▐►*♥*♥*◄ ▐ويژه نامه ولادت فرخنده حضرت علي (ع)وگراميداشت روزپدر ▐►*♥*♥*◄ ▐ [بایگانی]

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

20-06-2010, 19:41

http://upload.tazkereh.ir/images/11898354731708027234.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalbhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر بر امام زمان
عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران
خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام
مبارک باد

http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalbhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

23-06-2010, 23:41

http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif)

يارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است

که فلک غرق نشاط است، زمین در طربست

شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن

کاین چنین خرم و تابنده و پر خنده لبست

آری از منظره ماه و کواکب پیداست

که شب سیزده ماه شریف رجب است

گوش دل باز کن ای بی‌خبر از عالم غیب

تا منادی دهدت مژده که امشب چه شبست

مژده جبریل امین از عرش برین

که مبارک شب میلاد امیر عرب است

http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:12

http://upload.tazkereh.ir/images/97270238792541556704.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/97270238792541556704.jpg)

ولادت

فاطمه بنت اسد، وظیفه‌ای بزرگ بر عهده داشت. او صاحب فرزندی شد، که محل تولدش کعبه بود. آیا خداوند چنین وظیفه‌ای را به یک زن عادی محول کرد؟

مریم برگزیده خدا بود و عیسی روح الله ...

زمان وضع حمل عیسی فرا رسید. خداوند به حضرت مریم امر کرد که از معبد و عبادتگاه بیرون رود و فرزند خود را در صحرا - زیر درخت خرمایی- به دنیا آورد. نخل خرما به امر خدا بارور شد و میوه خود را ارزانی مادر عیسی کرد. (1)

اما، فاطمه بنت اسد ...
هنگام وضع حمل علی بن ابیطالب به درون کعبه فرا خوانده شد. سه روز مهمان خدا بود. همان جا فرزندش را به دنیا آورد. در این سه روز فرشتگان از آسمان برای او غذاهای بهشتی آوردند.

بانوی مکه قبل از این که وارد کعبه شود سرودی بس زیبا بر لب داشت، ترنمی برخاسته از باغ سبز مکتب انبیاء، نوایی که جز از قلبی سرشار از ایمان ،به گوش نمی‌رسد. او می‌خواند:

«پروردگارا! من زنی هستم که به تو و به پیامبران و کتب آسمانی ایمان دارم، سخن نیای بزرگم خلیل را تصدیق می‌کنم ...

به حق کسی که این خانه را بنا کرد و به حق فرزندی که در شکم دارم، ولادت او را بر من آسان فرما. (2)

سه روز درون کعبه بود. هنگامی که از کعبه بیرون آمد، فضیلت خود را بر مریم - مادر عیسی - و آسیه - همسر فرعون - به صراحت اظهار کرد. همان آسیه که در خانه فرعون به موسی ایمان آورد و تا پای جان از ایمان خود دفاع کرد. او با زمزمه‌ای دلنشین، ایمان خود را به خدای موسی و وعده‌های آسمانی به جهانیان نشان داد.

آسیه، بانوی مومنه، غرق در خون خود در حالی که میخ‌های آهنین فرعون، بدنش را به زمین دوخته بود، با متانت لب به مناجات باز می‌کند. قرآن، سخن او را از لا به لای قرن‌های گذشته برای ما نقل می‌کند.

«پروردگارا! برای من نزد خود در بهشت، جایگاهی بنا کن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده.» (3)

فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است

http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:17

http://upload.tazkereh.ir/images/32098965732896710411.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/32098965732896710411.jpg)
(http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

علی علیه السلام، انسانی كامل

علی علیه السلام امام عادلی است كه به حاكم بصره به واسطه شركت در یك مهمانی اعتراض می‌كند و می‌گوید:

الا و ان امامكم قد اكتفی من دنیاه بطمریه ... و لو شئت لاهتدید الطریق الی مصفی هذا العسل...؛

بدان كه پیشوای شما از دنیای خود به دو كهنه جامه بسنده كرده است... و اگر بخواهم، به صافی و پاكیزگی این عسل راه می‌برم. در عین حال شب را به دعا و نماز می‌گذرانید.

گوش این آسمان راز و نیاز و مناجات‌هایش را می‌شنید و چشم ستارگان اشك‌های عاشقانه‌اش را همیشه می‌دید. زمامداری بود كه در دل شب، تنها در محراب می‌ایستاد و محاسنش را به دست می‌گرفت و مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و «یا دنیا غری غیری»؛ - ای دنیا کسی غیر از من را فریب بده- می‌گفت.

شب‌ها از خوف خدا بی‌هوش می‌افتاد. قسمتی از شب را به سر زدن به فقرا و ضعفا بسر می‌برد.

خودش اذان می‌گفت و خودش امامت جماعت می‌كرد. خودش احیاناً در دكة القضاء می‌نشست و به رتق و فتق امور می‌پرداخت، خودش قاضی بود.

قضاوت‌های محیرالعقول داشت از لحاظ كشف جرم و از لحاظ رعایت تساوی در مقابل محاكم.

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:26

http://upload.tazkereh.ir/images/35522927549054188831.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/35522927549054188831.jpg)

اوصاف حضرت علي عليه السلام
او خود خطیبی بلیغ بود كه شنوندگان را می‌گریاند، مانند خطبة الغراء و شاید آخرین خطبه‌اش نیز، و بلكه احیاناً شنونده قالب تهی می‌كرد. سخن او سخن جانسوز بود و مصداق «تا دلی آتش نگیرد حرف جانسوزی نگوید». هنوز هم این اثر در نهج البلاغه هست كه اشك‌ها را جاری می‌سازد.

من خودم برخی از آشنایان به این كتاب را دیده‌ام كه این چنین بوده‌اند. همین پیشوای عادل و عابد شب زنده‌دار و پدر یتیمان و بیچارگان و همین پیشنماز با تقوا و قاضی دقیق زیرك عادل دادگستر و همین خطیب و واعظ چیره دست ماهر و عالم با عمل، سرفرمانده قشون و سرباز دلیر و دلاور است، در میدان‌های جنگ صف‌ها را می‌شكند و خود و زره بر سر و تن دلاوران می‌شكافد، گاه از قد و گاه از كمر دو نیم می‌كند و زهره شیر از هیبتش آب می‌شود.

در عین حال و با این همه كارهای بزرگ، مانند سایر دلاوران رژیم غذایی ندارد بلكه شكمش از نان جو[حتی] سیر نمی‌شود، جامه كرباسش را به قدری وصله می‌زند كه از وصله زننده‌اش خجالت می‌كشد. علی معجزه انسانیت است. مانند علی وقتی كه پیدا می‌شود می‌توان گفت انسان موجود ناشناخته و بلكه عالم ناشناخته است.

یكی از جهاتی كه ثابت می‌كند علی علیه السلام انسان كامل است، جنبه همه جانبه وجود علی است كه در بالا شرح داده شد. یكی دیگر كیفیت مواجهه او با مرگ است.

انسان وقتی انسان كامل است كه بر چهره مرگ بخندند، نه به علت تهور و عدم احساس كه در بعضی احمق‌ها دیده می‌شود كه به خاطر شهرت و این كه اسم و عكسشان در روزنامه‌ها بیاید از مرگ استقبال می‌كنند، بلكه به خاطر احساس شدید و بینش این كه مرگ دروازه ورود است كه كم و بیش در زندگی سقراط دیده شد.

http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:32

http://upload.tazkereh.ir/images/60037325800429439120.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/60037325800429439120.jpg)

حضرت علي عليه السلام مظهر عدالت

یكی دیگر از جهات، شخصیت ثابت و محكم اوست كه در شرایط و اوضاع مختلف اقتصادی و اجتماعی یك جور فكر كرد و یك جور احساس كرد و یك جور عمل كرد، آن هم نه به خاطر لختی و عدم احساس بلكه به خاطر استحكام.

علی آن فرد استثنایی است كه در كاخ و ویرانه یك جور فكر كرد، طبقه‌اش سازنده فكرش و مشخص فكرش نبود.

یك روز یك كارگر ساده و عمله یك یهودی بود و روز دیگر امپراطور جهان. در هر دو حال احساسش نسبت به فقیر و ضعیف و زیر دست و نسبت به ثروتمند و نیرومند و بالادست یك جور بود.
یكی از مظاهر اثباتی كمال آن حضرت این است كه در زندگی با حوادث متنوع و ناهمانندی مواجه شد و با همه آن چنان عمل كرد كه باید.

او هم با منافق مواجه شد، هم با كافر، هم با خشكِ مقدس خارجی. آنجا كه باید وحدت اسلامی را حفظ كند مثل جریان بعد از وفات رسول اكرم، حفظ می‌كند.

آنجا كه به نام وحدت عدالت پایمال می‌شود، به خاطر عدالت بعد از عثمان قیام می‌كند.

علی، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل. پس علی هم مظهر عبادت است و هم مظهر علم، هم مظهر وحدت است و هم مظهر عدالت، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل.

http://upload.tazkereh.ir/images/98116633592828227152.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/98116633592828227152.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:39

http://upload.tazkereh.ir/images/83182484194919355455.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/83182484194919355455.jpg)

عدالت در رفتار اجتماعي حضرت علي عليه السلام

در روزگار خلافت خليفه دوم، شخصي ادعايي نسبت به حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام داشت و بنا شد در حضور خليفه رسيدگي شود.

مدعي حاضر شد و خليفه خطاب به امام علي عليه‌السلام گفت:

اي اباالحسن در کنار مدعي قرار گير تا حل دعوا کنم.

که آثار ناراحتي را در سيماي حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام نگريست گفت:

اي علي! از اين که تو را در کنار دشمن قرار دادم ناراحتي؟

امام علي عليه‌السلام فرمود:

نه بلکه از آن جهت که در رفتارت نسبت به ما دو نفر عدالت را رعايت نکردي نگران شدم، زيرا او را با نام صدا کردي و مرا با کينه و لقب «ابوالحسن» خواندي (1)، ممکن است طرف دعوا نگران شود.

http://upload.tazkereh.ir/images/05600536515181959932.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/05600536515181959932.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 00:46

http://upload.tazkereh.ir/images/37113035572815316396.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/37113035572815316396.jpg)

احترام به شخصيت انسان‌‌‌‌ها

الف- عذر خواستن از پيادگان

حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام سواره به راهي مي‌رفت و جمعي از مردم کوفه براي پاس داشتن حرمت امام علي عليه‌السلام پياده به دنبالش روان بودند.
امام رو به آنان کرد و پرسيد:

آيا کاري داريد؟

پاسخ دادند: نه، دوست داريم به‌ دنبال شما بياييم.

حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام فرمود:

برگرديد، زيرا همراهي پياده با سواره مايه ذلّت و خواري پيادگان و غرور و تباهي سواره خواهد شد. (2)

امام علي عليه‌السلام به بزرگ قبيله شباميان فرمود:

«ارجع، فان مشي مثلک مع مثلي فتنة للوالي، و مذلة للمومن؛ بازگرد، که پياده رفتن رئيس قبيله‌اي چون تو پشت سر من، موجب انحراف زمامدار و زبوني مومن است. (3)

ب- نکوهش از آداب جاهلي ذلّت‌بار

بسياري از پادشاهان و قدرتمندان در طول تاريخ مردم را وادار مي‌کردند که در برابرشان به خاک بيافتند، کرنش کنند، خم شوند، و انواع ذلت‌پذيري‌ها را بر خود هموار کنند.

وقتي حضرت علي عليه‌السلام براي رفتن به صفّين به شهر انبار رسيد ديد که مردم شهر تا امام علي عليه‌السلام را ديدند از اسب‌ها پياده‌ شده، و در پيش روي آن حضرت شروع به دويدن کردند.

حضرت علي عليه‌السلام علّت را پرسيد.

گفتند: يک رسم محلّي است که پادشاهان خود را اينگونه احترام مي‌کرديم.
امام علي عليه‌السلام ناراحت شد و فرمود:

«فقال: و الله ما ينتفع بهذا امراوکم!

و انّکم لتشقّون علي انفسکم في دنياکم، و تشقون به في آخرتکم. و ما اخسر المشقّة وراءها العقاب، و اربح الدّعة معها الامان من النّار!

به خدا سوگند! که اميران شما از اين کار سودي نبردند، و شما در دنيا با آن خود را به زحمت مي‌افکنيد، و در آخرت دچار رنج و زحمت مي‌گرديد، و چه زيانبار است رنجي که عذاب در پي آن باشد، و چه سودمند است آسايشي که با آن امان از آتش جهنّم باشد.» (4)

http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 01:02

http://upload.tazkereh.ir/images/96660981522572982745.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/96660981522572982745.jpg)

راز اشک ها و تنهايي مولاي متقيان

علی علیه السلام تنهاست!
چه كسی تنها نیست؟
كسی كه با همه و در سطح همه است.
كسی كه رنگ زمان به خود می‌گیرد.
احساس خلأ مربوط به روحی است كه آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش كند.
و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ كدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.

هیچ كدام از آنها در سطح او نیستند.
می‌خواهد دردش را بگوید،
حرفش را بزند،
گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.
رنج بزرگ یك انسان این است كه عظمت او و شخصیت او در قالب فكرهای كوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندك و تنگ قرار گیرد.
نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ كس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ كه روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند كه تنهاست.
شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این كه ناله او به گوش هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌كند و می‌گرید.
این گریه از چیست؟؟!
افسوس كه گریه او یك معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.
از این كه خلافتش غصب شده؟!
از این كه فدك از دست رفته؟!
از این كه فلانی روی كار آمده؟!
از این كه او از مقامش ... ؟!
از این كه همسرش را...؟، از این كه...؟، از...؟!
علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقض كه در یك انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است كه در دنیا تنهاست. چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش كه عمری را در راه عقیده كار كرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نكرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یك دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.

از این دردناك‌تر این كه علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!
در میان امتش كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.
او را همچون یك قهرمان بزرگ، یك معبود و یك اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند كه كیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سكوتش چراست؟!
این است كه علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.
این است كه علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی كه از او می‌شود، مجهول مانده است.
درد علی علیه السلام دو گونه است:
یك درد، دردیست كه از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌كند و درد دیگر، دردی است كه او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه كشانده و به ناله درآورده است.
ما تنها بر دردی می‌گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌كند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، كه ما آن را نمی‌شناسیم!!
باید این درد را بشناسیم، چرا كه علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌كند و ما درد علی را احساس نمی‌كنیم.

http://upload.tazkereh.ir/images/72580676981758026663.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/72580676981758026663.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 02:05

http://upload.tazkereh.ir/images/27818540559008625488.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27818540559008625488.gif)

کعبه را صفا دادی، با رُخ اهورایی
دل ز دلبران بردی، ای خدای زیبایی

کعبه عاشقِ رویت، دل پریشِ گیسویت
این چنین ز دستش شد، رشته شکیبایی

جلوه اهورا دید، ناگهان بغل بگشود
دل ز دست صبرش شد، زان همه فریبایی

ای عجب که دریا را، چون صدف به جان پرورد
تا سه شب محاقی شد،(1) تا سه روز رویایی

بی‌کران نمی‌گنجد، در بسیط تنگ گل
آسمان نمی‌ماند، در حصار تنهایی

تا ز طور سینین شد، جلوه‌گر جمال تو
سینه‌های عاشق شد، همچو طور سینایی

عاشقانه می‌چرخد، تا ابد به دور تو
زهره از سر مستی، مشتری ز شیدایی

از جمال زیبایت، همچو حیرتستان شد
قبله گاه رندان شد، طرّه چلیپایی

دل گِلی مجسم شد، تو! پرنده‌اش کردی
جان به گل تو بخشیدی، با دم مسیحایی

با دو بیتی سرخی، از غم تو می‌مویم
در شب نزول تو، ای تمام تنهایی

ذوالفقار حکمت را، از غلاف خود برکش
سر ز جهل ما افکن، ای خدای دانایی

شام روز آدینه، رجعت ار ز نو سازی
ذره را کنی خورشید، قطره را تو دریایی

"محمدعلی جعفریان" (عاشق)

http://upload.tazkereh.ir/images/59095886416023670191.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/59095886416023670191.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 08:23

http://upload.tazkereh.ir/images/74404360511489364635.png

gol2خودکفائی در امور زندگی حضرت علی علیه السلام
بسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛ فرمان بدهند؛ کارهای خود را به دیگران بسپارند، دیگران را در استخدام خود در آورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خود بزرگ‌بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر دیگران، به امر و نهی این و آن می‌پردازند؛ و همواره یک موجود تنبل و مصرف کننده و بی‌تحرّک باقی می‌مانند که امام علی‌ علیه‌السلام با این روحیه نادرست مقابله می‌فرمود و تلاش داشت تا کارهای خود را شخصاً انجام دهد.
در کار خانه به همسرش کمک می‌کرد؛ گندم آرد می‌کرد؛ عدس پاک می‌کرد؛ نعلین را با دست خود وصله می‌زد؛ (1) برای خرید پیراهن، خود به بازار می‌رفت؛ برای اداره زندگی کار می‌کرد؛ آبیاری نخلستان دیگران را به عهده می‌گرفت تا پولی به دست آورد؛ و مشکلات زندگی را با دست خود بر طرف می‌کرد.

gol2فروش وسایل زندگی
حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام هر گاه احتیاج پیدا می‌کرد سعی داشت تا از بیت‌المال استفاده نکند و با فروش وسائل زندگی، مشکلات اقتصادی خانواده را برطرف می‌فرمود.
روزی شمشیر خود را به بازار آورد تا بفروشد و از آن لباس تهیه کند، و فرمود: چه کسی این شمشیر را از من می‌خرد؟ به خدا سوگند با این شمشیر چقدر غبار اندوه از چهره رسول خدا صلی‌الله علیه و آله زدودم، و اگر احتیاج به لباس نداشتم آن را نمی‌فروختم.
شخصی نزد امام علی علیه‌السلام آمد و گفت: من این لباس را نسیه به شما می‌فروشم. (2)
حال آن که جهان اسلام و همه سرمایه‌های کشور اسلامی در اختیار آن حضرت بود.

gol2استفاده از دسترنج خویش
امام صادق علیه‌السلام فرمود: جد ما امیرالمومنین علی علیه‌السلام همیشه با دسترنج خود زندگی می‌کرد، در باغات اطراف مدینه کار می‌کرد، وقتی گندم یا جو آرد می‌شد، آرد آن را الک نکرده در کیسه‌ای می‌گذاشت و به هنگام غذا تناول می‌فرمود، و آن را چند گره می‌زد که چیزی به آن اضافه نکنند.
راستی چه کسی زاهدتر و پارساتر از امام علی علیه‌السلام یافت می‌شود؟ که انواع سرمایه‌های بیت‌المال کشور پهناور اسلامی در اختیار او بود (که اکنون به 50 کشور تبدیل شده است) با این که از باغات خودش انواع خرماها را در اختیار داشت، و به مستمندان می‌بخشید اما خود با مقداری آرد و آب افطار می‌کرد. (3)

gol2انجام کارهای ضروری
در کتاب ابانه عکبری و فضائل احمد (از کتاب‌های معروف اهل سنّت) آمده است که:
امام علی علیه‌السلام مقداری خرما برای خانواده خود خرید و آن را در دامن خود ریخته، می‌برد. مردم با شتاب آمدند که آن را از حضرت گرفته و ببرند، حضرت امیرالمومنین علی‌ علیه‌السلام فرمود:
«ربّ العیال احقّ بحمله؛ سرپرست خانواده شایسته‌تر است که آن را بر دوش کشد.»
و در روایت دیگری است که:
به دنبال آن این شعر را می‌خواند:
لا ینقص الکامل من کماله
ماجرّ من نفع الی عیاله (4)
«انسان کامل از ارزش‌ها سقوط نمی‌کند، اگر برای اداره زندگی خانواده‌اش کار و تلاش کند.»
و از زید بن علی نقل شده که گفته است:
آن حضرت در پنج مورد با پای پیاده راه می‌رفت و نعلینش را به دست چپ خود می‌گرفت: در عید فطر، عید اضحی «قربان»، روز جمعه، هنگام عیادت بیمار و تشییع جنازه و می‌فرمود:
اینها جایگاه خدا است، و من دوست دارم پاهایم برهنه باشد.

http://upload.tazkereh.ir/images/80930598580550652531.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/80930598580550652531.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 08:37

http://upload.tazkereh.ir/images/13332829702346285957.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/13332829702346285957.jpg)

و خدا علی را آفرید ...

... جمعه بود، و سیزدهم ماه رجب از سال دهم قبل از بعثت. جهان با لحظه حساس تاریخ خود، هنوز ده سال فاصله داشت، باید این لحظه حساس با بعثت رسول خدا تکوین یابد و نقطه عطفی در تاریخ بشریت بوجود آورد. نقطه ای که دنیای کهنه و فرسوده را از دنیای جدیدش جدا کند. خداوند در تدارک مقدمات این جهش تاریخی بود.

جهش های عظیم تاریخی جز با دست های برومند رجال تاریخ انجام نمی گیرد. و این سنت الهی است که تحولات تکاملی، از وجود رجال برگزیده بشر، منشاء گیرند، رجالی که علی رغم شرایط نامساعد موجود، به تکاپو و تلاش بر می خیزند و فریاد خود را از اعماق اجتماع سر می دهند، و با این فریاد لرزه ای شکننده بر ارکان نظامات فرسوده و نابسامان موجود می افکنند.

طنین این فریاد است که مغزها را تکان می دهد و آنها را به جنب و جوش و حرکت می اندازد، مغز های مرده، زنده می شوند و در پرتو این زندگی پرده ها را بر می درند و چشم اندازهای نوی در برابر خود مشاهده می کنند.
جهان به سوی سرنوشت خود به پیش می رفت. سرنوشتی که قلم قضای الهی تحولی درخشان بر آن ترسیم کرده بود. بنا بود این تحول با دست توانای پیغمبر بنیان گذاری شود، و در عین حال مردی نیرومند لازم بود که این تحول را جاودان سازد.

مردی که با اصول و فروع کلیات و جزئیات این تحول را در وجود خویش تجسم دهد.

مردی که این صلاحیت و شایستگی را داشته باشد که بگوید: "من قرآن ناطقم".

قرآن برنامه تحول بود و خدا آن را از آسمان بر محمد (ص) فرو فرستاد ولی خاصیت روح بشر این است که بیش از آنچه که اسیر گوش است، اسیر چشم است، شنیدنی ها در مزاج روحی بشر اثرمی کنند، ولی دیدنی ها اثری بیشتر و قاطع تر دارند.

پیغمبر با زبان قرآن تحول را بیان کرد و این که مردی لازم است که قرآن را در وجود خویش تجسم دهد تا مردم آن را که شنیده اند ببینند. قرآن از عدالت سخن می گفت. و این علی است که باید این عدالت را در همان سطحی که خدا خواسته، در وجود خویش تجسم دهد؛ باید جهان و جهانیان، اصولی را که اسلام برای مردم بیان داشته، در سیمای زندگی علی به صورتی زنده و برجسته مشاهده کنند.

محمد برای ایجاد تحول و در راه تربیت انسانها به دو عامل نیاز قطعی داشت، یکی قرآن و دیگری علی. و این خود پیغمبر است که همیشه این دو را با هم نام می برد. می گفت:

"انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی"

من می روم ولی دو گوهر گرانبها در میان شما باقی می گذارم، یکی قرآن و دیگری عترت؛ و علی شاخص ترین فرد عترت بود.

محمد داشت مراحل کمال خود را می پیمود، لازم بود ده سال دیگر بگذرد، تا او موفق به تسخیر آخرین قله کمال شود؛ تا آماده بعثت گردد. وجود محمد زمینه نزول قرآن را فراهم می کرد و در عین حال باید به موازات آن زمینه پیدایش انسانی که قرآن را در خود تجسم دهد، نیز فراهم شود، و خداوند در تدارک این مقدمات بود.

http://upload.tazkereh.ir/images/96326163375804305628.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/96326163375804305628.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 08:39

http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg)

و خدا علي را آفريد ......

آن روز، جمعه بود، و عرب جمعه را احترام می کرد و نیز ماه رجب را. بت های کعبه در این ماه و مخصوصاً در روزهای جمعه این ماه مشتری بیشتری داشتند.

و آن روز نیز که روز جمعه سیزدهم ماه رجب بود در اطراف خانه کعبه ازدحام عجیبی برپا بود. در این جمع تنها یک زن بود که به جای عبادت بت، خدا را عبادت می کرد، شرک و کفر بر روحش سایه نینداخته بود.

او دین حنیف داشت، همان دین جدش ابراهیم خلیل الرحمن، و او نیز در اطراف خانه خدا طواف می کرد، و از خدا می خواست تا وضع حملش را آسان کند.

او فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و فرزندی را به بار داشت. و تقدیر چنین بود که این فرزند تولدی مبارک و استثنایی داشته باشد... تولد در خانه خدا...
فاطمه با خدا راز و نیاز می کرد.

ناگهان در خود احساس دردی شدید کرد، دردی که فاطمه آن را به خوبی می شناخت، آخر این پنجمین حمل او بود، او قبلاً چهار بار دیگر این درد را در خود احساس کرده بود. فاطمه مضطرب و پریشان شد، او در میان جمعیت غوطه می خورد و طواف می کرد، پس از این احساس از طواف باز ایستاد ولی موج جمعیت او را به این سو و آن سو می کشاند. و درد هر لحظه شدیدتر و شدیدتر می شد.

چه می دانست که خدا چه سرنوشت افتخار آمیزی برای او و نوزادش رقم زده است.

فاطمه به دنبال پناهگاهی می گشت، مأمنی که او را از چشم مردم پنهان کند، و سرانجام آغوش گشوده کعبه را در برابر خود دید. فاطمه قدم به درون خانه کعبه گذارد.و این تقدیر الهی بود که مرد خدا در خانه خدا قدم به صحنه حیات پر افتخار خود بگذارد.

نامش را علی نهادندآ؛ و با علی، موجودی دیگر نیز موجودیت گرفت، موجودی عزیز، گرانبها و بس کمیاب.

همان چیزی که باید راز سعادت جامعه ها را در آن جست، و در آن هنگام جوامع سخت از آن نهی شده بودند، جهان، "عدل" را نه می فهمید و نه می شناخت. میلاد علی با تولدی دیگر همراه بود؛ تولد عدل...

علی توجیه کننده عدل و نشان دهنده عالیترین مظاهر آن بود. دنیا از روزنه وجود علی به شناخت عدل توفیق یافت و از آن بالاتر معنای انسانیت را شناخت. انسانیتی که عدل یکی از شاخه های آن است.

راز خلقت و آفرینش آدمیان در چیست و چرا انسان را آفریدند؟ و آیا این راز را می توان در خور و خواب، در کشتن و بستن، در ظلم و ستم جستجو کرد؟ و آیا بشر برای این خلق شده که بسان درندگان، بدرد ، حتی همنوعان خود را؟

و در اینجاست که در بین میلیاردها نفوس بشری و پس از پیامبران، تنها وجود علی است که به توجیه و تفسیر این راز می پردازد و هدف از خلقت نوع انسان را توجیه می کند و راز آن را بازگو می نماید. هدف، نیل به آخرین قله کمال است، هدف این است که انسان، انسان شود؛ و این انسانیت چیست؟

و باز هم اینجاست که علی را می بینیم که بسان معلمی بزرگ و آزموده به تعلیم انسانیت می پردازد. و خطوط آن را در لوح زندگی خویش در برابر دیدگان بشریت می گذارد. و این تعلیم را از همان دوران کودکی شروع کرد. کودک بود، ولی هرگز تحت تاثیر شرایط غلط موجود قرار نگرفت. و این نخستین درس مکتب اوست؛ تهی شدن از تاثیرات غلط جامعه.

جامعه او بت می پرستید، ولی او با همان مغز کودکانه اش دریافت که سرّ دهر و راز طبیعت را نمی توان با "بت" تفسیر کرد. او از مطالعه کتاب طبیعت در همان کودکی به شناخت "الله" توفیق یافت.

و این شناخت، بزرگترین و حساس ترین نقش را در زندگی او عهده دار شد.
چیزی نگذشت که نشانه هایی از نور الهی را در وجود شخصیتی به نام محمد (ص) تشخیص داد و در این نور جاذبه ای بس شدید یافت. به سوی آن کشش پیدا کرد و از سن هشت سالگی رسما و به طور شبانه روز در کنار آن نور که در وجود "محمد" تجسم یافته بود، قرار داد.

دو سال دیگر هم گذشت و آن نور سرانجام "محمد(ص)" را به آخرین قله کمال رساند.

او پیغمبر شد، دارای مکتبی آسمانی و الهی.

و علی ایده خود را در این مکتب به صورتی روشن و بارز مشاهده کرد. آنچه را که قبلاً خود به طور مبهم دریافت کرده بود، اکنون با تلاء لوئی پردرخشش و زنده و گویا در مکتب آسمانی "محمد(ص)" می دید.

به آن ایمان آورد، ایمانی بالاتر از عشق.

و همین عشق و نیروی خلاق و آسمانی آن بود که علی را به صورت بزرگترین فداکار اسلام و آئین جدید در آورد.

علی که نقشی جاودانه از خدا و عدل در سینه نورانی خود داشت پرچم این مکتب را بردوش گرفت.

با این پرچم و با سرمایه همان عشق، خود را به جبهه مخالفین عدل زد و جلو رفت، و راه را برای پیشروی آئین اسلام باز کرد

http://upload.tazkereh.ir/images/78362079250267184680.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/78362079250267184680.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 08:50

http://upload.tazkereh.ir/images/60381583526752552484.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/60381583526752552484.jpg)

2ghalbحضرت علي عليه السلام مدهوش در عبادت

ابودرداء «به نقل از عروة بن زیبر» در مسجد مدینه خطاب به مردم گفت:
آیا می‌دانید پارساترین مردم کیست؟
گفتند: شما بگویید.
پاسخ داد: امیرالمومنین علی علیه‌السلام.
و آنگاه خاطره‌ای نقل کرد که:
ما و تعدادی از کارگران با حضرت علی علیه‌السلام در یکی از باغات مدینه کار می‌کردیم، به هنگام عبادت، امام علی علیه‌السلام را دیدم که از ما فاصله گرفت و در لابلای درختان ناپدید شد،

با خود گفتم شاید به منزل رفته است.
چیزی نگذشت که صدای حزن‌آور علی علیه‌السلام را در عبادت شنیدم که با خدا راز و نیاز می‌کند.

آرام آرام خود را به ایشان رساندم، دیدم در گوشه‌ای بی‌حرکت افتاده است.
با خود گفتم: شاید از خستگی کار و شب زنده‌داری به خواب رفته است، کمی صبر کردم خواستم او را بیدار کنم، هر چه تکانش دادم بیدار نشد، خواستم او را بنشانم نتوانستم، با گریه گفتم:

انا الله و انا الیه راجعون .
فورا به منزل فاطمه علیهماالسلام رفتم و گریان و شتاب‌زده خبر را گفتم که حضرت زهراء علیهما‌السلام فرمود:

«ابودرداء به خدا علی علیه‌السلام مانند همیشه در عبادت از خوف خدا مدهوش شده است.»
آب بردم، به سر و صورت امام علی علیه‌السلام پاشیدم، به هوش آمد، وقتی مرا گریان دید، فرمود:
«پس در قیامت که مرا برای حساب فرا می‌خوانند چگونه خواهی دید.»
ابودرداء می‌گوید:
به خدا سوگند که این حالت را در هیچ کدام از یاران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ندیدم. (1)

2ghalbعبادت در کودکی

همه مردم می‌دیدند که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، خدیجه علیهاالسلام و کودکی به نام علی علیه‌السلام وارد مسجدالحرام می‌شوند و نماز می‌گزارند.
حضرت علی علیه‌السلام فرمود:

«و لقد صلّیت مع رسول الله صلی‌الله عیله و آله قبل الناس بسبع سنین و انا اوّل من صلّی معه؛ و همانا من با پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از همه انسان‌ها نماز خواندم، در حالی که من هفت ساله بودم، من اول کسی هستم که با پیامبر نماز گزاردم.» (2)

و رسول گرامی اسلام هم فرمود:
«یا علی انت اول هذه الامّة ایمانا بالله و رسوله؛ ای علی! تو اول فرد از این امّت اسلامی هستی، که به خدا و پیامبرش ایمان آوردی. (3)

http://upload.tazkereh.ir/images/29567240174857498658.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29567240174857498658.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 09:00

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)كلام امير المومنين :http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

از مولا علی (ع) سوال شد که میان حق و باطل چه

اندازه است ؟

امام (ع) فرمودند :

چهار انگشت. امام (ع) دست خود را میان گوش و

چشمانش گذاشت و فرمود : هرچه را با چشم دیدی

درست است و هرچه را به گوش شنیدی

بیشترش نادرست است و دروغ است.
خصال الصدوق جلد 1 صفحه 220

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

امام علي (ع) فرمودند:

الظَفَرَ بالحَزمِ ، وَ الحَزمِ بِاجالَه الرَايَ، وَ الرَاي

بتَحصينِ الاَسرار

پيروزي در پرتو تدبير و احتياط است و تدبير و احتياط

به تفکر است و تفکر صحيح به نگهداري اسرار است.

(نهج البلاغه)

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

امام علي عليه السلام فرمودند:

اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ.

قلب خود را از كينه ديگران پاك كن،‌ تا قلب آنها از

كينه تو پاك شود.

(الامالي، ج2، ص 174)

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 09:12

http://upload.tazkereh.ir/images/13305357847002295440.png

http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/87897476462443231234.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/87897476462443231234.gif)به كردار توشاهي http://upload.tazkereh.ir/images/55735613663933097910.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/55735613663933097910.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif)

هم عشق خبر داد ازین مسئله هم عقل

جز حب تو دیگر نتوان یافت پناهی

هر جا که روم نام تو بی خویشتن آنجا

چون سائل آشفته نشینم سر راهی

جان آوردم مژده که در جمع احباست

از عین عنایت به منت نیز نگاهی

آنگاه کنم فخر به عالم که نباشد

چون بنده گدایی و به کردار تو شاهی

نامت به زبان جاری و از شوق نمانده‌ست

در دیده و در سینه دگر اشكی و آهی

روشن به امید است دل امروز که فردا

شاید تو شفاعت کنی از نامه سیاهی

در راه ولایت شده‌ام رهرو و دانم

زین ره نتوان یافت به حق بهتر راهی

اصل شجر خلقت دینست هراسش

در سایه‌ات ار هست پناهنده گیاهی

با لطف تو چون کویم هر چند که باشم

سرگشته به طوفان بلا چون پر کاهی

در آن گه گنهکارم و اندیشه ندارم

آخر بشرم چون نکنم هیچ گناهی؟

یأس از کرم دوست گناهست و مرا نیست

آری همه هست گنه‌بخش الهی

اسلام به شمشیر و به تدبیر تو را راست

در جنگ چو آیی تو چه حاجت به سپاهی

ما را به ولای تو ز ما هست اگر خود

هرگز نپسندیدی از دهر ز ماهی

دلداده شوم من، از آن روی که طبعم

خوش مدح علی ساز کند گاه به گاهی

"دکتر ناظرزاده کرمانی"

http://upload.tazkereh.ir/images/70554155254250344901.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/70554155254250344901.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 09:23

http://upload.tazkereh.ir/images/36929139300439872899.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/36929139300439872899.jpg)

علی (ع) مرد استثنایی خلقت

علی علیه السلام در جامعه ای قدم به عرصه زندگی نهاد که از یک سو بت های کعبه و از سوی دیگر بت های ستمگر اجتماع به جان مردم افتاده بودند. بت های کعبه که به غلط نام تقدس به خود گرفته بودند، مغز و فکر مردم را سیاه و تاریک نموده بودند و بتهای اجتماع هم زندگی مادی آنها را به تباهی کشیده بود و اقتصاد آنها را به یغما می بردند.

ظلم وستم از در و دیوار جامعه فرو می بارید. و نظامات ظالمانه، توده های وسیع جمعیت را به بندگی و بردگی یک عده گردنکش در آورده بود.

قاعده طبیعی این است که افرادی که در چنین جامعه هایی تربیت می شوند به رنگ همان جوامع درآیند و به موجب تاثیر قطعی ای که جامعه در فرد دارد آنها نیز این نظامات غلط را بپذیرند و همچون دیگران به رنگ محیط در آیند.

ولی این قاعده در مورد افراد استثنایی به هم می خورد. این افراد استثنایی نه تنها تحت تاثیر شرایط جامعه قرار نمی گیرند، بلکه می کوشند تا جامعه را نیز عوض کنند و آن را از مسیر زشت و زننده ای که دارد، باز دارند؛ و علی علیه السلام از این قبیل افراد بود.

او در برابر خود جامعه ای می دید با تمام مشخصات عقب افتادگی. قبل از هر چیز می دید که جامعه از نظر مالی به دو قطب ثروتمند و فقیر تقسیم شده است. اقلیتی ثروتمند در یک طرف، و اکثریتی فقیر و فاقد همه چیز در طرف دیگر قرار گرفته اند.

نظامات غلط و شالوده های نامتناسب اجتماعی این شکاف عمیق اقتصادی را به وجود آورده بود و به صورت "دوری" نیز روز به روز بر وسعت و عمق این شکاف می افزود، همین نظامات فرسوده و ظالمانه اجتماعی موجب می شد که تولید کنندگان ثروت که اکثریت جامعه را تشکیل می دادند، علیرغم حقوق بشری، در اداره امور جامعه خویش نقش نداشته باشند و در نتیجه، جهت سیر گردش اجتماعی در مسیری بر خلاف مصالح واقعی اکثریت بوده باشد.

در آن روز جامعه مکیّان مجلس شورایی داشتند که خود نام "دارالندوه" به آن داده بودند، تمام این امور اجتماعی و حوادث و مشکلات، جنگ، صلح، تجارت، ازدواج و غیره در این مجلس مطرح و درباره آن تصمیم گرفته می شد.

ولی در این مجلس راهی برای مردم و یا نمایندگان واقعی آنان نبود و تنها روسای تیره های قبیله قریش و شخصیت های قدرتمند آنها بودند که در این مجلس شرکت می کردند و تصمیم می گرفتند و آنگاه تصمیم خود را به اکثریت تحمیل می کردند.

افراد قبیله قریش به موجب ثروت و تعداد افراد قبیله و ریشه های خانوادگی طبقه ای ممتاز محسوب می شدند و تمام امتیازات را مخصوص به خود گردانیده بودند. روسای تیره های قریش مناصب مختلف اجتماعی را بین خود تقسیم کرده بودند، و برای هیچ یک از مردم عادی ، امکان تصدی این مناصب نمی رفت، علی علیه السلام می دید که ارزش های اجتماعی و معیارهای سنجش شخصیت بر اساس معادله هایی واهی و غیر معقول قرار گرفته است.

و در نتیجه به جای آن که اهمیت و شخصیت "افراد" بستگی به فضائل اخلاقی، معنویات ، کار، لیاقت و بازده اجتماعی آنان داشته باشد، وابستگی غیر مطلوبی با میزان ثروت، تعداد افراد قبیله، کثرت فرزندان و ریشه های خانوادگی پیدا کرده است.

و همین معیارهای فاسد و غلط است که مانع تجلی و بروز استعدادها و بهره برداری از منابع انسانی شده و اکثریت جمعیت را از هر گونه فعالیتی باز می دارند.

از همه بدتر آن که این مشخصات اجتماعی و اقتصادی که از مظاهر عقب افتادگی جوامع هستند، همانطور که در جامعه های عقب افتاده دنیای امروز موجب بروز حالات روانی بدبختی زائی می شوند، در جامعه عرب آن روز نیز حالات روانی خاصی در انبوه جمعیت به وجود آورده بود.

حالاتی که مانع از این می شد که توده وسیع جمعیت به منظور باز یافت حقوق انسانی خود به جنب و جوش بیافتد و احیانا برای تغییر شکل جامعه، و در زنده ساختن حقوق بشری، دست به یک انقلاب سودمند و موثر بزند.

در جامعه آن روز عرب، با آن مشخصات اقتصادی و اجتماعی که داشت، از نظر روانی حالت شخصیت باختگی، ترس، احساس ذلت و حقارت، عادت به تمکین در برابر زورمندان و نظائر اینها نیز به وجود آمده بود و این خود هر گونه تحرک امید بخش اجتماعی را از مردم سلب می کرد.

http://upload.tazkereh.ir/images/84704193677368315742.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/84704193677368315742.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 09:25

http://upload.tazkereh.ir/images/01760204154503140760.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/01760204154503140760.jpg)

علی علیه السلام جمعیت بی سواد و نادانی را در برابر خود می دید که حتی از نعمت خواندن و نوشتن محروم بودند. به موجب روایات تاریخی، گویا در آن زمان تعداد کسانی که قدرت خواندن و نوشتن داشته اند، از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی کرده است و تنی چند از تاریخ نویسان نوشته اند که به هنگام بعثت پیامبر گرامی اسلام تنها سیزده تن از مردم جزیزة العرب با سواد بوده اند و خواندن و نوشتن می دانسته اند و می دانیم که یکی از معیارهای تشخیص رشد یا عدم رشد جوامع در دنیای امروز مسئله سواد است.
در بعضی از ممالک پیشرفته و رشد یافته دنیای امروز 94 تا 99 در صد مردم با سوادند در صورتی که در بسیاری از کشورهای رشد نیافته آفریقا و آسیا تعداد باسوادان از10 تا 30 در صد جمعیت تجاوز نمی کند. با این که در این جوامع از هر صد نفر، ده تا سی نفر باسوادند در عین حال در تقسیم بندی های علمی، آنها را جامعه های رشد نیافته تلقی می کنند.
با این توصیف روشن است که جامعه عرب به هنگام ظهور علی علیه السلام که تقریباً صد در صد مردم آن بی سواد بودند، در چه حد از عقب افتادگی و بدبختی های ناشی از آن قرار داشتند. علی علیه السلام اینها را می دید ولی به جای آن که تحت تاثیر مستقیم جامعه قرار گیرد و خود نیز مانند دیگران همرنگ جامعه شود و به همان راهی برود که دیگران رفته اند، تحت تاثیر جهت عکس و مخالف آن قرار گرفت. تاثیری که از جامعه در روح علی منعکس می گشت، این بود که نسبت به نظامات موجود بدبین شود و معیارهای متداول اجتماعی را که موجب پایمال شدن حقوق بشری می گردید، بی ارزش و غیر انسانی تلقی نماید. باید افراد جامعه را انسان بداند و در راه نجات آنها از عقب افتادگی، به تلاش و کوشش برخیزد.

علی کم کم با این افکار بزرگ و بزرگتر می شد. لازم بود که افکار نو و تحول یافته علی در قالب مکتبی صحیح و تکامل یافته شکل گیرد. در درون جامعه تاریک و دود زده آن روز، افکار پردرخشش علی در مغز و روحش تکوین می یافت و به موازات آن نور دیگری نیز، در حال شکل گیری بود. و آن نور همان مکتبی بود که می بایست افکار علی در قالب آن شکل بگیرد، و سپس به نام طرفداری از حقوق بشر و عدالت اجتماعی، به نجات انسانها برخیزد.

در تاریخ بشریت گاه می شود که تمام عوامل دست به دست هم می دهند و جامعه ها را از مسیر عدالت و فضیلت خارج می سازند.

در چنین لحظاتی است که جوامع انسانی به سرعت رو به سقوط و ننگ و بدنامی سیر می کنند، عدالت می میرد، شرف و فضیلت نابود می شود و آزادی محو می گردد. کم کم عقاید غلط و باطل، نظامهای اجتماعی فاسد و ننگین، سیستم های اقتصادی ظالمانه، خوی و عادت مردم می شود و مردم در این همه بدبختی و انحراف غرق می شوند. دیگر حتی بدبختی را هم احساس نمی کنند.

سیه روزی و ستمکشی را لازمه حیات تصور می کنند و زندگی را همان منجلابی می دانند که در آن دست و پا می زنند. آنچنان فکر و روحشان تخدیر می شود که حتی به فکر خوشبختی و زندگی بهتر هم نمی افتد. در این موقع است که هر گونه تحرک فکری هم از آنان سلب می گردد و یا بهتر گفته باشیم، ستمگران اجتماع هر گونه فروغ و جنبش فکری را نیز در آنها کشته اند.

و ناگفته پیدا است که این مرحله آخرین درجه بدبختی یک جامعه به حساب می آید. در چنین شرایطی نیروی یزدانی به کار می افتاد و به منظور نجات انسانها شرایط تحول و نهضتی سعادت بخش را آماده می کرد.

در این موقعیت ها بوده است که پیامبران الهی ظهور کرده اند و یا مردانی چون علی (ع) قدم به عرصه حیات نهاده اند، دنیایی که قهرمان بزرگ اسلام علی علیه السلام به آن وارد می شود در چنین شرایطی بوده: مردم در سیه روزی و بدبختی غرق بودند ولی آن را درک نمی کردند، و چون درک نمی کردند به فکر نجات خود هم نمی افتادند.

لازم بود که در چنین شرایطی دست رحمت الهی به سوی مردم دراز شود، و شرایط تحول همه جانبه ای را از هر جهت فراهم سازد.

و خداوند در تدارک آماده کردن این شرایط بود. از یک طرف علی تکوین می یافت، و از طرف دیگر مقدمات تکوین مکتبی بزرگ و پرشکوه و عدالتخواه به نام اسلام فراهم می شد، همان مکتبی که باید علی را در خود پرورش دهد و سپس او را به صورت قهرمانی بزرگ و ستم شکن روانه میدان اجتماع سازد.
این مکتب، مکتب اسلام بود که با دست توانای محمد در جهان پایه گذاری شد. در همان هنگام که چشمان تیزبین علی در جامعه خود به بررسی می پرداخت، از خیلی جلوتر دو چشم قوی و نیرومند دیگر نیز جامعه عرب را مورد بررسی و مطالعه قرار داده بود. این دو چشم از محمد فرزند عبدالله و پسرعموی علی بود.

او نیز چهل سال با دقتی عمیق و همه جانبه، جامعه خود را که سرشار از ننگ حق شکنی بود مطالعه کرد، همین مطالعات بود که او را آماده رهبری کرده بود. آماده کرده بود تا با دستهای توانایش مکتبی بزرگ و آئینی جاودانی پایه گذاری شود. سرانجام محمد به پیامبری مبعوث شد و رسالت جهانی خود را آغاز کرد.

علی در سیمای زندگی محمد به مطالعه و بررسی پرداخت، صفاتی خاص در او مشاهده کرد؛ صفاتی ملکوتی و آسمانی. او را غیر از دیگران یافت. او تا به حال اشخاص را دیده بود که با داشتن عنوان اشرافیت، ملتی را به زنجیر می کشیدند و از خون آنها ارتزاق می کردند؛ مردمی را دیده بود که جز سنگدلی و شقاوت چیزی نی شناختند. مردمی که زیر بنای کاخ های مجللشان را بدن های استخوانی و رنج کشیده انسان های محروم تشکیل می داد. او تاکنون ابوسفیان ها، ابوجهل ها و ابولهب ها را دیده بود.

و اینها شخصیت های کاذبی بودند که در تابلو زندگیشان رقمی از انسانیت و رحم و مروت دیده نمی شد.
و اکنون او در برابر خود، محمد را می بیند.

محمد، شخصیتی که سرتا پا مهر و عاطفه و محبت است، شخصیتی که چهره رنگ پریده بینوایان، دلش را می لرزاند و قلبش را سرشار از غم و اندوه می کند؛ محمدی که حتی نان شب خود را به بینوایان می دهد، محمدی که بر یتیمان پدری می کند و دست پر مهر خود را به سر و روی آنان می کشد.

محمدی که مانند او از بی عدالتی ها و حق کشی ها رنج می برد. علی تموجات فکری شکل نایافته خود را در وجود معنوی پیامبر شکل یافته می دید، می دید که او با قاطعیت بیشتری اوضاع اجتماعی را محکوم می کند و با اندیشه و تفکر نافذتری راه صحیح را ارائه می دهد.

علی تحت تاثیر این قاطعیت و این همه شکوه انسانی که در وجود محمد خلاصه شده بود، قرار گرفت... و به آن حضرت ایمان آورد، و دست بیعت در دست محمد گذارد.

چنین مقدر شده بود که افکار علی نخست در وجود محمد و سپس در قالب آئین اسلام شکل گیرد، و با این شکل گیری، بزرگترین مرد حق و عدالت در صحنه جهان به وجود آید.

مردی که به کالبد عدالت اسلامی روح بدمد و صحنه های زنده و گویای آن را بر تابلو حیات پردرخشش خویش ترسیم نماید و چشم اندازی بدیع و خیره کننده در برابر چشمان بشریت بگذارد.

" زنده یاد دکتر محمد رضا صالحی کرمانی"

http://upload.tazkereh.ir/images/29699803808766502553.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29699803808766502553.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 09:38

http://upload.tazkereh.ir/images/19813845223472902410.png
http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/15564092377164805043.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/15564092377164805043.gif)علي مولا http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif)

نوشته بر در فردوس کاتبان قضا

نبي رسول و وليعهد حيدر کرار

ز نام اوست معلق سما و کرسي و عرش

ز ذات اوست مطبق زمين بدين هنجار

علي امام و علي ايمن و علي ايمان

علي امين و علي سور و علي سردار

علي عليم و علي عالم و علي اعلم

علي حکيم و علي حاکم و علي مختار

علي نصير و علي ناصر و علي منصور

علي مظفر و غالب علي سپهسالار

علي عزيز و علي عزت و علي افضل

علي لطيف و علي انور و علي انوار

عليست فتح فتوح و عليست راحت روح

عليست راحت روح و عليست کوه وقار

علي سليم و علي سالم و علي مسلم

علي قسيم قصور و عليست قاسم نار

علي نعيم و علي نعمت و علي منعم

علي بود اسدالله قاتل کفار

علي ز بعد محمد ز هر که هست به است

اگر تو مؤمن پاکي بکن به اين اقرار

منسوب به حافظ شيرازي

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

شكوه انتظار

24-06-2010, 09:52

http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif
http://xman2.persiangig.com/image/ya%20ali/wallpaper+ali5.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://publicrelations.tums.ac.ir/UserFiles/Image/foto/ALI.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/37863659051981794980.gifولادت باسعادت مولي‌الموحدين حضرت امام علي (ع) و روز پدر مبارك باد http://upload.tazkereh.ir/images/37863659051981794980.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif
در دومين جمعه از ماه رجب، كه از ماههاى حرام است و احترام خاصى در ميان همه قبايل و طوائف داشت، ازدحام عجيبى در اطراف كعبه بود و سيل مردم از پير و جوان با احترام ويژه اى در اطراف خانه خدا در حال طواف بودند كه زنى حامله، با چهره اى شكسته، در گرداگرد خانه خدا بى تابانه مى گرديد و با انگشتان لرزانش به جامه كعبه آويخته بود و در حالى كه قطرات اشكش سيل آسا به صورتش مى ريخت، زير لب مى گفت:
پروردگارا! من به تو ايمان آورده ام و به آنچه كتاب و پيامبر از سوى تو آمده ايمان دارم. پروردگارا! من به آيين جدم «ابراهيم خليل» كه بينانگذار اين خانه كهن است، ايمان دارم. پروردگارا! ترا سوگند مى دهم به حق بنيانگذار اين بيت، و به حق اين مولودى كه در شكم دارم، اين زايمان را بر من آسان گردان.
چشمهاى كنجكاو او را مى ديد و گوشهاى شنوا سخنانش را دنبال مى كرد و حس كنجكاوى در مغزها تحريك مى شد، كه ناگهان فريادى از تعجب از همگان بلند شد و به دنبال آن سكوتى سنگين بر همگان حكمفرما شد. آب در گلوها خشكيد، حيرت و تعجب بر چهره ها نقشى شگفت زده بود و نفسها از سينه ها بيرون نمى آمد.
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://publicrelations.tums.ac.ir/UserFiles/Image/foto/ALI2.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif
كسى جرأت نداشت سكوت را بشكند و بگويد: لحظه اى پيش ديوار كعبه شكافته شد و زن حامله اى به درون خانه خدا رهنمون شد!
چه كسى باور مى كرد كه سنگ خارا آغوش باز كند و زن حامله اى را در خود جاى دهد؟!
حيرت و تعجب مردم هنگامى افزايش يافت كه تلاش پرده داران كعبه، در گشودن قفل در به نتيجه نرسيد.
لحظه به لحظه بر ازدحام مردم افزوده مى شد، همگان در انتظار بودند كه از فرجام اين راز آگاه شوند. از نقطه نظر مردم نگران و حيرت زده، هر لحظه اى چون يك ساعت مى گذشت و همگان ثانيه شمارى مى كردند كه نيروى غيبى اين مشكل را بگشايد.
پس از گذشت مدتى طولانى، همان سنگ خارا آغوش باز كرد و فاطمه بنت اسد در حالى كه مولود كعبه را در آغوش داشت بيرون آمد.
صداى هلهله اوج گرفت و در خانه هاى مكه طنين انداخت. ابوطالب، عمو و برترين حامى محمد(ص) در حالى كه برق شعف از ديدگانش مى جهيد، بانگ برآورد:
أيّها النّاس: ولد فى الكعبة ولى اللَّه.
هان اى مردم! ولى خدا در خانه خدا ديده به جهان گشود.
اين حادثه پرشكوه و بى نظير تاريخ، به روز جمعه، سيزدهم ماه رجب، سى امين سال حمله ابرهه به خانه خدا (عام الفيل) اتفاق افتاد.
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifحضرت علي(ع) http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
فرزند ابوطالب ده سال پيش از بعثت متولد شد و پس از شش سال در اثر قحطي كه در مكه اتفاق افتاد بنا به در خواست پيغمبر اكرم (ص) از خانه پدر به خانه پسر عموي خود يعني پيامبر منتقل گرديد و تحت سرپرستي و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد. پس از چند سال كه پيغمبر اكرم (ص) به موهبت نبوت نايل شد و براي نخستين بار در (غار حرا) وحي آسماني به وي رسيد وقتي كه از غار رهسپار شهر و خانه خود شد , شرح حال را فرمود، علي (ع) به آن حضرت ايمان آورد و باز در مجلسي كه پيغمبر اكرم (ص) خويشاوندان نزديك خود را جمع و به دين خود دعوت نموده فرمود:
((نخستين كسي كه از شما دعوت مرا بپذيرد خليفه، وصي و وزير من خواهد بود. تنها كسي كه از جاي خود بلند شد و ايمان آورد علي (ع) بود و پيغمبر اكرم (ص) ايمان او را پذيرفت و وعده هاي خود را درباره اش امضا نمود و از اين روي علي (ع) نخستين كسي است در اسلام كه ايمان آورد و هرگز غير خداي يگانه را نپرستيد)).
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif حضرت علي (ع) http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
پيوسته ملازم پيغمبر (ص) بود تا آن حضرت از مكه به مدينه هجرت نمود و در شب هجرت نيز كه كفار خانه آن حضرت را محاصره كرده بودند و تصميم داشتند آخر شب به خانه ريخته و آن حضرت را در بستر خواب قطعه قطعه نمايند علي (ع) در بستر پيغمبر اكرم (ص) خوابيده و آن حضرت از خانه بيرون آمده رهسپار مدينه گرديد و پس از آن حضرت مطابق وصيتي كه كرده بود, امانتهاي مردم را به صاحبانش رد كرده , مادر خود و دختر پيغمبر را با دو زن ديگر برداشته به مدينه حركت نمود.
در مدينه نيز ملازم پيغمبر اكرم (ص) بود و آن حضرت در هيچ خلوت و جلوتي علي را كنار نزد و يگانه دختر محبوب خود فاطمه را به وي تزويج نمود و در موقعي كه ميان اصحاب خود عقد اخوت مي بست او را برادر خود قرار داد.
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifحضرت علي (ع)http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
در همه جنگها كه پيغمبر اكرم شركت فرموده بود حاضر شد جز جنگ تبوك كه آن حضرت او را در مدينه به جاي خود نشانيده بود و در هيچ جنگي پاي به عقب نگذاشت و از هيچ حريفي روي نگردانيد و در هيچ امري مخالفت پيامبر (ص) را نكرد چنانچه آن حضرت فرمود:
((هرگز علي از حق و حق از علي جدا نمي شود)).
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifدو حديث از حضرت علي (ع):http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
العِلمُِ كنزٌ عظيمٌ لا يَفني:
دانش گنجينه اي بزرگ و فناناپذير است كه نابودي ندارد.
أَلْعِلْمُ ثَلاثَةٌ: أَلْفِقْهُ لِلاَْدْيانِ، وَ الطِّبُّ لِلاَْبْدانِ،وَ النَّحْوُ لِلِّسانِ:
دانش سه قسم است: فقه براى دين، و پزشكى براى تن، و نحو براى زبان.

http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 10:09

http://upload.tazkereh.ir/images/15965680000777854449.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/91175954942352810048.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/15965680000777854449.gif

امام علی در سخنوری و ادبیات چیره بود، به طوری که وابستگان بنی امیه علی رغم لعن وی، گفتارش را از حفظ می کردند، تا بیانشان شیوا شود. همچنین مجموعه گفتارها و نوشتارهای شیوا و ادیبانه وی توسط سید رضی در کتابی به نام نهج البلاغه جمع آوری شده است. علاوه بر آن مجموعه روایات وی در کتاب غرر الحکم جمع شده است. ادبای عرب کلام او را شیواترین کلام بعد از قرآن می دانند. بین مسلمانان مقام عرفانی، علم، شجاعت، عدالت، کمک به بینوایان و ساده زیستی علی مورد ستایش قرار گرفته است. از میان مسلمانان غیر شیعه ابن ابی الحدید به شرح نهج البلاغه پرداخته است. علاوه بر آن مسیحیانی نظیر جرج جرداق نویسنده کتاب «امام علی صدای عدالت انسانی» او را ستوده و درباره او گفته اند: «علی به سبب شدت دادگری اش در محراب کشته شد».

http://upload.tazkereh.ir/images/71870567178472679917.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 10:12

http://www.ghazaei.com/Andere/Milade%20Hazrateh%20Ali%201381/yaali3.gif

مردم دوستی علی (علیه السلام) و علی دوستی مردم، یکدیگر را تصدیق می کنند و نشان می دهند که بزرگ، کسی است که دوستدار نیکی باشد و در راه آن شهید شود. علی (علیه السلام) همان شهید بزرگوار است.
در میان انسانها، خوبی های بسیار سراغ داریم که مورد توجه و علاقه آنها هستند، هر گاه به خیر و نیکی ستمی برسد، در واقع به همه انسانها ستم شده است و هر گاه خیر و نیکی مورد تعظیم قرار گیرد همه انسانها مورد تعظیم قرار گرفته اند.
اگر صفحات تاریخ را بررسی کنید. این حقیقت مسلم را می یابید که در میان شخصیت های بزرگ، کمتر کسی را می توان یافت که همانند علی بن ابی طالب (علیه السلام) مورد علاقه و محبت و تعظیم و تجلیل و حمایت انسانها قرار گرفته باشد و حوادث و وقایع زندگی او، این چنین مورد توجه قرار بگیرد.
این محبت در دلها موج می زند و وجدان آدمی را از انحراف حفظ می کند و در عرصه تابش آن باطل و تبهکاری خوار می گردد.
چنین محبتی انسان را در پناه حق قرار می دهد و وجدان او را نگهبان و پاسداری می کند.
حتی در این محبت آنچنان خاصیت شگفت انگیزی است که ملوان کشتی را که از بالا و پایین دچارحادثه گشته و مسافرانش غرق شده یا در آستانه غرق شدن هستند و بادهای مخالف از هر سو او را تهدید می کند نجات می دهد.
آری علی (علیه السلام) در گذرگاه تاریخ به عنوان امام حق و نیکی همانند کوهی استوار قرار گرفته به گونه ای که حوادث کوبنده و بادهای سخت آن را متزلزل نمی کند.
آنان که با علی بن ابی طالب(علیه السلام) دشمنی می کردند خود گمراه شدند و دیگران را هم گمراه ساختند، سرانجام سربه زیر خاک فرو بردند و خاموش شدند و از آنها نام و نشانی جز لعن و نفرین انسانهای خشمگین باقی نماند.
وجدان پاک انسانها درباره آنها این طور قضاوت کرد که از بین رفتند و ذلیل شدند.
اگر گناه و زشتی و تبهکاری در پیشگاه وجدان انسان ارزش داشته باشد، آنها هم ارزشی دارند.

http://upload.tazkereh.ir/images/57126806377596544922.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 10:12

http://upload.tazkereh.ir/images/41398134140319969447.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90394786687442232683.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/41398134140319969447.gif

پسر ابوطالب شعله ای فروزان در دلها و حرارتی نیرو بخش در جانها و منطقی شفابخش درعقلهاست. او را سخنی است حکیمانه و اخلاقی است بزرگوارانه، خداوند هرگز آسمان را زمین، و زمین را آسمان نمی کند! تاریخ گواه صحت این مدعاست. شخصیت علی (علیه السلام) از هر جهت برای مردم شگفت انگیز است. رشته محبت او از هر طرف به قلب های ایشان پیوند یافته است. بسیارند کسانی که درباره این گوهر یکتا سخن گفته اند و شگفتی و محبت خود را ابراز داشته اند، همه آنها در یک نقطه تلاقی می کنند و بر سر یک موضوع اتفاق نظر دارند که علی(علیه السلام) نمونه والای فکر و بیان است.
او شخصیتی است که به نور وجدان روشن می شود. از همین جهت است که او سزاوار شگفتی و شایسته محبت عمیق است.
در میان مردم هستند کسانی که نشان پیامبری بر سینه اسرار آمیز علی (علیه السلام) می زنند. این مساله چندان تعجب آور نیست، زیرا یکی از بارزترین صفات علی (علیه السلام) این است که با مردان بزرگ جهان بشری در یک نقطه تلاقی می کند.
این مردان بزرگ نسبت به انسانها سمت پدری دارند، اما نه پدر جسمانی که به مساله زناشویی و تولید نسل مربوط می شود. بلکه پدری آنها نمونه ای از پیوند انسان به انسان و زندگی آنان به یکدیگر است.
بنابراین، پدری آنها وسیعتر وعمیقتر از پدری نسبی و معمولی است. این پدران انسانیت برتر و والاتر از آنند که در چارچوب ویژگی های قومی یا ملی محصور شوند. تاریخ کوشش کرده است که این کار را انجام دهد. اما آنها از هر قید و شرطی آزادند و تاریخ باید در این مورد کنار گذاشته شود.
از این جهت است که می بینید علی (علیه السلام) در جهان آن روز، همچون پدری روحانی است که بسیاری از مردم با همه اختلافاتی که داشتند خود را به او منسوب می کردند. آنها پناهگاهی می جستند که مظهر واقعی ارزشهای انسانی باشد. این پناهگاه کسی غیر از علی (علیه السلام) نبود. او پدر همه شهیدان است. فرزندان روحانی او با شهادت وی به خویشتن تسلیت گفتند.
علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان بشری در برابر تاریکی های خود خواهی، از او روشنی می گیرد، همان خود خواهی هایی که زمامداران عصری علی (علیه السلام) و اکثر زمامداران تاریخ در آن سقوط کرده اند.
علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان ها و اندیشه ها را آنچنان به حرکت در آورد که در جریان خود دیگر به کمکی احتیاج پیدا نکرد و زمان و مکانی را در آن تاثیری نبود.
حق جویان و عدالت خواهان در میان مردم پناهگاهی جز علی(علیه السلام) نداشتند.
او پدری مهربان بود که سایه بلند خود را بر سر کسانی می گسترد که احساس می کردند بیداد گران عدالت را با ستم خود از بین می برند وعاطفه را با سنگدلی پایمال می کنند و نیکی را با تبهکاری نابود می سازند و دولت و سلطنت خود را براساس گناه و ظلم بنیانگذاری کرده اند.
پیروان امام که در ظلمات تاریخ با نور هدایت او گام برمی داشتند چنان دلهایشان از محبت او مالامال بود که زبان و قلم از شرح آن ناتوان است. جانبازی آنان در این راه به گونه ای است که در تاریخ نمونه آن را نتوان یافت.

"جرج جرداق"

http://upload.tazkereh.ir/images/16446063978128273734.gif

شكوه انتظار

24-06-2010, 10:49

http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://i15.tinypic.com/4zub3fl.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif
http://www.hawzah.net/Images/Galleries/Pictures/Picture66597.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif

نه هر دل کاشف اسرار «اسرا» ست

نه هر کس محرم راز « فاوحا» ست

نه هر عقلی کند این راه را طی

نه هر دانش به این مقصد برد پی

نه هرکس در مقام «لی مع الله»

به خلوتخانه‌ی وحدت برد راه

نه هر کو بر فراز منبر آید

«سلونی» گفتن از وی در خور آید

«سلونی » گفتن از ذاتیست در خور

که شهر علم احمد را بود در

چو گردد شه نهانی خلوت آرای

نه هرکس را در آن خلوت بود جای

چو صحبت با حبیب افتد نهانی

نه هرکس راست راز همزبانی

چو راه گنج خاصان را نمایند

نه بر هرکس که آید در گشایند

چو احمد را تجلی رهنمون شد

نه هر کس را بود روشن که چون شد

کس از یک نور باید با محمد

که روشن گرددش اسرار سرمد

بود نقش نبی نقش نگینش

سراید «لوکشف» نطق یقینش

جهان را طی کند چندی و چونی

کلاهش را طراز آید « سلونی »

به تاج «انما» گردد سرافراز

بدین افسر شود از جمله ممتاز

بر اورنگ خلافت جا دهندش

کنند از «انما» رایت بلندش

ملک بر خوان او باشد مگس ران

بود چرخش بجای سبزی خوان

جهان مهمانسرا، او میهمانش

طفیل آفرینش گرد خوانش

علی عالی‌الشان مقصد کل

به ذیلش جمله را دست توسل

جبین آرای شاهان خاک راهش

حریم قدس روز بارگاهش

ولایش « عروةالوثقی» جهان را

بدو نازش زمین و آسمان را

ز پیشانیش نور وادی طور

جبین و روی او « نور علی نور»

شكوه انتظار

24-06-2010, 10:49

http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://bikarestan.files.wordpress.com/2008/07/emam-ali.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://esmael.persiangig.com/image/006.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
نوشته بر در فردوس کاتبان قضا
*** نبي رسول و وليعهد حيدر کرار

ز نام اوست معلق سما و کرسي و عرش
ز ذات اوست مطبق زمين بدين هنجار

علي امام و علي ايمن و علي ايمان
علي امين و علي سور و علي سردار

علي عليم و علي عالم و علي اعلم
علي حکيم و علي حاکم و علي مختار

علي نصير و علي ناصر و علي منصور
علي مظفر و غالب علي سپهسالار

علي عزيز و علي عزت و علي افضل
علي لطيف و علي انور و علي انوار

عليست فتح فتوح و عليست راحت روح
عليست راحت روح و عليست کوه وقار

علي سليم و علي سالم و علي مسلم
علي قسيم قصور و عليست قاسم نار

علي نعيم و علي نعمت و علي منعم
علي بود اسدالله قاتل کفار

علي ز بعد محمد ز هر که هست به است
اگر تو مؤمن پاکي بکن به اين اقرار
http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif

نرگس منتظر

24-06-2010, 12:05

http://upload.tazkereh.ir/images/19813845223472902410.png

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

گناه دل عاشق

چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی

خداوند امر و خداوند نهی

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
که من شهر علمم ، علی ام دراست

درست این سخن ، گفت پیغمبر است

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
اگر خلد خواهی ، به دیگر سرای

به نزد نبی و وصی گیر جای

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
منم بنده اهل بیت نبی

ستاینده خاک پای وصی

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
گرت زین بد آید، گناه من است؟

چنین دان و این ، رسم راه من است

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
بر این زادم و، هم براین بگذرم

یقین دان که خاک ره حیدرم

فردوسی طوسی حکیم

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

نرگس منتظر

24-06-2010, 12:11

http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)
شد به دوش احمد آن رشك مَلك

چون دعای مستجابی بر فَلك

از رواق كعبــه بتــها در فكنـــد

جمله را در پای پیغمبر فكـند

چون ز عرش دوش احمد بازگشت

بر دل پاک علی این راز گشت

كز ادب كاری كه كردم دور بود

پای من كتف رسول الله بســود

شبنم از گلبرگ رخسارش چكیـد

كو خزانش را بهار غم رسـید

گفت با او ســـرو گلــــزار خـدا

كی نهـال بوستان هــل اَتی

در شـب معـراج چون بـالا شـدم

تا به خلوتگاه او اَدنی شــدم

از شكـــــــوه بارگاه كبریــا

در تزلزل بـودم از سر تا به پا

شوق قرب دوست بر جانم فتـاد

لرزه ای بر چار اركانم فتـــاد

دستی آمدهوش دوشم راسترد

از ضمیرم وحشت آن حـال بود

لذتی كانشب از آن دستم نمــود

وز شراب دوستی مستـم نمود

مدتی انـدر پـِیـَش بشتافتـــم

در كف پای تـــو اكنــون یافتم

ای به معــراج محبـت جای تــو

عرش و كـرسی همـت والای تو

نیست جانـی خالـی از تو یـــــا علـــــی

كفر اگر نبود خـدایی یـــــا علـــــی

عارف نیشابوری
http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)

نرگس منتظر

24-06-2010, 13:22

http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)
http://www.upload.tazkereh.ir/images/60873087164119491286.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
گشایش هزار باب علم به روی امیرالمؤمنین علیه السلام

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
أبو نُعَیم‌ حافظ‌ اصفهانی‌ با اسناد خود از زیدبن‌ علی‌‌، از پدرش‌‌، از جدّش‌، از علی‌ علیه‌ السّلام‌ روایت‌ کرده‌ است‌ که‌ گفت‌:

عَلَّمَنِی‌ رَسُولُ اللهِ ألْفَ بَابٍ‌، یُفْتَحُ کُلُّ بَابٍ إلَی‌ ألْفِ بَابٍ«رسول‌ خدا به‌ من‌ هزار دَر از علم‌ را تعلیم‌ کرد که‌ هر دری‌ از آن‌ به‌ هزار دَرِ دیگر گشوده‌ می‌شود»‌.

و از حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ آمده‌ است‌ که‌: کَانَ فِی‌ ذُؤابَهِ سَیْفِ النَّبِی‌ صَلَّی‌ الله‌ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسلَّم‌ صَحِیفَهٌ صَغِیرَهٌ هِیَ الاحْرُفُ الَّتی‌ یَفْتَحُ کُلُّ حَرْفٍ ألْفَ حَرْفٍ‌، فَمَا خَرَجَ مِنْهَا حَرْفَانِ حَتَّی‌ السَّاعَهِ «در محفظه‌ای‌ که‌ با بندی‌ به‌ شمشیر رسول‌ خدا بسته‌ بود‌، نامه‌ کوچکی‌ بود که‌ عبارت‌ بود از حروفی‌ که‌ هر یک‌ از آنها هزار حرف‌ دیگر را می‌گشود‌. و تا این‌ ساعت‌ بیش‌ از دو حرف‌ از آن‌ بیرون‌ نیامده‌ است‌»‌.

و در روایتی‌ است‌ که‌ آن‌ صحیفه‌ را علی‌ علیه‌ السّلام‌ به‌ حسن‌ علیه‌ السّلام‌ داد و او حروفی‌ را از آن‌ قرائت‌ نمود‌. و پس‌ از آن‌ به‌ حسین‌ علیه‌ السّلام‌ داد او نیز آن‌ را قرائت‌ کرد‌. و سپس‌ آن‌ را به‌ محمّد بن‌ حنفیّه‌ داد و او نتوانست‌ آن‌ را بگشاید‌.
أبوالقاسم‌ بُسْتی‌ گوید‌: و این‌ مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌:
الرِّبا فی‌ کُلِّ مَکیلٍ فی‌ العَادَهِ أیِّ مَوْضِعٍ کَانَ وَ فِی‌ کُلِّ مَوْزُونٍ «ربا در معاملات‌ عبارت‌ است‌ از‌: زیادی‌ کیل‌ در یک‌ طرف‌ معامله‌‌، در هر چیزی‌ که‌ در عرف‌ و عادت‌ آن‌ را با پیمانه‌ می‌سنجند‌، هر جا که‌ بوده‌ باشد‌. و ینز در هر چیزی‌ است‌ که‌ در عرف‌ با وزنه‌ سنجیده‌ شود»‌.

و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌: یَحِلُّ مِنَ البَیضِ کُلُّ مَا دَقَّ أعلاهُ وَ غَلُظَ أسْفَلُهُ «از تخم‌های‌ پرندگان‌ آن‌ تخمی‌ حلال‌ است‌ که‌ طرف‌ بالایش‌ باریک‌‌، و طرف‌ پائینش‌ پهن‌ باشد»‌.
و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌: یَحْرُمُ مِنَ السّبَاعِ کُلُّ ذِی‌ نَابٍ‌، وَ ذِی‌ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّیْرِ‌، وَ یَحِلُّ البَاقِی‌ «از درندگان‌ آن‌ حیوانی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ نیش‌ داشته‌ باشد‌، و از پرندگان‌ آن‌ مرغی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ ناخن‌ درنده‌ داشته‌ باشد‌، و غیر از این‌ دو صنف‌ از سباع‌ و طیور بقیّه‌ اقسام‌ آن‌ حلال‌ است‌»‌.

و همین‌ طور است‌ گفتار حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌: کُلُّ مَا غَلَبَ اللهُ عَلَیْهِ مِن‌ أمرِهِ فَاللهُ أعْذَرُ لِعَبْدِهِ «در هر امری‌ که‌ از جانب‌ خدا پیش‌ بیاید بدون‌ دخالت‌ بنده‌‌، و بدین‌ جهت‌ نتواند بنده‌ تکالیف‌ خود را انجام‌ دهد‌، خداوند پذیراتر و بهتر قبول‌ کننده‌ عذر از طرف‌ بنده‌ خود می‌باشد"

http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif)

عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*

24-06-2010, 13:23

http://upload.tazkereh.ir/images/80430495227441779423.gif
parsto2ghalbparsto1
http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif

زوجی برای فاطمه حق آفریده است

این زادروز همسر زهرای اطهر است
2ghalb

با کوردل بگو، که بجز شیر حق علی (ع)

جای ولادتش حرم خاص داور است؟

سلام و دورد بر همه عشاق اهل بیت (ع) و مولای عارفان علی (ع)!
با تبریک فراوان و پرشکوه به مناسبت میلاد حیدر کرار ؛مولای خوبان حضرت علی
(ع) خدمت بانوی دو عالم همسفر تنهایی های شیر خدا،و امام عصر(عج) و شما
روز پدر هم به همه پدران تبریک میگویم!

http://upload.tazkereh.ir/images/06423532291320570101.gif
http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

نرگس منتظر

24-06-2010, 13:48

http://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gif
http://www.upload.tazkereh.ir/images/63725109150909766918.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78879344176614166429.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gif
میلاد مولود کعبه امام علی(علیه السلام) و روز پدر مبارک
http://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/74451968675011273301.gif

شكوه انتظار

24-06-2010, 15:56

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)
http://img.tebyan.net/big/1386/07/4505391993167161623520111910310106226.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif
بر بلندای فلک ذکر ملائک یا عیلست
هر که گوید یا علی ، در روز محشر با علیست
در طواف کعبه گر با دیده ی دل بنگری
هر طرف آئینه ای باشد کزان پیدا علیست
گر خدا خوانم علی را ، کفر باشد کفر محض
به که گویم المثنای حق یکتا علیست
ای یهودی ، ای مسیحی ، ای مسلمان ، ای فلان
رکن کعبه ، چلچراغ مسجد الاقصی علیست
در شب معراج احمد نور از لب نور بود
دید در افلاک ، ماه لیله الاسرا علیست
مردگان دم میگرفتند ز عیسای مسیح
غافل از آنکه مسیحای دو صد عیسی علیست
اوست سر اسم اعظم ، واقف است او بر امور
راز پنهان در عصای پنجه ی موسی علیست
با علی بودن علو و عزت آزادگیست
جبرئیل عرش را استاد بی همتا علیست
خواستگاران فراوان داشت دخت مصطفی
از خدا دستور آمد همسر زهرا علیست
بر فراز آسمان ها هم حکومت حق اوست
حاکم و فرمانروای عالم بالا علیست
قدرت کل دول ، از ناخن او کمتر است
امپراتور بلند آوازه ی دنیا علیست
از غدیر خم چه میدانی ؟، نمیدانی بدان
بعد پیغمبر امام و رهبر و مولا علیست
ای که هی دم میزنی از اولی و دومی
بشنو ای ابله ، ولی مسلمین تنها علیست
اوست باب اله ، باب العشق ، باب المعرفت
شیعیان باب گرام زینب کبری علیست
تا عبد پرونده شیعه بدون خدشه است
قاضی دیوان کیفر، صاحب الامضاء علیست
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif

رایکا

24-06-2010, 17:19

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

طلوع خورشید از درون کعبه

آسمان جلال و شکوه خاصی داشت. در پهن دشت وسیعش افق و کرانه‏ای به چشم نمی‏خورد و سکوت اسرارآمیزی بر همه جا دامن گسترده بود.
نسیم ملایمی که از قلّه حِرا بر می‏خاست، اندام خود را بر چهره سخت و شکننده ابوقبیس می‏سایید و با رقصِ دل انگیزی به دامنه کوه می‏غلطید و گونه‏های آفتاب زده «کعبه» را نوازش می‏داد.
خانه خدا با جبروت و عظمت خود، درخشش وصف ناپذیری به این سرزمین خشک و سوزان بخشیده بود و همگان در برابر شکوه و عظمت بی‏نظیرش سر تعظیم و تکریم فرود آورده بودند.
در میان سیل مردم از پیر و جوان، که با احترام خاصی، در دوّمین جمعه ماه رجب، در گرداگرد خانه خدا مشغول طواف بودند؛ زنی حامله با چهره‏ای شکسته، به دور کعبه معظّمه بی‏تابانه می‏گردید، با انگشتان لرزانش به سوی کعبه اشاره می‏کرد و در حالی که قطرات اشکَش سیل آسا بر گونه‏هایش سرازیر بود، زیر لب می‏گفت:
«پروردگارا ! به تو ایمان آورده‏ام و به آنچه کتاب و پیامبر از سوی تو آمده ایمان دارم.»
«پروردگارا ! من به آیین جدّم حضرت ابراهیم خلیل، که بنیانگذار این خانه کهن است، ایمان دارم.»
«پروردگارا ! تو را سوگند می‏دهم به حق بنیانگذار این بیت و به حق این مولودی که در شکم دارم، این زایمان را بر من آسان بگردان !»(۱)
دیدگان کنجکاو، او را می‏دید و گوش های تیز شده سخنانش را دنبال می‏کرد، حسّ کنجکاویِ همگان تحریک شده بود که ناگهان فریاد تعجّب از همگان بر خاست و به دنبال آن سکوت سنگینی بر همگان حکمفرما شد. آب در گلوها خشکید. حیرت و تعجّب بر چهره‏ها نقش بست. نفس‏ها از سینه‏ها بیرون نمی‏آمد.
کسی جرأت نداشت که مهر سکوت را بشکند و بگوید: لحظه‏ای پیش، دیوار کعبه شکافته شد و زن حامله‏ای به درون کعبه رهنمون شد!
چه کسی باور می‏کرد که سنگ خارا آغوش بگشاید و زن حامله‏ای را در خود جای دهد؟!
زمانی حیرت و تعجب افزون شد که تلاش کلید داران حرم، در گشودنِ قفلِ درِ کعبه به نتیجه نرسید !
لحظه به لحظه بر ازدحام مردم افزوده می‏شد، تا از فرجام این راز آگاه شوند.

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:20

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

پس از سپری شدنِ مدتی نسبتا طولانی، یکبار دیگر همان سنگ خارا آغوش باز کرد و سیمای درخشان «فاطمه بنت اسد» در حالی که «مولود کعبه» را در آغوش داشت، از درون کعبه طالع گردید.
صدای تکبیر اوج گرفت و در همه جای مکّه طنین انداخت.
غرور و شرف چون هاله‏ای سنگین بر سرِ مولود بال گسترده بود و در سیمایش موجی از خنده در دریای اشک شنا می‏کرد.
حضرت ابوطالب در حالی که برق شعف از دیدگانش بیرون می‏زد، بانگ بر آورد:
«اَیُّهَا النّاسُ! وُلِدَ [اللّیْلَهَ] فِی الْکَعْبَهِ وَلیُّ اللّه‏»
«هان ای مردمان! (امشب) ولیّ خدا، در خانه خدا، دیده به جهان گشود.»(۲)
این حادثه پر شکوه و بی‏نظیر تاریخِ آفرینش، به روز جمعه، سیزدهم ماه رجب، در سی‏امین سال حمله ابرهه به خانه خدا (عام الفیل) اتّفاق افتاد.(۳)
طلوع‏خورشیدِامامت‏ازافقِ ‏کعبه، یکی‏از ده‏ها مناقب‏ویژه‏مولای‏متقیان� � امیر مؤمنان علیه‏السلام است که در میان اوّلین و آخرین، احدی در این فضیلت با آن حضرت شریک نیست.
ما در این نوشتار در پی آنیم که با اختصار، اعتراف بزرگان جهان اسلام ـ از شیعه و سنّی ـ از محدّثان، مورّخان، نسب شناسان، تراجم نویسان و سخن سرایان را، تا جایی که صفحات محدود مجلّه اجازه دهد، به ترتیب تسلسل زمانی، در ضمن چندین فصل بازگو نماییم:

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:22

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل اوّل:تصریح و تأکید علمای اهل سنّت
۱ ـ ابوعثمان، عمرو بن بحر، مشهور به «جاحظ» صاحب کتاب «البیان و التّبیین»، متوفّای ۲۵۵ ه . ق . در رساله‏ای که در باره فضایل بنی هاشم نوشته، از ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در آن مکان مقدّس سخن گفته است.
متن این رساله را قندوزی در «ینابیع المودّه» درج کرده است(۴).
۲ ـ پیشتاز مورّخان، علی بن حسین مسعودی، متوفّای ۳۳۳ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «مروج الذّهب» که در طول بیش از یکهزار سال، یکی از استوارترین منابع مورد اعتماد مورّخان است، با صراحت و قاطعیّت اعلام می‏دارد که:
«ولادت آن حضرت در درون کعبه واقع گردید.»(۵)
و در کتاب دیگرش «اثبات الوصیّه» تأکید می‏کند که:
«هرگز پیش از ایشان و یا بعد از ایشان احدی در درون کعبه به دنیا نیامده است.»(۶)
۳ ـ مورّخ شهید، ابوزکریّا، یزیدبن محمدبن‏أیاس‏بن قاسم‏ازدی، متوفّای۳۳۴ ه . ق. در کتاب خود «تاریخ موصل» از ولادت آن حضرت در درون کعبه سخن گفته، می‏افزاید:
«به جز امیر مؤمنان علی بن ابی‏طالب علیه‏السلام ، هیچ خلیفه دیگری در کعبه متولّد نشده است.»(۷)
۴ ـ محدّث خبیر، محمد بن علی بن اسماعیل شافعی، مشهور به «ابن قفّال» متوفّای ۳۶۵ ه . ق . می‏نویسد:
«فاطمه بنت اسد به هنگام زایمان وارد کعبه شد و علی علیه‏السلام را در آنجا به دنیا آورد.
گفته می‏شود به جز علی علیه‏السلام احدی در آنجا متولّد نشده است.»(۸)
۵ ـ حافظ، ابوعبداللّه‏ محمدبن عبداللّه‏ مشهور به «حاکم نیشابوری» در کتاب بسیار معروفش «مستدرک صحیحین» می‏نویسد:
«به تواتر رسیده است که فاطمه بنت اسد، امیر مؤمنان ـ کرّم‏اللّه‏ وجهه ـ را در خانه کعبه به دنیا آورد.»(۹)
۶ ـ ابوالحسن، علی بن محمد واسطی شافعی، مشهور به «ابن مغازلی»، متوفّای ۴۸۳ه . ق . در کتاب ارزشمند «مناقب علی‏بن أبی طالب» به تفصیل، داستان ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه را با سلسله اسناد خود، نقل کرده است.(۱۰)
۷ ـ کمال الدّین، ابوسالم، قاضی محمد بن طلحه شافعی، متوفّای ۶۲۵ ه . ق . در کتاب پر ارج «مطالب السّؤول» می‏نویسد:
«علی بن ابی طالب علیه‏السلام در درون کعبه معظّمه در بیت الحرام دیده به جهان گشود.»(۱۱)
۸ ـ شمس الدّین، ابوالمظفّر، یوسف بن قز اوغلی، مشهور به «سبط ابن جوزی» در کتاب پر ارج «تذکره الخواص» می‏نویسد:
«در روایت آمده است که فاطمه بنت اسد حامله بود، برگرد خانه طواف می‏کرد، ناگهان درد زایمان گرفت، درِ کعبه به رویش باز شد، فاطمه به اندرون کعبه در آمد و علی[ علیه‏السلام ] را در آنجا به دنیا آورد.»(۱۲)
۹ ـ ابوعبداللّه‏، محمد بن یوسف بن محمد قرشی، مشهور به «گنجی شافعی»، متوفّای ۶۵۸ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «کفایه الطّالب» می‏نویسد:
«امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه‏السلام ، در شب جمعه، ۱۳ رجب، سی سال گذشته از عام الفیل، در مکّه معظّمه، در درون کعبه، دیده به جهان گشود. و هرگز مولود دیگری جز او ـ پیش از او و یا بعد از او ـ در خانه کعبه زاده نشد. این میلاد فرخنده، فضیلت و کرامتی برای او و فضیلت و شکوهی برای خانه خداست.»(۱۳)
۱۰ ـ مورّخ شهید، هندوشاه بن عبداللّه‏ نخجوانی، در کتاب ارزشمند «تجارب السّلف» که آن را در باره خلفا و وزرا در سال ۷۲۴ ه . ق . به رشته تحریر در آورده، می‏نویسد:
«علی علیه‏السلام در درون کعبه دیده به جهان گشود... به هنگام تولّد مادرش او را «حیدر» نام نهاد و حیدر به معنای شیر است.»(۱۴)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:23

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

۱۱ ـ مورّخ گرانمایه، حمداللّه‏ بن ابی بکر بن احمدبن‏نصر مستوفی، متوفّای ۷۵۰ ه . ق . در کتاب پر ارج «تاریخ گزیده» می‏نویسد:
«امیر المؤمنین علی علیه‏السلام ، عمّ زاده رسول‏اللّه‏ صلی‏الله‏علیه‏و‏آله مادرش فاطمه بنت اسدبن هاشم، ولادتش در درون کعبه... سنه ۳۰ عام‏الفیل، موافق با ۹۱۱ اسکندری، ۸ سال گذشته از پادشاهی پرویز.»(۱۵)
۱۲ ـ جمال الدّین محمدبن یوسف بن حسن‏بن محمد زرندی حنفی مدنی، متوفّای ۷۵۰ ه . ق . در کتاب ارزشمند «نظم دُرَرِ السمطین» از احمد حنبل روایت کرده:
«ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه اتّفاق افتاد.»(۱۶)
۱۳ ـ حافظ شمس‏الدّین، ابوعبداللّه‏ محمدبن احمد ذهبی، متوفّای ۸۴۸ ه . ق . در «تلخیص مستدرک صحیحین» که در ذیل مستدرک حاکم به طبع رسیده، متن عبارت حاکم نیشابوری را نقل کرده، می‏نویسد:
«اخبار به حدّ تواتر رسیده که علی بن ابی طالب در درون کعبه دیده به جهان گشود.»(۱۷)
۱۴ ـ قاضی شهاب‏الدّین دولت آبادی، متوفّای ۸۴۹ ه . ق . داستان ولادت آن حضرت را نقل کرده و تصریح نموده که در داخل کعبه واقع شده.(۱۸)
۱۵ ـ نور الدین علی بن محمد بن صبّاغ مالکی، متوفّای ۸۵۵ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «الفصول المهمّه» می‏نویسد:
«علی علیه‏السلام به روز جمعه، ۱۳ رجب، سی سال گذشته از عام الفیل، ۲۳ سال پیش از هجرت، در مکّه معظّمه، در میان بیت‏اللّه‏الحرام چشم به جهان گشود... پیش از آن حضرت، هرگز احدی در بیت‏الحرام متولد نشد. این برتری، ویژه آن حضرت است. که خداوند برای ظاهر ساختن مرتبت و مقام و شکوه حضرتش به ایشان عطا فرموده است.»(۱۹)
۱۶ ـ مورّخ شهید، فخرالدین محمدبن ابی داود، سلیمان بناکتی، متوفای ۸۹۱ ه . ق . در کتاب «روضه اولی الألباب» مشهور به «تاریخ بناکتی» می‏نویسد:
«روز آدینه، سیزدهم ماه رجب، سنه ثلاثین از سال فیل، در حرم کعبه به وجود آمد. پیش از او و بعد از او هیچ فرزندی در خانه کعبه به وجود نیامده است.»(۲۰)
۱۷ ـ عبد الرّحمن جامی، متوفّای ۸۹۸ ه . ق . در کتاب «شواهد النّبوه» ولادت آن حضرت را در درون کعبه روایت کرده است.(۲۱)
۱۸ ـ مورّخ شهید، محمد میرخواند، پسر خاوند شاه، متوفّای ۹۰۳ ه . ق . در کتاب ارزشمند «روضه الصّفا» می‏نویسد:
«ولادت آن حضرت به روایتی در ۱۳ رجب، سی سال گذشته از واقعه فیل، و به روایتی ۲۸ سال بعد از سال فیل، اتفاق افتاد؛ زیرا مادرش کعبه را طواف می‏کرد، پس مشیّت الهی او را به درون کعبه آورد. زمان زایمانش فرا رسید و در درون کعبه به دنیا آورد. چنین سعادتی از آغاز خلقت تا پایان جهان، برای احدی میسّر نشده است. درستی این روایت در میان تاریخ نویسان و سیره نویسان بدون تردید است. این قضیّه فراتر از آن است که شک و تردیدی در آن راه یابد.»
شد او دُرّ و بیت‏الحرامش صدف کسی را میسّر نشد این شرف(۲۲)
۱۹ ـ سید نور الدّین، علی بن عبداللّه‏ سمهودی شافعی، صاحب کتاب ارزشمند «وفاء الوفا بأخبار دار المصطفی»، متوفّای ۹۱۱ ه . ق . در کتاب «جواهر العقدین» ولادت آن حضرت را در درون کعبه، به نقل از ابن صبّاغ مالکی آورده است.(۲۳)
۲۰ ـ نسب شناس مشهور، تاج الدّین محمدبن حمزه بن زهره رفاعی، نقیب حلب، متوفّای ۹۲۱ه . ق . در کتاب ارزشمند «غایه الاختصار، فی اخبار البیوتات العلویّه المحفوظه من الغبار» می‏نویسد:
«ولادت آن حضرت در درون کعبه واقع شد.»(۲۴)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:23

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

۲۱ ـ میرزا محمد بن رستم، معتمد خان حارثی بدخشی، متوفّای ۹۲۲ ه . ق . در کتاب «نزل الأبرار» می‏نویسد:
«علی ـ کرّم‏اللّه‏ وجهه ـ روز جمعه ۱۳ رجب، سی سال گذشته از عام‏الفیل، در مکّه معظمه، در بیت‏اللّه‏الحرام متولد شد، و این فضیلتی است که خداوند آن حضرت را به این فضیلت اختصاص داده است.(۲۵)
۲۲ ـ مورّخ شهید، غیاث الدّین، همام‏الدّین حسینی، مشهور به «خواند میر» متوفّای ۹۴۲ه . ق . در کتاب گرانسنگ «حبیب السّیر» می‏نویسد:
«تولد آن مولودِ عاقبت محمود، در نفس کعبه روی نمود؛ زیرا که حسب اقتضای قضا، بلکه به مشیّت ایزد تعالی، نزدیک به وضع حمل، والده ماجده‏اش در طواف بیت‏اللّه‏ بود. و این سعادت به روایتی از اول آفرینش تا غایت، هیچ آفریده را میسّر نگردید. و صیت و صحت آن نزد مورّخان فضیلت پرور، از شایبه شبهه و دغدغه مظنّه در گذشته.»(۲۶)
۲۳ ـ علامه، علی بن مصطفی سکتواری بسنوی حنفی، مشهور به «شیخ علی دده» متوفّای ۱۰۰۷ ه . ق . در کتاب «محاضره الأوائل و مسامره الأواخر» که در سال ۹۹۸ ه . ق . تألیف آن پرداخته می‏نویسد:
«اول کسی که در اسلام، در اوان کودکی شیر نامیده شد، مولای ما علی‏بن ابی‏طالب است. هنگامی که مادرش او را در داخل کعبه به دنیا آورد، به نام پدرش (اسد) او را «حیدر» نام نهاد.»(۲۷)
۲۴ ـ علامه، ملاّ علی قاری، متوفّای ۱۰۱۴ ه . ق . در «شرح شفا» می‏نویسد:
«حاکم در مستدرک روایت کرده که علی‏بن ابی طالب ـ کرّم‏اللّه‏ وجهه ـ در داخل کعبه دیده به جهان گشود.»(۲۸)
۲۵ ـ مورّخ مشهور، محمدبن احمد توقیعی حنفی، مشهور به «نشانچی زاده» متوفّای ۱۰۱۳ ه . ق . در کتاب «مرآت الکاینات» می‏نویسد:
«پیامبر گرامی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله سی سال داشت که آن حضرت به دنیا آمد و مادرش فاطمه خانه خدا را زیارت می‏کرد، او را در بیت خدا به دنیا آورد.»(۲۹)
۲۶ ـ علی‏بن برهان الدّین حلبی شافعی، متوفّای ۱۰۴۴ ه . ق . در کتاب «انسان العیون» معروف به «سیره حلبیّه» می‏نویسد:
«امیر مؤمنان در درون کعبه تولد یافت، و درآن هنگام سی سال از سنّ پیامبر گرامی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله می‏گذشت.»(۳۰)
۲۷ ـ احمد بن فضل‏بن محمد مکّی شافعی، مشهور به «باکثیر حضرمی» متوفّای ۱۰۴۷ ه . ق . در کتاب «وسیله المآل بذکر فصل الآل» می‏نویسد:
«علی علیه‏السلام به روز جمعه، ۱۳ رجب، ۳۰ عام‏الفیل، ۲۳ سال پیش از هجرت، در کعبه معظّمه دیده به جهان گشود. او نخستین کسی است که در کعبه متولّد شد و هرگز پیش از او و بعد از او، احدی در آنجا متولد نشده است.»(۳۱)
۲۸ ـ عبدالحق بن سیف‏الدّین دهلوی، متوفّای ۱۰۵۲ ه . ق . در کتاب «مدارج النبوه» تصریح می‏کند که ولادت آن حضرت در درون کعبه واقع شد.(۳۲)
۲۹ ـ محمد دارا شکوه، حنفی قادری، فرزند شاه جهان، متوفّای ۱۰۶۹ ه . ق . در کتاب «سکینه الأولیاء» می‏نویسد:
«ولادت ایشان در خانه کعبه بوده و به هنگام بعثت رسول گرامی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ۱۱ ساله بودند و به سنّ ۳۵ یا ۳۶ سالگی بر مسند خلافت نشستند.»(۳۳)
۳۰ ـ علامه محمدبن اسماعیل‏بن صلاح الأمیر کحلانی صنعانی، متوفّای بعد از ۱۱۴۷ه . ق . «الرّوضه النّدیّه» در شرح قصیده علویّه، می‏نویسد:
«آن حضرت در درون کعبه دیده به جهان گشود.»(۳۴)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:24

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

۳۱ ـ علامه، محمّد صالح‏بن عبداللّه‏ کشفی ترمذی اکبر آبادی، متوفّای ۱۱۶۰ ه . ق . در کتاب گرانقدر «مناقب مرتضوی» ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام را در درون کعبه به تفصیل شرح می‏دهد، سپس می‏افزاید:
«هرگز احدی پیش از امیر مؤمنان و یا بعد از آن حضرت به شرف تولّد در خانه خدا نایل نشد.»(۳۵)
۳۲ ـ شاه ولیّ‏اللّه‏ احمدبن عبد الرّحیم دهلوی، متوفّای ۱۱۷۶ ه . ق . در کتاب «ازاله الخفاء» می‏نویسد:
«بی‏گمان روایات متواتر است در اینکه فاطمه بنت اسد، امیرالمؤمنین علی‏بن ابی طالب را در درون کعبه به دنیا آورد. بدون تردید او در روز جمعه، ۱۳ رجب، سی سال بعد از عام‏الفیل در خانه کعبه به دنیا آمده است و هرگز کسی پیش از او یا بعد از او در خانه کعبه زاده نشده است.»(۳۶)
۳۳ ـ مولوی محمد مبین لکهنوی، متوفّای ۱۲۲۵ ه . ق . در کتاب «وسیله النّجاه» می‏نویسد:
«ولادت آن معدن کرامت، روز جمعه، سیزدهم رجب، ۲۸ ویا ۳۰ سال بعد از عام الفیل، در مکه واقع شد. به جز او کسی در جوف کعبه پیدا نگشت. خدای تعالی او را به این فضیلت مخصوص گردانید و کعبه را به این شرف مشرّف نمود.»(۳۷)
۳۴ ـ محمد شریف خان شروانی، متوفّای بعد از ۱۲۲۸ ه . ق . در کتاب «چوتهی کتاب» که آن را به زبان اردو تألیف کرده، به ولادت آن حضرت در درون کعبه و شکافته شدن دیوار کعبه و شنیدن صدای هاتف غیبی تصریح کرده است.(۳۸)
۳۵ ـ علامه، محمد علی‏بن محمد فاضل، متوفّای بعد از ۱۲۸۱ ه . ق . در کتاب «معدن الصّلحاء» می‏نویسد:
«پیش از حضرت علی و بعد از آن حضرت، هرگز احدی این شرف را پیدا نکرده، که او در خانه کعبه متولد شده است.»(۳۹)
۳۶ ـ علامه حسن‏بن امان‏اللّه‏ مولوی عظیم آبادی هندی، متوفای بعد از ۱۳۰۰ ه . ق . در کتاب «تجهیز الجیش» که به زبان اردو نوشته، داستان ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام را طبق روایت «بشائر المصطفی» از یزیدبن قعنب نقل کرده است.(۴۰)
۳۷ ـ صدر الدین احمد بردوانی، متوفّای ۱۳۰۲ ه . ق . در کتاب «روائح المصطفی» می‏نویسد:
«ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه، به سال ۳۰ عام‏الفیل به روز جمعه ۱۳ رجب واقع گردید.»(۴۱)
۳۸ ـ مولوی صدیق بن حسن حنفی صوفی، متوفّای ۱۳۰۷ ه . ق . در کتاب «تکریم المؤمنین بتقویم مناقب الخلفاء الرّاشدین» که به زبان اردو نوشته، می‏نویسد:
«مولای ما علی‏بن ابی طالب علیه‏السلام پسر عموی پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله شمشیر برّان خداوند، مظهر عجایب و غرایب، اسداللّه‏ غالب، در مکه معظّمه، در درون کعبه، به روز جمعه ۱۳ محرّم یا رجب، به سال ۳۰ واقعه فیل، از فاطمه بنت است متولّد شد.»(۴۲)
۳۹ ـ علامه سید مؤمن شبلنجی، متوفّای بعد از ۱۳۰۸ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «نوار الأبصار» می‏نویسد:
«علی علیه‏السلام در مکه، در درون کعبه به دنیا آمد... قبل و یا بعد از آن حضرت، احدی در جوف کعبه متولد نشده است.»(۴۳)
۴۰ ـ علامه سید خیرالدین ابوالبرکات نعمان افندی، معروف به آلوسی بغدادی، متوفّای ۱۳۱۷ ه . ق . در کتاب «غایه المواعظ» عین روایت مناقب ابن مغازلی را نقل کرده، به ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه تصریح نموده است.(۴۴)
این بود چهل نمونه از منابع مورد اعتماد و استناد علمای اهل سنّت، از محدّثان، مورّخان، سیره نویسان، تراجم نویسان، نسب شناسان و دیگر پژوهشگران، که تا یک قرن پیش، در آثار گرانقدر خود به ولادت مولای متقیان امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه تصریح و تأکید نموده‏اند و اگر بخواهیم به دیگر آثار موجود در این رابطه، به ویژه در قرن اخیر اشاره کنیم، به درازا خواهد کشید و صفحات محدود فصلنامه چنین اجازه‏ای را به ما نمی‏دهد.

رایکا

24-06-2010, 17:25

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل دوّم : تصریح و تأکید علمای شیعه
۱ ـ ابوجعفر محمد بن علی‏بن حسین‏بن موسی‏بن بابویه قمی، مشهور به «شیخ صدوق» متوفّای ۳۸۱ ه . ق . داستان ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام را با سلسله اسناد خود به تفصیل از یزید بن قعنب روایت کرده که در فرازی از آن می‏نویسد:
«من با عباس بن عبدالمطلب و گروهی از تیره عبد العزّی در برابر بیت‏اللّه‏الحرام نشسته بودیم، که ناگهان فاطمه بنت است، مادر امیر مؤمنان علیه‏السلام ، که در ماه نهم حاملگی بود و درد زایمانش گرفته بود، وارد شد و گفت: پروردگارا ! من به تو ایمان دارم و به گفتار جدّم ابراهیم خلیل علیه‏السلام که بنیانگذار این خانه کهن بود، باور دارم. تو را سوگند می‏دهم به حق بنیانگذار این بیت و به حق مولودی که در شکم دارم، که این زایمان را بر من آسان نمایی. پس مشاهده کردیم که دیوار کعبه از ناحیه پشت شکافته شد، فاطمه به درون کعبه رفت و دیوار کعبه متصل شد.
هر چه تلاش کردیم که قفل کعبه را باز کنیم، ممکن نشد، پس متوجّه شدیم که این امری است الهی.
روز چهارم در حالی که امیر مؤمنان علیه‏السلام را روی دست گرفته بود، از کعبه بیرون آمد.»
آنگاه مشروح گزارش ولادت را از زبان فاطمه بنت است نقل می‏کند.(۴۵)
۲ ـ محمد بن حسین‏بن موسی، مشهور به «سید رضی» گرد آورنده «نهج البلاغه» متوفّای ۴۰۶ ه . ق . در کتاب پر ارج، «خصائص الأئمّه» می‏نویسد:
«امیر مؤمنان در ۱۳ رجب، سی سال بعد از عام‏الفیل، در بیت‏اللّه‏الحرام دیده به جهان گشود... ما جز او کسی را نمی‏شناسیم که در درون کعبه دیده به جهان گشوده باشد.»(۴۶)
۳ ـ شخصیّت برجسته جهان تشیّع، ابوعبداللّه‏ محمدبن محمدبن نعمان، مشهور به «شیخ مفید» متوفّای ۴۱۳ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «ارشاد» می‏نویسد:
«امیر مؤمنان علیه‏السلام در روز جمعه، ۱۳ رجب، سال ۳۰ بعد از عام‏الفیل، در درون بیت اللّه‏الحرام متولّد شد. هرگز پیش از او و یا بعد از او، مولود دیگری در درون کعبه متولّد نشده است. و این کرامت بزرگی است که از سوی پروردگار متعال به آن حضرت عطا شده است.»(۴۷)
شیخ مفید در کتاب «مقنعه» نیز این حقیقت را بازگو نموده(۴۸) و همچنین در کتاب «مسارّ الشّیعه» آن را از مسلمّات تاریخ بر شمرده و آن روز را روز شادی اهل ایمان معرّفی کرده است.(۴۹)
۴ ـ دانشمند جلیل‏القدر جهان تشیع، سیّد مرتضی علم‏الهدی، متوفّای ۴۳۶ ه . ق . در شرح قصیده مذهّبه سیّد حمیری می‏نویسد:
«روایت شده که فاطمه بنت اسد، آن حضرت را در درون کعبه به دنیا آورد. در این فضیلت او را هماوردی نیست.»(۵۰)
۵ ـ نسّابه معروف، نجم الدّین ابوالحسن، علی بن ابی الغنائم مشهور به «ابن صوفی» متوفّای بعد از ۴۴۳ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «المجدی» می‏نویسد:
«فاطمه بنت اسد. امیر مؤمنان علیه‏السلام را در درون کعبه به دنیا آورد. هرگز پیش از او یا بعد از او، کسی در آنجا تولّد نیافته است.»(۵۱)
۶ ـ علامه بزرگوار، ابوالفتح محمدبن علی‏بن عثمان کراجکی، فقیه، محدّث و متکلّم، از شاگردان شیخ مفید، متوفّای ۴۴۹ ه . ق . در کتاب ارزشمند «کنز الفوائد» می‏نویسد:
«فاطمه بنت اسد، طبق عادت همیشگی، به اندرون کعبه در آمد، اتّفاق افتاد که درد زایمان گرفت و حضرت علی علیه‏السلام را در درون کعبه به دنیا آورد.»(۵۲)
۷ ـ مقدم علمای شیعه، پیشوای طایفه امامیه، ابوجعفر محمدبن حسن، معروف به «شیخ طوسی» متوفّای ۴۶۰ ه . ق . در کتاب پر ارج «تهذیب» که سوّمین کتاب از کتب اربعه(۵۳) می‏باشد، می‏فرماید:
«امیر مؤمنان، در مکّه معظّمه، در درون کعبه، در شب جمعه ۱۳ رجب، سی سال گذشته از عام‏الفیل دیده به جهان گشود.»(۵۴)
شیخ طوسی در کتاب «مصباح» نیز این حقیقت را بیان کرده است.(۵۵)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 17:25

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

۸ ـ پیشتاز مفسّران، امین‏الاسلام، فضل‏بن حسن‏بن فضل طبرسی، صاحب تفسیر بی‏نظیر «مجمع البیان» متوفّای ۵۴۸ ه . ق . در کتاب گرانسنگ «إعلام الوری بأعلام الهدی» پس از بیان تاریخ ولادت و اینکه در درون کعبه انجام یافته، می‏نویسد:
«هرگز در داخل کعبه، جز او مولودی قبلاً و یا بعدا متولّد نشد. و این فضیلتِ ویژه‏ای است که خداوند با او عطا فرمود و قدر و منزلتش را شکوهمند و والا نمود.»(۵۶)
علامه طبرسی این حقیقت را در کتاب «تاج الموالید» نیز آورده است.(۵۷)
۹ ـ متتبّع بی‏نظیر، رشیدالدین، محمدبن علی‏بن شهراشوب سروی، متوفّای ۵۸۸ه . ق . در کتاب گرانسنگ «مناقب آل ابی طالب» می‏نویسد:
«مولود پاک از تبار پاکان، در پاکترین مکان ها دیده به جهان گشود. کجا برای غیر او چنین شرافت و کرامتی یافت می‏شود؟! شریف ترین نقاط دنیا حرم مطهّر در مکه معظمه است. شریف ترین نقطه حرم، مسجد الحرام است. شریف ترین نقطه مسجدالحرام کعبه است. هرگز مولود دیگری در خانه خدا متولد نشده است. کسی که در چنین مکان مقدسی دیده به جهان گشوده، برترین شرافت ها و کرامت ها را دارد.
به خصوص که در روز جمعه متولد شد، که سیّد الأیّام است و در ماه رجب که ماه حرام است. هرگز مولودی در این شرافت و کرامت شریک مولای متقیان نیست.»(۵۸)
۱۰ ـ دانشمند جلیل‏القدر، شمس‏الدین، یحیی‏بن حسن‏بن حسین اسدی حلّی، معروف به «ابن بطریق» متوفّای ۶۰۰ ه . ق . در کتاب «العمده» با قاطعیّت تمام، ولادت آن امام همام را در روز جمعه، ۱۳ رجب، به سال ۳۰ از عا الفیل، در درون کعبه بیان کرده، می‏فرماید:
«جز او هرگز احدی در درون کعبه متولّد نشده است.»(۵۹)
۱۱ ـ سید رضی‏الدّین، ابن طاووس، متوفّای ۶۶۴ ه . ق . در کتاب پر ارج «اقبال الأعمال» می‏نویسد:
«در روایت آمده است که مولای ما علی‏بن ابی‏طالب علیه‏السلام به روز جمعه، ۱۳ رجب، ۱۲ سال پیش از بعثت، در میان کعبه دیده به جهان گشود.»(۶۰)
۱۲ ـ وزیر فرزانه، بهاء الدین علی بن عیسی اربلی، متوفّای ۶۹۲ ه . ق . در کتاب پر ارج «کشف الغمه» پس از بیان تاریخ ولادت آن حضرت می‏نویسد:
«هرگز مولود دیگری، پیش از او یا بعد از او در درون کعبه متولد نشد. و این امتیاز ویژه آن حضرت، از سوی پروردگار متعال است، که برای اظهار منزلت رفیع و مقام والای اوست.»(۶۱)
۱۳ ـ علامه گرانقدر، عمادالدّین محمدبن علی‏بن حمزه طوسی، مشهور به «ابن حمزه» از علمای برجسته قرن ششم، در کتاب پر ارج «ثاقب‏المناقب» که به سال ۵۶۰ ه . ق . آن را تألیف کرده،(۶۲) روایت یزیدبن قعنب را مطابق نقل علل‏الشرایع، معانی‏الأخبار، امالی صدوق، بشاره المصطفی، کشف الیقین و روضه الواعظین نقل کرده است.
در این روایت به شکافته شدن دیوار، اقامت سه روزه فاطمه بنت اسد و مباهات وی به این سعادت بزرگ، و ولادت امیر مؤمنان علیه‏السلام در درون کعبه تصریح شده است.(۶۳)
۱۴ ـ سدید الدّین، ابوالفضل، شاذان بن جبرئیل قمی، از علمای برجسته قرن ششم، «ازاحه العلّه» که در سال ۵۵۸ ه . ق . از تألیف آن پرداخته،(۶۴) در کتاب ارزشمند «الفضائل» روایت ولادت آن حضرت را از طریق جابربن عبداللّه‏ انصاری، از رسول اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نقل کرده، در پایان، سخنان حضرت ابوطالب علیه‏السلام را نقل کرده، که در کوچه‏های مکّه فریاد می‏زد:
«هان ای مردمان! امشب حجّت خدا، در درون خانه خدا متولد شد.
امشب ولی خدا، در حرم خدا، و در درون کعبه دیده به جهان گشود.»(۶۵)
وی‏همچنین‏داستان‏بسیارج� �لبی رادر همین‏رابطه در کتاب«روضه»نقل‏کرده است.(۶۶)
از میان صدها منبع مورد اعتماد و استناد از شخصیت های برجسته جهان تشیّع، فقط به ۱۴ نمونه، به تعداد چهارده نور پاک بسنده نمودیم، که صفحات محدود مجلّه بیش از این به ما اجازه اطاله نمی‏دهد.

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 19:44

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل سوّم : تصریح مورّخان مسیحی
امیر مؤمنان علیه‏السلام مرز عقیده را درهم شکست و از پیروان همه ادیان و مذاهب، دل های مستعدّی را به سوی خود جذب کرد و آنها را عاشق شیدای خود ساخت. تعداد شیفتگان و دلباختگان آن حضرت در میان مسیحیان بیش از دیگر اقوام است.
ده ها مورّخ مسیحی کتاب های مفصل و مستقلی به صورت نظم و نثر درباره شخصیت والای آن حضرت به رشته تحریر در آورده، به ولادت آن حضرت در درون کعبه تصریح کرده‏اند، که چند نمونه از آنها را می‏آوریم:
۱ ـ جرج سجعان جرداق، دانشمند برجسته معاصر، در کتاب کم نظیر «الامام علی صوت العداله الانسانیّه» به ولادت آن حضرت در درون کعبه تصریح کرده است.(۶۷)
۲ ـ روکس‏بن زائد عزیزی، نویسنده معاصر مسیحی، در کتاب پر ارج، «الامام علی اسد الاسلام و قدّیسه» در این رابطه می‏نویسد:
«ولادت امام علی به روز جمعه، ۱۳ رجب الحرام، ۳۰ سال بعد از عام‏الفیل، در مکه معظّمه، در داخل بیت‏اللّه‏الحرم واقع شد.»(۶۸)
۳ ـ دکتر دونالدسن دوایت، خاور شناس معروف معاصر، در کتاب ارزشمند «عقیده الشّیعه» می‏نویسد:
«امیر بر حقّ مؤمنان، علی علیه‏السلام ، که می‏بایست بعد از رسول گرامی، او را به خلافت نصب کنند تا پس از رسول اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله اوامر الهی را برای مردمان بهتر از همه تفسیر کند، بامداد روز جمعه، در درون کعبه دیده به جهان گشود. او ۳۰ سال از پیامبر کوچکتر بود و مدّت ۶۳ سال عمر کرد.»(۶۹)
۴ ـ بولس سلامه، شاعر زبر دست مسیحی، در ضمن اشعار تاریخی و حماسی خود که درباره «عید غدیر» سروده، ولادت آن حضرت در درون کعبه را چنین ترسیم می‏کند:
حُرَّهٌ لَزَّها الْمُخاضُ فَلاذَتْ بِسِتارِ الْبَیْتِ الْعَتیقِ الْوَطیدِ
«شیر زنی از درد زه به ناگزیر، به سراپرده کعبه عتیق و استوار پناهنده شد.»
وَ تَدانَتْ مِنَ الْحَطیمِ وَ قَرَّبَتْ وَ تَدَلَّتْ تَدَلِّی الْعُنْقوُدِ
«فاطمه به حطیم کعبه نزدیک شد و همانند خوشه انگور به استار کعبه آویخت.»
بَسَمَ الْمَسْجِدُ الْحَرامُ حُبُورا وَ تَنَادَتْ حِجارَهٌ لِلنَّشیدِ
«مسجد الحرام از شادی تبسّم کرد و بانگ سرود حجرالأسود به فلک رسید.»
کانَ فَجْرانِ ذلِکَ الْیَوْمُ فَجْرٌ لِنَهارٍ و آخَرُ لِلْوَلیدِ
«آن روز دو صبح دم یکجا دمید، یکی طلوع فجر بود و دیگری فروغ مولود.»
یَهْرَمُ الدَّهْرُ وَ هُوَ کَالصُّبْحِ باقٍ کُلَّ یَوْمٍ یَأتی بِفَجْرٍ جَدیدٍ
«زمانه پیر می‏شود ولی او همانند صبح دم پایدار می‏ماند، و هر روز با درخشش تازه‏ای طالع می‏گردد.»(۷۰)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 19:47

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل چهارم : تصریح شاعران عرب زبان
۱ ـ شاعر پر شور قرن دوّم، سیّد حمیری، متوفّای ۱۷۹ ه . ق . در ضمن قصیده مفصّلی می‏گوید:
وَلَدَتْهُ فی حَرَمِ الإِلهِ وَ اَمْنِهِ وَ الْبَیْتِ حَیْثُ فَناءُهُ وَ الْمَسْجَدُ
«مادرش او را در حرم خدا و در خانه امن او به دنیا آورد، که خانه آستانه و سجده گاه اوست.»
بَیْضاءُ طاهِرَهُ الثِّیابِ کَریمَهٌ طابَتْ وَ طابَ وَلیدُها وَ الْمَوْلَدُ
«مادری پاکیزه روی و پاکیزه خوی، مولودی پاکیزه از مادری پاکیزه، در جایگاهی پاکیزه.»(۷۱)
۲ ـ شاعر نکته پرداز قرون اوّلیه، محمدبن منصور سرخسی، در ضمن یک قصیده طولانی در این رابطه چنین می‏سراید:
وَلَدَتْهُ مُنْجِبَهً وَ کانَ وِلادُها فی جَوْفِ کَعْبَهَ اَفْضَلِ الأکْنانِ
«مادر نجیب و برگزیده‏اش او را در درون کعبه به دنیا آورد، که بهترین جایگاه هاست.»
عَبَدَ الإِلهَ مَعَ النَّبِیِّ وَ اِنَّهُ قَدْ کانَ بَعْدُ یُعَدُّ فِی الصَّبیانِ
«هنگامی که به ظاهر خردسال بود و در شمار کودکان بود، همراه پیامبر گرامی صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به پرستش پروردگار می‏پرداخت.»(۷۲)
۳ ـ ابوطلحه، بن عبیداللّه‏، بن ابی عون غسّانی عونی، از شعرای قرن چهارم هجری، در ضمن قصیده غدیریه خود می‏گوید:
هُوَ الَّذی سَمَّتْهُ تِلْکَ الْجَوْهَرَهُ اِذْ وَلَدَتْ فِی الْکَعْبَهِ الْمُطَهَّرهِ
«او همان شیر بچه‏ای است که این گوهر تابناک (بنت اسد) هنگامی که او را در درون کعبه مشرّفه بزاد شیر نام نهاد.»
وَ خَرَجَتْ بِهِ فَقالَ الْجَمْهَرَهُ مَنْ ذا؟ فَقالَتْ هُوَ شِبْلی حَیْدَرَهٌ
«چون او را بیرون آورد، همگان پرسیدند: او کیست؟ گفت: او شیرزاد من است، که «حیدر» نام دارد.»
وَلَدْتُهُ مُطَهَّرَهً قُدْسِیّا
«من او را پاک و پاکیزه و با قداست به دنیا آوردم.»(۷۳)
۴ ـ شاعر پر شور و مورّخ پر طنطنه عهد عبّاسیان، ابوحامد عزّالدین، بن هبه‏اللّه‏ معتزلی، مشهور به «ابن ابی‏الحدید» صاحب شرح نهج‏البلاغه، متوفّای ۶۵۶ ه . ق . در ضمن قصیده معروفش می‏گوید:
هُوَ الَّذی کانَ بَیْتُ‏اللّه‏ِ مَوْلَدَهُ فَطَهَّرَ الْبَیْتَ مِنْ أرْجاسٍ وَ أَوْثانٍ
«او همان شخصیت والا مقامی است که بیت خدا زادگاه او بود، همو بود که خانه خدا را از پلیدی بت ها پاک و پاکیزه ساخت.»(۷۴)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 19:48

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل پنجم : تصریح و تأکید شاعران پارسی گوی
۱ ـ ابوالمجد، مجدود بن آدم، مشهور به «سنائی» شاعر بلند آوازه قرن ششم می‏گوید:
در کعبه «قُلْ تَعالَوْا» از مام که زاد از بازوی باب حطّه خیبر که گشاد
در مرحله علی نه چونست نه چند در خانه حق زاده به جانش سوگند
بی فرزندی که خانه زادی دارد شک نیست که باشدش به جای فرزند(۷۵)
۲ ـ عارف و شاعر نامی، «مولانا جلال الدّین رومی»، متوفّای ۶۷۲ ه . ق . در قصیده معروفش می‏گوید:
ای شحنه دشت نجف، از تو نجف دیده شرف تو دُرّی و کعبه صدف، مستان سلامت می‏کنند
۳ ـ شاعر معروف «شاه بوعلی قلندر» متوفّای ۷۲۴ ه . ق . می‏گوید:
برج امامت را شرف، فخر رسولان سلف ذاتت گهر، کعبه صدف، این آبرو حاصل کرا؟!
حیدر تویی، صفدر تویی، علم نبی را در تویی سرور تویی، رهبر تویی، ای معجز آل عبا(۷۶)
۴ ـ خواجه نظام‏الدّین اولیاء دهلوی، متوفای ۷۲۵ ه . ق . می‏گوید:
اگر خواهی که در محشر شفیعت مصطفی باشد قسیم جنّت و دوزخ، علی مشکل گشا باشد
امامت را کسی شاید که شاه اولیا باشد به زهد و عصمت و دانش مثال انبیا باشد
امام دین کسی باشد که در وقت ولادت، او بود در کعبه و کعبه ز کعبش با صفا باشد(۷۷)
۵ ـ ابوالعطا، کمال‏الدّین محمودبن علی‏بن محمود، معروف به «خواجوی کرمانی» متوفّای ۷۵۳ ه . ق . در ضمن قصیده غرّایی گوید:
چو کعبه مولد او گشت، از آن سبب شب و روز کنند خلق جهان سجده در برابر او(۷۸)
۶ ـ شاعر نامی، عبد الرّحمان جامی، متوفّای ۸۹۸ ه . ق . می‏گوید:
به سوی کعبه رود شیخ و من به سوی نجف به حق کعبه که آنجا مراست حق به طرف
تفاوتی که میان من است و او، این است که من به سوی گهر رفتم، او به سوی صدف(۷۹)
۷ ـ شاعر برجسته فارس، اهلی شیرازی، متوفّای ۹۴۲ ه . ق . در ضمن قصیده طولانی خود، چنین سروده است:
کعبه زان شد سجده گاه انبیا و اولیا کامد آنجا در وجود آن کعبه اهل دین
شهر علم مصطفی جوی از «عَلِیٌّ بابُها» از در علم آ، و شهرستان علم‏اللّه‏ ببین(۸۰)
۸ ـ شاعر مقتدر و مخلص اهل بیت، محتشم کاشانی، متوفّای ۹۹۶ ه . ق . در این رابطه می‏گوید:
پس از رسول بهْ از وی گلی نداد برون قدیم گلبن گلبار بوستان قدم
در آمدن به جهان پای عرش سای نهاد ز بطن شمسه برج شرف به فرش حرم
قدم نهاد برون هم به مسجد از دنیا ز فتنه زائی افعال زاده ملجم(۸۱)
۹ ـ فیلسوف بزرگ، سید محمد باقر استر آبادی، مشهور به «میر داماد» متوفّای ۱۰۴۱ه . ق . در یک تعبیر کوتاه ولی پر معنا می‏گوید:
اسداللّه‏ در وجود آمد در پس پرده هر چه بود آمد(۸۲)
۱۰ ـ فقید ادب و فرهنگ، مقدم شعرای زمان، استاد سید محمد حسین شهریار، متوفّای ۱۴۰۹ ه . ق . در میلادیه‏اش گوید:
اگر یهود و نصاری عُزَیر و عیسی را خدای زاده بخوانند، این عظیم خطاست
خدای زاده نخواندیم ما مسلمانان ولید کعبه علی را، که خانه زادِ خداست(۸۳)

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 19:49

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

فصل ششم : کتابنامه ولادت مولا در درون کعبه
بررسی‏همه آثار مورد اعتماد واستناد، درباره‏ولادت‏مولای‏متقی� �ن‏دردرون کعبه، برای هیچ‏کس میسّرنیست، از این روبه همین‏مقدار بسنده‏می‏کنیم وبه‏معرفی‏اجمالی کتاب‏هایی که در طول قرون واعصار، مستقلاً در این موضوع به رشته تحریر در آمده، می‏پردازیم:
۱ ـ مولد امیرالمؤمنین علیه‏السلام
تألیف: مورّخ بزرگ شیعه در قرن دوم هجری، لوط بن یحیی‏بن سعید، معروف به «ابومخنف» متوفّای ۱۵۷ ه . ق .
این کتاب در ۲۲۲ صفحه در نجف اشرف به طبع رسیده است.(۸۴)
۲ ـ مولد امیرالمؤمنین علیه‏السلام
تألیف: وهب‏بن وهب‏بن عبداللّه‏ بن زمعه، معروف به «قاضی ابوالبختری» متوفّای ۲۰۰ه . ق .
نجاشی از این کتاب یاد کرده(۸۵) و خطیب بغدادی آن را توسّط «رجاء بن سهل صنعانی» روایت کرده است.(۸۶)
۳ ـ مولد امیر المؤمنین علیه‏السلام
تألیف: پیشوای محدّثان «شیخ صدوق» متوفّای ۳۸۱ ه . ق . این کتاب تا قرن هفتم محفوظ بود. سید بن طاوس، متوفّای ۶۶۴ ه . ق . حدیثی را از آن نقل کرده، می‏نویسد: «من این حدیث را در کتاب «مولد مولانا علی بالبیت» تألیف ابوجعفر محمدبن بابویه دیدم و از آن کتاب روایت می‏کنم.(۸۷)
۴ ـ مولد علی علیه‏السلام
تألیف: ابوالعلاء، محمدبن سهل همدانی، متوفّای ۵۶۹ ه . ق . قطعات بازمانده از آن، بازسازی شده و زیر چاپ است.
۵ ـ مولد علی علیه‏السلام
تألیف: شاذان جبرئیل قمی، از اعلام قرن ششم هجری. قسمت های بر جای مانده، باز سازی شده زیر چاپ است.
۶ ـ حدیث مولد الامام علی‏بن ابی‏طالب علیه‏السلام
تألیف: ابوالحسن، احمدبن عبداللّه‏ بکری، متوفّای ۹۵۲ ه . ق . نسخه خطی این کتاب، در کتابخانه الهیّات مشهد، در ضمن مجموعه‏ای به شماره ۱۰۴۵ موجود است.
۷ ـ مولد امیرالمؤمنین علی‏بن ابی‏طالب علیه‏السلام
تألیف: شیخ محمد ابوعزیز خطّی، از علمای برجسته بحرین، در قرن دوازدهم هجری قمری .
این کتاب در سال ۱۳۷۲ ه . ق . در ۲۲۲ صفحه رقعی در نجف اشرف به طبع رسیده است.
علامه تهرانی بر انتساب این کتاب به ابوعزیز خطّی صحّه گذاشته(۸۸) جز این که این کتاب دقیقا همان کتاب منسوب به ابومخنف است. احتمالاً خطی، کتاب مخنف را استنساخ‏کرده، بعدها فرزندان و شاگردانش تصوّر کرده‏اند که از تألیفات خودش می‏باشد.
۸ ـ مولد امیرالمؤمنین علیه‏السلام
تألیف یکی از معاصرین، که از منابع علامه اردوبادی می‏باشد.(۸۹)
۹ ـ مولود کعبه
تألیف: علامه سید علینقی نقوی لکهنوی، متوفّای ۱۴۰۸ ه . ق . به زبان اردو، چاپ ۱۳۵۱ه . ق . هند.
۱۰ ـ فی مولد امیرالمؤمنین علیه‏السلام
تألیف: شیخ محمد مهدی خالصی، چاپ ۱۳۶۹ ه . ق . بغداد.
۱۱ ـ کشف الیقین فی ولاده امیرالمؤمنین فی‏الکعبه
تألیف: سید حسین ارومیّه‏ای، مشهور به «عرب باغی» متوفّای ۱۳۶۹ ه . ق .
۱۲ ـ فی مولد الامام علی‏بن ابی‏طالب علیه‏السلام
تألیف: گروهی از نویسندگان، چون: مهدی حائری، جعفر حائری و محمد حسین اعلمی، چاپ ۱۳۷۶ ه . ق . کربلا.
۱۳ ـ مولد الامام امیرالمؤمنین علیه‏السلام
تألیف: گروهی از نویسندگان، چاپ ۱۳۷۸ ه . ق . نجف اشرف.
۱۴ ـ علی ولید الکعبه
تألیف: علامه گرانقدر، مرحوم حاج میرزا محمد علی اردوبادی، متوفّای ۱۳۸۰ه .ق . شامل گفتار ۱۵۲ تن از دانشمندان شیعه و سنّی، به نظم و نثر. چاپ ۱۳۸۰ه . ق . نجف اشرف.
۱۵ ـ علی الامام الخالد
تألیف: گروهی از نویسندگان شیعه، سنّی و مسیحی، که در همایش میلاد آن حضرت شرکت کرده بودند. چاپ ۱۳۸۲ ه . ق .
۱۶ ـ علی و الکعبه
تألیف: سید مهدی نقوی، از نواده‏های سید دلدار علی، شامل گزارش ۸۴ مورد از منابع اهل سنّت.
۱۷ ـ البحث حول ولاده علی فی البیت
تألیف: دانشمند فقید حاج میرزا ولی‏اللّه‏ اشراقی سرابی، متوفّای ۱۳۹۳ ه . ق . که نسخه دستنویس مؤلف در کتابخانه فرزندش در تبریز موجود است.
۱۸ ـ مولود کعبه
نوشته محقق توانا، حاج شیخ محمد علی اردوبادی، متوفّای ۱۳۸۰ ه . ق . ترجمه استاد گرانقدر حاج شیخ عیسی سلیم پور اهری، شامل بیش از ۴۵۰ منبع مورد اعتماد و استناد، از آثار علمای شیعه و سنی، به نظم و نثر. چاپ ۱۴۲۱ ه . ق . قم ۳۸۶ صفحه وزیری.
۱۹ ـ یگانه مولود کعبه
تألیف: همان.
ترجمه حسین علی عربی، چاپ ۱۴۲۰ ه . ق . قم. ۱۲۷ صفحه رقعی.
۲۰ ـ مولد امیر المؤمنین علیه‏السلام
بازسازی چهار رساله مفقود الأثر، توسط دکتر احمد پاکتچی، زیر چاپ.

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

رایکا

24-06-2010, 19:50

foz3setarehfoz3setarehfoz3
foz3setarehfoz3
foz3

________________________________________
۱ . شیخ صدوق، الامالی، ص۱۱۴، همان، معانی الأخبار، ص۶۲، ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۱۷۳؛ ابن فتّال؛ روضه الواعظین، ص۷۶؛ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج۳۵ ص۸
۲ . ابن شاذان، الفضائل، ص۵۶، علامه امینی، الغدیر، ج۷ ص۳۴۷
۳ . شیخ مفید، الارشاد، ص۹؛ دهلوی، ازاله الخفاء، ج۲ ص۲۵۱؛ ابن طاووس، اقبال الاعمال، ص۶۵۵، شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۲، ص۷؛ خواندید، حبیب السیر، ج۱، ص۵۲۰، سید رضی، خصائص الائمه، ص۳۹؛ ابن صباغ، الفصول المهمّه، ص۳۰؛ شیخ کفعمی، المصباح، ص۲۶۰؛ ابن شهراشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۲، ص۷۸
۴ . قندوزی، ینابیع المودّه، ج۱، ص۴۶۱
۵ . مسعودی، مروج الذّهب، چاپ قاهره، ج۲، ص۲
۶ . همان، اثبات الوصیّه، ص۱۱۱
۷ . ازدی، تاریخ موصل، ص۵۸
۸ . ابن قفال، فضائل امیر المؤمنین، به نقل احقاق الحق، ج۷، ص۴۹۸
۹ . حاکم، مستدرک الصّحیحین، ج۳، ص۴۸۳
۱۰ . ابن مغازلی، مناقب علی بن ابی طالب، ص۷
۱۱ . ابن طلحه، مطالب السّؤول، ص۱۱
۱۲ . ابن جوزی، تذکره الخواص، ص۲۰
۱۳ . گنجی شافعی، کفایه الطالب، ص۴۰۷
۱۴ . نخجوانی، تجارب السلف، ص۳۷
۱۵ . مستوفی، تاریخ گزیده، ص۱۹۲
۱۶ . زرندی، نظم درر السّمطین، ص۸۰
۱۷ . ذهبی، تلخیص مستدرک الصّحیحین، ج۳، ص۴۸۳
۱۸ . دولت آبادی، هدایه السّعداء ـ مخطوط ـ ص۱۱۷
۱۹ . ابن صبّاغ، الفصول المهمّه، ص۱۴
۲۰ . بناکتی، تاریخ بناکتی، ص۹۸
۲۱ . جامی، شواهد النبوه، ص۱۹۸
۲۲ . میر خواند، روضه الصّفا، جلد دوم.
۲۳ . سمهودی، جواهر العقدین، به نقل ولید الکعبه، ص۱۱۴
۲۴ . رفاعی، غایه الاختصار، ص۹۷
۲۵ . بدخشی، نزل الابرار، ص۶۴
۲۶ . خواند میر، جبیب السّیر، ج۱، ص۵۲۰
۲۷ . شیخ علی دده، محاضره الاوایل، ص۷۹
۲۸ . ملا علی قاری، شرح شفا، ج۱، ص۱۵۱
۲۹ . نشانچی زاده، مرآت الکاینات، ج۱، ص۳۸۲
۳۰ . حلبی، سیره حلبیّه، ج۳، ص۳۶۷
۳۱ . باکثیر حضرمی، وسیله المآل، ص۱۴۵، ـ مخطوط ـ
۳۲ . دهلوی، مدارج النبوه، ج۲، ص۵۳۱
۳۳ . دارا شکوه، سفینه الاولیاء، به نقل علی و الکعبه، ص۸۷
۳۴ . صنعانی، الرّوضه الندیّه، ص۵
۳۵ . کشفی، مناقب مرتضوی، ص۸۷
۳۶ . دهلوی، ازاله الخفاء، ج۲، ص۲۵۱
۳۷ . محمد مبین، وسیله النجاه، ص۶۰
۳۸ . شروانی، چوتهی کتاب: ص۱۲۳
۳۹ . فاضل، معدون الصلحاء، ص۲۶
۴۰ . عظیم آبادی، تجهیز العیش، ص۱۱۰
۴۱ . بر دوانی، روائح المصطفی، ص۱۰
۴۲ . صوفی، تکریم المؤمنین، ص۹۹
۴۳ . شبلنجی، نور الأبصار، ص۷۶
۴۴ . آلوسی، غایه المواعظ، ج۲، ص۸۹
۴۵ . شیخ صدوق، الامالی، ص۱۱۴؛ به معانی الأخبار، ص۶۲
۴۶ . شریف رضی، خصائص الائمّه، ص۳۹
۴۷ . شیخ مفید، الارشاد، ص۹
۴۸ . همان، المقنعه، ص۴۶۱
۴۹ . همان، مسارّ الشّیعه، ص۷۲
۵۰ . علم الهدی، شرح قصیده مذهّبه، ص۵۱
۵۱ . ابن صوفی، المجدی، ص۱۱
۵۲ . کراجکی، کنز الفوائد، ص۱۱۶
۵۳ . کافی، تهذیب، استبصار و من لا یحضره الفقیه را «کتب اربعه» می‏نامند.
۵۴ . شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۹
۵۵ . همان، مصباح المتهجّد، ص۵۶۰
۵۶ . طبرسی، اعلام الوری، ص۹۳
۵۷ . همان، تاج الموالید، ص۸۸
۵۸ . ابن شهراشوب، مناقب، ج۲، ص۱۷۵
۵۹ . ابن بطریق، العمده، ص۱۲
۶۰ . ابن طاووس، اقبال، ص۶۵۵
۶۱ . اربلی، کشف الغمّه، ج۱، ص۵۹
۶۲ . تهرانی، ثقات العیون، ص۲۷۳
۶۳ . ابن حمزه، الثّقاب فی المناقب، ص۱۹۷
۶۴ . تهرانی، الذّریعه، ج۱، ص۵۲۷، و ج۲۱، ص۱۰۴
۶۵ . ابن شاذان، الفضائل، ص۵۶
۶۶ . همان، الرّوضه، ص۱۴۳
۶۷ . جرج جرداق، صوت العداله الانسانیّه، ج۱، ص۳۲
۶۸ . روکس، اسد الاسلام و قدّیسه، ص۲۵
۶۹ . دونالدسن، عقیده الشّیعه، ص۳۴
۷۰ . بولس سلامه، عید الغدیر، ص۵۶
۷۱ . حمیری، دیوان، به نقل مناقب، ج۱، ص۱۷۵ و روضه الواعظین، ص۸۱
۷۲ . سرخسی، دیوان، به نقل منهاج البراعه، ج۱، ص۷۱ و مناقب، ج۲، ص۱۷۵
۷۳ . عونی، دیوان؛ الغدیر، ج۴، ص۱۳۵
۷۴ . انصاری، خط سیرما، ص۵۵

setarehsetarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetarehsetareh
setareh

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

24-06-2010, 20:15

http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

جشن فرخنده میلاد علی ست

دل ما خوش همه با یاد علی ست

کعبه زایشگه آباد علی ست

حرم حق دل آباد علی ست

خلق را چشم به امداد علی ست

دل ما شاد به ارشاد علی ست

چشم ما روشن از این مولود

بر همه عید علی مسعود است

http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 21:48

http://upload.tazkereh.ir/images/82466780735464117266.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/82466780735464117266.gif

چه احترام غریبی دارد این ذکر یا علی علیه السلام

چه احترام غریبی دارد این ذکر ساده «یا علی علیه السلام »!
این همه از پا افتاده که به مدد نام تو برمی خیزند.
این همه دست تهی که به یاد تو گرفته می شوند!
تمام این سال ها همیشه ذکر تو مشکل گشا بوده است.
کسی را ندیده ام؛
از کوچک یا بزرگ
که ذکر تو را گفته باشد و درمانده شود.
چه مردمانی را دیده ام
که در گود پهلوانی ها یا علی علیه السلام گفتند
و در وقت زمین خوردن و به دست حریف بلند شدن، یا علی علیه السلام شنیدند!
چه خانه هایی را دیده ام
که بر کاشی های سردرشان «یاعلی علیه السلام » نوشته شده و به احترام همین ذکر، هیچ سائلی از آن دست خالی برنگشته است.
چه مردانگی هایی را دیده ام
که فقط به بهانه بردن نام تو، چراغ شکسته دل های گرفتار را روشن کرده اند!
چه دل های گمراهی را دیده ام
که به حرمت همین ذکر، به راه برگشته اند و از گناه و آلودگی توبه کرده اند!
چه رفاقت هایی را دیده ام
که به پای ذکر تو جان داده اند و خون ریخته اند، اما از عهد و سوگند خویش بازنگشته اند!
جایی نشنیده ام
از دوست یا دشمن
که نام تو را برده باشند و ناامید شوند.
چه قدرت عجیبی دارد این ذکر ساده «یا علی علیه السلام »
پس یا علی علیه السلام !

http://upload.tazkereh.ir/images/57095152844648494478.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 21:51

http://upload.tazkereh.ir/images/10845248826778170367.gif

بر بلندای خورشید

امشب، مردی گستره آفاق را روشن می کند که شجاعتش، شجاعت تمام شجاعان را بی رنگ می کند.
امشب، کودکی خواهد خندید که عدالت را تفسیری عاشقانه خواهد کرد.
امشب، کسی سکوت کعبه را خواهد شکست که روزی بر بلندای شانه های خورشید، با تبر معرفت، بت های زمانه را خواهد شکست.
امشب، کسی از پس دیوارهای باشکوه کعبه بیرون خواهد آمد که ذوالفقارش هراس در دل شجاعان عرب می اندازد.
امشب، حکومتی متولد خواهد شد که دین و ولایت محمدی و عدالت سرمدی، ارکان استوار آن خواهد بود.
امشب، ستاره ای خواهد درخشید که درخشش نجابتش، آغوش مهربان مظلومیت است.
امشب، شب آمدن صاحب ذوالفقار، حیدر کرار است، آمدنش مبارک!

فاطمه حیدری

http://upload.tazkereh.ir/images/05730432428137053034.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 21:57

http://upload.tazkereh.ir/images/20730005303434920180.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/20730005303434920180.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/20730005303434920180.gif

در زیر زلف، روی تو بیند گر آفتاب

بی پرده جلوه گر نشود دیگر آفتاب

روزی که در درون دل من درآمدی

بیرون نکرده بود سر از خاور آفتاب

بی پرده وقت صبح بیا بر کنار بام

تا باز پس کشد سر از این منظر آفتاب

در محفلی که شمع رخت جلوه می کند

پروانه وار می زند آنجا پر آفتاب

هر روز می نهد به زمین روی تابناک

گویا به بوی عاطفت داور آفتاب

جویای کوی کیست که در طی این بروج

هر روز می رود به ره دیگر آفتاب

تا ره برد به خاک در شحنه ی نجف

گردد در آسمان ز پی رهبر آفتاب

زین گونه بر سپهر برآمد از اینکه داشت

بر جبهه داغ بندگی حیدر آفتاب

آن سروری که بهرِ نمازش ز باختر

آورد باز معجزِ پیغمبر آفتاب

ای موکب جلال تو بر چرخ گرم سیر

در آن میانه از همه واپس تر آفتاب

جز مدحت جلال تو حرف دگر نیافت

گردید پای تا سر این دفتر آفتاب

(عاشق اصفهانی)

http://upload.tazkereh.ir/images/62990340996276007307.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62990340996276007307.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62990340996276007307.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 22:05

http://upload.tazkereh.ir/images/99477188240509473723.gif

می‏آیی و گل‏ها به احترام تو برمی‏خیزند، تا سبزی ردای تو را بر دوش خویش، برای همیشه برگیرند؛ که اگر جهان به جمال زیبای علی علیه‏السلام روشن نمی‏شد، هیچ روینده‏ای به غنچه نمی‏نشست تا در نسیم نوازش تو، گلخانه دین را بیاراید.
جهان، اگر علی نداشت، بار گناهان بنی‏بشر، همه چیز را به آتش می‏کشید.
آن‏گاه که دیوار کعبه برای میلادت گشوده می‏شد، گویا می‏شنیدم که ملائک می‏گفتند:
کعبه شیرینی طلب کرد از خدا لب گشود و دید در کامش علی است
و این‏گونه بود که غبار خجلت زمین را با گریه‏های شبانه تو شست‏وشو دادند.
ای ذوالفقار صبر! آغاز می‏شوی تا روزی، استخوان دردها در گلوی تو، کوفه نامردها را به تصویر بکشد.

http://upload.tazkereh.ir/images/99477188240509473723.gif

عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*

24-06-2010, 22:36

http://upload.tazkereh.ir/images/07655475003546098498.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif

ولادت حضرت علی(ع)

حضرت علی(ع) روز جمعه سیزدهم رجب سال سی عام الفیل ــ ده سال قبل از بعثت پیامبر(ص) ــ در خانه کعبه ولادت یافت. این فضیلت و شرافت را خداوند به حضرتش عطا کرد و در طول تاریخ کسی جز ایشان به این افتخار نایل نیامد.

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

در کعبه شد پدید و به محراب شد شهید
نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

دانه مروارید
فاطمه بنت اسد در هاله‏ای از نور الهی غرق بود. درد حمل او را فراگرفته بود. به نزدیک کعبه آمد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت. ناگهان دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد داخل کعبه آن میعادگاه عاشقان و یکتاپرستان شد و پس از چند روزی، در حالی که فرزندش علی را چون دانه مرواریدی بر روی دست داشت، از درون کعبه بیرون آمد.

چو کعبه دید مادرش، به احترام حیدرش
شکافت در برابرش، شکوه و عزّ و فرّ، نگر
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
به کعبه زادگاه او، خداست تکیه گاه او
به اولین نگاه او، به بهترین بشر، نگر

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48035907995997195095.jpg

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 22:38

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/65725527225811732322.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

ياس ها و نرگس ها در بي کران هاي گذرگاه هستي، عرشيان و زمينيان را در هاله اي از عطر و رويا مي برند؛ چرا که عطر وجودشان را از وجود علي (ع) به وديعت گرفته اند! آب هاي همه درياها از انعکاس نام او مي درخشند و مي خندند و نسيم هاي بهاري، در وزش لابه لاي شاخ و برگ هاي بيدهاي مجنون نام او را زمزمه مي کنند و نغمه خوش طنين نام اوست که اين گونه بلبلان عاشق را به ترنم در آورده است و بهشت براي خاطر او تمام زنبق هايشان را نثار زمينيان کرده است! او علي است؛ طبيبي که هر کجا که لازم باشد بر زخم ها مرهم مي نهد و دل هاي نابينا و گوش هاي ناشنوا و زبان هاي بي کلام را درمان مي کند. او علي (ع) است که غفلت و ناداني و حيرت و سرگرداني را معالجه و روشني هاي حکمت و عرفان را تقديم دل ها و جان هاي تشنه عاشقان الهي مي کند.

http://upload.tazkereh.ir/images/03365153397753700113.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/03365153397753700113.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/03365153397753700113.gif

مردي مي آيد از تبار نور، از تبار عاشقان و شوريدگان. مردي که محمد (ص) از گل خنده هاي نگاه او نشاط مي يابد و ابوطالب در نيمه شب هاي بيداري دل، با او راز دل مي گويد و فاطمه بنت اسد باغ چشمانش را به روي او مي گشايد تا گل شادماني را آبشار لبخند او شکوفا کند. مردي که طلوع مهرانگيز نگاهش ديگر بار حلاوت وصال و عشق را در چشمه لايزال به جان پاکان مي نوشاند و پياله حيات عاشقان از نگاهش لبريز مي شد. علي، فصيح ترين شعر حيات و زيباترين آواز آفرينش بود

http://upload.tazkereh.ir/images/11319662525225285278.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 23:02

http://upload.tazkereh.ir/images/51447433911589274866.gifhttp://www2.irna.ir/occasion/milad-imam-ali-86/001.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/51447433911589274866.gif

اوج تـفـوق بربشر وی را نـه حـد است
فـخـر بشر در کـبرياء مولود کعبه است

درجسم قرآن گشته جان آن عصمت دين
مـرآت حـق وحـق نما مولود کعبه است

کعـبه چـرا افـراخـته است با سرفـرازی؟
آن راچون عز و علاء مولود کعبه است

آن کس ، به هـنگـام نـمـازی بی هـمانند
يک سجده اش گشته دعامولودکعبه است

گويي که از روز الست در گوش هستی
قـدسـی دم قـالـوا بـلی مولود کعبه است

گر بودی اش کوه طلا بخشيدی يك جا
دانی که باشد بوالسخاء؟ مولود کعبه است

ازسوی حق اعطاء شدش، حکم ولايت
بعد از نـبی شد پيشوا مولود کعبه است

چشم سـما مانند وی هـرگـز نديده است
مـثـلش نيامـد در ثــری، مولود کعبه است

ازپل چسان خواهی گذشت ای کوردرشب
برتو چو تـنــــها رهـنـما مولود کعبه است

در کــربـلا آن عـا شـقـان راسـتين را
آرا سـتـه بـهـر فــدا مولود کعبه است

http://upload.tazkereh.ir/images/45039022644184074865.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/45039022644184074865.gif

خادمه زینب کبری(س)

24-06-2010, 23:29

http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

اي سلسله در سلسله در سلسله مويت
وي آينه در آينه در آينه رويت

چشمان تو چشمان تو چشمان تو هو هو
حق حق چه بگويم چه من از اين همه اويت

زيبايي سكرآور و رباني آفاق
بي شبهه شرابي تو و آفاق سبويت

هر سبز كه از خاك برآيد كلماتت
در چاه فروريخته اسرار مگويت

اي زمزمه هر شب تنهايي جبريل
وي زمزمه آواز خداوند، گلويت

دريايي و هر چشمه به ژرفاي تو جاري
فردايي و هر لحظه شتابنده به سويت
«قربان وليئي»

http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

شكوه انتظار

24-06-2010, 23:52

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://img.tebyan.net/big/1386/07/4505391993167161623520111910310106226.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifآنجا که علی واسطه ی فیض خداست http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifبرغیر علی هر که کند تکیه خطاست http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifبا مدعیّان کور باطن گوئـیـد http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifآنجا که خدا هست و علی نیست کجاست؟http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

ز ليلايي شنيدم [/URL]يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت به

مجنون چون رسيدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

مگر اين وادي دارالجنون است

كه هر ديوانه ديدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

نسيمي غنچه اي را باز مي كرد

به گوش غنچه كم كم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

چمن با ريزش باران رحمت

دعايي كرد و او هم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

يقين پروردگار آفرينش

به موجودات عالم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

دلا بايست هر دم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

نه هر دم بل دمادم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

به هر روز و به هر شب يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

به هر پيچ و به هر خم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

خمير خاك آدم را سرشتند

چو بر مي خواست آدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

علي در كعبه بر دوش پيمبر

قدم بنهاد وآن دم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

عصا در دست موسي اژدها گشت

كليم آنجا مسلّم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

ز بطن حوت ، يونس گشت آزاد

ز بس در ظلمت يم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

به فرقش كي اثر مي‌كرد شمشير

شنيدم ابن ملجم يا علي[URL="http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif"]http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

مگر خيبر ز جايش كنده ميشد

يقين آن دم علي هم يا علي گفت

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

25-06-2010, 03:32

http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg)

برخیز و دمی ای دل، بردار سر از ماتم
کین جا همه در شورند، از آدم و از خاتم

فوجی زملک بینم، مستانه به تسبیح اند
خیل دگری آنجا، بر لب همه تکبیرند

غوغاست در این عالم، از اوج فلک تا خاک
از شوق نگر عاشق، بر جامه زده صد چاک

بر خیز که عالم شد، از نور خدا روشن
شیطان ز هراس اینجا، پوشیده به تن جوشن

کعبه ز چه رو اینک، لرزید و ترک برداشت
این کیست که اینگونه، در کعبه قدم بگذاشت

مردم همه در حیرت، برگرد حرم چرخان
دیوار به هم آمد، در(درب) هم نبرد فرمان

ای دل بنگر خورشید، از خانه نمایان شد
فریاد ز خلق آمد، تکبیر فراوان شد

برخیز که مولودی، از کعبه برون آمد
در دامن پیغمبر، قد افلح می خواند

احمد ز شعف فرمود بر مومن ربانی
هم سید و هم سالار از جانب رحمانی

آمد ز فلک آواز، او را به علی خوانید
مشتق شده از نامم، بر خویش ولی دانید

جمع اند به دور او تسبیح به دستان بین
با ذکر علی بر لب پایان زمستان بین

ای دل به علی آویز از جای، دگر برخیز
وز باده وصل او یک جرعه به ساغر ریز

http://upload.tazkereh.ir/images/74371271473893628166.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/74371271473893628166.jpg)

شكوه انتظار

25-06-2010, 09:45

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/11898354731708027234.jpg
http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود

خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود

حتم دارم در شب ميلادت، اي غوغاترين!

حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود

هر فرشته، تا بيايي، اي معمايي ترين!

بال هاي خويش را دست توسل کرده بود

2ghalbhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام

و گراميداشت مقام
والاي پدر بر امام زمان

عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران

خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام

مبارک باد.

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

2ghalbhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

نرگس منتظر

25-06-2010, 10:43

http://upload.tazkereh.ir/images/15965680000777854449.gifhttp://publicrelations.tums.ac.ir/UserFiles/Image/foto/ALI.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/15965680000777854449.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

امیر المومنین (علیه السلام ) ، شخصیتی چون اقیانوس

در باب زندگى اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام، شما يك اقيانوس را در نظر بگيريد.احاطه‌ى به همه‌ى ابعاد اين اقيانوس، در يك نگاه كه هيچ؛ در يك مطالعه‌ى طولانى هم براى يك انسان ميسر نيست.
از هر طرف كه شما وارد مى‌شويد، دنيايى از عظمت مشاهده مى‌كنيد؛ درياهاى گوناگون، اعماق ژرف، موجودات آبى گوناگون و متنوع و اشكال مختلف از حيات و عجايب دريا! اگر اين بخش را رها كنيد و از بخش ديگر اين اقيانوس وارد شويد، باز همين داستان و همين ماجراست.
اگر از قسمت سوم يا چهارم يا پنجم و يا دهمى وارد شويد - از هر جا كه وارد مى‌شويد - باز شگفتيهايى مشاهده مى‌كنيد. اين، يك مثال نارسا و كوچكى از شخصيت اميرالمؤمنين عليه‌الصلاة والسلام است.
شما از هر طرف كه اين شخصيت را نگاه كنيد، خواهيد ديد عجايبى در آن نهفته است. اين،مبالغه نيست. اين، بازتاب عجز انسانى است كه سالهاى متمادى درباره‌ى زندگى اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام مطالعه كرده و اين احساس را در درون و وجود خود پيدا كرده است كه به على عليه‌السلام - اين شخصيت والا - با ابزار فهم معمولى؛ يعنى همين ذهن و عقل و حافظه و ادراكات معمولى، نمى‌شود دسترسى پيدا كرد. از هر طرف شگفتيهاست!

بيانات در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران 12/11/1375

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

صافات

25-06-2010, 10:47

http://sayyedali.persiangig.com/S.jpg

عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*

25-06-2010, 15:25

http://upload.tazkereh.ir/images/52755276292003001695.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/29023376175153673600.gif

خورشیدی از زمین
شب انتظار به سر آمد و سپیده بر روی زمین لبخند زد. خورشید در آسمان ظاهر شد و آرام آرام می‏رفت تا پرتوش را بگستراند و بر نیمی از کره زمین بتابد. اما به یک‏باره از تابیدن باز ایستاد و در برابر پرتو خورشیدی که از زمین تابیدن گرفته بود، سر فرود آورد. در این زمان مولودی در کعبه دیده به جهان گشود که انوار ملکوتی‏اش دیوارهای کعبه را شکافت و پرتو افشاند و شعاع تابناکش همه جا را پوشاند. این مولود، علی(ع) بود.

http://upload.tazkereh.ir/images/30190917498711633155.gif

خادمه زینب کبری(س)

25-06-2010, 15:26

http://www.ofc.ir/fa/images/stories/miscellaneous/IMAM-ALI.JPG

پيامبر فرمود:اي علي! اگر بنده اي به اندازه اي که نوح در ميان قومش ماند خدا را عبادت نمايد{950 سال} و به سان کوه احد از طلا در راه خدا انفاق نمايد و انقدر عمرش طولاني گردد تا هزار سال پياده به حج رود انگاه بين دو کوه صفا و مروه مظلومانه کشته شود اما ولايت تو را اي علي نپذيرفته باشد از استشمام بوي بهشت بي نصيب گرديده و به بهشت نخواهد رفت.

( بحارالانوار/ج31/ص 256)

http://upload.tazkereh.ir/images/67583337233767241140.gif

خادمه زینب کبری(س)

25-06-2010, 15:30

http://upload.tazkereh.ir/images/81674924420845524647.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26709312110263218468.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18680569447661186087.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18680569447661186087.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26709312110263218468.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81674924420845524647.gif

مردی می آید از تبار نور، از تبار عاشقان و شوریدگان. مردی که محمد (ص) از گل خنده های نگاه او نشاط می یابد و ابوطالب در نیمه شب های بیداری دل، با او راز دل می گوید و فاطمه بنت اسد باغ چشمانش را به روی او می گشاید تا گل شادمانی را آبشار لبخند او شکوفا کند. مردی که طلوع مهرانگیز نگاهش دیگر بار حلاوت وصال و عشق را در چشمه لایزال به جان پاکان می نوشاند و پیاله حیات عاشقان از نگاهش لبریز می شد. علی، فصیح ترین شعر حیات و زیباترین آواز آفرینش بود.

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

در فرهنگ اعراب، لقب اسمی غیر از اسم اصل شخص و نامی است که کسی به آن شهرت می یابد. لقب بر مدح یا ذَمّ شخص اشاره دارد. القاب حضرت علی (ع) فراوان است و همگی دلالت بر مدح حضرت علی (ع) می کنند؛ از جمله:

یعسوب الدین و یعسوب المؤمنین: ابن ابی الحدید که از بزرگان اهل سنت است، در این باره می‌گوید:« این دو لقب را پیامبر اکرم (ص) در دو نوبت به علی بخشید. یک بار به او لقب یعسوب الدین را داد؛ یعنی مالک و رئیس و حاکم دین، و در نوبت دیگر فرمود: یعسوبُ المؤمنین؛ یعنی آقا و رئیس مؤمنان».

مرتضی لقب دیگر حضرت علی (ع) به این معناست که رفتار و کردار آن حضرت، مورد پسند خدا و رسول خداست. از دیگر لقب های آن حضرت، می توان به اسدالله (شیرخدا)، حیدر (شیر بیشه ایمان) و کاشِفُ الکَرب (برطرف کننده غم) اشاره کرد.

http://upload.tazkereh.ir/images/18417941864363499056.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

25-06-2010, 17:54

http://upload.tazkereh.ir/images/44527898283583842531.png

امشب شب ولادت مولای ما علی است

سلطان دين و دل، شه ارض و سماء علی است

با گوش دل شنو که به يمن قدوم او
تسبيح اهل هر دو جهان ذکر يا علی است

دريای علم و معرفت و عشق و بندگی
سرچشمه کرامت بی منتها علی است

سالار صحنه های نبرد و امير حق
. آموزگار واقعهء نينوا علی است

ای آنکه دل شکسته ای از جور روزگار
بر هر بلا و رنج و مصيبت دوا علی است

زين در کجا روی که نيابی به هيچ روی
بهتر از آن سرای که صاحب سرا علی است

دست نيازت ار ز سر صدق شد بلند
آن کس که بی دريغ نمايد روا علی است

ای مدعی تو غره به طاعات خويش و من
دارم اميد آنکه شفيع همه علی است

http://upload.tazkereh.ir/images/13290631998908238521.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/13290631998908238521.jpg)

عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*

25-06-2010, 20:07

http://upload.tazkereh.ir/images/02978654778954284071.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/66623046262897357003.gif

پدر و مادر حضرت علی(ع)
پدر حضرت علی(ع)، ابوطالب، از فصحای عرب، بزرگ مکه و رئیس بنی‏هاشم بود. سراپای وجود ابوطالب کانونی از عطوفت، مهربانی، شجاعت و بردباری و خدمتگزاری آیین توحید بود و مادرش فاطمه بنت اسد زنی با شخصیت و مملو از معرفت و محبت و عشق به خدا بود. او بعد از خدیجه اولین زنی است که به پیامبر خدا(ص) ایمان آورد.
علی(ع) در خانه پیامبر(ص)
خشکسالی عجیبی در مکه رخ داد و زندگی بر ابوطالب سخت شد. پیامبر(ص) با عموی خود عباس که ثروت و امکانات مالی او بیش از ابوطالب بود به گفتگو پرداخت و هر دو توافق کردند که هرکدام یکی از فرزندان ابوطالب را به خانه خود ببرد تا در روزهای سختی گشایشی در کار ابوطالب پدید آید. از این رو عباس، جعفر را و پیامبر اکرم(ص) علی(ع) را به خانه خود بردند.

http://upload.tazkereh.ir/images/66623046262897357003.gif

رایکا

25-06-2010, 21:38

parandehparvanehsetarehparvanehparandeh2
setarehsetarehsetarehsetareh
setarehsetareh
setareh

سه روز است که نفس عالم در سینه محبوس گشته .
سه روز است که انتظار و تجسم هدیه ی خدا ، هستی را تا مرز جنون برده است
سه روز است که درختان دست به دعای قنوت برده اند و پرندگان ذکر یا رئوف و یا رحیم می خوانند
و مردم شهر...
این سه روز مبهوت در مقابل دیواری بهم پیوسته کعبه که جز رد درزی از آن معلوم نیست به انتظار نشسته اند.
ناگهان افلاک هلهله سر می دهد و خاک در بهت فرو می رود.
دیوار کعبه لبخند بر لب نام مقدست را بر زبان می آورد
...اما نه
این کعبه نیست که شکافته می شود!!!
این آغوش خدا ست که تو را به دنیا هدیه می هد.
...و این گونه چون خورشید از درون کعبه طلوع می کنی
می آیی تا درهای دوزخ را ببندی.
و دوزخیان را به مهمانی بهشت ببری

میلاد با سعادت ابر مردی که در بدر و احد حماسه آفرید و در خیبر ، آسمان و زمین را به تحسین واداشت . جوانمردی که صورت بر تنور پیرزن گرفت و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کرد مبارک باد

التماس دعا
4 تیر 89

setareh
setarehsetareh
setarehsetarehsetareh
parandehparvaneh2setarehparvanehparandeh2.

نرگس منتظر

25-06-2010, 23:20

میلاد مولود کعبه مبارک

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/59704775670047157684.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
فاطمه بنت اسد امشب مهیا میشود ***جشن میلاد علی در کعبه برپا میشود

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)در حریم امن حق،لطفی به عالم منجلی http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)خانه زاد کعبه امشب یار دلها میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

حضرت مولا علی با لطف ایزد بر جهان ***تاج سلطانی به سر، مولای دلها میشود

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)فخر عالم ، ساقی کوثر ، امید عاشقان http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)آشنا با درد ها ، سلطان دلها میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

بردل و جان همه شوقی فراوان میرسد ***کز میان کعبه امشب نور پیدا میشود

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)نور ایزد در جهان امشب هویدا می شودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)جشن میلاد علی در کعبه برپا میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/96034027044067905740.gif

نرگس منتظر

26-06-2010, 00:20

http://upload.tazkereh.ir/images/27238021031203223459.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)پدرhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)

شور عشقت هست در قلبم ای پدر
گرمی لبخندهایت هست در ذهنم ای پدر
2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
مهربانی هایت همواره در من جاری است
ساز آوای صدایت هم همیشه با من است
2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
از تو از عشق تو لبریز هستم ای پدر
من برای دیدنت با سر دوانم ای پدر
2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
زندگی یعنی پرواز در آغوش تو
مرگ یعنی من بدون عطر تو
2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif2ghalb (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
حرف آخر را برایت مینویسم ای پدر
با تو بودن را دوست دارم ای پدر

http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)

عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*

26-06-2010, 03:12

http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif

درک حقایق
علی(ع) بر اثر توجه دائمی پیامبر اکرم(ص) و عنایت خداوند از طهارت نفسانی و روح بلند انسانی برخوردار شد و به مقامی رسید که کمتر کسی به آن دست یافته است. آن حضرت حقایقی را می‏دید که دیگران نمی‏دیدند و صداهایی را می‏شنید که دیگران نمی‏شنیدند. حضرت علی(ع) در این‏باره می‏فرمایند: «در همان دوران کودکی به هنگامی که در غار حرا در کنار پیامبر(ص) بودم، نور وحی و رسالت را که به سوی آن حضرت سرازیر بود می‏دیدم و بوی پاک نبوت را از او استشمام می‏کردم».
پیشگامی در اسلام
از افتخارات بی‏نظیر و مهمی که در تاریخ برای حضرت علی(ع) به یادگار مانده است، پیشگامی او در اسلام و ایمان است. او در خانه کعبه تولید یافت و در خانه پیامبر(ص) پرورش یافت و در سن ده سالگی به پیامبر خدا(ص) ایمان آورد.

http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif

خادمه زینب کبری(س)

26-06-2010, 04:19

http://upload.tazkereh.ir/images/90131410994456179862.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90131410994456179862.gif
راز بگشا اي‌ عليّ مرتضي‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
اي‌ پس‌ از سوءُ القَضا حُسْنُ القَضا
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
يا تو واگو آنچه‌ عقلت‌ يافته‌ است
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
يا بگويم‌ آنچه‌ بر من‌ تافته‌ است‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
از تو بر من‌ تافت‌ چون‌ داري‌ نهان
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
مي‌فشاني‌ نور چون‌ مه‌ بي‌زبان‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
ليك‌ اگر در گفت‌ آيد قرص‌ ماه‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
شبروان‌ را زودتر آرد به‌ راه‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
از غلط‌ ايمن‌ شوند و از ذهول
‌http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
بانگ‌ مه‌ غالب‌ شود بر بانگ‌ غول‌
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
ماه‌ بي‌گفتن‌ چو باشد رهنما
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
چون‌ بگويد شد ضيا اندر ضيا
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
چون‌ تو بابي‌ آن‌ مدينة‌ علم‌ را
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
چون‌ شعاعي‌ آفتاب‌ حلم‌ را
http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
باز باش‌ اي‌ باب‌ بر جوياي‌ باب

http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
تا رسند از تو قُشور اندر لُباب

‌http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
باز باش‌ اي‌ باب‌ رحمت
‌http://upload.tazkereh.ir/images/83313644210699313196.gif
تا ابد بارگاه‌ ما لَهُ كُفْوًا أحَدْ

از: مولونا جلال الدين بلخي رومي

خادمه زینب کبری(س)

26-06-2010, 05:20

http://upload.tazkereh.ir/images/89877423489458580963.gif

در میـــان کعـبه جـان ، پـرتـو حق جلــوه گر شــد
فاطمه بنت اســد هم ، صــاحب زیبـا پسر شــد
کعبه آن شب ، غـرقـه در نـور دل افـروز خـدا بـود
آسمان کعبه گویی ، مظــهر صــدها گهـــر شــد
عطــر جـانبخش بهشـتی در فضــای کعبه پیچید
تا کـه میـــلاد ســعید مـرتضی فخــر بشــر شــد
مـژده میـــلاد مـولا ، می کنــــد از غم رهـــــــایم
زین بشارت کام امّت ، مملو از شهد و شکر شـد

http://upload.tazkereh.ir/images/79613809335709772776.gif

parsa

26-06-2010, 09:26

http://upload.tazkereh.ir/images/11183211203156645738.png

parandeh روابط اجتماعی امیرالمومنین علیه السلام parandeh2

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

1) روابط نیكو با خویشاوندان

امام علی(علیه السلام) دارای عواطف والای انسانی بود و در روابط اجتماعی، همه را بهره‌مند می فرمود:

- دعوت شام و نهار خویشاوندان را می پذیرفت و روابط گرم و محبت آمیزی با آنان داشت.

- خویشاوندان را به میهمانی دعوت می كرد و از آنها گرم پذیرایی می كرد.

- به عیادت مریضان، خویشاوندان و دیگران می رفت.

- در تولد فرزند برای تبریك گفتن به منازل دوستان و یاران می رفت.

- در مرگ یاران و خویشاوندان به تسلیت بازماندگان می رفت و به مصیبت دیدگان تسلیت می گفت.(1)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

2) روش تبریك گفتن برای تولد فرزند

روزی برای تبریك گفتن به یكی از یاران كه تازه صاحب فرزند شده بود، رفت كه دیگران هم حضور داشتند.

یكی به پدر نوزاد گفت:

قدم این نوزاد قهرمان و یكه سوار مبارك باشد.

حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمود:

اینگونه برای تولد فرزند تبریك نگو، بلكه بگو:

شَكَرْتَ الْواهِبَ، وَ بُورِكَ لَكَ فِی الْمَوهُوبِ وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ .

" خدای بخشنده را شكر كن، و این فرزند بر تو مبارك باشد، امیدوارم بزرگ شود و از نیكوكاری‌هایش بهره گیری. " (2)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

3) اجازه ورود گرفتن

رعایت حقوق خویشاوندان در روابط اجتماعی لازم است.

امام علی(علیه السلام) با این كه در سطح عالی، روابط عاطفی خویش را با دوستان و خویشان برقرار می فرمود، تلاش می كرد تا حقوق خویشاوندان نادیده گرفته نشود، حضرت علی(علیه السلام) هر گاه كه می‌خواست وارد منزل امام حسن مجتبی (علیه السلام) شود، در را می‌كوبید و اجازه ورود می‌گرفت و آنگاه داخل می شد.(3)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

4) روش برخورد با اسیر

امام علی(علیه السلام) نسبت با اسیرانی كه با امام علی(علیه السلام) جنگیدند و در اسارت به سر می بردند.

نسبت به ابن ملجم ، كه حضرت را به شهادت رساند و پس از حمله به حضرت علی(علیه السلام) اسیر شد و در زندان به سر می برد، فرمود:

اَلْبَسُوهُم مَمّا تَلْبِسُونَ وَ اَطعِمُوا هُم مِمّا تَأكُلُونَ.

" از لباس هایی كه خود می پوشید به آنها بپوشانید و از غذاهایی كه خود می خورید به آنها بخورانید. "(4)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

5) حمایت از پیران از كار افتاده

روزی امیرالمومنین (علیه السلام) دید پیرمرد نابینائی گدائی می كند.

فرمود: این پیرمرد كیست؟

گفتند: یا امیرالمومنین این مرد نصرانی و از كار افتاده است و گدائی می كند.

فرمود:

" تا قدرت كار كردن داشت از او كار كشیدید و چون پیر شد و از كار ماند او را از خود راندید، از بیت المال حقوق او را بپردازید."(5)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

parsa

26-06-2010, 09:29

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

6) كمك به یهودی در راه مانده

مرد یهودی كه از شام با چند الاغ گندم به كوفه می آمد، در نزدیكی های شهر كوفه، الاغ های او با بار گم شده بودند و بی نوا با دوست قدیمی خود، حارث اعور همدانی، تماس گرفت و به امام علی (علیه السلام) متوسل شد.

حضرت علی(علیه السلام) شخصاً الاغ های او را پیدا كرد و آن شب تا سحر از اموال او حفاظت نمود، و تنها برای نماز صبح از یهودی جدا شد. پس از نماز او را به بازار برد، اموال او را به فروش رساند، و نیازهای او را برآورد، وقتی مرد یهودی آن همه ایثار و بزرگواری را از امام علی(علیه السلام) دید، مسلمان شد و گفت:

أَشْهَدُ أَنَّكَ عالِمُ هذِهِ الأُمَّةْ ، وََ خَلیفَةُ رَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی الْجِنِّ وَ الأِنْس .

" گواهی می دهم كه تو دانشمند امت اسلامی، و جانشین پیامبر بر جن و آدمیان می باشی."(6)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

7) عیادت از مریض

امام علی(علیه السلام) تا شنید صعصعة بن صوحان مریض است فوراً به عیادت او رفت و از او دلجوئی كرد، و از ساده زیستی صعصعة تعریف كرد و فرمود:

وَ اللهِ ما عَلِمْتُكَ إِلا خَفیفَ المَؤُنَةِ حُسْنَ المَعُونَةَ؛ سوگند به خدا از تو جز زندگی ساده و نیكو یاری دادن به مردم، سراغ ندارم.

صعصعه نیز از رحمت و محبت امام علی (علیه السلام) قدردانی كرد.

حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) به هنگام خداحافظی توجه او را به یك تذكر اخلاقی جلب نموده ، فرمود:

" مبادا عیادت كردن من تو را مغرور سازد و بر قبیله خود فخر بفروشی !! كه خداوند انسان‌های مغرور و فخر فروش را دوست ندارد."(7)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

8) ارزش مصافحه كردن

در روابط اجتماعی و برخورد انسان ها با یكدیگر ، در هر قوم و قبیله ای ، آداب و رسوم خاصی مطرح است.

برخی برای هم دست بلند می كنند.

و بعضی كلاه از سر برداشته و ابراز محبت می كنند.

و قومی در برابر هم خم و راست می شوند.

اما در اسلام مصافحه و سلام كردن سنت است.

حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود:

به هنگام ملاقات با یكدیگر با هم مصافحه كنید، و با روی خوش برخورد كنید، كه گناهان شما را می ریزد و در برخورد با دشمن خود نیز با او مصافحه كنید، هر چند او نخواهد ، زیرا این دستور الهی است و دشمنی ها را از بین می برد.(8)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

9) احكام عطسه زدن

سیستم بدنی انسان وقتی سالم است، و سیستم تنفسی وقتی عیب و نقصی ندارد، در برابر نور، حرارت، گرد و خاك و اجسام خارجی واكنش نشان داده و هوای موجود در شش ها را با سرعت 75 كیلومتر در ساعت به بیرون می راند كه مجموعه اینگونه واكنش ها از نظر فیزیولوژی، عطسه زدن نام دارد.

اما در اقوام و ملل جهان خرافات و برخوردهای گوناگونی نسبت به عطسه زدن مطرح است.

در صورتی كه در روابط اجتماعی اسلام، حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) رهنمود داد كه اگر شخصی نزد شما عطسه زد به او بگوئید:

یرْحَمَكُمُ الله؛ ( خدا شما را رحمت كند)

او در جواب شما بگوید:

یغْفِرَ اللهْ لَكُمْ وَ یرْحَمَكُم(9)؛ " خدا شما را ببخشاید و بر شما رحمت آورد."

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

10) روش برخورد با نیازمند

حارث همدانی حاجتی داشت ، به منزل حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) رفت، امام علی (علیه السلام) پس از سلام و احوال پرسی ، فرمود:

آیا خواسته ای داری ؟

حارث گفت: آری.

حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) بلند شد و چراغ را خاموش كرد و فرمود:

ای حارث! چراغ را خاموش كردم كه در برابر خواسته ات دچار ذلت و خواری نشوی.

حال هر چه می خواهی بگو!

زیرا از پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم:

" خواسته های مردم در دل های بندگان امانت است، هر كس آن را پنهان دارد برای او عبادت نوشته می شود. و كسی كه آن را آشكار كند ، باید شنوندگان او را یاری كنند. "(10)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

parsa

26-06-2010, 09:30

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

11) سه شرط پذیرش میهمانی

شخصی امام علی(علیه السلام) را به میهمانی دعوت كرد،

حضرت علی(علیه السلام) فرمود: سه شرط دارد اگر قبول می كنی می پذیرم

آن شخص گفت شرایط كدامند؟

امام علی (علیه السلام) فرمود:

1- از بیرون چیزی تهیه ننمائی، هر چه هست بیاوری.

2- آنچه در منزل داری از ما دریغ نكنی.

3- به زن و بچه هایت سخت نگیری.

آن شخص گفت:

هر سه شرط را قبول دارم .

و امام نیز میهمانی او را پذیرفت.(11)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

12) قبول میهمانی

حضرت علی(علیه السلام) دعوت خویشاوندان ، فرزندان، و دختران خود را می پذیرفت.

و در شهر بصره دعوت میهمانی علاء بن زیاد را پذیرفت.

و در شهر مدینه حتی دعوت میهمانی دوستان غیر عرب، از نژادهای گوناگون و ایرانیان را رد نمی كرد.

روزی پس از قبول میهمانی یك مسلمان ایرانی و صرف حلوای نوع ایرانی، علت آن را پرسید.

به امام علی (علیه السلام) گفته شد كه؛

به مناسبت عید نوروز این حلوای ایرانی تهیه شد.

امام علی(علیه السلام) به مزاح فرمود: آیا نمی شود، هر روز ، نوروز باشد؟(12)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

13) خنداندن یتیمان

قنبر می گوید:

روزی امام علی (علیه السلام) از حال زار یتیمانی آگاه شد، به خانه برگشت و برنج ، خرما و روغن فراهم كرده در حالی كه آن را خود به دوش كشید، مرا اجازه حمل نداد، وقتی به خانه یتیمان رفتیم ، غذاهای خوش طعمی درست كرد و به آنان خورانید تا سیر شدند.

سپس بر روی زانوها و دو دست راه می رفت و بچه ها را با تقلید از صدای بع بع گوسفند می خنداند، بچه ها نیز چنان می كردند و فراوان خندیدند.

سپس از منزل خارج شدیم.

گفتم: مولای من، امروز دو چیز برای من مشكل بود.

اول: آن كه غذای آنها را خود بر دوش مبارك حمل كردید.

دوم: آن كه با صدای تقلید از گوسفند بچه ها را می خنداندید.

امام علی(علیه السلام) فرمود:

اولی برای رسیدن به پاداش،

و دومی برای آن بود كه وقتی وارد خانه یتیمان شدم آنها گریه می كردند، خواستم وقتی خارج می شوم، آنها هم سیر باشند و هم بخندند.(13)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

14) رسیدگی به محرومان

امام علی (علیه السلام) رسیدگی به محرومان را تنها با دستورالعمل و فرمان انجام نمی داد، بلكه شخصاً به رفع مشكلات مردم می پرداخت.

نان خرما را درون زنبیل می گذاشت و با دوش مبارك حمل می كرد و به فقراء می رساند.

اصحاب و یاران می‌گفتند:

" یا امیرالمومنین(علیه السلام) ما این بار را بر می داریم."

حضرت پاسخ می داد كه " رهبر امت سزاوارتر است كه بردارد. "(14)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

15) پرهیز از اخلاق پادشاهان

امام علی (علیه السلام) به تنهائی در بازار قدم می زد، و مردم را ارشاد می فرمود.

هر گاه عده ای در اطراف آن حضرت یا پشت سر او راه می‌رفتند یا جمع می شدند، می ایستاد می فرمود:

كاری دارید؟

می گفتند:

دوست داریم با شما باشیم و با شما راه برویم.

حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرمود:

" بروید و به راه خود بازگردید."

زیرا اینگونه رفتارها " قلب‌ها را فاسد می‌كند."(15)

http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

-------------------------------------------------------

- پی‌نوشت‌ها:

1- حكمت 354 و 291 نهج البلاغه.

2- حكمت 354 نهج البلاغه.

3- حلیة الابرار ، ج1، ص 383.

4- وسائل الشیعة، ج 11، ص 49.

6- مجالس الواعظین ، ج 1، ص 281.

7- تاریخ یعقوبی ، ج 2، ص193.

8- حلیة المتقین باب یازدهم، فصل دوم.

9- همان.

10- بهج الصباغه، ج 12، ص 212.

11- خصال ؛ ج 1، ص 188.

12- شرح ابن ابی الحدید ، ج 11، ص 274.

13- شجره طوبی، ص 407.

14- كوكب دری ، ج 2، ص 132.

15- كوكب دری، ج 2، ص 131.

.

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 11:03

http://upload.tazkereh.ir/images/60618159092831722375.png

حضرت علي عليه السلام سيد اوصياء

به چند دلیل می‎توانیم بگوئیم كه على(علیه‎السلام) سید اوصیاء پیغمبرانست:

دلیل اول

"محمد سمرقندى حنفى" در كتاب "مجالس" و "محمدبن عبدالرحمن ذهمى" در كتاب "ریاض النضرة" و "ملاعلى متقى" در "كنزالعمال" و "ابن صباغ مالكى" در "فصول المهمه" و "شیخ سلیمان بلخى حنفى" در "ینابیع المودة" و "ابن ابى الحدید" در "شرح نهج البلاغه" از "ابن عباس" نقل نموده‎اند كه روزى "عمربن خطاب" گفت واگذارید نام على را یعنى اینقدر از على غیبت مكنید زیرا من از پیغمبر خدا شنیدم كه فرمود در على سه خصلت است، عمر گفت كه اگر یكى از آن سه خصلت براى من بود دوست تر می ‎داشتم از هر چه آفتاب بر آن می‎تابد. آنگاه عمر گفت:

من و "ابوبكر" و "ابوعبیده جراح" و عده‎اى از اصحاب حاضر بودیم رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) به على(علیه‎السلام) تكیه داده بود تا آن كه بر دو شانه على زد وفرمود یا على تو از حیث ایمان اول مؤمن هستى و از حیث اسلام اول مسلم هستى آنگاه فرمود یا على تو براى من به منزله هارون براى موسى هستى و دروغ گفته كسى كه گمان می‎كند مرا دوست دارد در حالی كه ترا دشمن می‎دارد.

شیعه و سنى بطرق مختلف نقل كرده‎اند كه پیغمبر فرمود: یا على انت منى بمنزلةهارون من موسى الا انه لانبى بعدى .

این حدیث را كه به حد تواتر لفظى رسیده حدیث منزلت نام نهاده‎اند و از آن سه خصیصه براى امیرالمؤمنین(علیه‎السلام) ثابت می‎شود.

1- مقام نبوت كه در معنى و حقیقت براى آن حضرت بوده .

2- مقام خلافت و وزارت ظاهرى آن حضرت بعد از رسول اكرم(صلی الله علیه وآله).

3- مقام افضلیت آن حضرت بر تمام امت و غیر امت چه آن كه رسول خدا على را بهمنزله هارون معرفى كرده و حضرت هارون مطابق نص صریح قرآن و اجد مقام نبوت و خلافتحضرت موسى و افضل بر تمام بنى اسرائیل بوده است .

در سوره مریم آیه 51 می‎فرماید: و اذكر فى الكتاب موسى انه كان مخلصا و كانرسولا نبیا و نادیناه من جانب الطور الایمن و قربناه نجیا و وهبناله من رحمتنا اخاه هارون نبیا؛ یاد كن در كتاب خود شرح حال موسى را كه او بنده‎اى بسیار با اخلاص ورسولى بزرگ مبعوث به پیامبرى بر خلق بود و ما را از وادى مقدس طور ندا كردیم و بهجهت استماع كلام خویش به مقام قرب خود برگزیدیم و از لطف و مرحمتى كه داشتیم بهبرادرش ‍ هارون نیز "براى مشاركت و مساعدت او" مقام نبوت عطا كردیم .

پس جناب هارون از جمله پیغمبرانى است كه استقلال در امر نبوت نداشته بلكه تابع شریعت برادرش حضرت موسى بوده، حضرت على(علیه‎السلام) هم واجد مقام نبوتبوده ولى در امر نبوت استقلال نداشته بلكه تابع شریعت خاتم الانبیاء بوده است. غرض در رسول اكرم در این حدیث شریف آنست كه به امت بفهماند همان مقداری كه هارون واجد مقام نبوت بود ولى تابع پیغمبر اولوالعزمى مانند موسى می‎بود، على(علیه‎السلام) هم واجد مقام نبوت ولی با رتبه و مقام امامت در اطاعت شریعت خاتم الانبیاء بوده كه اینخود خصیصه عالیه‎اى براى آن حضرت است .

"ابن ابى الحدید" در "شرح نهج البلاغه" در ذیل این حدیث می‎گوید: كه پیغمبر بااین بیان جمیع مراتب و منازل هارونى را براى على ابن ابیطالب اثبات كرد و اگر حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) خاتم الانبیاء نبود هر آینه على شریك در امر پیغمبرى اوهم بود ولى جمله "انه لا نبى بعدى" می‎رساند كه اگر بنا بود پیغمبرى بعد از منبیاید على واجد آن مقام بود.

پس ما از این حدیث منزلت نتیجه می‎گیریم همانطور كه اگر هارون نمی ‎مرد و زنده بود بعد از حضرت موسى خلیفه و جانشین او بود؛ على(علیه‎السلام) هم بعد از پیغمبرخلیفه و جانشین او است و همانطور كه هارون بعد از موسى افضل زمان خود می‎باشد.

http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 11:08

http://upload.tazkereh.ir/images/01311417035700860820.png

دلیل دوم

دومین دلیلى كه جهت اثبات برترى حضرت على(علیه‎السلام) بر سایر اوصیاء وانبیاء گذشته می‎آوریم، فرمایش خود آن حضرت به "صعصعه" است .

روز بیستم ماه مبارك رمضان سال چهلم هجرت كه در اثر ضربت شمشیر "ابن ملجم" آثارمرگ بر آن حضرت ظاهر شد، حضرت به امام حسن (علیه‎السلام) فرمود:

اجازه دهید شیعیانى كه بر در خانه اجتماع كرده‎اند بیایند مرا ببینند وقتى آمدند و اطراف بستر راگرفتند آهسته به حال آن حضرت گریه می‎كردند حضرت با كمال ضعف فرمود: سلونى قبل انتفقدونى ولكن خففوا مسائلكم .

اصحاب هر یك سئوالى كرده جواب مى‎شنیدند از جمله سئوال كنندگان "صعصعة بن صوهان" بود كه از رجال بزرگ شیعه و از خطباء معروف كوفه و از روات بزرگیست كه شیعه و سنىاز او روایت نقل می‎كنند و از اصحاب برجسته على(علیه‎السلام) بوده است .

"صعصعه" عرض كرد به من خبر دهید كه شما افضلید یاآدم؟
حضرت فرمود: تعریف كردن مرد از خود تزكیه نفس و قبیح است ولى از باب و اما بنعمة ربك فحدث، نعمت‎هاى خدا داده به خود را نقل كن می ‎گویم که من افضل از آدم هستم .

عرض كرد به چه دلیل ؟ براى آدم همه قسم وسایل رحمت و راحت و نعمت در بهشت فراهم بود فقط از یك شجره گندم منع گردید ولى آدم نتوانست خوددارىنماید و از آن خورد و از بهشت و جوار رحمت حق خارج شد.

ولى خداوند مرا از خوردن گندم منع ننمود، من به میل و اراده خود چون دنیا راقابل توجه نمی‎دانستم از گندم نخوردم .

كنایه از آن كه كرامت و افضلیت شخص به زهد و ورع و تقوا است. هر كس اعراض او ازدنیا و متاع دنیا بیشتر است قطعا قرب و منزلت او در نزد خدا بیشتر است و منتهاى زهد این ست كه از حلال غیر منهى اجتناب نماید.

در بحارالانوار از "عمرو بن حریث" نقل می‎كند كه گفت: نزدیك وفاتامیرالمؤمنین(علیه‎الس لام) به دیدن آن حضرت رفتم، دیدم كه "فضه" انبان(کیسه) مُهركرده‎اى براى افطار خدمت آن حضرت آورد و حضرت مُهر را گشود و قطعات نان جو خشكیده متغیرى بیرون آورد كه به علت نگرفتن نخاله آن خیلى زبر و خشن بود.

عمرو می‎گوید به فضه گفتم قدرى به این پیرمرد رحم كنید نرمه این آرد جو را بگیرید و براى نان خمیركنید و خوب بپزید كه این بزرگوار پیر و ضعیف است و با وجود پیرى و ناتوانى به روزه و نماز و بیخوابى شب و جهاد و انواع ریاضات مشغول است.

فضه گفت: چند دفعه چنین كردم و نان خوب در انبان گذاشتم چون حضرت مطلعشد مرا از این عمل منع كرد و از آن به بعد انبان را مُهر می‎كند. بعد می‎گوید دیدم امیرالمؤمنین(علیه‎السلام) مُهر انبان را برداشت نان خشكیده و زبرى را در كاسه چوبین خرد كرد و قدرى آب بر روى آن ریخت و كمى نمك بر روى آن پاشید و آستین خود رابالا زد و مشغول خوردن شد چون فارغ گشت گفت عُمر على به آخر رسید و اجل نزدیك شد. دست خود را بر محاسن خود فرو آورد و اشاره كرد به این كه شهادت من نزدیك گردیده واین محاسن به خون سرم خضاب خواهد شد.

از این موارد در زهد حضرت علی(علیه السلام) بسیار است؛ که به همین نمونه بسنده می‎کنیم.

اما خلفاى بعدى بقدرى بیت المال مسلمین را صرف خود نمودند كه جاى تعجب است ازجمله "منصور دوانیقى" قبل از خلافت چنان فقرى داشت كه خودش براى "سلمان اعمس" گفتكه در دهات شام مدح على می‎خواند تا نانى بدست آورد. ولى چون بخلافت رسید بقدرى مال مسلمانان را جمع كرد كه بعد از مردنش 810 میلیون درهم فقط پول نقد او غیر از املاك و اسباب تجمل منزل او بوده است و یا مثلا عایدى املاك "خیزران" مادر هارون الرشیدسالى صد و شصت میلیون درهم بود.

http://upload.tazkereh.ir/images/58800562121024022094.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/58800562121024022094.jpg)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 11:30

http://upload.tazkereh.ir/images/47792384456710751114.png

دلیل سوم

سومین چیزی كه افضلیت و برترى على(علیه‎السلام) را نسبت به اوصیاء گذشته می‎كندداستان گفتگوى حره با حجاج است .

یكى از دشمنان سرسخت على(علیه‎السلام) "حجاج" است او هر جا دوستان و شیعیان على (علیه‎السلام) را می‎دید به سخت‎ترین وجهى می ‎كشت،

روزى "حره، دختر "حلیمه سعدیه" بر حجاج وارد شد از طرز ورود و بى اعتنایى نسبت به دستگاه دانست كه این یك بانوىعادى نیست پس از اندكى تامل پرسید حره دختر "حلیمه سعدیه" تویى؟

گفت بلى. گفت مدتهادر انتظار دیدار تو بودم به من گفته‎اند كه عقیده تو اینست كه على(علیه‎السلام) براصحاب پیغمبر افضل است و تو على را بر ابوبكر و عمر و عثمان ترجیح می ‎دهى.

حره به حجاج گفت به تو دروغ گفته‎اند عقیده من بیش از اینهاست كه گفته‎اند:

من نه این كه او را به اصحاب ترجیح می‎دهم بلكه بر پیغمبران بزرگ مثل آدم و موسى و عیسى و ابراهیم و داود و سلیمان ترجیح می ‎دهم.

حجاج گفت واى بر تو كه اكتفا نكردىكه على را افضل اصحاب بدانى و او را در ردیف انبیاء نام بردى و برتریش دادى اگردلیل واضحى بر این ادعا نیاورى ترا خواهم كشت.

حره گفت خدا او را در قرآن بر آدم فضیلت داده آنجا كه می ‎فرماید:

فعصى آدم ربه فعوى.

ولى درباره على(علیه‎السلام) فرمود:

و كان سعیه مشكورا؛

آدم از همه نعمت‎هاى بهشت استفاده می‎برد و تنها از گندم ممنوع بود كه فرمود:

و لا تقربا هذه الشجرة،

معذلك آدم از گندم خورد ولی امام على منعى نداشت و همه نعم الهى بر او حلال بود با این حال نان گندم نخورد.

در اینجاحجاج بى اختیار گفت احسنت یا حره،

آنگاه گفت دلیل تو بر تفضیل بر نوح و لوط چیست؟

گفت: حقتعالى درباره نوح و لوط مى‎فرماید:
ضرب الله مثلا للذین كفروا امرئة نوح وامرئة لوط كانتا تحت عبدین من عبادنا فخانتا هما فلم یغینا عنهما من الله شیئا وقیل اوخلا النار مع الداخلین . (تحریم/10)

ولى از براى على بن ابیطالب(علیه‎السلام) همسرى است كه خشنودى او خشنودخدا و خشم او خشم خداست اگر فاطمه از كسى راضى نباشد خدا از او راضى نشود. حجاج گفت احسنت بگو بدانم دلیل تفضیل تو بر ابراهیم چه خواهد بود؟

گفت: در قرآن از گفته ابراهیم حكایت می‎كند:

و اذ قال ابراهیم رب ارنى كیف یحیى الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لیطمئن قلبى،
ولى على(علیه‎السلام) به تصدیق دوست و دشمن فرمود:

لو كشف الغطاء ما ازددت یقینا.

حجاج گفت احسنت یا حره .

حجاج گفت: به چه دلیل او را بر موسى ترجیح می‎دهى؟

گفت به دلیل فرموده خدا آنجاكه می ‎فرماید،

فخرج منها خائفا تیرقب؛

و على(علیه‎السلام) لیلة المبیت جاى پیغمبرخوابید و جان خود را فداى پیغمبر نمود و خدا تقدیر و تقدیسش نمود

و من الناس منیشترى نفسه ابتغاء مرضاة الله،

حجاج گفت احسنت یا حره. سپس گفت:

دلیلت بر تفضیل على بر سلیمان چیست؟

گفت: سلیمان گوید: رب هب لى ملكا لاینبغى لاحد من بعدى،

و على فرماید: یا دنیا تنحى عنى غرى غیرى فقد طلقتك ثلاثا لارجعة لى فیك .

حجاج گفت: احسنت یا حره، به كدام دلیل على بر عیسى افضل بود؟ گفت خدا در قرآنمی‎فرماید: اذ قال الله یا عیسى بن مریم انت و قلت للناس اتخذونى و امى الهین مندون الله قال سبحانك ما یكون لى ان اقول ما لیس لى بحق ان كنت قلته فقد تعلم ما فى نفسى و لا اعلم ما فى نفسك ما قلت لهم الا ما امرتنى به. (مائده/115)

این قضاوت و حكومت را به روز قیامت انداخت ولى به على بن ابی طالب (علیه‎السلام) نیز قومى در حد پرستش گرویدند و قائل به خدایى او شدند، و حضرت در دنیا آنها رامجازات فرمود و كیفر داد. حجاج گفت احسنت یا حره و به او جایزه بخشید.

http://upload.tazkereh.ir/images/48293877244147140509.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/48293877244147140509.jpg)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 12:06

http://upload.tazkereh.ir/images/56574531916958468418.png

دلیل چهارم

چهارمین دلیل بر سیدالوصیین بودن على(علیه ‎السلام) فرمایش خود پیغمبراست چنانچه "میر سید على همدانى شافعى" در كتاب "مودة القربى" از "ابن عباس" روایت می‎كند كه گفت:

دعانى رسول الله(صلى الله علیه و آله و سلم) فقال لى ابشرك ان اللهتعالى ایدنى بسیدالاولین و الاخرین و الوصیین على فجعله كفو ابنتى فان اردت انتنتفع به فاتبعه.

على مرآت جمیع انبیاء

ابن ابى الحدید چه خوب می‎گوید و "فخر رازى" در ذیل آیه مباهله و "احمدبن حنبل" در "مسند" و دیگران كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: من اراد ان ینظر الى ادم فى علمه و الى نوح فى تقوائه و الى ابراهیم فى خلة و الى موسى فى هیبته و الى عیسى فى عبادته فلینظر الى على بن ابیطالب .

"میر سیدعلى همدانى شافعى" در "مودة القربى" این حدیث را با یك زیادتى نقل می‎كند كه رسول خدا فرمودند: فان فیه تسعین خصلة من خصال الانبیاء جمعها الله فیه ولم یجمعهبا فى احد غیره .

تشبیه علم على به آدم براى اینست كه خداوند آدم را به واسطه عملش بر سایرموجودات فضیلت و برترى داد، پس چون على(علیه‎السلام) علمش از آدم بیشتر است بایدافضل از همه موجودات غیر از پیغمبر(صلی الله علیه و آله) باشد.

پس هر انسان با ذوقى از تشبیه در علم على(علیه‎السلام) به آدم می‎فهمد كه چون آنعلم سبب افضلیت آدم و برترى مسجودیت او بر ملائكه و مقام خلافت او گردید؛على(علیه‎السلام) هم افضل و برتر از انبیاء عظام مانند موسى و عیسى باشد پس به طریقاولى از اوصیاء آنها برتر خواهد بود.

فراوری از کتاب زیارت عاشورا، اثر حضرت آیة الله حاج سیداحمد میرخانی،

http://upload.tazkereh.ir/images/47581585051568746957.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/47581585051568746957.jpg)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 12:15

http://upload.tazkereh.ir/images/32600692092292682872.png

فضیلت امام على(علیهالسلام) از سایر انبیاء‎

"صعصعه" به حضرت علی(علیه‎السلام) عرض كرد

آقا شما افضل هستید یا نوح؟

فرمود: من افضل از نوحم؟

گفت، چرا؟

فرمود: نوح، قوم خود را بسوى حق دعوتكرد، او را اطاعت نكردند و آن بزرگوار را بسیار اذیت نمودند تا درباره آنها نفرینكرده و گفت: رب لاتذر على الارض من الكافرین دیارا.(نوح/27)

اما من بعد از خاتم الانبیاء با آن همه صدمات و اذیت‎هاى بسیار فراوان كه از اینامت دیدم ابدا درباره آنها نفرین نكردم و كاملا صبر نمودم .

در خطبه شقشقیه می‎فرماید: صبرت و فى العین قذى و فى الحلق شجى؛ صبر نمودم درحالی كه در چشم من خاشاك و در گلوى من استخوانى بود.

اگر كسى می‎خواهد صبر على(علیه‎السلام) را بداند رجوع به تاریخ بیست و پنج سال خانه نشینی على بنماید.

صعصعه عرض كرد :

شما افضلید یا ابراهیم؟

فرمود: من،

گفت: چرا؟

فرمود: ابراهیم عرض كرد: رب ارنى كیف تحیى المؤ تى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لیطمئن قلبى.
(بقره/26)

ولى ایمان من بجایى رسید كه گفتم: لو كشف الغطاء ما ارذت یقینا؛ كنایه از آن كه علو درجه شخص به مقام یقین او می‎باشد كه واجد مقام حق الیقین شود.

عرض كرد :

شما افضلید یا موسى؟

فرمود: من، گفت: چرا؟

فرمود: وقتىخدا موسى را مامور كرد كه براى دعوت فرعون به مصر رود عرض كرد: رب انى قتلت منهم نفسا فاخاف ان یقتلون و احى هارون هو افصح منى لسانا فارسله معى رداء یصدقنى انى اخاف ان یكذبون. (قصص/ 33-34)

ولى وقتى رسول اكرم مرا از جانب خدا مامور ساخت كه بروم مكه بالاى بام مكه آیات اول سوره برائت را بر كفار قریش قرائت نمایم با آنكه كمتر كسى بود كه برادر یا پدریا عم و یا خال و یكى از اقارب او بدست من در جنگها كشته نشده باشد مع ذلك ابدا خوف نكردم و اطاعت امر نموده تنها رفتم، ماموریت خود را انجام دادم و برگشتم .

صعصعه گفت:

شما افضلید یا عیسى؟

فرمود: من افضلم،

عرض كرد چرا؟

حضرت فرمود: پس از آن كه جبرئیل در گریبان مریم دمید به قدرت خدا حامله شدن چون وقتوضع حمل او گردید در بیت المقدس به مریم وحى شد كه از بیت المقدس بیرون شو زیرا كه این خانه محل عبادتست نه محل ولادت و زائیدن، لذا از بیت المقدس بیرون رفت در میان صحرا پاى نخله‎اى خشكیده عیسى به دنیا آمد، اما وقتى مادرم فاطمه بنت اسد را دردزایمان گرفت در وسط مسجدالحرام بود به مستجار كعبه متمسك گردیده عرض كرد الهى دردزایمان را بر من آسان گردان. همان ساعت دیوار خانه شكافته شد مادرم فاطمه را بانداى غیبى دعوت به داخل نمود مادرم داخل بیت شدن و من در همان خانه كعبه به دنیاآمدم .

http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg)

خادمه زینب کبری(س)

26-06-2010, 14:22

http://upload.tazkereh.ir/images/11183211203156645738.png

نقش انگشتر على (ع)

سبط بن جوزى در كتاب تذكرة الخواص نوشته است:نقش انگشترى آن حضرت عبارت‏�خداوند فرمانروا،على بنده اوست‏� (الله الملك على عبده) بوده است.همچنين وى مى‏نويسد:آن حضرت انگشترى را در انگشتان دست راست‏خود مى‏كرده است و حسن و حسين (ع) نيز چنين مى‏كرده‏اند.
ابو الحسن على بن زيد بيهقى معروف به فريد خراسان در كتاب خود موسوم به صوان الحكمه كه به نام تاريخ حكماى اسلام مشهور است در ذيل شرح زندگانى يحيى نحوى ديلمى ملقب به بطريق،چنين مى‏گويد:� يحيى فيلسوف و ترساكيش بود و عامل امير المؤمنين (ع) در نظر داشت تا وى را از فارس بيرون براند.يحيى نيز ماجراى خود را براى على (ع) نگاشت و از آن حضرت درخواست امان كرد.محمد بن حنفيه،به فرمان على (ع) امان نامه‏اى براى يحيى نوشت كه من آن امان نامه را در دست‏حكيم ابو الفتوح مستوفى نصرانى طوسى مشاهده كردم.توقيع على (ع) با خط خود آن حضرت و با عبارت �الله الملك و على عبده‏� (خداوند فرمانروا و على بنده اوست.) در پاى اين مكتوب موجود بود.سبط بن جوزى اين عبارت را به عنوان نقش انگشترى آن حضرت دانسته ول مطابق با نقل بيهقى اين توقيع به دست‏حضرت نوشته شده است و بعيد نيست كه گفته بيهقى متين‏تر باشد.�
همچنين احتمال دارد كه آن حضرت نامه‏ها را چنين امضا مى‏كرده و سپس همان عبارت را بر نگين انگشترى نقش زده است.ابن صباغ در كتاب فصول المهمه فى معرفة الائمه گويد:�اسندت ظهرى الى الله‏� (پشت من به خداوند متكى است) نقش نگين آن حضرت بوده است.عده‏اى ديگر نقش نگين آن حضرت را�حسبى الله‏�ذكر كرده‏اند.كفعمى نيز در مصباح گويد:نقش نگين انگشترى آن حضرت‏�الملك لله الواحد القهار�بوده است.البته بعيد نيست كه آن حضرت داراى چند انگشترى با نقوش متعدد بوده است.

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 15:24

http://upload.tazkereh.ir/images/26947744070578139539.jpg

امتیازات امیرالمومنین علی علیه السلام

اول نوبت یک هاست!

یا علی! تو نخستین کسی هستی که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آورد و تنها کسی که با او در غار حراء همراه بود.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که در کعبه به دنیا آمد.

یا علی! در میان صحابه تنها تویی که خدا نامت را برگزید.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که بر پیکر پاک پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! در میان صحابه تو تنها کسی هستی که لحظه‌ای به خدا شرک نورزید.

یا علی! تنها تویی که در خانه کعبه، پا بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله گذارد و بت‌ها را شکست.

یا علی! تو نخستین جانشین و وصی بعد از پیامبر هستی.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که قرآن را زیر نظر پیامبر صلی الله علیه و آله به ترتیب نزول و با تمام مشخصات جمع آوری نمود.

یا علی! تنها تو اگر نبودی، در سراسر جهان هستی هم شأنی برای زهرای اطهر نبود.

یا علی! تنها تویی که خدا در کتابش پسرانت را، پسران رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند.

یا علی! تنها تو را، پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خویش برگزید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که هیچ گاه از جنگ نگریخت و هیچ کس به جنگ با تو پیشقدم نشد، جز آن که به هلاکت رسید.

یا علی! تو تنها کسی هستی که زره‌ات پشت نداشت.

یا علی! تو تنها کسی هستی که در تمام جنگ‌های پیامبر صلی الله علیه و آله شرکت داشتی جز تبوک، و تو ماندی تا از فتنه منافقان جلوگیری نمایی؛ سپاه اسلام نیز بدون برخورد از تبوک بازگشت.

یا علی! تنها تو، درِ قلعه خیبر را از جا بر کندی؛ در حالی که عده زیادی از مردان، توان جابجا کردن آن را نداشتند.

یا علی! تنها تویی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از 120000 نفر، بر پیشواییت، اقرار و بیعت گرفت و همگان به نام امیرالمؤمنین بر تو سلام کرده، تبریک گفتند.

یا علی! تو تنها کسی هستی که نسل پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق او ادامه یافت.

یا علی! تنها تویی که محبتت، سرفصل کارنامه مؤمنان قرار می‌گیرد.

یا علی! تنها تویی که در مورد قاتلت سفارش کردی: خوراکش را خوب و بسترش را نرم کنید، از غذای من به او بخورانید و از آن چه می‌نوشم به او بنوشانید.

یک‌ های تو تمام نشدنی است!

http://upload.tazkereh.ir/images/71717043702651682001.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/71717043702651682001.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/33311030041879682826.jpg

حالا فقط چند تا از دوها!

یا علی! تو آنی که جز دو کس: خدای تعالی و رسول صلی الله علیه و آله تو را نشناخت.

یا علی! تو و پیامبر صلی الله علیه و آله دو پدر امت هستید.

یا علی! هنگامی که بین دو کار قرار می‌گرفتی، سخت‌ترین آن دو را بر می‌گزیدی.

یا علی! تو پدر دو سرور جوانان بهشتی.

یا علی! تو یکی از آن دو امانت گرانبهایی هستی که پیامبر صلی الله علیه و آله در بین امت بر جای نهاد، تا به وسیله آن از گمراهی نجات یابند.

یا علی! درِ خانه تو و رسول خدا صلی الله علیه و آله تنها دو دری بودند که به مسجد باز می‌شدند؛ در حالی که سایر درها اجازه باز بودن نیافتند.
یا علی! تو همانی که ضربت شمشیرت در جنگ خندق، برتر از عبادت دو گروه انس و جن شمرده شد.

یا علی! تو را جمع اضداد خوانده‌اند؛ جنگاوری و مهرورزی، سخاوت و قناعت، عبادت و سیاست، زهد و تلاش ... آیا پایانی برای این شمارش هست؟

دوهایت هم بی انتهاست!

حالا فقط سه تا از سه‌ها!

یا علی! تو در سه سالگی به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله منتقل شدی و سومین نفر آن خانه بودی.

یا علی! تو و اهل خانه‌ات بزرگوارانی هستید که سه روز متوالی، با گرسنگی روزه گرفته، افطار خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدید.

یا علی! پیامبر فرمود: سه چیز به تو عطا گردیده که به من داده نشده، پدر همسریی چون من، همسری چون فاطمه و فرزندانی چون حسن و حسین علیهم السلام .

http://upload.tazkereh.ir/images/70215456330112048273.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/70215456330112048273.jpg)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 15:55

http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif)

عيد آمد و عيد آمد
آيه به زمين آمد

مکه به شعف آمد
کعبه به ندا آمد :

نوري ز خدا آمد
بر بال ملک بنوشت

الحق که علي آمد
مولا و ولي آمد

http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

شكوه انتظار

26-06-2010, 16:15

http://upload.tazkereh.ir/images/67623035130996987298.jpg
اى آنكه حریم كعبه كاشانه تست‏
بطحا صدف گوهر یكدانه تست‏

گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب‏
اى نجل خلیل خانه خود خانه تست

امیرالمؤمنین على علیه السلام در یك نگاه

كنیه على (ع)

آن حضرت را به دو كنیه ابو الحسن و ابو الحسین نامیده‏اند.امام حسن (ع) در حیات پیامبر پدرش را با كنیه ابو الحسین و امام حسین (ع) او را با كنیه ابو الحسن مى‏خوانده‏اند.پیامبر نیز وى را با هر دوى كنیه‏ها خطاب مى‏كرده است.چون پیامبر وفات یافت على (ع) را به این دو كنیه صدا مى‏كردند.یكى دیگر از كنیه‏هاى على (ع) ،ابو تراب است كه آن را پیامبر برگزیده و بر وى اطلاق كرده بود.
در استیعاب نقل شده است:?به سهل بن سعد گفته شد:حاكم مدینه مى‏خواهد تو را وادارد تا بر فراز منبر،على را دشنام گویى.سهل پرسید:چه بگویم؟گفت:باید على را با كنیه ابو تراب خطاب كنى.سهل پاسخ داد:به خدا سوگند جز پیامبر كسى على را بدین كنیت،نامگذارى نكرده است. پرسید:چگونه‏اى ابو العباس؟جواب داد:على (ع) نزد فاطمه رفت و آن‏گاه بیرون آمد و در حیاط مسجد دراز كشید و به خواب رفت.پس از او،پیغمبر (ص) پیش فاطمه آمد و از او پرسید:پسر عمویت كجاست؟فاطمه گفت:اینك او در مسجد آرمیده است.پیامبر به صحن مسجد آمد و على را دید كه ردایش بر پشت مباركش افتاده و پشتش خاك آلود شده است.پیامبر با دست‏شروع به پاك كردن خاك از پشت على كرد و فرمود:بنشین اى ابو تراب!به خدا سوگند جز پیامبر كسى او را بدین نام،نخوانده است.و قسم به خدا در نظر من هیچ اسمى از این نام دوست داشتنى‏تر نیست.?
نسایى در خصایص از عمار بن یاسر نقل كرده است كه گفت:?من و على بن ابیطالب (ع) در غزوه عشیره از قبیله ینبع با یكدیگر بودیم.تا آنجا كه عمار گفت:سپس خواب هر دوى ما را فرا گرفت، من و على به راه افتادیم تا آنكه در زیر سایه نخلها و روى زمین خاكى و بى گیاه آرمیدیم.سوگند به خدا كه جز پیامبر كسى ما را از خواب بیدار نكرد.او با پایش ما را تكان مى‏داد و ما به خاطر آنكه روى زمینى خاكى دراز كشیده بودیم،به خاك آلوده شدیم.در آن روز بود كه پیغمبر (ص) به على (ع) فرمود.تو را چه مى‏شود اى ابو تراب؟چرا كه پیامبر آثار خاك را بر على (ع) مشاهده كرده بود.?
البته ممكن است كه این واقعه چند بار اتفاق افتاده باشد.در روایتى دیگر آمده است:چون پیامبر على را در سجده دید در حالى كه خاك بر چهره‏اش نشسته و یا آنكه گونه‏اش خاك آلود بوده به او فرمود:?ابو تراب!چنین كن‏?.
همچنین گفته شده است پیامبر با چنین كنیه‏اى،على (ع) را خطاب كرد.چرا كه گفت:اى على! نخستین كسى كه خاك را از سرش مى‏تكاند تویى.
على (ع) ،این كنیه را از دیگر كنیه‏ها بیشتر خوش مى‏داشت.زیرا پیامبر وى را با همین كنیه خطاب مى‏كرد.دشمنان آن حضرت مانند بنى امیه و دیگران،بر آن حضرت به جز این كنیه نام دیگرى اطلاق نمى‏كردند.آنان مى‏خواستند با گفتن ابو تراب،آن حضرت را تحقیر و سرزنش كنند و حال آنكه افتخار على (ع) به همین كنیه بود.دشمنان على،به سخنگویان دستور داده بودند تا با ذكر كنیه ابو تراب بر فراز منابر،آن حضرت را مورد سرزنش قرار دهند و این كنیه را براى او عیب و نقصى قلمداد نمایند.چنان كه حسن بصرى گفته است،گویا كه ایشان با استفاده از این عمل،لباسى پر زیب و آرایه بر تن آن حضرت مى‏پوشاندند.چنان كه جز نام ترابى و ترابیه بر پیروان امیر المؤمنین (ع) اطلاق نمى‏كردند.بدان گونه كه این نام،تنها بر شیعیان على (ع) اختصاص یافت.
http://www2.irna.ir/occasion/milad-imam-ali-86/006.jpg
كمیت مى‏گوید:
گفتند رغبت و دین او ترابى است من نیز به همین وسیله در بین آنان ادعا كنم و به این لقب مفتخر مى‏شوم.
هنگامى كه كثیر غرة گفت:جلوه آل ابو سفیان در دین روز طف و جلوه بنى مروان در كرم و بزرگوارى روز عقر بود،یزید بن عبد الملك به او گفت:نفرین خدا بر تو باد!آیا ترابى و عصبیت؟!در این باره مؤلف در قصیده‏اى سروده است:
به نام دو فرزندت،مكنى شدى و نسل رسول خدا در این دو فرزند به جاى ماند پیامبر تو را بو تراب خواند دشمنان آن را بر تو عیب مى‏شمردند و حال آنكه براى تو این كنیه افتخارى بود

شكوه انتظار

26-06-2010, 16:15

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
http://iku694943.persiangig.com/image/ALE.jpg

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

جشن تولدها، همیشه همراه شادی و خنده اند و اگر این جشن ها برای کسی باشند که او را خیلی خیلی دوست داریم، هم شادی آن زیادتر و هم تلاش برای برگزاری آن جشن بیشتر می شود؛ مثل جشن تولد امروز، یعنی روز تولد تنها نوزاد کعبه. تعجب نکنید! امروز جشن تولد آقایی است که خداوند فقط به او اجازه داد تا در بهترین و پاک ترین نقطه روی زمین یعنی خانه کعبه به دنیا بیاید. آری، امروز روز جشن تولد امام اول، حضرت علی مرتضی علیه السلام است. تولدش بر همه دوستان آن امام مبارک باد.
http://i36.tinypic.com/jg5ncj.gif

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

تا صورت پیوند جهان بود، علی بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود
شاهی که ولی بود و وصی بود، علی بود
سلطان سخا و کرم و جود، علی بود
هم آدم و شیث و هم الیاس
هم صالح پیغمبر و داوود، علی بود
هم موسی و هم عیسی و هم خضر و هم ایوب
هم یوسف و هم یونس و هم هود، علی بود
مسجود ملائک که شد آدم، ز علی شد
آدم چو یکی قبله مسجود، علی بود
هم اول و هم آخر و هم ظاهر و باطن
هم عابد و هم معبد و معبود، علی بود
آن لحمک لحمی بشنو تا که بدانی
آن یار که او نقش نبی بود، علی بود
موسی و عصا و ید بیضا و نبوت
در مصر به فرعون که بنمود، علی بود
چندان که در آفاق نظر کردم و دیدم
ازروی یقین در همه موجود، علی بود
آن شاه سر افراز که اندر شب معراج
با احمد مختار یکی بود، علی بود
آن کاشف قرآن که خدا در همه قرآن
کردش صفت عصمت و بستود، علی بود
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://i36.tinypic.com/jg5ncj.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

شكوه انتظار

26-06-2010, 18:31

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://3.bp.blogspot.com/_b_EJm40Pr0o/SqvKjm67mlI/AAAAAAAAANU/6OteKxZDV7o/s320/2.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
دانلود کتاب ۱۰۰۱ داستان از امیر مومنان علی (ع) برای موبایل. در این کتاب به داستانهای زیبا و شندینی امیر مومنان علی علیه السلام می پردازیم که این کتاب شامل ۱۰۰۱ داستان متفاوت و جالب با
فرمت جاوا می باشد و با تمام رزولشن گوشی ها سازگار می باشد.

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

http://shiaha.com/dl/1001DastaneAli_www.Shiaha.com.zip

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 18:47

http://upload.tazkereh.ir/images/78708747370608593998.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/61020089820187289746.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78708747370608593998.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/55080917014406725747.gif
(http://upload.tazkereh.ir/images/61020089820187289746.gif)

دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت
جز نور تو در عرصه ي آفاق نيافت

هنگام نهادن قدم بر سر خاک
ديوار حرم به احترام تو شکافت

ولادت باسعادت مولاي عاشقان،
امير مؤمنان، علي عليه السلام، مبارک باد

http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif)

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 21:48

http://upload.tazkereh.ir/images/03475391537841098241.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/03475391537841098241.jpg)

قصيده مهمله (بدون نقطه )

http://upload.tazkereh.ir/images/17176240785113147871.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/17176240785113147871.gif)parvaneh2http://upload.tazkereh.ir/images/33810231083737628582.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/33810231083737628582.gif)

درسـرم حُـكم اِلـهِ واحِــدحَــیِّ صمــد

درگِلم مِهرِمحمد(ص)كومَراكرده مَدَد

درســرم مِهــرووَلایِ آل طـــه آمـــده

دردل وروح دوعالم عطرگلها آمده

دردلـم مهــروَلایِ طُــِّره موئــی آمــده

درسرم سودای مِهرِماه روئی آمده

ای علــی عالـی اعلـی ولــی كـردگــار

مَصدَركُلُّ الكَمال وما سِوَی الَه رامدار

مَطلَـعِ عِلــم اِلـهـی درگـه علـم رســول

كرده روح احمد(ص)مُرسَل دراوهردم حُلول

مَحـرم اَســرارداداری ومــولــددرحَــرم

ای همای علم وَحی ای مُحرِم حِلُّ وحَرم

ای كـه مِهــرعـالَـم آرائـی ومـاه مُـلكِ دل

گرگدارارَحم كردی مُدَّعی گرددكسل

درسحــرگـاهـی اگـردردمــراكـردی دوا

گوهرعلم وعمل هم گركَرَم كردی مرا

هـم دواءوهـم عـطاءوهـم كـمال وهـم كـرم

دردوعـالـم داده ای مـاراسَــرائی وحَــرم

ای امـــام اوّل وای هـــادی كُـــلِّ اُمَـم

ای كـلام الَـه كـه داری درسـرای دل حـرم

كُـلّ اَسـراردوعـالـم كـرده اِحـصی درعــلی

حَیِّ داورای رهائی روسوی آل علی

http://upload.tazkereh.ir/images/13032002147235922468.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/13032002147235922468.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/53703251001422816390.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53703251001422816390.gif)

نرگس منتظر

26-06-2010, 21:55

http://www.upload.tazkereh.ir/images/62786589251107873972.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)
ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود
خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود

حتم دارم در شب ميلادت، اي غوغاترين!
حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود

هر فرشته، تا بيايي، اي معمايي ترين!
بال هاي خويش را دست توسل کرده بود

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر مبارک باد.

http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)

نرگس منتظر

26-06-2010, 21:58

http://www.upload.tazkereh.ir/images/04094255260004522514.jpg

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

26-06-2010, 22:05

نرگس منتظر

26-06-2010, 22:07

http://upload.tazkereh.ir/images/04490980571796138044.jpg
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

تبریک به کسی که نمی دانم از بزرگی اش بگویم
یا مردانگی، سخاوت، سکوت، مهربانی

و... بسیار سخت است ...

پدرم روزت مبارک . . .

http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

27-06-2010, 00:09

http://upload.tazkereh.ir/images/82304390391527275394.png

ای زاده تو در میان کعبه
از مادر پاک جان کعبه

ای کعبه شرف گرفته از تو
نه تو شرف از میان کعبه

ای بنده ی خانه زاد ایزد
وی خواجه ی بندگان کعبه

ای قدوه ی خاندان طاها
ای نخبه ی دودمان کعبه

ای ببر به بیشه ی دلیری
ای شیر به نیستان کعبه

ای از شرف ولادت تو
طوفی که بر آستان کعبه

در ناف زمین برید نافت
آن دایه ی دلستان کعبه

http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/91116565298756531559.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif

شكوه انتظار

27-06-2010, 00:21

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
ساقه های نیلوفری از پایه های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته اند،
تا او بیاید و بر تکیه گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند.
درون کعبه چه غوغایی است امروز!
ملائک، بال در بالْ گستره آسمان ها را پوشانیده اند و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند تا پر به نور وجود او بسایند!
طنین نام او هلهله شادی ملائک است.
جام های افلاکیِ عاشقان به سوی او می آیند و گیسوان سیاه شبْ به یُمن وجود او گل خنده های نقره ای را در میان آبشار آسمانی اش تقسیم می کند؛
چرا که امشب علی علیه السلام می آید!...

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif

شكوه انتظار

27-06-2010, 00:22

http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
یاس ها و نرگس ها در بی کران های گذرگاه هستی،
عرشیان و زمینیان را در هاله ای از عطر و رویا می برند؛
چرا که عطر وجودشان را از وجود علی علیه السلام به ودیعت گرفته اند!
آب های همه دریاها
http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif
از انعکاس نام او می درخشند و می خندند و نسیم های بهاری، در وزش لابه لای شاخ و برگ های بیدهای مجنونْ نام او را زمزمه می کنند و نغمه خوش طنین نام اوست که این گونه بلبلان عاشق را به ترنّم درآورده است و بهشتْ برای خاطر او تمام زنبق هایشان را نثار زمینیان کرده است! او علی است؛
طبیبی که هر کجا که لازم باشد بر زخم ها مرهم می نهد و دل های نابینا و گوش های ناشنوا و زبان های بی کلام را درمان می کند. او علی علیه السلام است که غفلت و نادانی و حیرت و سرگردانی را معالجه و روشنی های حکمت و عرفان را تقدیم دل ها و جان های تشنه عاشقان الهی می کند.
http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/49899725205622164111.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

شكوه انتظار

27-06-2010, 00:24

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
گفتم علی
از جای خود برخاستم
از او مدد
در راه حق می خواستم
گفتم علی
تا آفتاب از نو دمید
با یاد او
غم از دل من پرکشید
گفتم علی
چون روز نو آغاز شد
از یاد او
هی زد دلم بر اسب خود
گفتم علی
با اسب دل برتاختم
من راه را
با یادش آخر یافتم
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif

در زلال کلام علی علیه السلام

http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif
هم نشینی با حکیمان، موحب زنده شدن عقل ها و شفای روح هاست.
همراهی با دوست خردمند، موجب حیات روح است.
پاکیزه ترین زندگی، زندگی همراه با قناعت است.
هرگاه بر دشمنت پیروز شدی، به شکرانه نعمت پیروزی، از او درگذر.
دوست اگر در سه مورد دوستش را حمایت نکند، دوست نیست: در گرفتاری او، در غیبت او، و پس از مرگش.
سه چیز زینت مومن است: از خدا ترسیدن، راست گویی و امانت داری.
شیرینی پیروزی، تلخی صبر را از بین می برد.
خوش خلقی باعث محبت می شود و رشته دوستی را محکم می گرداند.
هر کس تجربه اش کم باشد، فریب می خورد.
هر کس پند وعبرت را بپذیرد، مثل این است که با گذشتگان زندگی کرده است.
هر کس برای آموختن علم سر از خواب بردارد، فرشتگان سایه رحمت بر او می گسترانند و در زندگی او برکت به وجود می آید و چیزی از روزیِ او کاسته نمی شود.
هر کس نهایت سعی و کوشش خود را به کار گیرد،
به آخرین مرحله اراده و خواسته خویش می رسد.
http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

27-06-2010, 00:59

http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif

باز پيچيده به هر كوي و مكان بوي علي (ع)
هر دل غمـزده اي آمده در كوي علـي (ع)

حوريانـي ز بهــشت آمـده در ميــلادش
خانه ی كعبـه منوّر شـده از روي علي( ع)

فاطمـه بنت اسـد مـادر آن شيـر خـدا
فاطمـه بنت نبي همسر دلجوي علي (ع)

عارفـان جلـوه حق را ز كجـا مي طلبند
گو تماشـا بكنند از گُل خوشبـوي علي( ع)

هيـچ آييـنه جمـال ازلـي را ننمـود
بهتـر از معرفـت و سيرت نيـكوي علي(ع )

در شـب كفـر و ستم دين خـدا پا نگـرفت
مگـر از نـور دل و قـوت بازوي علـي (ع)

يارب از دسـت علـي كوثر لبريـزم بخـش
تا ببوسـم زصفا دسـت علـي روي علي( ع )

آنكه عمـري به گناه و غم و غفلـت گذراند
امشب از عشق علي گشته ثناگوي علـي( ع)

http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif

فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*

27-06-2010, 09:32

http://upload.tazkereh.ir/images/14589524607226029842.png

هو الاول هو الاخر هوالظاهر هو الباطل
علي دنيا علي عقبي علي دريا علي صحرا

علي جانم علي قلبم علي روحم علي دينم
علي هست نور اعضايم علي هست خواب رويايم

علي پير ولي من علي راه طريق من
علي زات خداي من علي ذكر حيات من

علي يار محمد بود علي داماد احمد بود
علي سردار واحد بود علي شاه ولايت بود

علي ذاكر و ساجد بود علي قائم به احد بود
علي در مسجد كوفه به محراب عبادت بود

علي والي كوفه بود علي در قبله حاضر بود
علي در بستر احمد امانت دار صابر بود

علي همدم احمد بود علي نور محمد بود
ميان اب گل ادم به دستهاي محمد بود

به معراج خداوندي علي ناظر به احمد بود
يد الله پس پرده مهمان سيب احمد بود

علي شاهد معراج بود محمد نور مواج بود
با ركنا حوله ازحق به اشراق نور امواج بود

فتي مرد عرب مولا دمادم ذكر يا الله
نموده ريز ريز بت ها درون سينه اش پر اه

بگفت تبريك بر احمد علي پير خراباتي
بشد خرسند رسول الله بابازاده مناجاتي

http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif)

شكوه انتظار

27-06-2010, 09:54

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://www.aftab.ir/articles/religion/religion/images/803a7493a6f6d9e5a1dd4d007f7162dd.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
امام علی در روز جمعه سیزدهم رجب سال سی ام پس از عام الفیل
(ده سال قبل از بعثت محمد)
در مکه، در داخل کعبه به دنیا آمد.
هیچ کس قبل از او و بعد از او، در این خانه خدا تولد نیافته است و این نشانگر موهبت و احترام و توجه خاص خداوند به وجود علی و بیانگر مقام بسیار ارجمند اوست. حضرت علی نخستین فرزند خانواده هاشمی است که پدر و مادر او هر دو فرزند هاشم هستند.
پدرش ابوطالب فرزند عبدالمطلب فرزند هاشم است و مادر او فاطمه بنت اسد فرزند هاشم می باشد.
خاندان هاشمی از لحاظ فضائل اخلاقی و صفات عالیه انسانی در قبیله قریش و در دیگر طوایف عرب،
زبانزد خاص و عام بوده است. فتوت، مروت، شجاعت و بسیاری از فضایل دیگر اختصاص به بنی هاشم داشته است. تمام این فضیلتها در مرتبه عالی در وجود حضرت علی موجود بوده است.
فاطمه بنت اسد به هنگام درد زایمان راه مسجدالحرام را در پیش گرفت و خود را به دیوار کعبه نزدیک ساخت و چنین گفت:

خداوندا! به تو و پیامبران و کتابهایی که از طرف تو نازل شده اند و نیز به سخن جدم حضرت ابراهیم علیه السلام سازنده این خانه ایمان راسخ دارم.
پرودگارا! به پاس احترام کسی که این خانه را ساخت،
و به حق کودکی که در رحم من است،
تولد این کودک را بر من آسان فرما!
لحظه ای نگذشت که دیوار جنوب شرقی کعبه در برابر دیدگان عباس ابن عبدالمطلب و یزید بن تعف شکافته شد.
فاطمه وارد کعبه شد و دیوار به هم پیوست.
فاطمه تا سه روز در شریفترین مکان مهمان خدا بود و نوزاد خویش را سه روز پس از سیزدهم رجب سال سی ام عام الفیل، به دنیا آورد.
سپس از همان شکاف دیوار که دوباره گشوده شده بود بیرون آمد و گفت:
"پیامی از غیب شنیدم که نامش را "http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif" بگذار."
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://www.akairan.com/images2/maghalat_1/veladat-ali_400.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

نرگس منتظر

27-06-2010, 12:57

http://upload.tazkereh.ir/images/14589524607226029842.png

خوف و رجاء

1 - بهترین كارها امید و ترس به خداوند را بحد اعتدال داشتن است‏» 1

2 - «از پروردگارت بترس ترسیدنى كه تو را از امید به وى مشغول سازد و به وى امید داشته باش امید كسى كه تو را از بیمش امید نباشد» 2

3 - «از خدا بترس ترسیدن كسى كه دلش را بفكر مشغول ساخته (و خاطر از جز خداى پرداخته است) زیرا كه ترس از خدا مركبى راهوار و ایمن و زندانى براى نفس است از (ارتكاب) گناهان‏» 3

4 - «بترس (از آخرت) تا ایمن باشى و ایمن نباش تا بترسى‏»4

5 - «ترس از خدا براى كسیكه آنرا شعار و تن پوش خود قرار دهد ایمنى (از عذاب آخرت) مى‏آورد» 5

6 - «ترس از خدا شهپر ایمان است‏» 6

**************************************
منبع : ترجمه نهج البلاغه دكتر سید جعفر شهیدى
گروه دین و اندیشه تبیان
(1)غررالحكم فصل 30 ح 18
(2)غررالحكم فصل 30 ح 19
(3)غررالحكم فصل 30 ح 21
(4)غررالحكم فصل 30 ح 17
(5)غررالحكم فصل 30 ح 55
(6)غررالحكم فصل 30 ح 54

http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif)

شكوه انتظار

27-06-2010, 13:23

http://leila52.persiangig.com/image/121.JPG

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifعلی یعنی عدالت! علی یعنی تنهایی!http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

علی یعنی عدالت.
علی یعنی قانون.
علی یعنی عشق.
علی یعنی حقیقت.
علی یعنی شهامت.
علی یعنی قدرت.
علی یعنی صبر.
علی یعنی بیداری.
علی یعنی آگاهی.
علی یعنی فریاد.
علی یعنی تنهایی!
علی یعنی به خدا و مردم و عدالت و آزادی و حقیقت اندیشیدن.
علی آزاد مرد اصولگرای اصلاح طلبی است، که در تمام لحظه ها، به خدا و عدالت و مردم و حق می اندیشد، و به سیاست و حفظ قدرت، نمی اندیشد!

میلاد پر خیر و برکت و میمون مولی الموحدین، امیرالمؤمنین، یعسوب الدین، یگانه مولود کعبه، خلیفه بلافصل نبی گرامی اسلام؛

حضرت علی بن ابیطالب(علیه أفضل صلوات المصلّین)

بر فرزند ارجمندش، صاحب الامر، امام زمان(عج)

و تمامی شیعیان آن حضرت و شما دوستان عزیز گرامی باد.

تا حــبّ علی و آل او یــافـته ایم

کام دل خویش مو به مو یافته ایم

وز دوستی علی و اولاد علی است

در هر دو جهان گر آبرو یافته ایم

http://img98.com/images/5dfcf4tdfuee2un6wthe.jpg
پدر یعنی عشق و مهربانی
پدر یعنی همدم
پدر یعنی ایثار
پدر یعنی یک دنیا صداقت
پدر یعنی دریای بیکران سخاوت
پدر یعنی چتری بالای سر
پدر یعنی دستان گرم
پدر یعنی تکیه گاه
پدر یعنی كوه استقامت
پدر یعنی صدای خوش زندگی
پدر یعنی هم‌خوانی با دل
پدر یعنی نفس ارام
پدر یعنی آرامش خاطر
پدر یعنی یک دنیا حرف نگفته
پدر یعنی کلمه به کلمه اش محبت
پدر تنها تک چراغ زندگی
پدر یعنی تهی از ادعا
پدر یعنی دل گرمی قبل از آغاز هر چیز
پدر یعنی پناهگاه همه دوران زندگی
پدر یعنی جاده های زندگی را با شجاعت هموار کردن
پدر یعنی همان دستی که وقت های ترس و گریز شانه هایت را می فشارد
پدر یعنی یک آغوش باز تا ابد
پدر یعنی پدر

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

شكوه انتظار

27-06-2010, 13:26

نرگس منتظر

27-06-2010, 14:50

http://upload.tazkereh.ir/images/82304390391527275394.png

الفبای مردی

از الف اول امام از بعد پیغمبر علی است

آمر امر الهی شاه دین‌پرور علی است

ب برادر با نبی بیرق فراز دین حق

بحر احسان باب لطف بی‌حد و بی‌مر علی است

ت تبارك تاج و طاها تخت و نصراله سپاه

تیغ‌آور خسرو مستغنی از لشگر علی است

ث ثری مقدم ثریا متكا ثابت قدم

ثانی احمد به ذات كبریا مظهر علی است

ج جاه و قدرش ار خواهی به نزد ذوالجلال

جل شانه جز نبی از جمله بالاتر علی است

ح حدوثش با قدم مقرون حدیثش حرف حق

حاكم حكم اللهی حیه در حیدر علی است

خ خداوند ظفر خیبر گشا مرحب شكار

خسرو ملك ولایت خلق را رهبر علی است

د داماد نبی دست خدا دارای دین

داعی ایجاد موجودات از داور علی است

ذ ذاتش ذوالجلال و ذالمنن وز ذوالفقار

ذلت افزا بر عدوی ملحد ابتر علی است

ر رفیع‌القدر و والا رتبه روح افزا سخن

رهنمای خلق عالم ساقی كوثر علی است

ز زبر دست و زكی و زاهد و زهد آفرین

زیب بخش مسجد و زینت ده منبر علی است

س سعید و سید و سرور سلونی انتساب

سر لا رطب و لا یا بس سر و سرور علی است

ش شفیع المذنبین شیر خدا شاه نجف

شمع ایوان هدایت شافع محشر علی است

ص صدیق و صبور و صالح و صاحب كرم

صبح صادق از درون شب پدیدآور علی است

ض ضرغام شجاعت پیشه‌ی روشن ضمیر

ضاربی كز ضربش المضروب لایخبر علی است

ط طبیب طبع‌دان مطلوب ارباب طلب

طاق نه كاخ مطبق طرح را لنگر علی است

ظ ظهیر ملك و ملت ظاهر و باطن امام

ظل ممدود خدای خالق اكبر علی است

ع عین‌الله و علی جاه و علام الغیوب

عالم علم علی الاشیا ز خشك و تر علی است

غ غران شیر یزدان غیرت الله المبین

غالب اندر غزوه‌ها بر خصم بد گوهر علی است

ف فصیح و فاضل و فخر عرب میر عجم

فارس میدان مردی فاتح خیبر علی است

ق قلب عالم امكان قسیم خلد و نار

قاضی روز قیامت خواجه‌ی قنبر علی است

ك كنز علم ماكان و علوم مایكون

كاشف سر و علن از اكبر و اصغر علی است

ل لطفش شامل احوال كل ما خلق

لازم التعظیم شاه معدلت گستر علی است

م ممدوح صحف موصوف تورات و زبور

مصحف انجیل را مصداق و المصدر علی است

ن نظام نه فلك از نام نیكش وز جمال

نور بخش مهر و ماه و انجم و اختر علی است

و واجب منزلت ممكن نما والا گهر

واقف از ماوقع و از ما وقع یك سر علی است

هـ هوالهادی المضلین فی الصراط المستقیم

هر چه بهتر خوانمش صد بار از آن بهتر علی است

ی یدالله فوق ایدیهم یكی از مدح او

یك سر از یا تا الف هر حرف را مضمر علی است

آدم و نوح و سلیمان و خلیل بی‌خلل

موسی با اقتدار و عیسی با فر علی است

جان علی جانان علی ظاهر علی باطن علی

می علی مینا علی ساقی علی ساغر علی است

گویی ار مدح علی دیگر چه غم داری صغیر

یاور خلق جهانی گر ترا یاور علی است

«محمدحسین صغیر اصفهانی
http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif

نرگس منتظر

27-06-2010, 15:14

http://www.upload.tazkereh.ir/images/04667829072479895060.png

http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif)

راز تنهایی علی علیه السلام

چه كسی تنها نیست؟

كسی كه با همه و در سطح همه است.

كسی كه رنگ زمان به خود می‌گیرد.

احساس خلأ مربوط به روحی است كه آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش كند.

و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ كدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.
هیچ كدام از آنها در سطح او نیستند.

می‌خواهد دردش را بگوید،

حرفش را بزند،

گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.

رنج بزرگ یك انسان این است كه عظمت او و شخصیت او در قالب فكرهای كوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندك و تنگ قرار گیرد.

نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ كس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ كه روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند كه تنهاست.

شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این كه ناله او به گوش هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌كند و می‌گرید.

این گریه از چیست؟؟!

افسوس كه گریه او یك معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.

از این كه خلافتش غصب شده؟!

از این كه فدك از دست رفته؟!

از این كه فلانی روی كار آمده؟!

از این كه او از مقامش ... ؟!

از این كه همسرش را...؟، از این كه...؟، از...؟!

علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقض كه در یك انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است كه در دنیا تنهاست. چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش كه عمری را در راه عقیده كار كرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نكرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یك دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.

از این دردناك‌تر این كه علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!

در میان امتش كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.

او را همچون یك قهرمان بزرگ، یك معبود و یك اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند كه كیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سكوتش چراست؟!

این است كه علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.

این است كه علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی كه از او می‌شود، مجهول مانده است.

درد علی علیه السلام دو گونه است:

یك درد، دردیست كه از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌كند و درد دیگر، دردی است كه او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه كشانده و به ناله درآورده است.

ما تنها بر دردی می‌گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌كند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، كه ما آن را نمی‌شناسیم!!

باید این درد را بشناسیم، چرا كه علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌كند و ما درد علی را احساس نمی‌كنیم.

http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

شكوه انتظار

27-06-2010, 15:22

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

مثنوي مناجات اميرمؤمنان علي عليه‌السلام

شب به گوش آمدم از سوى حجاز
ناله و صوت مناجات و نياز
ناله‌اى كز دل پاكي خيزد
حالت شوق و نشاط انگيزد
نغمه‌اى روح نشين جان پرور
اندر آن سرّ حقيقت مضمر
ناله پرشور و صدا پرسوز است
شب ز انوار تجلّي روز است
رهروى حاكم مُلك و ملكوت
بنده‌اى واقف سرّ لاهوت
عاشقي مست ز صهباى وصال
گشته با خالق خود گرم مقال
حمد مي‌گفت و ستايش مي‌کرد
بر در دوست نيايش مي‌كرد
ناله‌ی نافذ سوزاني داشت
حالت زار پريشاني داشت
تنش از بيم خدا لرزان بود
نازنين ديده‌ی او گريان بود
يار، بي پرده تماشا مي‌كرد
خلوت خاص تمنّا مي‌كرد
اين چنين دُرّ حقايق مي‌سفت
راز در حضرت جانان مي‌گفت
اى كه ذكر تو بود اصل شفا
نيست سرمايه‌ی من غير رجا
از درت كس نشود خائب باز
پاكي از بخل و نياز و انباز
نعمتت هست فزون از احصا
حق شكرت نتوان كرد ادا
ياد تو ورد زبانم باشد
حُبّ تو مونس جانم باشد
فخرم اين بس كه تو مولاى مني
خالق و رازق و ملجاى مني
بر درت خوار و حقير آمده‌ام
زار و محتاج و فقير آمده‌ام
تو‌يى آن خالق قهّار جليل
منم آن بنده‌ی مسكين و ذليل
چه خوش است آنكه به درگاه خدا
بنده‌اى روى نهد بهر دعا
آن قدر عرض ادب كرد و نياز
كه جهان گشت پر از سوز و گداز
زان مناجات ملايك مبهوت
دشت و صحرا همه جا بود سكوت
ناگهان گشت صدايش خاموش
جلوه‌ی دوست نمودش مدهوش
مرغ حق ماند ز تسبيح و نوا
من در انديشه‌ی آن نغمه سرا
يارب اين صوت مناجاتِ كه بود؟
كه ز من طاقت و آرام ربود؟
يارب اين‌صوت‌ روان‌بخش زكيست؟
هاتفي گفت كه اين صوت علي است
اين مناجات علي شير خداست
كه از آن ولوله در ارض و سَماست
يكّه تاز غزوات اسلام
فاتح خيبر و احزاب لئام
اين علي بود كه در بزم حضور
هست چون موسي عمران در طور
شب رود چونكه به خلوتگه راز
به سوى دوست نمايد پرواز
همه شب سوز و گدازى دارد
با خدا راز و نيازى دارد
از رُخش نور خدا تابان است
محو در معرفت جانان است
صاحب مكرمت و لطف عميم
مظهر رحمت يزدان رحيم
خود به سر وقت يتيمان مي‌رفت
كلبه‌ی تنگ فقيران مي‌رفت
پرسش از حال ضعيفان مي‌كرد
با همه رأفت و احسان مي‌کرد
نشد از معدلتش كس محروم
خصم ظالم بُد و يار مظلوم
داشت مُلك دو جهان زير نگين
بُد غذايش نمك و نان جوين
آن كز ضربت بِن ملجم دون
حق نما صورت او شد پُر خون
چهره‌ی عدل شد از ظلم نهان
گشت اركان هدايت ويران
كُشته شد شير خدا حبل متين
كُشته شد رهبر ارباب يقين
يا علي! اى تو مُراد دل من
حُبّ تو مايه‌ی آب و گِل من
الكن از مدح تو نطق مَلك است
كمترين پايه‌ی قَدرت فلك است
نامه‌ام پر شده از جرم و گناه
روسياهم به تو آورده پناه
به درت آمده محتاج عطا
«لطفي صافيت» اى بحر سخا
به ولايت، دل محكم دارم
پس چه باكي‌ ز جهنم دارم
بسته‌ی سنبل گيسوى توام
فخرم اين بس كه سگ كوى توام
من نجف را به جهان نفروشم
سر كويت به جنان نفروشم
حَرَمت روضه‌ی رضوان من است
دين و دنياى من ايمان من است
http://fleuvedereve.f.l.pic.centerblog.net/4wlgje4n.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

نرگس منتظر

27-06-2010, 18:13

http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/01811573893109136128.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/01811573893109136128.jpg)

http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

كلام نور

معیارهای انتخاب دوست، حفظ آن و نوع روابط با او در روایاتی از امیرالمومنین علی علیه السلام
از كتاب غررالحكم و نهج البلاغه:

1 - از دوستت ایمن مباش تا این كه او را بیازمایى و بسیار با احتیاط با دشمنت‏ برخورد كن .

2 - دوراندیش كسى است كه دوست نیك را برگزیند، زیرا كه فرد به دوستش سنجیده مى‏شود .

3 - براى خدا دوست ‏بداركسى را كه براى اصلاح دین با تو نبرد مى‏كند و تو را یقین نیك و درست مى‏آموزد .

4 - دوستت را گرامى دار و از دشمنت درگذر تا فضل و مردانگى براى تو مسلم گردد .

5- لغزش دوستت را ببخش تا دشمنت تو را پاك پندارد .

6 - هركس با مردم گذشت وجوانمردى داشته باشد ازدوستى آنان برخوردار گردد .

7 - دوستت را با نیكى و خوش رفتارى سرزنش كن و بدى‏ها و زشتى‏هاى او را با بخشش و هدیه دفع كن و ازخود دور ساز

8 - هركس در راه رضاى خدا (با دیگرى) همنشینى كند ، همنشینى با او نیك و گرامى و دوستیش پایدار است .

9 - برادرى و دوستى با نیكان مغتنم است و همچنین دورى گزیدن از همنشینى با بدان و بدكاران .

10 - با خردمندان هم صحبت ‏باش، با دانشمندان همنشینى كن و برهواى نفس پیروزشو تا رفیق گروه برتر و بالاتر شوى .

11 - همنشینى با دوست عاقل، روح را زنده مى‏كند .

12 - هركه دوستیش با تو در راه خدا نیست از او بترس، زیرا كه دوستیش پست و همنشینى با وى زشت است .

13 - دوستى دنیا زدگان به كمترین چیزى كه پیدا شود و پیش آید از بین مى‏رود .

14 - آنان كه براى یارى خدا با هم برادرى مى‏كنند دوستى شان براى پایدارى سبب آن دوستى، پاینده و پایدار است .

15 - دوستى دین داران با یكدیگر دیرقطع مى‏شود و دوام و ثباتش دایمى است .

16 - دوست هركس عقل اوست .

17 - پیوند دوستى را با برادران دینى خود محكم سازید كه آنان ذخایر دنیا و آخرت هستند . مگر نشنیده‏اید كه خداوند در قرآن شریف به تاثر گمراهان در قیامت اشاره كرده كه مى‏گویند: (در روز سخت) نه شفیعى داریم، نه دوستى كه در كارمان همت گمارد .

18 - با دوستان همراهى كردن، دوستى را پایدار مى‏دارد .

19 - هركه را دوست مى‏دارید در راه خدا و براى او، دوست‏ بدارید و هركس را دشمن مى‏دارید در راه خدا و براى او، دشمن بدارید .

20 - اگر با شمشیرم بر بینى (فرق - دماغ) مؤمن بزنم تا مرا دشمن بدارد، دشمن نخواهد شد و اگر همه دنیا را درگلوى منافق بریزم تا مرا دوست‏ بدارد، دوست نخواهد داشت و این حقیقتى است كه بر زبان پیامبر امى (ص) جاری شده كه فرمود: «اى على! هیچ مؤمنى تو را دشمن نمى‏دارد و هیچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت .»

http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

نرگس منتظر

27-06-2010, 18:14

http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/32600692092292682872.png
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

21 - دو كس درمورد من هلاك خواهند شد: دوست غلو كننده و دشمن سرسخت .

22 – سودمند ترین گنج ها، دوستى دلهاست .

23 - دوستى با تلخی و جدال نشاید .

24 - هركس دوستت دارد، (تو را از بدى) نهى كند و كسى كه دشمنت دارد فریبت دهد .

25 - دوستى مقام و ریاست، انسان را از دوستى به پروردگار باز دارد .

26 - كسى كه مرا دوست دارد در هنگام مرگ مرا به گونه‏اى مى‏یابد كه دوست مى‏دارد، و كسى كه مرا دشمن دارد در آن هنگام به گونه‏اى مرا خواهد یافت كه ناخوشایندش مى‏باشد .

27- اموالتان را متوجه كسى سازید كه دلهایتان او را دوست دارد .

28 - كسى كه ازخدا بترسد مردم او را دوست دارند .

29- كسى را كه به خاطراصلاح دین با تو مبارزه مى‏كند و تو را یقین نیكو مى‏آموزد براى خدا دوست ‏بدار .

30 - برحذر باش از دوستى با دشمنان خدا، و خالص نمودن دوستى براى غیردوستان خدا، چرا كه هر گروهى را دوست داشته باشید با آنان محشور خواهید شد .

31 – زبان، بیان كننده مراتب دوستى است، اما ظاهرحال، حاكى از محبت دل است .

32 - شایسته ترین فرد براى دوستى، كسى است كه سودش براى تو و زیانش براى دشمن تو باشد .

33 – در دوست داشتن، زیاده روى مكن .

34 - محبت قلبى ، با دوستى محكم گردد .

35 - سه چیز موجب محبت دلهاست: دین دارى، فروتنى و بخشندگى .

36 - سه چیز محبت آور است: خوش خلقى، رفاقت نیكو و تواضع .

37 - چشم دوست، ازدیدن عیبهاى دوست نابینا، و گوشش از شنیدن بدیهایش ناشنواست .

38 - از دست دادن دوستان، غربت و تنهایى است .

39 - كسى كه چیزى را دوست ‏بدارد همواره به یاد او سخن گوید .

40 - آن كه ما اهل بیت را دوست ‏بدارد باید پوششى از بلا را مهیا سازد (یعنى آماده پذیرفتن بلاها از سوى مخالفین ما باشد).

http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif