(...◕✿◕◕✿◕ ظهور و انعکاس اعمال در قیامت (1) ◕✿◕◕✿◕...)

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

8. دوستی برای خدا

اگر دوستی انسانها بر اساس حب الهی و ارزشهای دینی باشد؛ نه بر اساس منافع دنیوی و بهره وری مادّی، این گونه دوستی چون رنگ خدایی دارد، تولید نور می کند و حقیقت آن در روز قیامت آشکار می شود.

ابی بصیر می گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: «إِنَّ الْمُتَحَابِّینَ فِی اللَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَلَی مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ قَدْ أَضَاءَ نُورُ وُجُوهِهِمْ وَ نُورُ أَجْسَادِهِمْ وَ نُورُ مَنَابِرِهِمْ کُلَّ شَیْ ءٍ حَتَّی یُعْرَفُوا بِهِ فَیُقَالُ هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِی اللَّهِ؛ براستی کسانی که در راه خدا (و برای خدا) همدیگر را دوست می دارند، روز قیامت بر منبرهایی از نور هستند که نور چهره و بدن آنها و نور منبرهای آنان هر چیز را روشن کرده است، به گونه ای که به آن نور شناخته می شوند، پس گفته می شود: اینها کسانی هستند که در راه خدا محبّت و دوستی داشته اند.»

و امام باقر(ع) نقل فرموده است که رسول خدا(ص) فرمود: «کسانی که به خاطر خدا همدیگر را دوست می دارند، روز قیامت بر زمینی که از زبرجد سبز و درخشنده است، در کنار عرش الهی ایستاده اند: «وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَیَاضاً وَ أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ الطَّالِعَةِ یَغْبِطُهُمْ بِمَنْزِلَتِهِمْ کُلُّ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ کُلُّ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ یَقُولُ النَّاسُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَیُقَالُ: هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِی اللَّه[33]؛ و صورتهای بسیار سفید (و نورانی) دارند که از نور خورشید درخشنده ترند. [وقتی] ملائکه و انبیا [صورت نورانی آنان را مشاهده می کنند] به حال آنان غبطه [و حسرت] می خورند و مردم می پرسند: آنان چه کسانی هستند؟ گفته می شود: اینها کسانی هستند که [در دنیا] برای خدا با هم دوستی داشتند.»

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

9. صلوات


قرآن دستور می دهد که: إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً ؛[34] «به درستی که خدا و ملائکه اش بر پیامبر دورد می فرستند، ای مؤمنان! بر او درود بفرستید و سلام گویید، و کاملاً تسلیم [فرمان او] باشید.» این صلوات و سلامها آثار گرانسنگی دارد،[35] از جمله: نورانی شدن افراد صَلَوات فرستنده در قیامت. پیامبر نور و نورانی فرمود: «أَکْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَیَّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَیَّ نُورٌ فِی الْقَبْرِ وَ نُورٌ عَلَی الصِّرَاطِ وَ نُورٌ فِی الْجَنَّةِ[36]؛ بر من بسیار درود بفرستید؛ زیرا صلوات و درود بر من [تبدیل به] نوری در قبر و نوری بر [پل] صراط و نوری در بهشت می شود.»

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

10. مهلت دادن به بدهکاران

آسان گیری و مهلت دادن به بدهکاران، عمل نیک دیگری است که عامل نورانیت انسان در روز سخت قیامت می شود.

راز اینکه نورانیت انسان بر اثر عبادت در مساجد دو چندان می شود این است که مساجد به عنوان محل عبادت و خانة خدا، خود نورانی و درخشنده اند

امام باقر(ع) در این باره می فرماید: «یُبْعَثُ قَوْمٌ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ وُجُوهُهُمْ مِنْ نُورٍ وَ رِیَاشُهُمْ مِنْ نُورٍ جُلُوسٌ عَلَی کَرَاسِیَّ مِنْ نُورٍ قَالَ فَتَشَرَّفُ لَهُمُ الْخَلَائِقُ فَیَقُولُونَ: هَؤُلَاء شُهَدَاءُ! فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ أَنْ لَیْسَ هَؤُلَاءِ شُهَدَاء وَلَکِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ کَانُوا یَیْسِرُونَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ یُنْظِرُونَ الْمُعْسِرَ حَتَّی یُیَسَّرَ؛[37] [روز قیامت] قومی زیر سایة عرش مبعوث می شوند که صورتها و لباس آنان از نور است و بر صندلیهایی از نور نشسته اند. امام فرمود: مردم آنها را شریف می دارند، پس می گویند: آیا اینها پیامبران الهی هستند؟ پس منادی از پایین عرش ندا دهد که: نه، اینها پیامبر نبوده اند. پس مردم گویند: آیا اینان شهدا هستند؟ باز منادی از زیر عرش ندا دهد که: نه، اینها از شهدا نبوده اند؛ بلکه اینها مردمی بودند که بر مؤمنین آسان می گرفتند و به کسی که نمی توانست بدهی خود را پرداخت کند، مهلت می دادند تا او توانگر شود.»

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

11. سخنان خوب


بیش از 35 گناه، از گناهان زبانی شمرده شده است. در قبال آن بسیاری از خوبیهاست که با همین زبان و گفتار انجام می گیرد؛ سخن برای هدایت مردم، نجات آنان، تعلیم و تدریس و ... این گونه سخنان نورانیّت می آورد.

از حضرت علی(ع) سؤال شد: چه چیزی از مخلوقات در این جهان بهتر است؟ فرمود: کلام و سخن گفتن. پس سوال شد: چه چیزی از مخلوقات، زشت تر است؟ فرمود: کلام و سخن گفتن. سپس فرمود: «بِالْکَلَامِ ابْیَضَّتِ الْوُجُوهُ وَ بِالْکَلَامِ اسْوَدَّتِ الْوُجُوهُ؛[38] به واسطه کلام، صورتها سفید و نورانی و به وسیله همان، صورتها سیاه می گردد.»

[یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)*]

پی نوشت ها:


*. بنا داریم سلسله بحثهایی تحت همین عنوان ارائه شود تا برای مبلّغان عزیز در مجالس موعظه، ختم و امثال آن مفید باشد.

1. طارق/9.
2. الرحمن/41.
[4]. عمّ/26.
[5]. قابل ذکر است در طرح بحث از زحمات آقای رضا محققیان در کتاب «قیافه انسانها در قیامت» بهره هایی برده ام.
[6]. آل عمران/106.
[7]. همان/107.
[8]. عبس/38 و 39.
[9]. تحریم/8.
[10]. آل عمران/107.
[11]. بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، دار احیاء التراث، ج66، ص411.
[12]. علل الشرائع، صدوق، دار البلاغه، بیروت، بی تا، ص 366، باب 87، روایت 1.
[13]. مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، آل البیت، قم، 1408 ق، ج3، ص364.
[14]. مستدرک الوسائل، همان، ج3، ص359.
[15]. وسائل الشیعه، حرّ عاملی، بیروت، دار احیاء التراث، ج1، ص377.
[16]. همان.
[17]. مستدرک الوسائل، همان، ج1، ص357.
[18]. من لا یحضره الفقیه، صدوق، بیروت، دارالاضواء، چاپ دوم، 1413 ق، ج1، ص41.
[19]. وسال الشیعه، ج1، ص395.
[20]. مستدرک الوسائل، ج3، ص 92.
[21]. بحارالانوار، همان، ج9، ص296.
[22]. مستدرک الوسائل، همان، ج12، ص 173.
[23]. مستدرک الوسائل، همان، ج3، ص23.
[24]. بحارالانوار، ج60، ص 264.
[25]. اصب یعنی فرو ریختن رحمن الهی.
[26]. بحارالانوار، ج7، ص300.
[27]. مائده/15.
[28]. مستدرک الوسائل، ج4، ص 355.
[29]. وسائل الشیعه، ج21، ص 475.
[30]. بحار الانوار، ج7، ص185.
[31]. همان، بحارالانوار، ج8، ص 149.
[32]. مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، انتشارات نبوی، ص932، دعای ندبه.
[33]. وسائل الشیعه، همان، ج16، ص167.
[34].. احزاب/56.
[35]. مانند زنده ماندن یاد پیامبر و آل او در جامعه، تأکید ارتباط دائمی و آن به آن بین پیروان و پیشوایان، ثواب فراوان و غیر قابل تصور داشتن و....
[36]. مستدرک الوسائل، ج5، ص 335.
[37]. بحارالانوار، همان، ج7، ص304.

[38]. بحار الانوار، ج 75، ص55.