نرگس منتظر
15-09-2010, 03:11
http://img.tebyan.net/big/1388/04/87109478145104191172244763016223620298128.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif)
خداوند در سوره حجرات از انتخاب اسم و لقب بد براى دیگران نهى فرموده است. امروزه در جامعه، بعضى افراد به همان اسم و لقب بد شهرت پیدا كرده اند در این پست تاكید داریم كه روی یكدیگر لقب های زشت نگذاریم.
یكى از آموزش هاى ارزشمند اسلام، انتخاب اسم و لقب خوب است، و از جمله حقوق اولاد بر پدر و مادر در همین است.
در احادیث رسیده از امامام معصوم(علیهم السلام) سفارش فراوانى شده كه اسم نیكو براى فرزند انتخاب كنید.
متأسفانه در گذشته و حال افرادى كه نسبت به دستورهاى اسلام بى توجّه هستند و پیرو هوا و هوس خویش مى باشند، بر این مسئله اصرار دارند كه القاب و یا اسامى زشتى، براى بعضى افراد انتخاب كنند تا به این وسیله، شخصیت آن ها را از بین ببرند و آن ها را مورد تحقیر و سرزنش قرار دهند.
بدیهى است تحقیر مؤمن و اذیت و آزار رساندن به وى، یكى از گناهان بزرگ است كه اسلام از آن نهى فرموده و كیفر شدیدى براى آن قائل شده است.
امام صادق(علیه السلام) در این باره فرموده اند:
«هنگامى كه روز قیامت شود، منادى ندا مى كند، كجایند كسانى كه متعرض اولیاى خدا شدند، و آن ها را مورد سرزنش قرار داده اند، جمعى بر مى خیزند كه صورت آنها گوشت ندارد، گفته مى شود این ها در دنیا، مؤمنان را مورد اذیت و آزار قرار دادن و آن ها را سرزنش كردند; پس امر مى شود كه وارد جهنم شوند.»
در حدیث دیگرى امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: «اعلام جنگ با من كرده، كسى كه بنده مؤمن مرا مورد اذیت و آزار قرار دهد و از من در اَمان است، كسى كه بنده مؤمن مرا اكرام كند.»
نیز قرآن مجید مى فرماید: «ولا تَلمِزُوا اَنفُسَكُم ولا تَنابَزُوا بِالاَلقـبِ; یك دیگر را مورد لعن و عیب جویى قرار ندهید و یك دیگر را به القاب زشت و ناپسند یاد نكنید.» بعضى مفسران گفته اند: تعبیر به «انفسكم» بیان كننده این است كه همه مؤمنان، مانند نفس واحدى هستند و اگر از دیگرى عیب جویى كنند، در واقع از خودشان عیب جویى كرده اند.
براى این آیه شأن نزولى بیان شده است، روزى صفیّه، دختر حىّ بن اخطب، زن یهودیه اى كه پس از فتح خیبر مسلمان شد و به همسرى پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) در آمد در حالى كه گریان بود خدمت پیامبر اكرم رسید و عرض كرد:
عایشه مرا سرزنش مى كند و مى گوید تو یهودى زاده هستى، پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:
چرا به او نگفتى، پدر من هارون است و عموى من حضرت موسى(علیه السلام) است و همسرم محمد(صلى الله علیه وآله) است، در این هنگام بود كه آیه بالا نازل شد و مسلمانان را از هر گونه لقب بد دادن به هم دیگر نهى كرد، اما در موردى كه فردى به لقب یا اسم زشتى شهرت پیدا كرده، در صورتى كه معرفى و شناخت وى بدون آن اسم و لقب ممكن نباشد، مانعى ندارد كه وى را به همان اسم معرفى كنیم.
در ظاهر این حكم در مورد فردى، است كه خود فرد از نسبت دادن این القاب ناراحت نمى شود; از این رو اگر از او بپرسیم نام شما چیست اغلب همان لقب بد كه در جامعه به آن شهرت یافته را بیان مى كند. در تفسیر آیه شریف نیز بعضى مفسران فرموده اند: نهى خداوند از لقب و اسم بد در موردى است كه اگر آن اسم را به او بگویند ناراحت مى شود، اما اگر از آن اسم، گرچه بد هم باشد ناراحت نمى شود، مانعى ندارد.
******************************
پاورقی ها:
اصول كافى، ثقة الاسلام كلینى، ج 2، ص 350 و 351.
تفسیر نمونه، آیت اللّه مكارم شیرازى و دیگران، ج 22، ص 180، نشر دارالكتب الاسل
تفسیر مجمع البیان، علامه طبرسى(رحمه الله)، ج 9، ص 202، نشر دارالفكر، بیروت.
تفسیر مجمع البیان، علامه طبرسى(رحمه الله)، ج 9، ص 202، نشر دارالفكر، بیروت
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif)
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif)
خداوند در سوره حجرات از انتخاب اسم و لقب بد براى دیگران نهى فرموده است. امروزه در جامعه، بعضى افراد به همان اسم و لقب بد شهرت پیدا كرده اند در این پست تاكید داریم كه روی یكدیگر لقب های زشت نگذاریم.
یكى از آموزش هاى ارزشمند اسلام، انتخاب اسم و لقب خوب است، و از جمله حقوق اولاد بر پدر و مادر در همین است.
در احادیث رسیده از امامام معصوم(علیهم السلام) سفارش فراوانى شده كه اسم نیكو براى فرزند انتخاب كنید.
متأسفانه در گذشته و حال افرادى كه نسبت به دستورهاى اسلام بى توجّه هستند و پیرو هوا و هوس خویش مى باشند، بر این مسئله اصرار دارند كه القاب و یا اسامى زشتى، براى بعضى افراد انتخاب كنند تا به این وسیله، شخصیت آن ها را از بین ببرند و آن ها را مورد تحقیر و سرزنش قرار دهند.
بدیهى است تحقیر مؤمن و اذیت و آزار رساندن به وى، یكى از گناهان بزرگ است كه اسلام از آن نهى فرموده و كیفر شدیدى براى آن قائل شده است.
امام صادق(علیه السلام) در این باره فرموده اند:
«هنگامى كه روز قیامت شود، منادى ندا مى كند، كجایند كسانى كه متعرض اولیاى خدا شدند، و آن ها را مورد سرزنش قرار داده اند، جمعى بر مى خیزند كه صورت آنها گوشت ندارد، گفته مى شود این ها در دنیا، مؤمنان را مورد اذیت و آزار قرار دادن و آن ها را سرزنش كردند; پس امر مى شود كه وارد جهنم شوند.»
در حدیث دیگرى امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: «اعلام جنگ با من كرده، كسى كه بنده مؤمن مرا مورد اذیت و آزار قرار دهد و از من در اَمان است، كسى كه بنده مؤمن مرا اكرام كند.»
نیز قرآن مجید مى فرماید: «ولا تَلمِزُوا اَنفُسَكُم ولا تَنابَزُوا بِالاَلقـبِ; یك دیگر را مورد لعن و عیب جویى قرار ندهید و یك دیگر را به القاب زشت و ناپسند یاد نكنید.» بعضى مفسران گفته اند: تعبیر به «انفسكم» بیان كننده این است كه همه مؤمنان، مانند نفس واحدى هستند و اگر از دیگرى عیب جویى كنند، در واقع از خودشان عیب جویى كرده اند.
براى این آیه شأن نزولى بیان شده است، روزى صفیّه، دختر حىّ بن اخطب، زن یهودیه اى كه پس از فتح خیبر مسلمان شد و به همسرى پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) در آمد در حالى كه گریان بود خدمت پیامبر اكرم رسید و عرض كرد:
عایشه مرا سرزنش مى كند و مى گوید تو یهودى زاده هستى، پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:
چرا به او نگفتى، پدر من هارون است و عموى من حضرت موسى(علیه السلام) است و همسرم محمد(صلى الله علیه وآله) است، در این هنگام بود كه آیه بالا نازل شد و مسلمانان را از هر گونه لقب بد دادن به هم دیگر نهى كرد، اما در موردى كه فردى به لقب یا اسم زشتى شهرت پیدا كرده، در صورتى كه معرفى و شناخت وى بدون آن اسم و لقب ممكن نباشد، مانعى ندارد كه وى را به همان اسم معرفى كنیم.
در ظاهر این حكم در مورد فردى، است كه خود فرد از نسبت دادن این القاب ناراحت نمى شود; از این رو اگر از او بپرسیم نام شما چیست اغلب همان لقب بد كه در جامعه به آن شهرت یافته را بیان مى كند. در تفسیر آیه شریف نیز بعضى مفسران فرموده اند: نهى خداوند از لقب و اسم بد در موردى است كه اگر آن اسم را به او بگویند ناراحت مى شود، اما اگر از آن اسم، گرچه بد هم باشد ناراحت نمى شود، مانعى ندارد.
******************************
پاورقی ها:
اصول كافى، ثقة الاسلام كلینى، ج 2، ص 350 و 351.
تفسیر نمونه، آیت اللّه مكارم شیرازى و دیگران، ج 22، ص 180، نشر دارالكتب الاسل
تفسیر مجمع البیان، علامه طبرسى(رحمه الله)، ج 9، ص 202، نشر دارالفكر، بیروت.
تفسیر مجمع البیان، علامه طبرسى(رحمه الله)، ج 9، ص 202، نشر دارالفكر، بیروت
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/2609/2609284oyban0khbd.gif)