پاسخ : حضرت اليسع(ع) در قرآن
اليسع در قرآن:
در قرآن به صورت صريح در دو جا درباره اليسع سخن به ميان آمده است:
1. «واِسمـعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطـًا وكُلاًّ فَضَّلنا عَلَىالعــلَمين.» (انعام/6، 86)
در اين آيه خداوند مىفرمايد: اسماعيل واليسع و چند پيامبر ديگر را بر عالميان برترى داديم.
شكى نيست كه نمىتوان گفت آنها بر همه عالميان برترى دارند، زيرا پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)و معصومين(عليهم السلام) و حتى برخى از پيامبران ديگر بر آنان برترى دارند، ازاينرو گفته شده: آيه بدين معناست كه خداوند به وسيله نبوت آنها را بر افراد روزگار خودشان برترى داده است.
علامه طباطبايى در ذيل اين آيه مىفرمايد: «عالَم» در اينجا جماعتى از مردم است؛ مانند اينكه گاهى گفته مىشود: «عالَم عرب» و «عالَم عجم» و معناى برترى دادن بر عالميان، برترى به حسب مقام و منزلت است، چون هدايت خاص الهى آنها را بدون واسطه شامل مىشود
، در حالى كه ديگران به وسيله آنها هدايت مىشوند. البته احتمال دارد برترى آنان از اين جهت باشد كه انبيا(عليهم السلام)در ميان سلسله بنىنوع بشر، اين ويژگى را داشتهاند كه هدايتشان بر خلاف ساير افراد، فطرى بوده و به راهنمايى كسى هدايت نشدهاند، ازاينرو همه انبيا(عليهم السلام)مجموعهاى هستند كه بر ساير مجموعههاى بشرى فضيلت دارند ،
بنابراين آنگونه كه برخى مفسران خواستهاند با استدلال به اين آيه برترى انبيا را بر فرشتگان، اثبات كنند، درست نيست ؛ همچنين برخى ديگر از مفسران با توجه به ترتيب ذكر اسماى انبيا در اين آيه و آيات قبل و بعد از آن خواستهاند، به ترتيب زمانى يا مقامى و رتبى پيامبران برسند؛ ولى چنين تمسكى درست نيست، چون برخى از انبيايى كه از نظر زمانى پيش از اسماعيل بودهاند، بعد از وى ذكر شدهاند؛ همچنين با اينكه نوح و موسى و عيسى(عليهم السلام) از برترين پيامبراناند؛ ولى عدهاى بر آنها مقدم شدهاند.
نقل قول
