(◐◑◒◓◔◕)لینگ برتر ماه مبارک رمضان (◐◑◒◓◔◕)

[مليکه]

هر روز یک سوال از یک جزء قرانی پرسیده می شود کاملترین پاسخ برنده ی آن روزمی باشد
در پایان ماه مبارک فردی که بیشترین امتیاز را کسب کرده باشد به عنوان
برنده ی رمضان معرفی می گردد
و من الله توفیق

[مليکه]

با توجه به اینکه از ماه مبارک رمضان 9 روز است که می گذرد سوالات این 9 روز را به صورت یک جا می اوریم .



سوال 1 از جژء اول قران کریم :
خطوط كلى معارف سوره بقره را بفرمایید



سوال 2 از جزء دوم قران کریم ؟
این آیه دلیل روشنی بر فضیلت روزه است ؛ زیرا در پایان آیه، فایده روزه « تقوی» ذکر شده است توضیحی مختصر فراموش نشود



سوال 3 از جزء سوم قران کریم
این آیه دو آفتی که اجر صدقه را نابود می‌کنند را بیان می نماید ضمن آوردن آیه شرح مختصری هم بیاورید



سوال 4 از جزء چهار قران مجید
این آیه، به همه مسلمانها خطاب می کند و آنان را بهترین امتی معرفی می کند که در میان انسانها آفریده شده اند.



سوال 5 از جزء پنج قران کریم:
ین آیه از آیاتی است که افراد موحد و یکتاپرست را به لطف و رحمت پروردگار دلگرم می کند ؛ زیرا در آن امکان بخشش هر گناهی غیر از شرک بیان شده است



سوال 6 از جزء شش قران کریم :
این آیه به کیفیت شستن دست ها در وضو – خاک تیمم – اثرات معنوی وضو – تشریع احکام و تکمیل نعمت الهی می پردازد



سوال 7 آز جزء هفت قران کریم
در این آیه مراحل قبل از نزول عذاب ذکر شده است ضمن بیان آیه این مراحل را بفرمایید



سوال 8 ازجزء هشت قرآن کریم:
در این آیه می فرماید «از حقوق مردم چیزى كم نگذارید»



سوال 9 از جزء نهم قرآن کریم :
این دو آیه مربوط به کسی است که با وجود علم و بهره از برخی موهبت‌های خدادادی؛ خدا او را به سگ تشبیه کرد.

.................................................. .................................................. ...............

"نکات قابل توجه "

1- پاسخ صحیح هر سوال سه روز بعد گذاشته خواهد شد
2- لطفا جواب سوالات را فقط به صورت پیام خصوصی ارسال فرمایید

[مليکه]

سوال 10 از جزء دهم قرآن کریم :

فلسفة نهی از رابطه دوستی با کافران را مطرح می کند ضمن بیان آیه این فلسفه را توضیح دهید

[مليکه]

سوال 1 از جژء اول قران کریم :
خطوط كلى معارف سوره بقره را بفرمایید

خطوط کلى معارف سوره مبارکه بقره

۱- نبوت عامه، تحریف کتب آسمانى پیشین، تحدى، اعجاز و عظمت قرآن کریم.
۲- تاریخ پیامبران بزرگ الهى، مانند حضرت ابراهیم و حضرت موسى (علیهما السلام).
۳- خلافت الهى انسان و خضوع فرشتگان در برابر انسان کامل.
۴- اوصاف پرهیزکاران، منافقان و کافران به ویژه یهود و کارشکنى هاى آنان در برابر اسلام.
۵- ارزش و جایگاه شهید و شهادت.
۶- احکام عبادى ؛ مانند نماز (و تحویل قبله)، روزه (و ماه مبارک رمضان).
۷- احکام خانواده ؛ مانند رضاع، طلاق، وصیت و ارث.
۸- احکام اقتصادى، مانند انقاق، تجارت، دین، ربا و تنظیم اسناد مالى.
۹- احکام اجتماعى ؛ مانند جهاد و دفاع، نفى اکراه در دین و…
۱۰- احکام کیفرى ؛ مانند قصاص.
۱۱- احکام خوراکیها؛ مانند تحریم گوشتهاى حرام و شراب.
قرطبى از ابن العربى نقل مى کند:
از بعضى مشایخ خود شنیدم که مى گفت: در سوره بقره هزار امر، هزار نهى، هزار حکم و هزار خبر وجود دارد.

[مليکه]

سوال 2 از جزء دوم قران کریم ؟
این آیه دلیل روشنی بر فضیلت روزه است ؛ زیرا در پایان آیه، فایده روزه « تقوی» ذکر شده است توضیحی مختصر فراموش نشود
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183)
اى افرادى كه ايمان آورده ايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شده ، تا پرهيزكار شويد.

تفسیر سوره بقره آیه ی 183
روزه بزرگترین عبادت اسلام و به فرموده ی معصومین (ع)،
یکی از پنج چیزی است که اسلام بر آن بنا شده است (1).

البته این عبادت مخصوص امت اسلامی نیست و امتهای پیش از
اسلام نیز در روزهای معینی از سال به اشکال گوناگون روزه
می گرفتند، مانند روزه از گوشت ، روزه از شیر ، روزه از خوردن
و آشامیدن و ... چنان که قرآن در سوره ی مریم (س) ،
به روزه ی سکوت حضرت مریم (س) اشاره کرده است.
در فضیلت روزه ، روایات بسیاری وارد شده و خود این آیه دلیل
روشنی بر فضیلت روزه است، زیرا در پایان آیه ، فایده ی روزه
« تقوی » ذکر شده است.
این تقوی و پرهیزگاری، از راه روزه و خودداری از اشتهای خوردن
و آشامیدن و شهوت جنسی به دست می آید.به عبارت دیگر،
روزه، نزدیکترین و موثرترین راه برای رسیدن به کمال و معنویت است.

در حدیثی قدسی چنین می خوانیم :
« روزه برای من است و من خودم اجر آن را می دهم.»
برخی از مفسران بزرگ در توضیح این حدیث گفته اند که روزه
تنها عبادتی است که تا انسان آن را اظهار نکند،
بر دیگران پوشیده است بر خلاف دیگر عبادات که دیگران آن را
می بینند و این ممکن است موجب ریا در آن عبادت شود.به
همین جهت خداوند فرموده روزه برای خود من است

[مليکه]

سوال 3 از جزء سوم قران کریم
این آیه دو آفتی که اجر صدقه را نابود می‌کنند را بیان می نماید ضمن آوردن آیه شرح مختصری هم بیاورید

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنّ‌ِ وَ الْأَذَی‌ (264- بقره)
منت گذاشتن و اذیت کردن، دو خطر مهمی است که اجر صدقات را تهدید می‌کند. خداوند متعال در این آیه، مردم را از نابود کردن اجر صدقاتشان با منت و اذیت نهی می‌کند.
از این آیه به خوبی استفاده می‌شود که انفاق در راه خدا در صورتی در پیشگاه پروردگار مورد قبول واقع می‌شود که به دنبال آن منت و چیزی که موجب‌ آزار و رنجش نیازمندان است نباشد. بنا بر این کسانی که در راه خداوند بذل مال می‌کنند ولی به دنبال آن منت می‌گذارند یا کاری که موجب آزار و رنجش اوست انجام می‌دهند در حقیقت با این عمل ناپسند، اجر و پاداش خود را از بین می‌برند. در این بین کسی اجر می‌برد که بتواند کار ارزشمند خود را از این دو آفت نابودگر حفظ کند.

[مليکه]

سوال 4 از جزء چهار قران مجید
این آیه، به همه مسلمانها خطاب می کند و آنان را بهترین امتی معرفی می کند که در میان انسانها آفریده شده اند.
كُنْتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/110)
شما بهترين امتي بوديد که به سود انسانها آفريده شده‌اند؛ (چه اينکه) امر به معروف و نهي از منکر مي‌کنيد و به خدا ايمان داريد. و اگر اهل کتاب، (به چنين برنامه و آيين درخشاني،) ايمان آورند، براي آنها بهتر است! (ولي تنها) عده کمي از آنها با ايمانند، و بيشتر آنها فاسقند، (و خارج از اطاعت پروردگار)

[مليکه]

سوال 5 از جزء پنج قران کریم:
ین آیه از آیاتی است که افراد موحد و یکتاپرست را به لطف و رحمت پروردگار دلگرم می کند ؛ زیرا در آن امکان بخشش هر گناهی غیر از شرک بیان شده است
إِنَّ اللَّهَ لَا يغْفِرُ أَنْ يشْرَكَ بِهِ وَيغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يشَاءُ وَمَنْ يشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا(النساء/116)
خداوند، شرک به او را نمي‌آمرزد؛ (ولي) کمتر از آن را براي هر کس بخواهد (و شايسته بداند) مي‌آمرزد. و هر کس براي خدا همتايي قرار دهد، در گمراهي دوري افتاده است.

[مليکه]

سوال 6 از جزء شش قران کریم :
این آیه به کیفیت شستن دست ها در وضو – خاک تیمم – اثرات معنوی وضو – تشریع احکام و تکمیل نعمت الهی می پردازد
يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيدِيكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيمَّمُوا صَعِيدًا طَيبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيدِيكُمْ مِنْهُ مَا يرِيدُ اللَّهُ لِيجْعَلَ عَلَيكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يرِيدُ لِيطَهِّرَكُمْ وَلِيتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(المائدة/6)
اي کساني که ايمان آورده‌ايد! هنگامي که به نماز مي‌ايستيد، صورت و دستها را تا آرنج بشوييد! و سر و پاها را تا مفصل [= برآمدگي پشت پا] مسح کنيد! و اگر جنب باشيد، خود را بشوييد (و غسل کنيد)! و اگر بيمار يا مسافر باشيد، يا يکي از شما از محل پستي آمده [= قضاي حاجت کرده‌]، يا با آنان تماس گرفته (و آميزش جنسي کرده‌ايد)، و آب (براي غسل يا وضو) نيابيد، با خاک پاکي تيمم کنيد! و از آن، بر صورت [= پيشاني‌] و دستها بکشيد! خداوند نمي‌خواهد مشکلي براي شما ايجاد کند؛ بلکه مي‌خواهد شما را پاک سازد و نعمتش را بر شما تمام نمايد؛ شايد شکر او را بجا آوريد!

[مليکه]

سوال 7 آز جزء هفت قران کریم
در این آیه مراحل قبل از نزول عذاب ذکر شده است ضمن بیان آیه این مراحل را بفرمایید
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يتَضَرَّعُونَ(الأنعام/42)
ما به سوي امتهايي که پيش از تو بودند، (پيامبراني) فرستاديم؛ (و هنگامي که با اين پيامبران به مخالفت برخاستند،) آنها را با شدت و رنج و ناراحتي مواجه ساختيم؛ شايد (بيدار شوند و در برابر حق،) خضوع کنند و تسليم گردند!
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَينَ لَهُمُ الشَّيطَانُ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ(الأنعام/43)
چرا هنگامي که مجازات ما به آنان رسيد، (خضوع نکردند و) تسليم نشدند؟! بلکه دلهاي آنها قساوت پيدا کرد؛ و شيطان، هر کاري را که مي‌کردند، در نظرشان زينت داد!
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ(الأنعام/44)
(آري،) هنگامي که (اندرزها سودي نبخشيد، و) آنچه را به آنها يادآوري شده بود فراموش کردند، درهاي همه چيز (از نعمتها) را به روي آنها گشوديم؛ تا (کاملا) خوشحال شدند (و دل به آن بستند)؛ ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات کرديم)؛ در اين هنگام، همگي مأيوس شدند؛ (و درهاي اميد به روي آنها بسته شد).
مراحل قبل از حکم به نزول عذاب

مرحله اول:
بعد از اینکه بنده ای از بندگان خدا منحرف شد و دست به گناه و تباهی زد، فورا وارد مرحله عذاب نمی شود؛ بلکه خداوند متعال به او فرصت توبه و برگشت می دهد. (54/انعام،153/اعراف،119/نحل)

سه نوع فقر وجود دارد: فقر برای ترفیع درجه، فقری که کفاره گناهان مومن است و فقری که عذاب و اثر سوء گناهان است

مرحله دوم:
اگر اصلاح نشد و از راه توبه به دامان پر مهر و رحمت الهی باز نگشت او را با سختی جسمی و مالی مانند فقر و بیماری متنبه می کند تا به خود آید؛ متوجه خدا شود؛ برگردد و اصلاح کند. (94/اعراف،168/اعراف،41/روم،21/سجده،48/زخرف)
اما اگر بعد از تمام این هشدارها و فرصتهای خدادادی به خود نیامد و به راه عبودیت و بندگی برنگشت حکم عذاب او صادر می شود. (74/توبه)

مرحله سوم:
نزول عذاب بلافاصله پس از اولین جرقه های گناه نیست. چندین مرحله طی می شود تا آن عذاب حتمی در مورد این گنهکار به وقوع بپیوندد.