صالح
18-06-2010, 09:42
باسمه تعالي
تقرير فلسفي براي ضرورت وجود امام معصوم عليه السلام
يک. وجود امام مثل وجود انبياء ، لطف و رحمتي از جانب حق تعالي است. و هيچ مانعي براي تحقق چنين رحمتي از جانب خداوند وجود ندارد.
دو. چنين رحمتي موجب سلب اختيار از انسان ها نيست.
سه. خداوند عالم و حكيم و قادر علي الاطلاق است. پس خداوند به نظام احسن و آنچه نيكوتر علم داشته و قدرت بر تحقق آن را نيز براساس حكمت و تدبير دارد.
چهار. همان طور كه تحقق نظام برتر و نظام احسن، منوط و وابسته به وجود نبي و پيامبر است همان طور نيازمند وجود امام معصوم عليه السلام است.
پس بر خداوند واجب است كه اشخاصي را به عنوان امام جهت تحقق نظام برتر ارسال كند.
sham اما در صورت عدم تعيين امام از جانب حق تعالي
يك. لازم مي آيد كه خداوند عالم به نظام برتر و احسن نباشد.
دو. لازم مي آيد كه خداوند حكيم نباشد.
سه. لازم مي آيد كه خداوند قادر بر انجام چنين كاري نباشد.
چون سه امر فوق با دلايل عقلي مردود و باطل است، پس نصب امام معصوم بر خداوند واجب و ضروري است.
نكته: وجوب تعيين امام از جانب خداوند وجوبي است كه مقتضاي صفات كماليه اوست نه اين كه ما بخواهيم براي خداوند تعيين تكليف كنيم.
تقرير فلسفي براي ضرورت وجود امام معصوم عليه السلام
يک. وجود امام مثل وجود انبياء ، لطف و رحمتي از جانب حق تعالي است. و هيچ مانعي براي تحقق چنين رحمتي از جانب خداوند وجود ندارد.
دو. چنين رحمتي موجب سلب اختيار از انسان ها نيست.
سه. خداوند عالم و حكيم و قادر علي الاطلاق است. پس خداوند به نظام احسن و آنچه نيكوتر علم داشته و قدرت بر تحقق آن را نيز براساس حكمت و تدبير دارد.
چهار. همان طور كه تحقق نظام برتر و نظام احسن، منوط و وابسته به وجود نبي و پيامبر است همان طور نيازمند وجود امام معصوم عليه السلام است.
پس بر خداوند واجب است كه اشخاصي را به عنوان امام جهت تحقق نظام برتر ارسال كند.
sham اما در صورت عدم تعيين امام از جانب حق تعالي
يك. لازم مي آيد كه خداوند عالم به نظام برتر و احسن نباشد.
دو. لازم مي آيد كه خداوند حكيم نباشد.
سه. لازم مي آيد كه خداوند قادر بر انجام چنين كاري نباشد.
چون سه امر فوق با دلايل عقلي مردود و باطل است، پس نصب امام معصوم بر خداوند واجب و ضروري است.
نكته: وجوب تعيين امام از جانب خداوند وجوبي است كه مقتضاي صفات كماليه اوست نه اين كه ما بخواهيم براي خداوند تعيين تكليف كنيم.