اثبات غصب خلافت با استفاده از آیات قرآن

[معمار]

در این پست با استفاده از آیات قرآن به بررسی این موضوع می پردازیم که آیا نصب خلیفه از جانب مردم می تواند باشد یا فقط خدا باید خلیفه را انتخاب کند

لطف کنید فقط با استفاده از آیات قرآن ثابت کنید که منصب خلافت به دست خداست یا مردم


منتظر نظرات شما هستم

[معمار]

اثبات غصب خلافت با استفاده از آیات قرآن

نمی دانم اهل سنت به چه دلیلی با نص صریح قرآن مخالفت می کنند و می گویند که خلیفه از طرف مردم انتخاب می شود

در حالی که عقیده اهل سنت مخالفت با نص قرآن است

قرآن می فرماید:

وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ (بقره/ 124)

خداوند به ابراهیم(ع) فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم!» ابراهيم عرض كرد: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمى‏ رسد!

پس مقام امامت از طرف خداست قرآن می فرماید:«إنى» همانا من تو را امام قرار دادم

به موارد قرمز رنگ توجه شود

در آیه دیگر می فرماید:

البته خدا می داند که چه کسی مستحق مقام امامت است

«الله اعلم حيث يجعل رسالته»( انعام ، آيه 124.) «خداوند مى‏ داند رسالتش را كجا قرار دهد».

این آیه می فرماید:لازم نيست شما به خدا درس بدهيد كه چگونه پيامبران و رسولان خويش را اعزام دارد و از ميان چه افرادى انتخاب كند! زيرا" خداوند از همه بهتر مى‏ داند رسالت خود را در كجا قرار دهد
واضح است رسالت ارتباطی به سن , مال و قبیله ندارد بلكه شرط آن قبل از هر چيز آمادگى روحی پاک است ، و وجود اين صفات مخصوصا آمادگى براى مقام عصمت چيزى است كه جز خدا نمى‏ داند

[معمار]

از دیگر آیاتی که ثابت می کند خلیفه و امام باید از جانب خدا تعیین شوند آیات زیر است


يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَليفَةً فِي الْأَرْضِ(ص آیه 26)اى داوود! ما تو را خليفه خود در زمين قرار داديم


اين بیانگر این مطلب است كه حكومت در زمين بايد از طرف خدا نشات گيرد و هر حكومتى از غير از این باشد حكومتى است ظالمانه و غاصبانه


در سوره مریم آیه 49 آمده است که:


وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كلاُّ جَعَلْنَا نَبِيًّا(مریم آیه 49)ما اسحاق و يعقوب را به او بخشيديم و هر يك را پيامبرى (بزرگ) قرار داديم!


يا اينکه حضرت موسي (عليه السلام) از خداوند تقاضا مي کند:


وَ اجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي*هَارُونَ أَخِي(طه آیه 30-31) --و وزيرى از خاندانم براى من قرار ده.برادرم هارون را!

در آیه می فرماید: « وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي * هارُونَ أَخِي» حضرت موسى از خداوند درخواست مى کند تا برادرش هارون را وصى او قرار دهد و خداند نيز خواسته او را اجابت مى کند، اين جمله یعنی این که وصايت و وزارت انبياء، امرى است الهى که با نصب خداوند امکان پذیر است

[شریف]

خیلی بحث خوبیه. ولی آقای معمار چه اشکالی داره بگیم خدا واگذارش کرده به مردم؟

[معمار]

چه اشکالی داره بگیم خدا واگذارش کرده به مردم؟

اولا:

طبق آیات قران ثابت شد که خلافت امری الهی است و کسی نمی تواند خلیفه و امام را جز خدا تعیین کند

ثانیا:

ببینید یکی از شرایط امامت عصمت در تمام عمر است,عصمتی که اگر نباشد,خیلی از مشکلات پیش می آید,حالا آیا مردم می دانند چه کسی معصوم است تا او را به خلافت انتخاب کنند

در قرآن آمده است که:

«الله اعلم حيث يجعل رسالته»( انعام ، آيه 124.) «خداوند بهتر مى‏ داند رسالتش را كجا قرار دهد».

طبق این آیه کسی جز خدا عالم نیست که چه شخصی صلاحیت برای امامت دارد,فقط خدا این امر را می داند

روشن است رسالت نه ارتباطى به سن و مال دارد و نه به موقعيت قبايل، بلكه شرط آن قبل از هر چيز آمادگى روحى، پاكى ضمير، سجاياى اصيل انسانى، فكر بلند و انديشه قوى، و بالآخره تقوى و پرهيزگارى فوق العاده‏اى در مرحله عصمت است، و وجود اين صفات مخصوصا آمادگى براى مقام عصمت چيزى است كه جز خدا نمى‏ داند

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

با سلام
الان در شرایط غیبت با توجه به چه مسائلی ولی فقیه انتخاب میشود؟
به هرحال در اینجا دیگر خدا تعیین نکرده است

[معمار]

با سلام
الان در شرایط غیبت با توجه به چه مسائلی ولی فقیه انتخاب میشود؟
به هرحال در اینجا دیگر خدا تعیین نکرده است

با سلام

گفتار معصومین از طرف خداست,و امامان معصوم شرایطی را برای ولی فقیه و مشروعیت حکومت او ذکر کرده اند

ولی فقیه در اصل ادامه دهنده راه پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) است،چیزی هم نیست که اختراعی و من در آوردی باشد چون که در آیات و روایات مطرح شده است و از مهم‏ترین مسائل اسلامی است. ولی فقیه ادامه نظام امامت است و ولی فقیه به عنوان نماینده امام، رهبری امت را در زمان غیبت امام زمان(ع) به عهده می‏ گیرد.

شرایط ولی فقیه در روایات

واَمّا الحَوادِثُ الواقِعَهُ فَارُجِعُوا فیها اِلى رُواهِ اَحادیثِنا فَأِنَّهُمْ حُجَّتى عَلَیْكُمْ وَاَنَا حُجَّهُ اللّهِ عَلَیْهِم...[ كمال الدین و تمام النعمه، ج 2، ص 483] و امّا حوادث جدیدى كه اتفاق مى افتد، درباره ى آنها به راویان حدیث ما رجوع كنید; زیرا آنها حجّت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنها هستیم.

در زمان غيبت حضرت مهدى عليه السلام ما را به حال خود رها نكرده‏اند، بلكه ما را به پيروى از فقها و اسلام شناسان عادل و با تقوا كه نوّاب عام آن حضرت هستند، سفارش كرده‏ اند.(بحارالانوار ج 2 ص 88)

از سليمان بن خالد، از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: از حكومت بپرهيزيد، چرا كه حكومت اختصاص به رهبرى از قبيل پيامبر يا وصىّ پيامبر دارد كه به داورى آگاه مى‏ باشد و در ميان مسلمانان به عدالت رفتار مى‏ كند.(الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص: 340)

حالل با توجه به خصوصیات ولی فقیه در روایات,مجلس خبرگان شخصی را به عنوان ولی فقیه انتخاب کرده اند