فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*
05-10-2010, 01:09
http://mohammad-1.persiangig.ir/image/Imam%20zaman/imam1/imam12.jpg
تفاوت جهاني شدن قراني با جهاني سازي غربي
1 ) طبق آيه:(و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکر ان الارض يرثها عبادي الصالحون )در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتيم: بندگان شايسته ام وارث (حکومت) زمين خواهند شد (آيه 105 سوره انبياء)در جهاني سازي قراني حکومت تحت رهبري افراد صالح و وارسته و شخصيت هاي برجسته ديني بر اساس و معيار قانون خدا اداره مي شود ولي در حکومت جهاني پيشنهادي غرب حاکميت با صاحبان زر و زور بوده و قانون نيز بر اساس ميل و مصلحت آنها تعيين مي گردد
2) طبق تفسير آيه: (قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيکُمْ بِماءٍ مَعين) بگو:
به من خبر دهيد اگر آبهاى (سرزمين) شما در زمين فرو رود، چه کسى مى تواند آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟ ( سوره ملک آيه 30) توسعه علمي در تمام ابعاد از ويژگيهاي حکومت جهاني قراني است البته در تاييد اين تفسير گل وا‍ژه هاي زيادي از اهل بيت ( عليهم السلام ) نيز وارد شده است براي نمونه در سخن گهرباري از امام صادق ( عليه السلام ) آمده است : علم ، بيست و هفت حرف است . تمام آنچه انبيا آورده اند دو حرف است و مردم تا امروز بيش از ان دو حرف نمي شناسند . هنگامي که قائم ما (عليه السلام) قيام کند بيست و پنج حرف را مي آورد و بين مردم توسعه خواهد داد و به دو حرف قبلي اضافه خواهد کرد تا بيست و هفت حرف کامل شود (بحار الانوار، چاپ بيروت ، دار الاحياء التراث العربي ، 1403هجري قمري ، ج 52، ص 336)
در حالي که در عصر جهاني شدن غربي دانش پيشرفته در انحصار کشورهاي خاصي است که اين کشورها جهت حفظ منافع استعماري خود از انتقال و حتي تحقيق و در باره آن علوم به روشهاي مختلف تهديد ، تطميع و حتي جنگ جلوگيري کرده و مانع پيشرفت و توسعه علمي جامعه جهاني مي گردند
در پست قبل به دو مورد از تفاوتهاي جهاني شدن قراني با جهاني سازي غربي اشاره نمودم در اين پست چند تفاوت ديگر را خدمتتان عرض مي کنم
3) حکومت جهاني حضرت مهدي ( عج) طبق ادله اي که در پستي که قبلا تحت عنوان قران جديد داشتم بر اساس قران خواهد بود و لذا به علت دستورات اخلاقي فراوان قران توسعه اخلاقي را در پي خواهد داشت اما در جهاني سازي غرب مهم ماديات بوده و براي معنويت هيچ جايگاهي تعريف نشده است
4) طبق آيه 40 سوره يوسف قران حاکميت را ازآن خدامي داند( اِنِ الْحُکْمُ اِلاَّ لِلّهِ اَمَرَ اَلّا تَعْبُدُوا اِلّا اِيّاهُ) در نتيجه حکومت جهاني قراني، ولايي بوده و مشروعيت خود را از خدا دارد در حالي که در جهاني سازي غربي مشروعيت حکومت را از مردم مي دانند آن هم با هزاران حقه و فريب کاري و تقلب که براي بدست آوردن راي مردم از آنها استفاده مي کنند
5) با توجه به اينکه خداوند تبارک و تعالي در قران مي فرمايد: ( لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ .. ) در حکومت جهاني قراني عدالت به بهترين وجه رعايت خواهد شد در حالي که هدف نهايي جهاني سازي غربي تسلط بيشتر غرب و امريکا در عرصه هاي سياسي و اقتصادي است که بدنبال خود ناامني و بي عدالتي و رفتارهاي خصمانه به همراه دارد که نمونه هاي آن را در کشورهايي مثل افغانستان و عراق مخصوصل فلسطين مظلوم مي بينيم
6) جهاني سازي هر چند به سرعت در حال گسترش مي باشد ولي امري نارسا و پيچيده است ژان ماريگينو در اين باره مي گويد:" وضعيت اجتماعات انساني در تجربه جهاني شدن با وضعيت شخص نابينايي قابل مقايسه است که ناگهان بينايي اش را بدست مي آورد رويارويي بي واسطه فرد با جهاني شدن سکرآور است ...." اين در حالي است که تصوير حکومت جهاني حضرت مهدي (عليه السلام ) به وضوح در روايات و احاديث بيان شده است و ويژگيها و ساختار کار آمد آن با دقت بسيار فراوان بيان شده است "
7) جهاني شدن از بعد فرهنگي و اجتماعي ادعاي نزديکي فرهنگ ها در جوامع را دارد در صورتي که واضح است بر خلاف ادعاي غرب در جهان آينده با رويکردي که در پيش گرفته اند اتحادي به وجود نخواهد آمد و و پس از تقابل بنيادي، فرهنگ هاي نوين
به وجود آمده و برخورد و تضاد فرهنگ ها و تنش و ناامني را موجب خواهد شد که خود غربيها از آن تعبير به جنگ تمدنها کرده اند اين در حالي است که در عصر ظهور حضرت صاحب الزمان ( روحي له الفداه ) طبق برداشتي که از آيات و روايات مي شود نشاني از اختلاف و کشمکش فرهنگي و سياسي نخواهد بود و مردم با انتخاب آيين و فرهنگ واحد با آسودگي خاطر زندگي خواهند نمود .
ذکر اين نکته نيز لازم است که جهاني شدن قرآني تفاوتهاي بسيار زيادي با جهاني سازي غربي دارد که بيان آنها خارج از حوصله وب نويسي است لذا به همين مقدار که در طي چند پست خدمتتان عرض شد بسنده مي کنم
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_lfiubf9wvml7mayig1a.gif
تفاوت جهاني شدن قراني با جهاني سازي غربي
1 ) طبق آيه:(و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکر ان الارض يرثها عبادي الصالحون )در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتيم: بندگان شايسته ام وارث (حکومت) زمين خواهند شد (آيه 105 سوره انبياء)در جهاني سازي قراني حکومت تحت رهبري افراد صالح و وارسته و شخصيت هاي برجسته ديني بر اساس و معيار قانون خدا اداره مي شود ولي در حکومت جهاني پيشنهادي غرب حاکميت با صاحبان زر و زور بوده و قانون نيز بر اساس ميل و مصلحت آنها تعيين مي گردد
2) طبق تفسير آيه: (قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيکُمْ بِماءٍ مَعين) بگو:
به من خبر دهيد اگر آبهاى (سرزمين) شما در زمين فرو رود، چه کسى مى تواند آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟ ( سوره ملک آيه 30) توسعه علمي در تمام ابعاد از ويژگيهاي حکومت جهاني قراني است البته در تاييد اين تفسير گل وا‍ژه هاي زيادي از اهل بيت ( عليهم السلام ) نيز وارد شده است براي نمونه در سخن گهرباري از امام صادق ( عليه السلام ) آمده است : علم ، بيست و هفت حرف است . تمام آنچه انبيا آورده اند دو حرف است و مردم تا امروز بيش از ان دو حرف نمي شناسند . هنگامي که قائم ما (عليه السلام) قيام کند بيست و پنج حرف را مي آورد و بين مردم توسعه خواهد داد و به دو حرف قبلي اضافه خواهد کرد تا بيست و هفت حرف کامل شود (بحار الانوار، چاپ بيروت ، دار الاحياء التراث العربي ، 1403هجري قمري ، ج 52، ص 336)
در حالي که در عصر جهاني شدن غربي دانش پيشرفته در انحصار کشورهاي خاصي است که اين کشورها جهت حفظ منافع استعماري خود از انتقال و حتي تحقيق و در باره آن علوم به روشهاي مختلف تهديد ، تطميع و حتي جنگ جلوگيري کرده و مانع پيشرفت و توسعه علمي جامعه جهاني مي گردند
در پست قبل به دو مورد از تفاوتهاي جهاني شدن قراني با جهاني سازي غربي اشاره نمودم در اين پست چند تفاوت ديگر را خدمتتان عرض مي کنم
3) حکومت جهاني حضرت مهدي ( عج) طبق ادله اي که در پستي که قبلا تحت عنوان قران جديد داشتم بر اساس قران خواهد بود و لذا به علت دستورات اخلاقي فراوان قران توسعه اخلاقي را در پي خواهد داشت اما در جهاني سازي غرب مهم ماديات بوده و براي معنويت هيچ جايگاهي تعريف نشده است
4) طبق آيه 40 سوره يوسف قران حاکميت را ازآن خدامي داند( اِنِ الْحُکْمُ اِلاَّ لِلّهِ اَمَرَ اَلّا تَعْبُدُوا اِلّا اِيّاهُ) در نتيجه حکومت جهاني قراني، ولايي بوده و مشروعيت خود را از خدا دارد در حالي که در جهاني سازي غربي مشروعيت حکومت را از مردم مي دانند آن هم با هزاران حقه و فريب کاري و تقلب که براي بدست آوردن راي مردم از آنها استفاده مي کنند
5) با توجه به اينکه خداوند تبارک و تعالي در قران مي فرمايد: ( لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ .. ) در حکومت جهاني قراني عدالت به بهترين وجه رعايت خواهد شد در حالي که هدف نهايي جهاني سازي غربي تسلط بيشتر غرب و امريکا در عرصه هاي سياسي و اقتصادي است که بدنبال خود ناامني و بي عدالتي و رفتارهاي خصمانه به همراه دارد که نمونه هاي آن را در کشورهايي مثل افغانستان و عراق مخصوصل فلسطين مظلوم مي بينيم
6) جهاني سازي هر چند به سرعت در حال گسترش مي باشد ولي امري نارسا و پيچيده است ژان ماريگينو در اين باره مي گويد:" وضعيت اجتماعات انساني در تجربه جهاني شدن با وضعيت شخص نابينايي قابل مقايسه است که ناگهان بينايي اش را بدست مي آورد رويارويي بي واسطه فرد با جهاني شدن سکرآور است ...." اين در حالي است که تصوير حکومت جهاني حضرت مهدي (عليه السلام ) به وضوح در روايات و احاديث بيان شده است و ويژگيها و ساختار کار آمد آن با دقت بسيار فراوان بيان شده است "
7) جهاني شدن از بعد فرهنگي و اجتماعي ادعاي نزديکي فرهنگ ها در جوامع را دارد در صورتي که واضح است بر خلاف ادعاي غرب در جهان آينده با رويکردي که در پيش گرفته اند اتحادي به وجود نخواهد آمد و و پس از تقابل بنيادي، فرهنگ هاي نوين
به وجود آمده و برخورد و تضاد فرهنگ ها و تنش و ناامني را موجب خواهد شد که خود غربيها از آن تعبير به جنگ تمدنها کرده اند اين در حالي است که در عصر ظهور حضرت صاحب الزمان ( روحي له الفداه ) طبق برداشتي که از آيات و روايات مي شود نشاني از اختلاف و کشمکش فرهنگي و سياسي نخواهد بود و مردم با انتخاب آيين و فرهنگ واحد با آسودگي خاطر زندگي خواهند نمود .
ذکر اين نکته نيز لازم است که جهاني شدن قرآني تفاوتهاي بسيار زيادي با جهاني سازي غربي دارد که بيان آنها خارج از حوصله وب نويسي است لذا به همين مقدار که در طي چند پست خدمتتان عرض شد بسنده مي کنم
http://www.askquran.ir/gallery/images/5405/1_lfiubf9wvml7mayig1a.gif