![]()
گروه سیاسی واجتماعی: يكی از فلسفههای حقيقی حجاب، آرامش زن، مصونيت جامعه از فساد، عمق و معنا بخشيدن به توسعه سرمايههای اجتماعی است.
حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه، عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است، به تعبیری لطیفتر حجاب میوه عفاف و عفاف ریشه حجاب است.
حجاب و عفاف بهعنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است و همواره این دو واژه در کنار هم بهکار برده میشوند و در نگاه اول بهنظر میآید هر دو به یک معنا باشند اما با جستجو در متون دینی و فرهنگنامهها به نکته قابل توجهی میرسیم و آن تفاوت این دو واژه است.
حجتالاسلام حسین گروسی، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نهاوند در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) گفت: يكی از فلسفههای حقيقی حجاب، آرامش زن، مصونيت جامعه از فساد، عمق و معنا بخشيدن به توسعه سرمايههای اجتماعی است.
وی افزود: حجاب يكی از احكام ضروری دين اسلام است كه آیات و روايات بهطور صريح اين موضوع را بيان میكند و حجاب جز آن دسته از احكام است كه در قرآن بهطور كامل بيان شده و امروزه پرسشها در زمينه مسائل دينی رو به فزونی است و حجاب نيز از آن مستثنی نيست.
وی در ادامه گفت: مسئه حجاب و عفاف از زوايای متعدد و از ديدگاه علوم امروزی مورد كند و كاو قرار گرفته و نقادی شده است و علوم حجاب و عفاف يكی از بهترين واجبات الهی برای زنان و مردان است كه تأمينكننده عفت و پاكی آنها است.
وی تصریح کرد: حجاب در لغت يعنی پرده، چادر، روبند و چيزیكه مانع بين آن دو چيز گردد و اهميت اين مقوله برای جامعه كنونی كه در آن زندگی میكنيم اين است كه حجاب و عفاف يكی از اصول ضروری اسلام است و آيات و روايات به صراحت اين وجوب را بيان میكند.
وی اظهار کرد: بیتوجهی به حجاب و عفاف و آثار مرتبط با آن و بررسی آثار فردی، اجتماعی، خانوادگی و همچنين بررسی پيامدهای بی حجابی در قشر زنان باعث میشود زيربنای خانواده به سستی گرايد و حجب و حيا از جامعه رخت بربندد و زمينه را براي انواع كمبودهای اجتماعی مهيا نمايد.







نقل قول
