(✿(✿(✿ قدس ، قلب طپنده اسلام {ویژه نامه روز جهانی قدس} ✿)✿)✿)

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

(✿(✿(✿ قدس ، قلب طپنده اسلام ✿)✿)✿)
{ویژه نامه روز جهانی قدس}

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

امروز، روز من است؛ روز قدس؛
روز اسلام؛ دین تصدیق کننده ادیان الهی؛
مذهب برادری و برابری؛
شریعت عدالت و ظلم‏ ستیزی.
امروز، روز رسول اعظم صلی الله ‏علیه ‏و‏آله است.

من امروز، کوکب دری خود را
از شجره مبارکه لا شرقیه و لا غربیه ملت ایران،
برافروخته ‏ام و آن‏ قدر می‏ درخشم
تا هر ظلمتی را حتی در بحر لجّی نابود کنم.

ایستاده‏ ام؛ با قدرت کلمه توحید «لا اله الاّ اللّه»
و شعار کوبنده «اللّه اکبر».

ایستاده‏ ام؛ با سلاح صبر و استقامت؛
چون کشتی نوح در برابر توفان فتنه‏ها.

ایستاده ‏ام؛ با سلاح سنگ در برابر آتش؛
سنگ‏ های سرزمین ابراهیم، آتش‏ سوزند.

ایستاده ‏ام؛ با عصای وحدت
در برابر مارهای تفرقه‏ افکن.

ایستاده ‏ام؛ با تپش قلب انتظار،
تا طلوع فجر صادق ، تا آمدن مصلح.

ایستاده ‏ام؛ با قیام مستحکم انتفاضه.
انتفاضه یعنی جوشش خون
در رگ‏ های غیرت یک ملت،
یعنی سدشکنی قطره ‏ها.

انتفاضه، یعنی مهر بطلان و آشفتگی
بر رؤیای حکومت نیل تا فرات.

انتفاضه یعنی پیروزی حق بر باطل
یعنی رهانیدن قدس از چنگال غاصبان

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

فردا میان هاله ای از نور می رسد

با خون و زخم، «قبه‌ی موسی» هنوز هست
در چنگ باد «مسجدالاقصی» هنوز هست

رقص کبوتران هر از گاه، دیدنی است
در چنگ باد «قبه الارواح» دیدنی است

بوی زلال حادثه از دور می‌رسد
فردا میان هاله‌ای از نور می‌رسد

فردا در انتهای همین شب، نشسته است
این شب، در انتظار نفس‌های آخر است

فردای بهتری که زمین مال غنچه‌هاست
فردای دست‌های تو، آمال غنچه‌هاست

فردا حقیقتی‌ست در آغوش چنگ تو
فردا، جوانه می‌زند از پای سنگ تو

ارابه‌های خسته، زمین‌گیر می‌شوند
وقتی که دست‌های تو تکثیر می‌شوند

فردا، پر است از گل زیتون دست‌هات
فردا، نشسته در رگ و در خون دست‌هات

باروت، زیر سنگ تو آوار می‌شود
بیروت، پا گرفته و بیدار می‌شود

این شب، در انتظار نفس‌های آخر است
فردای کوچه‌های تو، فردای بهتر است

فرهاد سعادت پیشه

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

فعالیتهای فرهنگی در راستای بزرگداشت
روز جهانی قدس وبر ملا کردن اهداف و مقاصد شوم
و پلید صهیونیسم جهانی و اسرائیل غاصب در فضای مجازی

▐★*★ ▐سرزمين آرزوها {{ويژه نامه گراميداشت روز جهاني قدس}}▐★*★ ▐(ویژه نامه سال90)
۞*•*♥*•*۞ ويژه نامه روز جهاني قدس ۞*•*♥*•*۞(ویژه نامه سال 89)
▐◄*♥*►▐روز جهاني قدس به روايت تصوير▐◄*♥*►▐
▐ ★ ▬♥▬★▐ راهپیمایی روز قدس از دریچه دوربین ▐ ★ ▬♥▬★▐
▐★*★ ▐در راهپیمائی روز قدس شرکت می کنی ؟ چرا ؟؟؟ ▐★*★ ▐
▐◄ قدس سرزمین مقاومت ( مجموعه صوتی سخنرانی ها پیرامون روز جهانی قدس ) ► ▐


مقالات :

✿^**^✿ حضرت علی علیه السلام نابودی اسرائیل را پیشگویی کرده است✿^**^✿
◄*♥*► فلسطین در نگاه رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی(ره) ◄*♥*►
▐ ◄* ♥ *►▐ آيا اگرامام زمان ظهور کندبر اسارت قدس صبرخواهند کرد؟ ▐ ◄* ♥ *►▐
•^^❀❀^^• آیا قدس متعلق به یهودیان است یا مسلمانان ؟ •^^❀❀^^•
╫❀♥❀╫♥ پديدة صهيونيسم در انديشه و آثار امام خميني (ره) ♥ ╫❀♥❀╫
۩ミ★ミ۩ ایا سرزمین فلسطین متعلق به یهودیان است ؟!! ۩ミ★ミ۩
▐●●*^*●● ▐روز جهاني قدس و بيداري اسلامي معاصر▐●●*^*●● ▐
۩ミ ✿ミ۩ مساله فلسطین از نگاه استاد شهید مطهری ۩ミ✿ミ۩
▐▐◄*ستاره‌ داوود؛ افسانه‌ دروغ‌ صهيونيستي‌*► ▐▐
۩ ܓ☼ ۩ قدس - مظلومیتی بی مرز ۩ ܓ☼ ۩
فلسطين، پرچم جهاد جهان اسلام
✿✿✿ قدس در گذر تاریخ ✿✿✿
انتفاضه چیست ...

[نرگس منتظر]

ای قدس؛
ای مأمن رفیع پیامبران صلح و آزادی؛
میعادگاه مبارک عشق و حماسه و ایمان!
نام تو با تمام دلم پیوند خورده است.
در سینه‏ام که یاد تو می‏آید،
عطر هزار بوته زیتون،
شوق هزار پنجره پرواز،
را به دست‏های خسته‏ات هدیه می‏کنم.
عطش و مبارزه، میراث مردان مقدس است و ایثار و ایستادگی، جهیزیه دختران سپیدبخت بیت‏المقدس.
وقتی مقاومت می‏کنی،
نام تو،
مثل زیباترین نوا،
از نای بزرگان جهان آواز می‏شود.
نام تو،
هم‏ردیف خوبی‏هاست...
و من، ایران سرفرازم؛
برادر مبارز تو؛
برادر بزرگی که پیش از تو،
بر جنازه استکبار،
آوای پیروزی سر داده است.
دست‏هایت را به دست من بده تا گرمی دل و اندیشه‏ام،
برادری دین و اعتقاد ما را به تصویر بکشد.

[نرگس منتظر]

منم،قدس؛
خلقتگاه آدم ابوالبشر؛ قرارگاه کشتی نوح نبی علیه‏السلام ـ ؛
اقامتگاه ابراهیم خلیل علیه‏السلام ـ ؛
مهد دعوت موسای کلیم علیه‏السلام ـ ؛ سرزمین طور سینا؛
گهواره عیسی علیه‏السلام و معراجگاه رسول اعظم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله پیامبر واپسین؛ سرزمین ادیان الهی؛ حرم انبیا و حریم مقربان و صالحان؛
مصلای فرشتگان و فرشته ‏سیرتان؛
محراب مریم علیهاالسلام ؛ مشهد شهود اسرار خدا.
منم،قدس؛
نخستین قبله؛ دومین مسجد پس از کعبه؛ سومین سرزمین بهشتی، پس از مکه و مدینه؛
مکان قریب؛ محل حشر و نشر و صراط و میزان؛ جایگاه صور اسرافیل و پایان جهان.
منم،قدس؛
منم، مسجد الاقصی؛ منم، بیت‏المقدس؛ فلسطین؛ صاحب قداستی به بلندای تاریخ انسان؛
منزل نزول وحی، ملک میلاد شرافت و مملکت جلوس عدالت بر کرسی حق و مفتخر به نشان‏های کرامت.

[نرگس منتظر]

پیش بینی آینده ی مقاومت فلسطین

آن چه خواهید خواند تحلیلی است از یك اندیشمند فلسطینی درباره آینده مقاومت اسلامی فلسطین.

این مقاله كاملا با دیدگاهی فلسطینی نوشته شده است.

دیدگاهی كه متاثر از خلق و خوی نهادینه شده در فلسطینیان طی سال های اشغال بوده
و رگه هایی از حزم و احتیاط های ریشه دوانده در عمق جان فلسطینیان در آن به خوبی دیده می شود.

حزم و احتیاط هایی كه در بسیاری از موارد باعث عقب ماندگی از نتایج آرمانی مبارزه
و از دست رفتن فرصت ها می گردد.

اما مطالعه این مقاله جهت آشنایی هرچه بیشتر با دیدگاه رایج در میان نظریه پردازان فلسطینی بسیار مفید است:

[نرگس منتظر]

اهداف مقاومت در فلسطین

مقاومت در فلسطین دو هدف اساسی را دنبال می كند:
1ـ آزاد سازی 2ـ بیداری و قیام مردم.
شاید هدف مقاومت در مورد بیداری مردم هدفی است كه بیشتر خود در را عرصه فلسطین نشان می دهد و بر آن اصرار می شود و چه بسا تنها هدفی بود كه جنبش فتح در ابتدای تاسیس خود در اواخر دهه پنجاه قرن گذشته و قبل از اعلام موجودیت رسمی در آغاز دهه شصت آن را هدف اساسی اقدامات خود بر شمرد و در همین راستا كشورهای عرب را به عرصه نبرد با دشمن صهیونیستی در جهت آزادی فلسطین كشاند.
زمانی این جنبش چنین هدفی را دنبال می كرد كه هنوز در اوایل دهه هفتاد قرن گذشته متحول نشده و به سرعت تغییر جهت نداده بود. بعدها این جنبش اهداف خود را تغییر داد و مقاومت را به كنار گذاشت و با برخی از دولت های عرب به همكاری پرداخت و به صورت همپیمان آمریكا و همكار "اسراییل " درآمد.
هنگامی كه جنبش حماس تاسیس شد، یا به تعبیر دقیق تر جنبش اسلامی در فلسطین تصمیم گرفت گروه مقاومت ویژه خود را تشكیل دهد، تا حدود زیادی از تجربه گذشته جنبش فتح و تحولات عمیق افكار عربی فلسطینی در رویارویی با صهیونیست ها و تجربه مواجهه ای كه منازعه اعراب و "اسراییل " نامیده می شود، بهره برد.
بر همین اساس طرح مقاومت ویژه حماس حول دو محور اساسی یعنی آزاد سازی و بیداری دور می زند.

[نرگس منتظر]

دیدگاه غزه در مورد مقاومت

1ـ طرح آرام سازی
در ابتدا باید به این نكته اشاره كنم كه طرح آرام سازی و یا فرو رفتن در لاك دفاعی، خود مقاومت به شمار می رود و قطعا در بسیاری از نبردها جنگ و گریز وجود دارد و هر دوی آن ها با توجه به علوم نظامی كار نظامی و جنگی به شمار می روند. مقاومت صرفا بر جنگ و درگیری استوار نیست بلكه باید بر ایده درست و صادقانه و بر مبنای ارزش های اعتقادی و اخلاقی و پایبندی به آن ها استوار باشد.
مقاومت شامل جذب افراد و تهیه سلاح و برنامه ریزی و آموزش و تمرین و حفظ آمادگی دایم برای رویارویی است. مقاومت در موقعیت های مختلف شرایط خاص خود را می طلبد و نباید با اقدامات و تصمیم گیری های شتابزده همراه باشد.
تفاوت حماس و فتح از همین منظر روشن و آشكار می گردد. فتح مقاومت را به كنار گذاشت و سرویس های امنیتی را بنا نهاد كه باید از امنیت اشغالگران دفاع كنند و نیروهای مقاومت را تحت تعقیب قرار دهند و آنان را قلع و قمع نمایند و دست كم مقاومت را خلع سلاح كنند و گروه های مقاومت و زیرساخت های آن را نابود كنند. ارتباط این دستگاه های امنیتی با مردم صرفا در حد پرداخت حقوق ماهیانه است و این ارتباط بر اساس امور ملی و یا اندیشه های انقلابی شكل نگرفته است. فتح حكومتی را تشكیل داده است كه از تاریخ ملی و تلاش های مبارزاتی به دور است و تنها با نیروهای مرموز و دشمنان مرتبط می باشد كه به عنوان مثال می توان از سلام فیاض نام برد.

مهم تر از همه این كه فتح تلاش می كند تا با بازسازی خود از سابقه انقلابی خود رهایی یابد و خلاص شود و به تضمینی دست یابد كه بخش هایی از تشكیلات آن حتی در آینده نیز به مقاومت روی نیاورند و این امر خود را در نشست ششم این جنبش نشان داد تا جایی كه بسیاری از كسانی از نظر امنیتی رابطه تنگاتنگی با اشغالگران داشتند به كمیته مركزی آن راه یافتند.

فتح گردان های الاقصی را منحل كرد و با هماهنگی اشغالگران افراد تحت تعقیب این گردان ها را بخشید و سلاح های این گردان ها را نیز جمع آوری و آنان را جذب سرویس های امنیتی كرد تا این بار خود این گردان ها به جمع نابودكنندگان مقاومت بپیوندند.
ولی حماس بر خلاف فتح به مقاومت از نظر باور و نگرش حقیقتا پایبند ماند و زیرساخت های مقاومت را حفظ كرد و مشكلی را برای جناح مسلح سایر گروه های مقاومت از جمله گروهان های قدس وابسته به جهاد اسلامی و یا شاخه نظامی كمیته های مقاومت مردمی ایجاد نكرد و با آنان به مخالفت نپرداخت و حتی مشكلی را برای گروه های مسلح ایمن جوده وابسته به گردان های الاقصی در غزه نیز ایجاد نكرد.
گردان های قسام روز به روز بیشتر مسلح شدند و آموزش دیدند و در مرزها به حراست از منطقه پرداختند و با تجاوزات دشمن به مقابله پرداختند كه نمونه بارز آن را در جنگ اخیر غزه مشاهده كردیم.

دولت حماس به دولت مقاومت تبدیل شد كه در راس آن افرادی قرار گرفته اند كه سابقه طولانی جهادی دارند و در صدر اولویت های آنان پایداری و ایستادگی در برابر دشمن و توطئه های آنان قرار دارد و این رهبران كاملا به حقوق و اصول ثابت فلسطینیان پایبند می باشند و ملت را برای مقاومت و مقابله با دشمن بسیج می كنند و پیوسته خود را برای تجاوزات احتمالی دشمن آماده نگه می دارند.

[نرگس منتظر]

2-مشاركت همزمان در دولت و مقاومت
مقاومت در غزه ویژگی منحصر به فردی دارد زیرا مقاومت و اداره امور مردم در این منطقه به صورت همزمان انجام می گیرد و مقاومت در برابر مردم مسئولیت مستقیمی را بر عهده دارد كه همین امر الزاماتی را برای آن به وجود آورده است و قطعا مقاومت قبل مشاركت در دولت با بعد از مشاركت آن در دولت تفاوت هایی دارد. شاید چنین پذیرش همزمان مسئولیت دولت و مقاومت خالی از اشكال نباشد ولی به هر ترتیب این امر به وقوع پیوست و سود آن بیش از زیانش نمایان گردید و ارزش آن را داشت تا بهایی در برابرش پرداخت شود.


دولت در چنین شرایطی بیشتر به حمایت از مقاومت پرداخت و راه های آموزش و تمرین و محافظت از زیرساخت های مقاومت را بیشتر هموار كرد و اگر قدرت در نوارغزه نیز به دست نیروهای فتح و سرویس های امنیتی آن می افتاد بیش از كرانه باختری به قلع و قمع نیروهای مقاومت می پرداختند و اگر می توانستند، حماس را نابود می كردند تا هرچه بیشتر امنیت اشغالگران تامین شود و قضیه فلسطین رو به نابودی رود. حماس از این منظر در دولت مشاركت جست و مسئولیت آن را برعهده گرفت و بر همین مبنا نیز از دولت محافظت می كند و مقاومت نیز باید چنین فرصتی را غنیمت بداند و از دولت كناره گیری نكند؛ دولتی كه حامی مقاومت است ولی دولت نیز نباید با وجود اشغالگری صرفا به فكر حفاظت ازخود به زیان حقوق واصول ثابت و به زیان مقاومت باشد.
3-معادلات سیاسی بعد از آزاد سازی نوارغزه
بعد از عقب نشینی دشمن از نوارغزه در سال 2005 شرایط درگیرهای مستقیم میان مقاومت و دشمن از بین رفت و طبعا دست رسی به دشمن نیز در نوارغزه دشوار گردید و تا حدود زیادی مقاومت به شلیك موشك به مراكز تجمع دشمن در داخل اراضی سال 48 منحصر گردید و مقاومت از نظر سیاسی نیز دچار مشكلاتی شد زیرا مقاومت از منطقه آزاد شده به مبارزه پرداخت و به سوی دشمن موشك شلیك كرد و این امر از نظر سیاسی در منطقه و جهان چندان خوشایند نبود و علاوه بر این نوارغزه از نظر جغرافیای سیاسی نیز در شرایط خاصی قرار دارد و نمی تواند به طور نامحدود با دشمن بسیار مسلح و دارای سلاح های ویرانگر گسترده بجنگد و علاوه بر تمامی این ها در همسایگی كشور مصر قرار دارد كه در واقع پشت جبهه غزه می باشد ولی عملا همپیمان دشمن است درس بر خلاف حزب الله كه سوریه پشت جبهه آن است و این كشور از این جنبش حمایت می كند، مصر دشمن مقاومت فلسطینیان می باشد.

همین امر موجب شده است كه ورود سلاح به نوارغزه دشوار و ذخایر تسلیحاتی محدود گردد و برای رویاروی طولانی و كارساز كافی نباشد.
طبعا كشورهای حامی مقاومت بسیار دورتر از غزه قرار دارند و مرز مشتركی با این منطقه ندارند و كشور عرب هم مرز نیز حاضر به همدردی با ساكنان این منطقه نیست كه یا وضعیت آنان را درك نمی كند و یا نسبت به آن بی تفاوت است و شاید هم خود خواهان نابودی مقاومت منطقه وغزه باشد و تمایلی به ادامه حیات آن را نداشته باشد.
رویارویی پیاپی و مداوم توان مقاومت را كاهش می دهد و موجب فرسایش آن می شود ولی اشغالگران به خاطر موقعیت خود و برخورداری از حامیان مقتدر توانشان دست كم از نظر نظامی كاهش نمی یابد.
اشغالگران به راحتی سلاح انبار و ذخیره می كنند و ولی چنین اقدامی در نوارغزه به خاطر شرایط خاص خود به كندی صورت می گیرد از نظر طبیعی دارای ناهمواری های مناسب نیست و وسعت منطقه نیز محدود است و تراكم جمعیت بالایی دارد كه برای ذخیره كردن سلاح باید این عوامل در نظر گرفته شوند.