حجاب هدیه است نه تکلیف

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

حجاب هدیه است نه تکلیف


حفظ حجاب موجب پاک شدن گناهان و بخشش

و بهره مندی از رحمت خاصه الهی می شود.

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

خداوند در آیه 59 سوره احزاب می فرماید:

« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَ‏
ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً »


اى پيغمبر (گرامى) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه خويشتن را
به چادر فرو پوشند، كه اين كار براى اينكه آنها (به عفّت و حرّيت)
شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس‏رانان) آزار نكشند
بسيار نزديكتر است و خدا بسيار آمرزنده و مهربان است.

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

خداوند در ابتدای تمام سوره های قرآن خود را به دو صفت
«الرحمن» و «الرحیم» وصف نموده است .

این دو صفت گر چه هر دو رحمت خدا را نشان می دهند
اما یک تفاوت عمده با هم دارند :

صفت «رحمن» رحمت عام خدا را که شامل حال همگان
می گردد بیان می کند

و «رحیم» رحمت خاص خدا را که تنها
شامل حال مؤمنین است بیان می دارد .

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

حال اگر کمی در آیه فوق دقت کنید متوجه خواهید شد
که بر اساس این آیه ، حجاب از «رحمت رحیمیه» خداست.
این مطلب از دو جای آیه بر می آید :

یکی اینکه خداوند حجاب را به واسطه پیامبر(ص) در درجه اول
به همسران و دختران آن حضرت و سپس به زنان مؤمنین پیشکش کرده است
و از کس دیگری هم جز آنان در این آیه نام نبرده است.

گویی خداوند اراده کرده است که چتر حجاب را روی سر بانوان خواص خودش پهن کند.
و در این مورد هم خانواده پیامبر(ص) را مقدم داشته و بقیه
را پس از آن شامل این موهبت نموده است.


دیگر اینکه در پایان آیه خدا خود را به دو صفت « غفور و رحیم » نام برده است
و چنین ترکیبی را خدا تنها در جایی به کار می برد که سخن از رحمت
خاصی شامل به حال مؤمنین یعنی خواص خداست.

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

فواید چتر حجاب برای بانوان :

بر اساس قرآن فواید این چتر حجاب به این ترتیب است:

1. زنان مؤمنین در جامعه لباس خاص پیدا می کنند و با پوشاندن
همه بدن - که به تعبیر آیه به شناخته شدن به اينكه اهل عفت و حجاب
و صلاح و سدادند نزديك‏تر است - همه می شناسند که آنها اهل عفافند.

(ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ)

2. از اذیت در امان می مانند:
وقتى به اين عنوان شناخته شدند، ديگر اذيت نمى‏ شوند،
يعنى اهل فسق و فجور متعرض آنان نمى‏‌گردند.

(فَلا يُؤْذَيْنَ)

3. خداوند آنها را مورد غفران قرار می‌دهد چرا که در پایان آیه
خدا خود را به صفت «غفور » یعنی بسیار بخشنده نام برده است.

4. خداوند چیزهایی به آنان می دهد که به بقیه نداده است
چرا که خدا خود را به صفت «رحیما » نام برده است که در بین آنچه می دهد
برترین آنها سلام اوست که بر آنهاست:

« سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحيمٍ »‏
(یس/58)

[*خادمه رقیه خاتون(س)*]

رحمت رحیمیه خدا در این آیه شامل حال مردان مؤمن نیز هست.
چرا که «نساء المؤمنین» یک ترکیب اضافی است
به معنای «زنانِ مردانِ مؤمن» و نام بردن زنان مؤمن
به این صورت با اینکه در آیه دیگر مربوط به
حجاب یعنی آیه 31 سوره نور آنها را به
«المؤمنات» خطاب کرده است،
لطافت بسیاری دارد.

اشاره به این مطلب دارد که خداوند به زنهایی که
وابستگی به مؤمنین دارند،
جایگاهی در حد زنان پیامبر(ص) داده است و تأکید دارد
پوشش زنان مؤمنین جوری باشد که شأن آنها را نشان دهد
همانگونه که پوشش همسران و دختران پیامبر(ص) باید به گونه ای باشد
که در شأن وابستگی آنها به پیامبر(ص) است.

پس در این آیه لطف الهی شامل حال مردان هم شده است.
که از این مطلب احترام بالای خداوند
به مؤمن نیز برداشت می شود.

بنابراین، دستور حجاب هدیه است نه صرفا تکلیف !


سعید زمانی
سایت اهل البیت