آیا به اعتقاد شیعه هرکس امامت را انکار کند کافر است؟

[معمار]

در یکی از سایت های مخالفین مطلبی آمده بود که قابل نقد و تامل است

نوشته شده بود که: شیعه امامت را از اصول دین می داند و هرکسی که امامت را قبول نداشته باشد مرتد و حلال الدم می داند و در کتب معتبر شیعه روایت کرده اند که گفته اند هر کس یکی از امامان را نیز انکار کند کافر است.

کلینی بابی دارد به اسم من ادعى الإمامة و لیس لها بأهل. در زیر این باب روایات زیادی از جمله این روایت را می آورد: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ الْحَمَّارِ عَنِ ابْنِ أَبِی یعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ( علیه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ یقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا یكَلِّمُهُمُ اللَّهُ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَا یزَكِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ مَنِ ادَّعَى إِمَامَةً مِنَ اللَّهِ لَیسَتْ لَهُ وَ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُمَا فِی الْإِسْلَامِ نَصِیباً . (أصول الكافی: 1/373، 374)

ابی عبد الله علیه السلام می گوید سه گروه هستند که خداوند با آنها در روز قیامت حرف نمی زند و آنها را پاک نمی گرداند و عذاب سختی خواهند داشت، کسی که ادعای امامت کند که برای او نیست و کسی که یکی از امامان از نزد خدا آمده را انکار کند و کسی که فکر کند این دو گروه (یا این دو ابوبكر و عمر) نصیبی از اسلام داشته اند.

در پاسخ به این سوال به چند نکته باید توجه کرد

نکته اول:

مردم چند گروه هستند

1-گروهی از مردم دنبال حق هستند و هر کجا حق را یافتند از آن پیروی می کنند،این گروه از بحث ما خارج هستند

2-گروهی جاهلان قاصر هستند یعنی افرادی که به علماء دسترسی ندارند همانند کسانی که در قاره ای دور زندگی می کنند و تاکنون به ذهنشان خطور نکرده است که فلان عمل اشتباه است این گروه اگر به حق دست نیابند در قیامت عذرشان پذیرفته است

3-گروهی جاهلان مقصر هستند یعنی افرادی که برایشان امکان تحقیق و جستجو درباره حق فراهم است ولی انسان های بی تفاوت و بی اعتنایی نسبت به مسائل دینی هستند که این گروه در قیامت معذور نمی باشند

4-گروهی که عامدانه و از سر لجاجت با حق مخالف هستند که این گروه هم قطعا در قیامت عذرشان پذیرفته نیست

منظور از روایتی که سوال کننده آورده بود گروههای سوم و چهارم هستند

به تعبیر دیگر اگر کسی برایش روشن شود که امامت حق می باشد ولی در صدد توجیه و مخالفت با حق باشد،چنین کسی قطعا در قیامت معذور نیست

نکته دوم:

کسانی که ایراد می کنند که شیعه می گوید منکرین امامت کافر هستند،چرا به کتب خودشان رجوع نمی کنند که گفته شده است، منکر خلافت ابوبکر کافر هست

من أنکر خلافة أبي بکر فهو کافر.
هر کس منکر خلافت ابوبکر باشد، کافر است.
فتاواي هنديه، ج2، ص 263 الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند - الصواعق المحرقة على أهل الرفض ،ابن حجر هیثمی،ج 1 ص 139 و...........

پس باید طبق این قول که منکر خلافت ابوبکر کافر است، نعوذبالله حضرت زهرا را هم کافر بدانیم چرا که در کتب اهل سنت آمده است که حضرت زهرا از حکومت ابوبکر ناراضی بود
ماتت و هي غضبان عن أبي بکر.حضرت زهرا در حال غضب از ابوبکر از دنیا وفات کرد---فلم تکلمه حتي توفيت.با ابوبکر سخن نگفت تا این که وفات کرد--صحيح البخاري، ج5، ص82 - صحيح مسلم، ج5، ص154

ادامه دارد.......