را كه به شما ستم كرده، عفو كرديد؟ و آيا با كسى كه از شما بريده، پيوستيد؟ بلكه با كسى كه به شما خيانت نموده به انصاف بر خورد نموديد؟ و با كسى كه از شما دورى كرده صحبت كرديد؟ و آيا فرزند خويش را ادب كرديد؟ بلكه از دانشمندان دين درباره امر دين و دنياى خويش سؤال نموديد؟
پس (بدانيد) من به صورتها و زيبائيهاى ظاهرى شما توجه نمى‏كنم بلكه به دلها (و نيت‏ها) و اعمال شما توجه مى‏كنم و با (انجام دادن) اين صفات (كه بيان شد) از شما راضى مى‏گردم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و دوم


قال الله تبارك و تعالى
يا بن ادم انظر الى نفسك و الى جميع خلقى فان وجدت احداً اعز اليك من نفسك فاصرف كرامتك اليه و الا فاكرم نفسك بالتوبه و العمل الصالح ان كانت عليك عزيزة
اى فرزند آدم به نفس خود و تمام مخلوقات من نظر كن، پس اگر فردى (از آنها) را يافتى كه از نفس خود عزيزتر باشد، پس بزرگى و ارجمندى خويش را براى آن قرار ده و اگر نيافتى، با توبه و عمل صالح، نفس خود را گرامى دار، البته اگر نفست براى تو عزيز (و ارزشمند) باشد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و سوم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم ان الشيطان لكم عدو مبين فاتخذوه عدواً فاعملوا لليوم الذى تحشرون فيه الى الله تعالى فوجاً و تقفون بين يدى الله صفاً صفاً و تقرؤن الكتاب حرفاً و تسئلون عما تعلمون سراً و جهراً ثم يساق المتقون الى الجنان وفداً وفداً و المجرمون الى جهنم ورداً ورداً، اكفاكم من الله وعداً و وعيداً؟ فانا الله فاعرفونى و انا المنعم فاشكرونى و انا الفغار فاستغفرونى و انا المقصود فاقصدونى و انا العالم بالسرائر فاحذرونى.
اى فرزند آدم همانا شيطان دشمن آشكارى براى شما است لذا او را دشمن خود بگيريد. پس براى روزى كه - در آنروز گروه گروه بسوى خداوند محشور خواهيد شد، و در پيشگاه خداوند (براى حساب) در صفهاى متعدد مى‏ايستيد و حرف به حرف نامه اعمال (خود) را مى‏خوانيد و از آنچه در پنهان و آشكار انجام دهيد سؤال مى‏شويد - عمل نمائيد.
سپس اهل تقوى دسته دسته بسوى بهشت و مجرمين گروه گروه بسوى جهنم برده شوند (و به آنها گفته خواهد شد): آيا خداوند وعده و وعيد را به اندازه كافى براى شما بيان نكرد؟
(بدانيد) من خداوند (شما هستم) پس مرا بشناسيد، و من نعمت دهنده شما هستم پس شكر مرا بجا آوريد و، من (بسيار) بخشنده‏ام پس از من درخواست آمرزش نمائيد و من (هدف) و مقصود شمايم پس مرا قصد كنيد، و من داناى به امور پنهانم، پس از من حذر كنيد.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​حديث بيست و چهارم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم الى كم تشكوننى و الى كم تنسوننى و الى كم تكفروننى و لست بظلام للعبيد و الى متى تجحدون بنعمتى و رزقكم ياتيكم فى كل يوم من عندى و الى متى تجحدون بربو بيتى و ليس لكم رب غير و الى متى تجفوننى و لم اجفكم و من منع الزكوة من ماله فقد استخف بكتابى و اذا علم بوقت الصلوة و لم يفرغ لها فقد غفل عنى و اذا قال ان الخير من عندى و الشر من عند ابليس فقد جحد ربوبيتى و جعل ابليس شريكاً لى
اى فرزند آدم تا چه اندازه از من شكايت مى‏كنى، و چقدر مرا به فراموشى مى‏سپارى، و چه مقدار ناسپاس من هستى؟! با اينكه من (اصلاً) ظلمى به بندگان نمى‏كنم، و تا چه زمان نعمت مرا انكار مى‏كنيد با اينكه روزى هر روز از جانب من براى شما مى‏آيد، و تا چه زمان منكر خدائى و ربوبيت من هستيد با اينكه پروردگارى جز من براى شما نيست، و تا چه زمان از من روى بر مى‏گردانيد و اعراض مى‏كنيد با اينكه من با شما چنين نكرده‏ام.
و هر كس زكات مال خود را ندهد كتاب‏(26) مرا سبك شمرده است، و زمانيكه از وقت نماز آگاه شود ولى دست از كار خويش نكشد پس، از من غافل شده و زمانيكه بگويد خير و خوبى از جانب من است و بدى از ناحيه ابليس است، پس خدائى و ربوبيت مرا انكار نموده و ابليس را شريك من قرار داده‏(27)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و پنجم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم المال مالى و انت عبدى و ما لك الا ما اكلت فافنيت و ما لبست فابليت و ما تصدقت فابقيت و ما ذخرت فحظك منه المقت و انما انت على ثلثة اقسام فواحد لى و واحد لك و واحد بينى و بينك فاما الذى لى فروحك و اما الذى لك فعملك و اما الذى بينى و بينك فمنك الدعاء و منى الاجابة
يابن ادم تورع تعرفنى و تجوع ترنى واعبدنى تجدنى و تفرد تصلنى
يابن ادم اذا كانت الملوك تدخل النار بالجور و العرب بالعصبية و العلماء بالحسد و الفقراء بالكذب و التجار بالخيانة و الحراث بالحهالة و العباد بالرياء و الاغيناء بالكبر و القراء بالغفلة و الصباغ بالغش و مانع الزكوة بمنع الزكوة فاين من يطلب الجنة.
اى فرزند آدم سرمايه‏ات از آن من است، و خود نيز بنده من مى‏باشى، و تو مالك هيچ چيزى نيستى مگر آنچه مى‏خورى، پس نابود مى‏سازى، و آنچه مى‏پوشى پس مندرس مى‏كنى، و آنچه انفاق مى‏نمايى پس هميشگى‏اش مى‏سازى، و آنچه انباشته مى‏كنى پس تنها بهره‏ات از آن خشم الهى است.
و تو تنها از سه پاره‏اى، از آن من، و پاره‏اى از آن خويش، و پاره‏اى ديگر ميان من و تو است. اما آنچه براى من است جان و روح تو مى‏باشد، و آنچه براى توست كردار تو مى‏باشد، و آنچه ميان من و توست دعاى آن از تو و پاسخ آن از من مى‏باشد.
اى فرزند آدم پرهيزگار باش تا مرا بشناسى، و گرسنگى بكش تا مرا ببينى، و مرا بندگى كن تا به من دست يابى، و از ديگران جدا شو تا به من برسى
اى فرزند آدم چون پادشاهان با ستم گرى، و عرب با تعصب، و دانشمندان با حسادت، و تنگدستان با دروغ، و كاسبان با خيانت، و برزگران با نادانى، و عبادت پيشگان با ظاهر سازى، و توانگرى با خودپسندى، و قاريان با غفلت، و رنگ رزان با نيرنگ، و خوددارى كنندگان از پرداخت زكات با خوددارى (كسانى كه زكات نمى‏دهند با ندادن خويش)... خويش راهى دوزخ شوند؛ پس كجاست آنكس كه خواهان بهشت باشد؟!.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث بیست و ششم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم اذكرنى استجب لكم ادعونى بلا غفلة استجب لكم بلا مهلة ادعونى بالقلوب الخالية استجب لكم بالجنة المأوى ادعونى بالخوف و الرجاء اجعل لكم من كل امر فرجاً و مخرجاً ادعونى بالاسماء العليا استجب لكم ببلوغ المطالب الاسناء ادعونى فى دار الخراب و الفناء استجب لكم فى دار الثواب و البقاء
يابن ادم كم تقول الله و فى قلبك غير الله و لسانك يذكر الله و تخاف غير الله و ترجوا غير الله ولو عرفت الله لما اهمك غير الله. و تذنب و لا تستغفر فان الاستغفار مع الاضرار توبة الكاذبين و ما ربك بظلام للعبيد
اى فرزند آدم مرا ياد كن تا اجابت كنم تو را، مرا بدون غفلت بخوانيد تا بى درنگ پاسختان دهم، مرا با دلهاى تهى از آلودگى بخوانيد تا بهشتى كه جايگاه نيكوئى است به شما پاسخ دهم، مرا به همراه ترس و اميد بخوانيد تا براى شما در هر امر گشايشى و رهايى قرار دهم، مرا با نامهاى برتر بخوانيد تا پاسختان را با اجابت در خواستهاى برتر دهم، مرا در اين سرزمين ويرانى و نيستى بخوانيد تا پاسخ شما را در آن سرزمين با پاداش و جاودانگى دهم،
اى فرزند آدم چقدر خدا! خدا! مى‏گويى و در دلت غير خدا جاى گرفته است؟! زبانت از خدا ياد مى‏كند ولى از غم او بيم دارى و به غير او اميد بسته‏اى؟! اگر خدا را آنچنانكه سزاوار است شناخته بودى غير خدا براى تو اهميت نداشت تو نافرمانى او مى‏كنى ولى طلب آمرزش نمى‏كنى، همانا درخواست آمرزش با پافشارى بر گناه، توبه دروغگويان است (و پرودگار تو ستمكار بر بندگان نيست).

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و هفتم

قال الله تبارك و تعالى
يابن آدم اذا أصبحت بين نعمتين عظيمتين لما تدرى ايتها و اعظم عندك ذنوبك المستورة عن الناس او الثناء الحسن من الناس ولو علم الناس ما اعلم منك ما سلم عليك احد من خلقى و اخلص عملك من الرياء و السمعة فانك عبد ذليل لرب جليل مأمور لامره و تزود فانك مسافر و لابد من الزاد لكل مسافر
يابن ادم خزائنى لا تزول ابداً و يمينى مبسوطة بالعطايا ابداً و بقدر ما تنفق انفق عليك و بقدر ما تمسك امسك عليك
يابن ادم خوف الفقر سوء الظن بالله تعالى و من قلة اليقين تبخل على المساكين
يابن ادم من اهم للرزق فقد شك فى كتابى و من لم يصدق انبيائى فقد جخد ربوبيتى و من جحد ربوبيتى اكببته فى النار على وجهه
اى فرزند آدم چون ميان دو نعمت بزرگ من روزگار مى‏گذرانى، نمى‏دانى كداميك براى تو مهمتر است: گناهانت كه از چشم مردم مخفى نگه داشته شده، و يا ستايش نيكى كه در ميان مردم رواج يافت؟ چون اگر مردم آنچه را كه من از تو مى‏دانم مى‏دانستند ديگر هيچيك از بندگانم بر تو سلامى نمى‏كرد.
كردارت را از ظاهر فريبى و به گوش ديگران رساندن، پاك گردان كه تو بنده‏اى خوار براى پروردگارى بزرگ، و مأمور به اوامر او مى‏باشى. توشه خويش بردار كه تو مسافرى و گريزى براى مسافر از زاد و توشه نيست.
اى فرزند آدم گنجينه‏هاى مرا هيچگاه پايانى نيست، و دست من هميشه براى بخشش باز است. و به همان ميزان كه انفاق كنى بر تو انفاق مى‏كنم، و به هر اندازه از بخشش خودارى كنى من نيز بر تو خوددارى مى‏كنم.
اى فرزند آدم ترس از فقر، بدگمانى به خداوند متعال است. و خسارت بر مساكين از كمبود يقين است.
اى فرزند آدم هر كس تمامى اهمتمامش براى طلب روزى باشد در كتاب من ترديد كرده است، و هر كس پيامبران مرا تصديق نكند، پروردگارى مرا انكار نموده است، و هر كس پروردگارى مرا انكار كند با صورت او را به درون آتش دوزخ افكنم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

​

حديث بيست و هشتم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم قد جائكم الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و انكم لا تحسنون الا بمن احسن اليكم و لا تصلون الا لمن وصلكم و لا تكلمون الا لمن كلمكم لا تطعمون الا لمن اطعمكم و لا تنصفون الا لمن انصفكم و لا تكرمون الا لمن اكرمكم فليس لاحد على احد فضل انما المؤمنون الذين امنوا بالله و رسوله الذين يحسنون الى من اساء اليهم و يصلون الى من قطعهم و يعطون الى من حرمهم و ينصفون من خانهم و يكلمون الى من هاجر منهم و يكرمون من أهانهم.
اى فرزند آدم به تحقق حق از جانب پروردگارتان براى شما آمد پس (اختيار با شما است) هر كس مى‏خواهد ايمان آورد و هر كس مى‏خواهد كافر گردد و همانا شما جز به كسيكه به شما نيكى كند به كسى نيكى نمى‏كنيد(28)، و جز با كسيكه با شما رابطه برقرار مى‏كند (از دوستان و خويشاوندان) با كسى ارتباط پيدا نمى‏كنيد و جز با كسيكه با شما سخن مى‏گويد با كسى سخن نمى‏گوئيد و جز به كسيكه شما را اطعام مى‏كند به كسى اطعام نمى‏كنيد و جز با كسيكه با شما انصاف دارد با كسى انصاف نداريد و جز با كسيكه با شما انصاف دارد با كسى انصاف نداريد و جز با كسيكه شما را اكرام و احترام مى‏كند كسى را احترام نمى‏كنيد (به همين جهت) هيچكدام شما بر ديگرى برترى و فضيلتى ندارد (ولى بدانيد بر خلاف گروه سابق) مؤمنين (واقعى) كسانى هستند كه:
ايمان به خدا و فرستاده او دارند (و علاوه داراى اين صفات نيز هستند):
1- به كسانى كه به آنها بدى مى‏كنند، نيكى مى‏نمايند.
2- با كسانى كه با آنها قطع رابطه مى‏كنند، رابطه برقرار مى‏كنند.
3- به كسانى كه آنها را محروم نموده‏اند، عطا و بخشش مى‏كنند.
4- با كسانى كه به آنها خيانت كرده‏اند، انصاف دارند.
5- و با كسانى كه با آنها دورى گزيده‏اند، سخن مى‏گويند.
6- و به كسانى كه به آنها اهانت نموده‏اند، احترام مى‏گذارند (و آنها را گرامى مى‏دارند).(29)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث بيست و نهم‏

قال الله تبارك و تعالى‏
يابن ادم اذكروا نعمتى التى انعمت عليكم كما لا تهتدون السبيل الا بالدليل فكذلك لا تهتدون طريق الجنة الا بالعلم و كما لا تحبمعون المال الا بالتعب و كذلك لا تدخلون الجنة الا بالصبر على العبادة فتقربوا بالنوافل و اطلبوا رضائى برضاء المساكين فان رضائى لايفار قهم طرفة عين ابداً يا موسى اسمع ما اقول و الخق ما اقول انه من تكبر على مسكين حشرته يوم القيمة على صورة ذرة تحت اقدام الناس و من تعرض بهتك ستر مسلم اهتك ستره سبعين مرة و من تواضع لعالم او والديه رفعته فى الدارين و من اهان مؤمناً مسلماً لفقره فقد بارزنى فى المحاربة و من احب مؤمناً من اجلى صافحته الملائكة فى الدارين فى الدنيا سراً و فى الاخرة جهراً
اى فرزند آدم بياد آوريد نعمت من را كه به شما عطا كرده‏ام...
(پس بدانيد) همانگونه كه جز با راهنما راه نمى‏يابيد؛ به راه بهشت (نيز) جز با علم و دانش رهنمون نمى‏شويد؛ و همانطور كه مال را جز با رنج و زحمت فراهم نمى‏آوريد، به بهشت (نيز) جز با شكيبائى بر عبادت وارد نخواهيد شد.
(پس) با انجام عبادات مستحب (نماز و غير آن به من) نزديك شويد، و رضاى مرا در خشنودى مساكين طلب كنيد زيرا خشنودى من چشم بر هم زدنى از آنها دور نخواهد شد
اى موسى: بشنو آنچه را كه مى‏گويم (زيرا) سخن من حق است:
همانا كسى كه بر مسكينى تكبر نمايد، او را در روز قيامت به صورت مورچه‏اى كه زير قدمهاى مردم است محشور مى‏كنم.
و كسى كه در صدد كنار زدن پرده (و آشكار كردن عيب) مسلمانى برآيد، هفتاد مرتبه (30)پرده او را مى‏درم (و عيب او را آشكار مى‏كنم)
و كسى كه در برابر دانشمندى (الهى) يا پدر و مادر خويش فروتنى نمايد (مقام) او را در دنيا و آخرت بالا مى‏برم، و كسيكه مؤمن مسلمانى را خوار نمايد، پس به تحقيق آشكارا به جنگ با من آمده، و كسيكه بخاطر من مؤمن را دوست داشته باشد، فرشتگان در دنيا پنهانى با او مصافحه كنند و در آخرت آشكارا.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى‏ام

قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم اطيعونى بقدر حوائجكم الىّ و اعصونى بقدر صبركم على النّار و تزوّدوا من الّدنيا بقدر مسكنكم فيها و تزوّدوا للاخرة بقدر مسكنكم فيها و لا تنظروا الى اجالكم المتأخرّة و ارزاقكم الحاضرة و ذنوبكم المستورة و كلّ شى‏ء هالك الّا وجهى و لو خفتم من النّار كما خفتم من الفقر لاغنيتكم من حيث لاتحسبون و لو رغبتم فى الجنّة كما رغبتم فى الدّنيا لاسعدتكم فى الدّارين و لا تميتوا قلوبكم بحبّ الدّنيا فزوا لها قريب.
اى فرزند آدم به اندازه نيازى كه به من داريد مرا اطاعت كنيد و به مقدار صبرى كه بر آتش (دوزخ) داريد نافرمانى مرا كنيد، و به اندازه‏اى كه در دنيا سكنى داريد از آن توشه برگيريد (يعنى از دنيا بهره‏اى متعادل و معقول ببريد و حرص نزنيد چون عمر دنيا در برابر عمر آخرت بسيار ناچيز بلكه به حساب نمى‏آيد) و به اندازه‏اى كه در آخرت سكنى داريد براى آن توشه فراهم كنيد (بطور كلى انسان براى آخرت آفريده شده و دنيا مقدمه عالم ديگر است و با توجه به جاودانگى در آخرت، بديهى است كه بايد تمام سعى و تلاش ما مصروف به فراهم كردن زاد و توشه آخرت گردد)
به عمر طولانى و روزى آماده و گناهان پنهان خود (از ديد مردم) نظر (و انديشه مكنيد (چون گرفتار غرور و غفلت خواهيد شد).
(به همين جهت براى رفع غرور و غفلت بدانيد كه) هر چيزى نابود مى‏شود جز ذات من. و اگر شما همانطور كه از فقر و تنگدستى مى‏هراسيد، از آتش دوزخ واهمه داشته باشيد من شما را از جائى كه گمان نمى‏بريد، بى‏نياز خواهم كرد.
و اگر همانگونه كه اشتياق به دنيا داريد، شوق به بهشت داشته باشيد، در دنيا و آخرت شما را سعادتمند خواهم نمود.
و دلهاى خود را با دوستى دنيا نمى‏رانيد، زيرا از بين رفتن دنيا نزديك است (و با مرگ بين شما و دنيا جدائى خواهد افتاد)

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و يكم

قال اللّه تبارك و تعالى
يابن ادم انا حى لا اموت اعمل بما امرتك و انته عما نهيتك حتى اجعلك حياً لا تموت
يابن ادم انا ملك لا ازول اذا قلت لشى‏ء كن فيكون اطعنى فيما امرتك و انته عما نهيتك حتى تقول لشى‏ء كن فيكون
يابن ادم اذا كان قولك مليحاً و عملك قبيحاً فانت رأس المنافقين و ان كان ظاهرك مليحاً و باطنك قبيحاً فانت اهلك الهالكين
يابن ادم لا يدخل جنتى الا من تواضع لعظمتى و قطع نهاره بذكرى و كف نفسه عن الشهوات من اجلى و يؤاخى الغرب و يواسى الفقير و يرحم المصاب و يكرم اليتيم و يكون له كالاب الرحيم و للارامل كالزوج الشفيق فمن كان هذه صفته يكون ان دعانى لببته و ان سئلنى اعطيته
اى فرزند آدم (بدان) من زنده‏اى هستم كه مرگى براى من نيست (به همين جهت) به آنچه فرمانت داده‏ام عمل كن و از آنچه نهيت كرده‏ام دست بردار، تا تو را (نيز) زنده‏اى قرار دهم كه مرگى براى تو نباشد (به عالم بقاء وارد شدى)
اى فرزند آدم من پادشاهى هستم كه زوالى براى حكومت من نباشد (و فرمان من نافذ است بطوريكه) اگر به چيزى بگويم بشو، خواهد شد (و تخلف نمى‏كند).
تو نيز (نسبت) به آنچه فرمانت دادام اطاعت كن و از آنچه نهيت كرده‏ام دست بردار (تا خدا گونه شوى بطوريكه) اگر به چيزى بگوئى بشو، انجام پذيرد (و از فرمان تو تخلف نكند)
اى فرزند آدم اگر گفتار تو زيبا و رفتارت زشت باشد پس (بدان) كه رأس منافقين هستى و اگر ظاهر تو نيكو و درونت زشت باشد پس (بدان) در رأس هلاك شدگان هستى.
اى فرزند آدم به بهشت من وارد نمى‏شود مگر كسى كه در برابر عظمت من تواضع، و روز را با ياد من پايان برد، و بخاطر من نفس خود را از خواسته‏هاى نفسانى باز دارد؛ با شخص غريب، برادرى، با فقير، مواسات (31) با مصيبت زده، ترحم و به يتيم، اكرام و احترام نمايد، و براى يتيم همچون پدرى مهربان و براى بيوه زنان همانند همسرى دلسوز باشد، پس هر كه اين صفات را دارا شود، اگر مرا بخواند اجابتش كنم و اگر از من درخواست نمايد به او عطا نمايم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و دوم

قال تبارك و تعالى
يابن ادم اصبر و تواضع ارفعك و اشكرلى ازدك و استغفرلى اغفرلك و ادعنى استجب لك واسئلنى اعطك و تصدق لى ابارك لك فى رزقى وصل رحمك ازد عمرك و انسى‏ء اجلك و اطلب منى العافية بطول الصحة و اطلب السامة فى الوحدة و الاخلاص فى الورع و الزهد فى التوبة و العبادة فى العلم و الغنى فى القناعة
يابن ادم كيف تطمع فى العبادة مع الشبع و كيف تطلب جلاء القلب مع كثرة النوم و كيف تطمع فى الخوف من الله تعالى مع خوف الفقر و كيف تطمع فى مرضات الله تعالى مع احتقار الفقراء و المساكين
اى فرزند آدم شكيبا باش و تواضع نما تا (مقام) تو را بالا برم، و شكر مرا بجا آور تا (نعمت) تو را بيفزايم، از من طلب آمرزش نما تا تو را بيامرزم، مرا بخوان تا اجابت كنم ترا، از من درخواست كن تا به تو ببخشم، در راه من صدقه بده تا در روزى به تو بركت دهم، با خويشاوندان خود صله رحم بجا آور تا عمرت را بيفزايم و اجلت را به تأخير اندازم، بوسيله صحت و سلامتى طولانى از من عافيت طلب كن، دور بودن از عيب و نقص را در تنهائى طلب كن،(32) و اخلاص را در تقوا، و زهد را در توبه، و عبادت را در علم و دانش (33) و بى‏نيازى را در قناعت طلب كن.
اى فرزند آدم چگونه با سيرى (و شكم پر) در عبادت من طمع دارى، و چگونه با خواب زياد روشن شدن دل خويش را طلب مى‏نمائى، و چگونه با ترس از فقر، اميد ترس از خداوند دارى (34) و چگونه با حقير شمردن فقراء و مساكين اميد در جلب رضايت خداوند متعال دارى.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و سوم
​
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم تكن ممن يطلب التوبة بطول الامل و يرجو الاخرة بغير عمل. تقول قول الزاهدين و تعمل المنافقين ان اغطى لا يقنع و ان منع لا يصبر، يأمر بالخير و لا يفعله و ينهى عن الشر و لاينهى عنه و يحب الصالحين و ليس منهم و يبغض المنافقين و هو منهم
يابن ادم ما من يوم جديد و الارض تخاطبك و تقول يابن ادم تمشى على ظهرى و مصيرك فى بطنى، تذنب على ظهرى و تعذب فى بطنى
يابن ادم انا بيت الوحدة و انا بيت الوحشة و انا بيت الظلمة و انا بيت العقارب و الحيات و انا بيت الهوان فاعمرنى و لاتخربنى
اى فرزند آدم از كسانى كه با آرزوى طولانى بدنبال توبه و بدون عمل، اميد (سعادت در) آخرت را دارند، مباش.
(و نيز از كسانى مباش كه) گفتار اهل زهد را دارند ولى رفتارشان منافقانه است (بطوريكه) اگر چيزى به آنها داده شود قانع نيستند و اگر به آنها چيزى ندهند بى‏صبرى كنند، فرمان به خير و نيكى داده ولى خود انجام نمى‏دهند، از بدى نهى مى‏كند ولى خود باز نمى‏ايستد، صالحين را دوست مى‏دارد ولى خود از آنها نيست، منافقين را دشمن مى‏دارد ولى خود از منافقين است.
اى فرزند آدم هر روز جديدى كه مى‏آيد زمين تو را خطاب مى‏كند و مى‏گويد: اى فرزند آدم تو بر پشت من راه مى‏روى ولى (عاقبت) بازگشت تو در دل من خواهد بود، بر پشت من گناه مى‏كنى ولى در درون من عذاب خواهى شد.
اى فرزند آدم من خانه تنهائى و سراى وحشت و منزل تاريكى و لانه عقربها و مارها و خانه (رسوائى و) خوارى هستم پس (بكوش) در آباد كردن من، (و من را كه خانه تو هستم) خراب نكن.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و چهارم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم ما خلقتكم لا ستكثر بكم من قلة و لا لاستانس بكم من وحشة و لا لاستعين بكم على امر عجزت عنه و لا لاجل منفعة و لا لدفع مضرة بل خلقتكم لتعبدونى طويلا و تشكرونى كثيراً و تسبحونى بكرة و اصيلاً و لو ان اولكم و اخركم وحيكم و مينكم و صغيركم و كبيركم و حركم و عبدكم و انسكم و جنكم اجتمعتم على طاعتى لمازاد ذلك فى ملكى مثقال ذرة و لو ان اولكم و اخركم و حيكم و ميتكم و صغيركم و كبيركم و حركم و عبدكم و انسكم و جنكم اجتمعتم على معصيتى ما نقص ذالك من ملكى مثقال ذرة و من جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله غنى عن العالمين
اى فرزند آدم من شما را نيافريدم كه (كمبود و) قلّتى را (با آفرينش شما) افزايش دهم و وحشت (و تنهائى) را به انس (و الفت) بدل كنم.
از امرى عاجز و ناتوان نشدم تا با آفرينش شما بر انجام آن يارى طلب نمايم، و بخاطر بدست آوردن منفعت و دور كردن ضرر (نيز) شما را خلق نكردم (بلكه هدف) از آفرينش شما اين بوده كه بسيار مرا عبادت و فراوان مرا شكر گذارى، و صبح و شام مرا تسبيح نمائيد. و اگر اول و آخر شما و زنده و مرده و كوچك و بزرگتان و آزاد و بنده، انسان و جن از شما (مخلوقات) اتفاق و اجتماع بر اطاعت من كنيد (هيچكدام) با اندازه سنگينى ذره‏اى كوچك بر ملك و حكومت من چيزى اضافه نمى‏كند.
و اگر اول و آخر شما و زنده و مرده، كوچك و بزرگتان و آزاد و بنده، انسان و جن از شما (مخلوقات) همگى نافرمانى مرا كنيد، به اندازه سنگينى ذره‏اى كوچك از ملك و پادشاهى من چيزى كم نمى‏كند و هر كس جهاد نمايد (به نفع) خويش به جهاد پرداخته زيرا خداوند از جهانيان بى‏نياز است.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و پنجم

قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم لا تلعنوا المخلوقين فترجع اللعنة عليكم يابن ادم استقامت سمواتى فى الهواء بلا عمد باسم من اسمائى و لا تستقيم قلوبكم بموعظة من كتابى يا ايها الناس كما لا تلين الحجر فى الماء كذالك لا تفيد الموعظة فى القلوب القاسية
يابن ادم كيف لاتجتنبون الحرام و لا اكتساب الاثام و لا تخافون الميزان و لا تتقون غضب الرحمن فلو لا مشايخ ركع و اطفال رضع و بهائم رتع و شباب خشع لجعلت السماء فوقكم حديداً و الارض صفراً و التراب جماراً و لا انزلت عليكم من السماء قطرة و لا انبت لكم من الارض حبة وصببت عليكم العذاب صباً.
اى فرزند آدم آفريدگان خداوند را لعنت نكنيد، زيرا لعنت به خود شما بازگشت مى‏كند.(35)
اى فرزند آدم آسمانهاى من در فضا بدون ستون،(36) بانامى از نامهاى‏(37) من برپا است، ولى دلهاى شما با مواعظه‏اى (از مواعظ) كتاب من به راستى نمى‏گرايد.
اى انسانها: همانگونه كه سنگ در آب نرم نمى‏شود، پند و موعظه نيز در دلهاى سخت فايده‏اى ندارد (آنها را نرم نمى‏كند)
اى فرزند آدم (با اين همه وعده و وعيدى كه به شما داده‏ام) چگونه از حرام و انجام گناهان دورى نمى‏كنيد و از آتش (قيامت) نمى‏هراسيد و از خشم خداوند نمى‏پرهيزيد.
پس اگر پير مردان خميده و خردسالان شيرخوار و چهارپايان چرنده و جوانان خاشع نبودند، آسمان را بر فراز شما آهنين (و بدون نفوذ) و زمين (زير پاى شما را) از جنس روى و خاك را يكپارچه داغ و سوزان قرار مى‏دادم، و از آسمان قطره آبى بر شما فرو نمى‏فرستادم و از زمين دانه (خوراكى) براى شما نمى‏روياندم و عذابى سخت بر شما فرو مى‏ريختم.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و ششم


قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم كم من سراج اطفاته الريح و كم من عابد افسده العجب و كم من فقير افسده الفقر و كم من غنى افسده الغنى و كم من صحيح افسده العافية و كم من عالم افسده العلم يابن ادم زارعونى و اربحو و اسئلونى و عاملونى فان ربحكم عندى ما لاعين رأت و لا اذن سمعت و لاخطر على قلب بشر و لا تنفد خزائنى و لا ينقص ملكى و انا الوهاب
يابن ادم دينك لحمك و دمك فان صلح دينك صلح لحمك و دمك و ان فسد دينك فسد لحمك و دمك فلا تكن كالمصباح يضيئى للناس و يحرق نفسه بالنار اخرج حب الدنيا عن قلبك فانى لا اجمع حبى و حب الدنيا فى قلب واحداً كما لايجتمع الماء و النار فى اناء واحد و ارفق بنفسك فى جميع الرزق فان الرزق مقسوم و الحريص محروم و البخيل مذموم و النعمة لاتدوم و الاجل معلوم و خير الحكمة خشية الله تعالى و خير الغنى القتاعة و خير الزاد التقوى و شر صلاحكم الكذب و شر نصيحتكم النميمة و ما ربك بظلام للعبيد
اى فرزند آدم چه بسيار چراغى را كه باد خاموش نمود، و چه بسيار عبادت كننده‏اى را كه عجب و خودبينى به تباهى كشاند و چه بسيار فقيرى را كه تنگدستى فاسد نمود، و چه بسيار ثروتمندى را كه ثروت به فساد (و طغيان) وا داشت، و چه بسيار سالم و تندرستى را كه سلامت آنها را فاسد (و غافل) نمود، و چه بسيار دانشمندى كه علم آنها را به تباهى مبتلا كرد.
اى فرزند آدم در زراعت و كارهاى پرسود و نياز و حاجتى كه دارى با من معامله كن (و مرا طرف معامله خود قرار بده)، چرا كه سود شما نزد من است كه آنرا نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و بر قلب هيچ كس خطور نكرده، گنجهاى من تمامى ندارد، ملك و حكومت من كم نخواهد شد (و از دست قدرت من خارج نمى‏شود)، و (تنها) من بخشنده‏ام!
اى فرزند آدم دين تو گوشت و خون تو است (بايد با تمام وجود تو آميخته باشد)
پس اگر دين تو سالم بود و به صلاح رسيد، گوشت و خون تو نيز چنين باشد، و اگر دين تو تباه شد گوشت و خون تو نيز تباه گردد. (38) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#38)
همانند چراغ نباش كه روشنى بخش مردم است ولى خويشتن را با آتش مى‏سوزاند (39) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#39) محبت دنيا را از دل خويش بيرون كن، زيرا من هرگز محبت خود را با دوستى دنيا در يك دل جمع نمى‏كنم، همانگونه كه آب و آتش در يك ظرف جمع نمى‏شود. (در بدست آوردن) روزيها با نفس خويش مدارا كن (و حرص نزن) چون روزى قسمت شده و انسان حريص، محروم است (بيش از آنچه مقدر اوست به او نمى‏رسد) و فرد بخيل مورد نكوهش است و نعمت دائمى نيست (ممكن است از تو گرفته شود) و مدت عمر هركس (نزد خداوند) معلوم است و بهترين حكمت (و علم و دانش) ترس از خداوند متعال است، و بهترين بى‏نيازى قناعت كردن و بهترين زاد و توشه تقوا و پرهيزكاريست، آنچه براى صلاح حال شما ضرر دارد دروغ است، و سخن چينى عمل بدى است كه شما را هلاك مى‏كند، و پروردگار تو نسبت به بندگان ستمكار نمى‏باشد (بلكه آنها با نافرمانى خويش به خود ستم مى‏كنند).

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و هفتم



قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم اكثر من الزاد فان الطريق بعيد بعيد وجدد السفينة فان البحر عميق عميق و خفف الحمل فان الصراط دقيق دقيق و اخلص العمل فان الناقد بصير بصير و اخر نومك الى القبر و فخرك الى الميزان و شهوتك الى الجنة و راحتك الى الاخرة و لذتك الى الحور العين و كن لى اكن لك و تقرب الى باستهانة الدنيا و تبعد عن النار ببغض الفجار و حب الابرار فان الله لا يضييع اجر المحسنين.

اى فرزند آدم زاد و توشه زياد بردار چون راه (مرگ و قيامت) دور است و دور، و كشتى خود را عوض كن چون دريا عميق است و عميق و وزر و بال خود را سبك گردان چون صراط دقيق است و دقيق، و عمل را خالص گردان چون بررسى كننده بصير است و بصير، و خواب خود را به قبر واگذار و فخرت را به ميزان و شهوت خود را به بهشت و راحتى را به آخرت و لذت را به حور عين و تو براى من باش، من براى تو مى‏شوم و تقرب به من پيدا كن بوسيله بى اهميتى به دنيا و از آتش دور كن خود را به بغض گنهكاران و محبت نيكان. همانا خداوند پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‏كند.

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و هشتم



قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم لا تعصنى و تسئل المغفرة،
يابن ادم تضرع لعبادتى و الا املأقلبك فقراً و يديك سعياً و بدنك تعباً و صدرك هماً و لا اجيب دعائك و اجعل دنياك عسرة و رزقك قليلاً،
يابن ادم انا راض بصلواتك يوماً فيوماً فارض عنى بقوتك يوماً فيوماً
يابن ادم مهلاً فان الرزق مقسوم و الحريص محروم و الحاسد مذموم و النعمة لا تدوم،
يابن ادم استحكم سفينة فان البحر عميق و اكثر من الزاد فان العقبة كؤد كؤد يا موسى ان العبد يعمل فى الدنيا حتى يدركه الموت فيندم على ما سلف من الذنوب و الخطايا و سئل الرجعة الى الدنيا ليعمل عملاً صالحاً ربنا ابصرنا فارجعنا نعمل صالحاً انا موقنون فوعزتى و جلالى لا ارد احداً ابداً، يا موسى من سرنى و اتقى منى اعطيته الجنة يا موسى الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر و ليس للمؤمن فيها الا العبادة و الهم و الغم و فى الاخرة الجنة، يا موسى القيمة يوم شديد لايغنى والد عن ولده شيئاً و لامولود عن والده شيئاً كم من غنى قد ترك نقده فى الدنيا و خرج منها الى الاخرة و هو فقير وحيد من ماله و نادم على عمله و جمع ماله لوارثه و كان اشد الناس عذاباً يوم القيمة زدناهم عذاباً فوق العذاب بما كانوا يكسبون.
اى فرزند آدم با انجام گناه از من درخواست آمرزش نداشته باش
اى فرزند آدم در هنگام عبادت من تضرع (40) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#40)دا شته باش، در غير اينصورت نسبت بتو چند كار انجام مى‏دهم: 1- دلت را پر از فقر (و نياز) 2- دستت را در سعى (و تلاش دنيا) 3- جسمت را رنجور و خسته 4- سينه‏ات را پر از غم و اندوه قرار ميدهم 5- دعايت را مستجاب نمى‏كنم 6- دنيايت را همراه سختى 7- و روزيت را اندك مى‏گردانم
اى فرزند آدم من به نمازهاى روزانه تو رضا مى‏دهم پس تو نيز به رزقى كه در هر روز به تو ميدهم راضى شو.
اى فرزند آدم آهسته رو (و حرص نزن) چون روزى قسمت شده و حريص محروم است و حسود مورد نكوهش و نعمت ناپايدار.
اى فرزند آدم كشتى را محكم بساز زيرا دريا بسيار عميق است و توشه بسيار بردار كه راه بسيار طولانى و سخت است.
اى موسى: بنده در دنيا مشغول كارهاى خويش است، تا مرگ به سراغ او مى‏آيد و بر گناهان و خطاهاى گذشته خويش پشيمان مى‏شود و از خداوند درخواست بازگشت به دنيا را مى‏كند تا عمل صالح انجام دهد، مى‏گويد: پروردگارا تو (اكنون) ما را بينا كرده‏اى (و حقيقت حال بر ما روشن گرديد) ما را باز گردان تا عمل صالح انجام دهيم كه ما اهل يقين هستيم (خداوند در پاسخ اين شخص مى‏گويد): قسم به عزت و جلالم كه هرگز كسى را به دنيا باز نمى‏گردانم.
اى موسى: هر كس مرا خشنود كند و تقواى مرا برگزيند بهشت را به او عطا مى‏كنم.
اى موسى: (حقيقت) دنيا بازيچه و مشغوليت (سرگرمى) و زينت و فخر فروشى به يكديگر است، و براى مؤمن در دنيا جز عبادت و بندگى و غم و اندوه، و در آخرت جز بهشت نمى‏باشد
اى موسى: قيامت روز سختى است كه هيچ پدرى از فرزندش و هيچ فرزندى از پدرش چيزى را كفايت نمى‏كند، چه بسيار فقيرى كه آنچه حاضر و آماده براى او در دنيا بوده، رها كرده و از دنيا با خشنودى خارج مى‏شود (و از عملش) سپاسگزارى شده
و چه بسيار ثروتمندى كه اموال خود را در دنيا باقى گذاشته (وبدون آن) به آخرت آمده (و در آنجا) تنها و فقير (بدون مال) و پشيمان بر كارهايش است، مال خود را براى وارث گذاشته و در قيامت عذابش از ديگر مردم سخت‏تر است
(خداوند درباره او مى‏فرمايد): بخاطر اعمالى كه در دنيا انجام داده عذابى بر عذاب او بيفزائيم

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث سى و نهم



قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم كن سخياً فان السخاء من حسن اليقين و اليقين من الايمان و الايمان من الجنة
يابن ادم اياك و البخل فان البخل من الكفر و الكفر من النار
يابن ادم اتقوا من دعوة المظلومين و لو لا انى احب الصفح و المغفرة لما ابتليت ادم بالذنب ثم رددته الى الجنة
يابن ادم لو لا ان العفو احب شيى‏ء عندى لما ابتليت احد بالذنب
يابن ادم اعطيتك الايمان و المعرفة عن غير سؤال و تضرع فكيف ابخل عليك بالجنة و الغفرة مع سؤالك و تضرعك
يابن ادم اذا اعتصم لى عبد هديته و اذا توكل على كفيته و اذا توكل على غيرى قطعته اسباب السموات و الارض
يابن ادم لا تدع صلوة الضحى فان لمصليها يدعوا ما طلعت عليه الشمس
يابن ادم ضيعت امرى و ركبت معصيتى فمن الذى يمنعك من عذابى يوم القيامة
اى فرزند آدم سخاوتمند باش كه سخاوت از زيبايى يقين است، و يقين از ايمان، و ايمان از بهشت است.

اى فرزند آدم بپرهيز از خساست كه خساست از كفر است، و كفر از دوزخ مى‏باشد.
اى فرزند آدم بپرهيز از فرياد ستمديدگان و اگر نبود كه من چشمى‏پوشى و آمرزش را دوست مى‏داشتم هيچگاه آدم را با گناه آزمايش نمى‏كردم تا دوباره او را به بهشت بازگردانم.
اى فرزند آدم ايمان اگر نبود كه گذشت در نزد من بهترين چيز است هيچگاه كسى را با گناه نمى‏آزمودم.
اى فرزند آدم ايمان و معرفت را بدون درخواست و زارى به تو بخشيدم پس چگونه با وجود درخواست و زاريت از بخشش بهشت و آمرزش به تو بخل ورزم
اى فرزند آدم چون بنده‏اى به من تمسك جويد او را هدايت كنم و چون امر خويش را به من واگذارد او را كفايت كنم، و اگر به ديگرى واگذارد رشته‏هاى امر او را در آسمانها و زمين از هم بگسلم.
اى فرزند آدم نماز نيمروز را رها مكن كه براى نمازگزار آن هر آنچه آفتاب بر آن مى‏تابد دعا مى‏كند.
اى فرزند آدم فرمان مرا پايمال نمودى و گرفتار معصيت من شدى، پس چه كسى است كه فرداى قيامت تو را از عذاب من برهاند؟!

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث چهلم



قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم لاتفرح بالغناء فليس بمخلد و لاتجزع من الفقر فليس عليك حتماً واجباً و لاتفنط بالبلاء فان الذهب بحرب بالنار و المؤمن يحرب بالبلاء فان الغنى عزيز فى الدنيا و ذليل فى الاخرة و الفقير ذليل فى الدنيا و عزيز فى الاخرة و ان الاخرة ابقى و ابهى
يابن ادم اذا رايت الضيف عندك محبوساً اكثر من تسعة ايام فقل اعوذ بالله من غضب الله، يابن ادم المال مالى و انت عبدى و الضيف رسولى فان منعت مالى من رسولى فلا تطمع فى جنتى و نعمتى
يابن ادم المال مالى و الأغنياء و كلائى و الفقراء عيالى فمن بخل على عيالى ادخلته النار و لا ابالى
يابن ادم ثلاثه واجبات عليك زكوة مالك وصلة رحمك و قرى ضيفك فاذا لم تفعل ما اوجبته عليك فانى اجزعك اجزاعاً و اجعلك نكالاً للعالمين
يابن ادم اذا لم تر حق جارك كما ترى حق عيالك لم انظر اليك و لم اقبل عملك و لم استجب دعائك
يابن ادم لا تتكبر على مثلك فان اولك نطفة قدرة من منى منهرة من اى وجه خرجت من مخرج البول من بين الصلب و الترائب
يابن ادم اذكر ذل موقفك غداً بين يدى فانى لم اغفل من سرائرك طرفة عين و انى عليم بذات الصدور
اى فرزند آدم از بى‏نيازى (و ثروت خويش) شاد و مسرور مباش چرا كه تو جاودانه (در دنيا) نيستى و از فقر خويش ناله مكن زيرا كه فقر (هميشه) حتمى و لازم براى تو نيست (اگر خدا بخواهد از فقر بيرون مى‏آيى و بى‏نياز ميگردى) و در بلا و مصيبت نااميد مشو چرا كه طلا (براى خالص بودن) با آتش و مؤمن با بلا و مصيبت آزمايش مى‏شود. همانا شخص بى‏نياز (و ثروتمند) در دنيا عزيز است و در آخرت ذليل، ولى فقير در دنيا ذليل ولى در آخرت عزيز است، (41) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#41) و همانا آخرت پايدارتر و نيكوتر است.
اى فرزند آدم زمانيكه ديدى ميهمان بيش از نه روز در نزد تو مانده است بگو: پناه مى‏برم به خداوند از غضب او. (42) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#42)
اى فرزند آدم مال و دارائى (تو) متعلق به من است و تو بنده من هستى و ميهمان فرستاده من است، اگر مال مرا از فرستاده‏ام منع كردى، به بهشت و نعمت من طمع نداشته باش.
اى فرزند آدم مال و دارائى (تو) متعلق به من است و ثروتمندان وكلاء من (در مال) هستند و فقرا تحت تكفل و سرپرستى من مى‏باشند هر كس نسبت به آنها بخل بورزد او را داخل آتش مى‏گردانم و هيچ باكى نخواهم داشت. (43) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#43)
اى فرزند آدم سه چيز بر تو لازم است:1- زكات مال 2- صله رحم 3- پذيرائى از ميهمان، پس اگر آنچه را بر تو لازم كردم، انجام ندهى تو را به فغان و آه و ناله وا مى‏دارم، مايه عبرت جهانيان قرارت مى‏دهم.
اى فرزند آدم اگر حق همسايه‏ات را همانند حقى كه براى عيال خود مى‏دانى، قرار ندهى به تو توجه نخواهم كرد و عملت را نمى‏پذيرم و دعايت را مستجاب نمى‏كنم.
اى فرزند آدم بر انسانهاى همانند خويش تكبر مكن زيرا تو در آغاز نطفه نجسى از منى؛ كه محل جريان آن همانجائى است كه بول از آن محل خارج مى‏گردد از ميان صلب و ترائب. (44) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#44)
اى فرزند آدم به ياد آور فرداى قيامت را كه در جاى خويش، خوار و ذليل در پيشگاه من (براى حساب) ايستاده‏اى و من (در دنيا) چشم برهم زدنى از كارهاى پنهانى تو غافل نشدم زيرا من داناى (به اسرار مردم) كه در سينه دارند، هستم

[منتظرظهور یوسف زهرا(عج)]

حديث چهل و يكم



قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم اجعل قلبك موافقاً للسانك و لسانك موافقاً لعملك و عملك خالصاً من غيرى فانى غيور لا اقبل الا خالصاً فان قلب المنافق مخالف للسانه و لسانه لعمله و عمله لغير الله
يابن ادم ما تكلمت بكلمة و لا نظرت بنظرة و لا خطوت بخطوة الا و معك ملكان يكتبان لك او عليك
يابن ادم ما خلقكم لتجمعوا الدنيا بعضكم لبعض بل خلقتكم لتعبدو عبادة الا ذلاء طويلاً و تشكرونى جزيلاً و تسبحونى بكرة و اصيلاً فان الرزق مقسوم و الحاسد محروم و البخيل مذموم و الحاسد مغموم و الناقد حى قيوم
يابن ادم اخدمنى فانى احب من يخدمنى فانك عبد ذليل عاجز و انا رب جليل قوى لو ان اخوتك وجد وا ريح ذنوبك لما جالسوك فذنوبك كل يوم فى الزيادة و عمرك فى النقصان و لا تهدم عمرك فى الباطل و الغفلة فان اردت المزيد فاصحب ارباب القلوب و احذر من ابناء الدنيا و خالط المساكين
يابن ادم من انكسر مركبه و عاذ على لوح من الخشب فى وسط البحر ما يكون باعظم مصيبة منك لانك من ذنوبك على يقين
يابن ادم انى اتقرب اليك بالعافية و بستر على ذنوبك و انت تبغضض الى بالمعاصى و عمارتك الدنيا و خرابك الاخرة
يابن ادم اذ لم تجالس المفلحين و الصالحين فمتى تفلح يا موسى ابن عمران اسمع ما اقول انه ما امن بالله عبد حتى يامن الناس من شره يعنى يامن من ظلمه و كيده و مكره و نعميته و بغيه و حسده و مضرته و سره و علانيته و قل يا موسى للظلمة لاتذكرونى فانى لا اذكرهم ذكرى لهم ان العنهم، فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
اى فرزند آدم دل خويش را هماهنگ با زبانت و زبان خود را موافق با عملت و عملت را خالص از غير من قرار بده، چون من غيرتمندم و جز عمل خالص را نمى‏پذيرم (از اينرو) قلب منافق مخالف با زبانش زبانش مخالف با عملش و عملش براى غير خداوند انجام مى‏گيرد.
اى فرزند آدم هر سخن كه بگوئى و هر نظرى كه بيندازى و هرگامى كه بردارى همراه تو دو فرشته است كه يا به سود تو مى‏نويسند يا به ضرر تو.
اى فرزند آدم شما را براى اين نيافريدم كه براى هم (اموال) دنيا را جمع كنيد (و به ارث براى ديگرى بگذاريد)، بلكه شما را آفريدم تا همچون بنده ذليل (و فرمانبردار) بسيار مرا عبادت كنيد و فراوان از من شكرگذارى نمائيد. زيرا روزى قسمت شده و انسان حريص محروم است و شخص بخيل مورد نكوهش، و حسود گرفتار غم و اندوه است و (خداوندى كه عمل را) مى‏سنجد زنده و پاينده است.
اى فرزند آدم در خدمت (دين و راه) من باش زيرا من دوست مى‏دارم كسى را كه در خدمت من باشد چون تو بنده ذليل و ناتوان و من پروردگار بزرگ و قدرتمندم، اگر (دوستان) و برادرانت بوى گناهان تو را استشمام كنند همنشين تو نخواهند شد، پس (با اينحال) گناهان تو هر روز در افزايش، و عمرت رو به نقصان است (بنابراين با اين عمر كم، باقيمانده آنرا) در كارهاى باطل و غفلت (از ياد من) از بين مبر. اگر (در زندگى) خواهان افزايش (معنويت هستى) با صاحبدلان مصاحبت نما و از اهل دنيا اجتناب كن، و با مساكين معاشرت داشته باش.
اى فرزند آدم كسى كه كشتى او شكسته و در ميان دريا به تخته پاره‏اى پناه آورده، مصيبت او بزرگتر از مصيبت تو نيست، چرا كه تو يقين به گناهان خود دارى!
اى فرزند آدم من با دادن عافيت، به تو نزديك مى‏شوم و پرده بر گناهت مى‏افكنم ولى تو با گناهت، و آباد كردن دنيا و خراب نمودن آخرتت با من دشمنى مى‏كنى.
اى فرزند آدم اگر با رستگاران و صالحين همنشين نشوى، پس چه وقت رستگار خواهى شد؟!
اى موسى بن عمران: به آنچه مى‏گويم گوش جان بسپار: هيچ بنده‏اى ايمان (حقيقى) به خدا نياورده، مگر زمانيكه مردم از شر او در امان باشند و از ستم و نيرنگ و فريب و سخن‏چينى، ظلم و حسادت و ضرر رسانى و پنهان و آشكارش ايمن گردند.
اى موسى: به ظالمان و ستمكاران بگو: به ياد من نباشند (و نام مرا بر زبان نياورند) زيرا من نيز به ياد آنها نخواهم بود، ياد من نسبت به آنها اين است كه آنان را از رحمت خويش دور نخواهم نمود.
(با اين حال به اختيار خود انسانها است) هر كس بخواهد ايمان آورد و هركس خواهد كافر گردد.




حديث چهل و دوم
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم بقدر ما يميل قلبك الى الدنيا اخرج محبتى عن قلبك فانى لا اجمع حبى وحب الدنيا فى قلب واحد ابداً، تجرد لعبادتى و اخلص من الرياء عملك حتى البسك لباس محبتى، اقبل الى و تفرغ لذكرى اذكرك عند ملائكتى
يابن ادم اذكرنى اذكرك تفضلاً، اذكرنى بمجاهدة اذكرك بمشاهدة اذكرنى فى فوق الارض اذكرك تحت الارض، اذكرنى فى النعمة و الصحة اذكرك فى الشدة و الواحدة اذكرنى بالطاعة اذكرك بالمغفرة اذكرنى فى الصحة و الغناء اذكرك فى الفقرو الفناء، اذكرنى بالصدق و الصفاء اذكرك بالملاء الاعلى، اذكرنى بالاحسان الى الفقراء اذكرك بالجنة الماوى، اذكرنى بالعبودية اذكرك بالربوبية اذكرنى بالتضرع اذكرك بالتكرم اذكرنى بالتلفظ اذكرك بالتلطف، اذكرنى بترك الدنيا اذكرك بنعيم البقاء، اذكرنى فى الشدة الهاكة اذكرك بالنجاة الكاملة
اى فرزند آدم به هر مقدار كه قلبت به دنيا روى كرد، دوستيم را از دلت بيرون مى‏كنم كه من هيچگاه محبت به خويش را با دوستى دنيا در يك دل گرد هم نياورم. خالى كن خويش را براى عبادت من و كردارت را از ظاهر فريبى پاك گردان، تا جامه محبت خويش را بر جانت بپوشانم. رو بسوى من كن و خود را براى ياد من تهى كن، تا در نزد فرشتگان خويش از تو ياد كنم.
اى فرزند آدم با حال خوارى و ذلت مرا ياد كن تا از سر فضل و كرم خويش يادت كنم. ياد كن مرا با تلاش خويش تا ياد كنم تو را با ديدار خويش. يادم كن آنگاه كه بر روى زمينى تا يادت كنم آنگاه كه در زير زمين جاى گيرى. هنگامى كه غرق نعمت و سلامتى هستى مرا ياد كن تا در هنگام سختى و تنهايى يادت كنم. با اطاعت و پيروى خود مرا ياد كن تا با مغفرت و آمرزش خويش يادت كنم. چون در سلامتى و ثروت غوطه‏ور مى‏باشى به يادم باش تا هنگام تنگدستى و نيستى به يادت باشم. از سر راستى و پاكى مرا ياد كن تا در عوالم برتر به ياد تو باشم. با نيكى به تنگدستان بيادم باش تا با بهشت كه جايگاه نيكوئى است يادت كنم. با بندگى مرا ياد آر تا با پروردگارى تو را ياد آورم.
با زبان مرا ياد كن تا با مهربانى تو را ياد كنم. با دورى از دنيا بياد من باش تا با نعمت پايدار به ياد تو باشم. در سختى بنيان برانداز، مرا ياد كن تا با نجات كامل تو، بيادت باشم.




حديث چهل و سوم
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم اجلك يضحك باملك و قضائى يضحك من حذرك و تقديرى يضحك من تدبيرك و اخرتى يضحك من دنياك و قسمتى يضحك من حرصك فان رزقك موزون معروف مكتوب مخزون، فبادر للموت بعملك الخير قبل الموت فان رزقك لا ياكله غيرك، (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)

يابن ادم الدنيا مر على اوليائى لكن يحبون لقائى و حلو لاعدائى و لكن يكرهون لقائى،
يابن ادم الموت نازل بك و ان كرهت ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ* وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ )
اى فرزند آدم سرانجام تو، به آرزويت مى‏خندد (يعنى عمر تو كم است ولى آرزوى تو بسيار طولانى) و حكم من، به پرهيز تو مى‏خندد، و نقشه من، به نقشه‏هاى تو مى‏خندد، و آخرت من، به دنياى تو مى‏خندد، و (روزى) تقسيم شده من به حرص تو مى‏خندد (چون حرص تو بر روزيت نيفزايد) همانا روزى تو تعيين شده، شناخته شده، نوشته شده و ذخيره گشته است. با كردار نيك خود رو بسوى مرگ كن پيش از آنكه مرگ بسوى تو آيد.
روزيت را ديگرى نخواهد خورد و ما معيشت آنها را در حيات دنيا در ميانشان تقسيم كرديم. (45) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#45)
اى فرزند آدم (دنيا به كام دوستان من تلخ است به همين جهت) دنيا گذر بر دوستان من نمود ولى آنان شوق ديدار مرا دارند، (ولى) دنيا به كام دشمنانم شيرين است (بهمين جهت) ايشان از ديدار من بيزارند.
اى فرزند آدم مرگ بسوى تو مى‏آيد اگرچه ناخوش دارى، برخواست پروردگارت شكيبا باش كه تو برانگيخته خواهى شد.
و چون برخيزى به ستايش پروردگار خود تسبيح گو، و پاره‏اى از شب به تسبيح او پرداز و به هنگام پشت كردن ستارگان (و طلوع صبح). (46)


(http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#46)

حديث چهل و چهارم
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم تريد و اريد و لايكون الا ما اريد، فمن قصدنى عرفنى و من عرفنى اردنى و من ارادنى طلبنى و من طلبنى وجدنى و من وجدنى خدمنى و من خدمنى ذكرنى ذكرته برحمتى
يابن ادم لا يخلص عملك حتى تذوقن اربع موتات، الموت الاحمر و الموت الاصفر و الموت الاسود و الموت الابيض، الموت الاحمر احتمال الجفاء و كف الاذى و الموت الاصفر الجوع و الاعسار الموت الاسود مخالفة النفس و الهوى فلا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله و الموت الابيض العزلة
اى فرزند آدم تو اراده مى‏كنى و من نيز اراده مى‏كنم ولى تنها خواسته من محقق مى‏شود. هركس در پى من باشد مرا خواهد شناخت، و هر كس مرا بشناسد، مرا مى‏خواهد، و هر كس مرا خواست در طلب من بر آيد، و آنكس كه در طلب من بر آيد مرا خواهد يافت، و او كه مرا يافت به خدمت من بر آيد، و آنكه به خدمت من بر آمد به ياد من خواهد بود، و هر كس به ياد من باشد من نيز با لطف و رحمت خويش او را ياد خواهم كرد.
اى فرزند آدم كردارت بى‏آلايش نخواهد شد مگر طعم چهار مرگ را بچشى: مرگ سرخ، مرگ زرد، مرگ سياه و مرگ سفيد، مرگ سرخ، بردبارى بر ستم و خوددارى از آزار مى‏باشد، مرگ زرد، گرسنگى و تنگدستى است، مرگ سياه، مخالفت با نفس و خواسته‏هاى اوست، از خواسته‏هاى نفست پيروى مكن كه تو را از راه خدا منحرف مى‏سازد، (47) (http://ketaab.iec-md.org/HADITH/ahaadith_qudsi_meshkaat_peyneveshthaa.html#47)و مرگ سفيد، گوشه‏گيرى است.



حديث چهل و پنجم
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم ملائكتى يتعاقبون باليل و النهار، ليكتبوا عليك ما تقول و تفعل من قليلك و كثيرك فالسماء تشهد بما رأت منك و الارض تشهد عليك بما عملت على ظهرها والشمس و القمر و النجوم يشهدون عليك بما تقول و تفعل و انا مطلع على مخفيات خطرات قلبك و لاتغفل عن نفسك فان لك فى الموت شغل شاغل و عن قليل انت مراحل و كل ما قدمته من الخير و الشر حاصل بلا زيادة و نقصان و تستو فى غذاً ما كنت فاعلاً،
يابن ادم ان الحلال ليس ياتيك الا قطرة قطرة و الحرام ياتيك كالسيل فمن صفى عيشه صفى دينه
اى فرزند آدم فرشتگان من شب و روز در پى هم مى‏آيند تا اندك و فراوان از گفتار و كردارت را به نوشته در آورند. آسمان به آنچه از تو ديده است گواهى مى‏دهد، و زمين نيز به آنچه بر روى آن انجام دادى گواهى خواهد داد، و خورشيد و ماه و اختران جملگى شهادت مى‏دهند به آنچه گفتى و نمودى. و من آگاه از انگيزه‏هاى پنهان در دلت مى‏باشم.
همانا براى تو در مرگ مشغله كافى هست، و بزودى كوچ خواهى نمود، و هر آنچه از خوب و بد پيش فرستاده‏اى بدون افزونى حاصل خواهد بود، و فردا تمام آنچه را كه انجام دادى در مى‏يابى.
اى فرزند آدم روزى حلال تنها قطره قطره بسوى تو خواهد آمد، و روزى حرام همچون سيل بسوى تو سرازير مى‏شود. پس هر كس معيشت خود را پاك نمود دينش را پاك نموده است.

حديث چهل و ششم
قال الله تبارك و تعالى
يابن ادم احسن خلقك مع الناس حتى أحبك و حببتك فى قلوب الصالحين و غفرت ذنبك
يابن ادم ضع يدك على رأسك فما تحب لنفسك فاحبب للمسلمين
يابن ادم لا تحزن على ما فاتك من الدنيا و لا تفرح بما اوتيت منها فان الدنيا اليوم لك و غداً لغيرك
يابن ادم طلب الاخرة ودع الدنيا فان ذرة من ذرة من الاخرة خير لك من الدنيا و الاخرة فى طلبك
يابن ادم تهيا للموت قبل ورودك ولو تركت الدنيا لأحد من عبادى لتركتها للانبياء حتى يدعوا عبادى الى طاعتى
يابن ادم كم من غنى قد جعله الموت فقيراً و كم من ضاحك قد صار باكياًبالموت و كم من عبد بسطت له الدنيا فطغى و ترك طاعتى حتى مات عليه و دخل النار و كم من عبد قترت عليه الدنيا فصبر و مات دخل الجنة
اى فرزند آدم اخلاق خود را با مردم نيك گردان تا تو را دوست بدارم و محبوب دلهاى صالحين گردانم و از گناهت در گذرم.
اى فرزند آدم دست خويش را بر سر قرار داده (و انصاف بده) پس آنچه براى خود مى‏پسندى براى مسلمانان نيز دوست بدار.
اى فرزند آدم بر آنچه از دنيا از دستت رفته است غمگين مباش، و به آنچه از دنيا نصيبت گشته است شادمان مباش زيرا امروز از آن توست و فردا براى ديگرى است.
اى فرزند آدم آخرت را طلب كن و دنيا را رها كن كه ذره‏اى از آخرت براى تو بهتر است از تمامى دنيا، و آخرت نيز تو را مى‏طلبد.
اى فرزند آدم آماده مرگ شو قبل از آنكه به سراغت آيد. اگر مى‏خواستم دنيا را براى فردى از بندگانم باقى بگذارم آنرا براى پيامبران مى‏گذاشتم تا بندگان را به فرمانبردارى از من فرا خوانند.
اى فرزند آدم چه بسيار توانگرى كه مرگ او را تنگدست نمود! و چه بسيار شادمانى كه با مردن، گريان شد! و چه بسيار بنده‏اى كه دنيا را براى او گستراندم و او سركشى نمود و فرمان مرا وانهاد تا مرگ به سراغ او آمد و روانه دوزخ شد! و چه بسيار بنده‏اى كه دنيا را بر او تنگ گرفتم و او بردبارى پيشه نمود تا از دنيا رفت و روانه بهشت گرديد!
ثواب اين مجموعه حديثى را به روح مرحوم والد حضرت آية الله حاج مصطفى اعتماد قدس سره هديه نمودم.