````***~~~حجاب وامنیت اجتماعی ~~~***````

[عهد آسمانى]

مقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایى ‏ناپذیر حیات انسانى و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود و بى ‏نیاز از تعدیل است.
براى حجاب کارکردهایى در دو حوزه فردى و اجتماعى، قابل تصوّر است:
که در ادامه به انها می پردازیم

[عهد آسمانى]

الف. کارکردهاى فردى: همچون پاسخگویى به نیاز فطرى «خوداستتارى» و تأمین امنیّت در برابر گرما و سرما.



ب. کارکردهاى اجتماعى: هویّت ‏بخشى و ایجاد امنیّت اجتماعى از جمله این کارکردهاست
، چراکه نوع پوشش و حجاب، نشان‏ دهنده سنّت‏ها، ارزش‏ها و باورهاى یک جامعه است.

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

آثار و فواید حجاب اسلامی بر تحقق امنیّت اجتماعی

آثار و فواید حجاب اسلامی بر گسترش امنیّت اجتماعی، بسیار است که برخی از آنها عبارتند از:
1. ایجاد آرامش روانی بین افراد جامعه.
2. جلوگیری از تهییج و تحریک جنسی و خنثی نمودن لذایذ نفسانی.
3. کاهش چشمگیر مفاسد فردی و اجتماعی در جامعه اسلامی.
4. حفظ و استیفای نیروی کار در سطح جامعه اسلامی.
5. حضور معنوی‌گرایانه زنان و مردان در محیط اجتماعی.
6. کاهش تقاضای مدپرستی بانوان.
7. حفظ ارزش‌های انسانی، مانند عفت، حیا و متانت در جامعه.
8. مصونیّت زنان در همه زمانها و مکانها.
9. سلامت و زیبایی موقعیّت اجتماعی و فرهنگی مردان و زنان جامعه اسلامی.
10. هدایت، کنترل و بهره‌مندی صحیح از امیال و غرایز انسانی.
11. مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب.
12. از بین‌بردن فشارهای اجتماعی نامشروع و نابهنجار⁽¹⁾.
اکنون به توضیح برخی از فواید مذکور می‌پردازیم تا اثبات گردد حجاب

[عهد آسمانى]

اسلام، حجاب را از مصادیق مهمّ تحقق امنیّت اجتماعى در جامعه معرّفى کرده است
و چالش‏ ها، زمینه ‏ها و راهبردهاى بسیار مهمّى را براى شکوفایى ذهن نواندیش افراد جامعه در این مورد تبیین نموده است.

بر این اساس و به منظور آگاهى بیشتر از رابطه حجاب و امنیّت اجتماعى،
ما برآنیم که در این نوشتار جنبه‏ هاى مختلف این موضوع و اهمّیّت آن راتوضیح داده و تأثیر آن را در حفظ ارزش‏هاى دینى بیان کنیم.

به طور کلّى در این مقاله موارد ذیل مورد بحث و بررسى قرار گرفته است:


1. امنیّت اجتماعى، هدف اساسى وجوب حجاب.

۲. امنیّت اجتماعى، فلسفه حقیقى وجوب حجاب.

۳. پایه‏ هاى تحقق امنیّت اجتماعى در سایه حجاب بانوان.

۴. آثار و فوائد حجاب اسلامى و تحقق امنیّت اجتماعى.

۵. آثار سوء بد حجابى و انهدام امنیّت اجتماعى.

۶. بیان نتیجه و ارائه راهکارها و پیشنهاداتى جهت تثبیت امنیّت اجتماعى در سیطره حجاب اسلامى.

[عهد آسمانى]

گوهر اسلام، سعادت و نجات آدمى است

و باورهاى دینى، احکام اخلاقى و فقهى در راستاى این غایت مهم نازل شده‏ اند

این آموزه‏ هاى هستمندانه و بایستى از خالق حکیمى تجلّى مى‏ یابد که به نیازهاى روحى و جسمى، مادى و معنوى، فردى و اجتماعى بشریّت، کاملاً آگاه است.

احکام الهى مربوط به پوشش زنان نیز با این فلسفه و حکمت مدبّرانه صادر گردیده است.

[عهد آسمانى]

زن با عنصر حجاب اسلامى، نه تنها به تهذیب، تزکیه نفس و ملکات نفسانى پرداخته و قرب الهى را فراهم مى ‏سازد،

بلکه باعث گسترش روزافزون امنیّت اجتماعى و ایجاد زمینه ه‏اى جهت رشد معنوى مردان مى ‏گردد؛

همچنان که خداوند سبحان، خطاب به پیامبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله مى ‏فرماید:

«به مردان مؤمن بگو تا چشمان خود را از نگاه ناروا بپوشانند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند، که این بر پاکیزگى جسم و جان ایشان، بهتر است (۱)».

همچنین مى‏فرماید:
«به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو که خویشتن را با چادرهاى خود بپوشانند که این کار براى آن است که آنها به عفّت شناخته شوند تا از تعرّض و جسارت، آزار نکشند (در امنیّت کامل باشند) ؛ خداوند در حقّ خلق، آمرزنده و مهربان است(۲)».

[عهد آسمانى]

همان‏گونه که ذکر گردید، حجاب و پوشش اسلامى براى مردان و زنان، تنها از کارکرد فردى برخوردار نیست

و فقط براى سامان‏دهى خلقیّات و ملکات نفسانى آدمیان، مؤثر نمى‏ باشد، بلکه از کارکرد اجتماعى نیز برخوردار است؛

غرایز، التهاب‏ هاى جسمى و معاشرت‏ هاى بى ‏بند و بار را کنترل نموده، بر تحکیم نظام خانواده مى ‏افزاید.

همچنین از انحلال کانون مستحکم و پایدار زناشویى جلوگیرى نموده و امنیّت اجتماعى را فراهم مى ‏سازد.

حال اگر کسانى با نگرش دینى، اسلامى یا با رویکرد جامعه‏ شناختى و روان‏شناسى به چنین کارکردها و تأثیرات مطلوب، به ویژه تأمین امنیّت اجتماعى پى ببرند،

نه تنها هدفمندانه، زندگى مى ‏کنند، بلکه براى رفتارها و اندیشه‏ هایشان دست به گزینش مى‏ زنند تا به اهداف متعالى الهى و انسانى دست یازند.

از این‏رو به مسأله حجاب نیز به عنوان راهبردى کارساز جهت تأیید و ترویج ارزش‏هاى اجتماعى، تأمین‏ کننده سعادت آدمى و منشأ قرب الهى مى‏ نگرند.

[عهد آسمانى]

بنابراین، پوشش اسلامى به منزله یک حفاظ ظاهرى و باطنى در برابر افراد نامحرم، قلمداد مى‏ شود
که مصونیت اخلاقى، خانوادگى و پیوند عمیق میان حجاب ظاهرى و بازدارى باطنى و از همه مهمّ‏تر امنیّت اجتماعى را فراهم مى ‏سازد
و پیشینه آن به اندازه تاریخ آفرینش انسان است؛ چراکه پوشش و لباس هر بشرى، پرچم کشور وجود اوست.
پرچمى که وى بر خانه وجودش نصب کرده است و با آن اعلام مى‏ دارد که از کدام فرهنگ تبعیّت مى‏کند(۳).

[عهد آسمانى]

در سال ‏هاى اخیر، روند شبهات درباره حجاب و پوشش اسلامى، شدت یافته است
و مطرح شدن شبهات فراوان در زمینه حجاب برتر به همراه عوامل دیگرى مانند ضعف اعتقاد و عدم شناخت کافى از این مسأله
و ضرورت آن موجب تهدید امنیّت اجتماعى و اُفت روند استفاده از مصادیق چنین حجابى در جامعه شده است،
که نتیجه اتّخاذ روش تخریبى بعضى مطبوعات و رواج پوشش ‏هاى نامناسب در مقابل نامحرمان است؛
لذا ما به منظور اینکه اسلام، مشوّق حجاب و پوشش کامل براى زنان و دختران در برابر افراد نامحرم است،
به بیان هدف و فلسفه این مصداق مهمّ اسلامى و رابطه فراگیر و تنگاتنگ آن با امنیّت اجتماعى از جنبه ‏هاى مختلف مى‏ پردازیم.
امید است که راهکارهاى بیان شده در این زمینه‏ها براى همه اقشار جامعه اسلامى به ویژه نسل جوان و اندیشمند، مفید باشد
و عزمشان را براى عمل و گسترش آن، به نحو مطلوب و احسن، جزم نمایند تا امنیّت اجتماعى، تأمین شود.
ثانیاً نماد فرهنگى و ملّى بشریّت، درخشش روزافزون خود را حفظ نماید.

[عهد آسمانى]

امنیّت اجتماعى، فلسفه حقیقى وجوب حجاب‏

یکى از فلسفه ‏هاى حقیقى وجوب حجاب، حفظ آرامش زن، مصونیّت جامعه از فساد و عمق و معنا بخشیدن به امنیّت اجتماعى با توسعه آن مى ‏باشد.
زیرا نفس آدمى، دریایى موّاج از تمایلات و خواسته‏ هاى اوست که مهم‏ ترین آنها به خوراکى‏ ها، امور جنسى و مال و جاه و مقام، مربوط مى‏ شود
و بدون شک بالاترین خواسته‏ هاى مردان، تمایل به جنس زن است.
در سخنان عرفا آمده است:
«أعْظَمُ الشَّهْوَه، شَهْوَه النّساء(۶)»:
«بزرگ‏ترین خواسته‏ هاى مرد، رغبت به زنان است».