انسانی که درنده باشد جایش جهنم است حالا هی علی علی بگوید. بگوید پنجاه سال منبر رفتم ،بگوید مدرسه ها ساختم ،می گویند برو پی کارت ، تو چرا پاچه مردم را می گرفتی؟ تو عقرب و افعی هستی تو بشر نیستی !البته ما حق نداریم به افراد نمره بدیم ،نبايد نسبت به بندگان خدا حتي اگر گناهان آشكار دارند بدبين بود. ممكن است اين افراد متحول شوند و از اولياي خدا شوند! همه قابل احترام هستند. حضرت حر(س) مگر اينچنين نبود؟! حضرت زهير چطور؟! ... در دستگاه حسين بن علي(ع)، در يك لحظه، با يك جذبه مي شود از قعر جهنم به اوج آسمان رسيد و از اين صحنه هاي زيبا در كربلا بسيار است!این معنای " و مارايت الا جميلا"... خدايا، چقدر زيبا است!
- اگر انسان بي دليل نمازش را در اول وقت نخواند٬ به نماز که ذکر خدا است اهميت نداده و اين درست نيست اما باید توجه داشت مسئله نماز اول وقت موضوعيت ندارد ؛ آن چيزي که موضوعيت دارد اهميت دادن به فرمان خدا و رضاي او است. بايد به عمق مسئله نگاه کرد. حتي گاهي ممکن است ضرورت ايجاب کند که نماز را به خاطر کاري ضروري از نظر الهی قطع کنيم. مسئله اصلی اهميت به کاري است که رضايت خدا در آن است.
- نبايد موضوع تقوي را با وسواس! اشتباه كرد. وسواس نوعي بي تقوايي است. نبايد مسائل شرعي را به گونه اي مطرح كرد كه مردم به وسواس بيفتند. دين اسلام دين سمحه سهله است. اسلام دين تعبد است. اصول دين تعقلي است اما احكام تعبدي است! نبايد در اين موارد اينقدر سخت گرفت. انسان وسواسي اگر راست مي گويد بايد جلوي زبانش را بگيرد. تهمت مي زند، دروغ مي گويد، ... اما صد مرتبه خود را آب مي كشد! مردم آزاري نكن. تقوي يعني خدا داري!
- "هر کی با ما نیست علیه ماست" این غلط است ،این منطق معاویه و یزید است بله نسبت به اهل بیت (ع) صادق است ولی غیر از اهل بیت (ع) برای کس دیگری صادق نیست. باید خودخواهی را کنار بگذاریم ما خدا پرست نیستیم در عمرمون یکبار لا اله الا الله نگفتیم.
- وقتی دعایی در جمع، توسط کسی خوانده میشود، شما لازم نیست در الفاظ دعا تبعیت کنید و همراه او الفاظ را ادا کنید. شما اوج بگیرید. یک نفر خواننده است، بقیه خواهنده.
- امروز سخنرانی طولانی بدرد نمی خورد.تمام انبیاء برای یک کار آمده اند:هر که هر کجا هست یک قدم جلوتر برود.
- بت پرست هدایت می شود ولی خود پرست هدایت نمی شود. علامه طباطبایی (ره) وقتی با کودکی مواجه می شد ، نمی گفت من علامه ام و او یک بچه، بلکه فکر می کرد شاید این بچه چیزی بلد باشد که من نمی دانم . هر قبله ای که بینی ، بهتر ز خود پرستی است.
- باید نماز گزار شویم والا نماز خوان زیاد است .کسانی که در کربلا امام حسین (ع) را کشتند ، همه نماز خوان بودند .
- کسی که نماز گزار شد، به پدر و مادرش احترام می گذارد ، بی ادبی نمی کند ، دیگران را آزار نمی دهد ، نماز اگر درست اقامه شود همه کارها درست می شود.
- ممکن است یک نفر هشتاد سال عبادت کند ولی به جهنم برود شیطان هم هزاران سال عبادت کرد.پس عبادت ملاک نیست .ممکن است کسی فقط بخواهد در میدان حق سیاهی لشکر باشد و به خاطر همین ، بر سریر بهشتی تکیه زند.
- با همین نماز می توانیم به خدا برسیم . باید قبل از نماز حواسمان را جمع کنیم . نماز وقت ملاقات است . خدای تعالی پنج نوبت فرموده بیایید ولی ما به نماز اهمیت نمی دهیم.سوسکها و قورباغه ها هم زندگی می کنند اما ما این زندگی را نمی خواهیم .زندگی یاد خداست الا بذکر الله تطمئن القلوب.
- آنچه که در دنیا مهم است تحصیل رضایت خداست و همه مردم را نمی توان راضی کرد.
- گاهی در بین همین روضه ها و گریه ها و .... آدم به جایی می رسد که هزار سال دیگر هم نمی تواند برسد.
- ما اهل بیت (ع) را برای حاجت نمی خواهیم.می خواهیم با اینها باشیم چه حاجت بدهند و چه ندهند .از آنها بخواهید معرفت نصیبتان کنند.
- در درگاه خدا باید سوغات آورد. سابق، سوغات رایج بود؛ ولی الان هرجایی می روی همه چیز هست. سوغات چیزی باید برد که جایی نباشد. پیش خدا چه چیزی باید برد که خدا نداشته باشد. یک عده ملال گر از ازل تا به ابد گریه می کنند، گور این گریه ها، خدا به این گریه ها که اعتنایی نمی کند.گریه خوب است، آنقدر بایستی گریه بکنیم تا یک قطره اشک حقیقی بیرون بیاید.خیال نکنید گریه چیز کمی است؛ ولی گریه کردن معرفت می خواهد. این که یک قطره اشک بر امام حسین (علیه السلام) آتش جهنم را خاموش میکند یعنی جانش بر امام حسین می سوزد و این بهصورت اشک از چشمانش جاری می گردد.ولی خدا معرفت و عجز میخواهد گریه نمی خواهد، در صندوق خدا عجز پیدا نمی شود همه چیز پیدا می شود الا عجز.
- در قیامت انسان را در پنجاه موضع نگه می دارند که هر کدام هزار سال طول می کشد.بر هر موضع کلمه " چرا " نقش بسته است. این چراها را باید در دنیا پاسخ بدهیم.اگر اینجا جواب دادیم ، آنجا چراغ سبز است و عبور می کنیم.اگر اینجا جواب ندهیم ،آنجا چراغ قرمز است.متوقفمان می کنند در حالی که زیر پایمان گداخته است: چرا این درس را خواندی؟چرا آن درس را نخواندی ؟چرا این درس را تدریس کردی؟ چرا آن درس را تدریس نکردی؟چرا فلان جا روضه خواندی ؟ چرا فلان جا روضه نخواندی ؟ جوانهای مردم روی مین رفتند و پودر شدند ، آن وقت ما چرا .....
- به حرف اسلام گوش کن، خدای تعالی بزرگ است.خدا نه در آسمان جا می گیرد،نه در زمین،نه در خانه و نه در ماشین...خدا در دل توست،با او خودمانی باش،او رفیقت است،با او رفیق باش:"یا رفیقُ یا شفیق".
- قرآن نور است برای کسی که بخواهد از آن استفاده کند .اگر انسان با قرآن کریم انس پیدا کند به جایی می رسد که از خیلی چیزها با خبر می شود . وفایی شوشتری وقتی در نجف بود به یک نفر نامه می نویسد که فلان شب چرا نماز شبت را نخواندی ،ریز بینانند در عالم بسی / واقفند از کار و بار هر کسی .... اینها همه مربوط به نورانیت قرآن است.
- قرآن کتاب علمی محض نیست ، کتاب غیر علمی هم نیست .قرآن کتاب مبدء و معاد است ، کتاب هدایت است.
- تنها هدف از تعلیم قرآن باید دعوت به خدا باشد .نباید انتظار داشت همه انسانها در فهم قرآن یکسان باشند ، زیرا انسانها معدن های طلا و نقره اند هر کدام ویژه گی خاص خود دارند ، بهره آنها هم متفاوت است.
- کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذوالجلال و الاکرام ...آنچه نپاید دلبستگی را نشاید
- نماز را خدا قرار داده تنزیها للکبر چون اوج نماز سجده است و سجده تمثل فناست یعنی انسان بداند خودش و همه جهان هیچ بر هیچ است .جهان و کار جهان جمله هیچ بر هیچ است هزار مرتبه من این نکته کرده ام تحقیق.
بهترین راه حرف زدن با خدا ،همین مناجات ها است . دقت بیش از حد در تجوید دستور اسلام نیست.مناجات ها را معمولی بخوانید . هرچیزی که مانع شود،وسوسه شیطانی است.
- قرآن ،قانون زندگی است و اهل بیت - علیهم السلام - نمونه عالی این زندگی .
- مناجات خمسة عشر ،پانزده درمان است ،برای همه دردها.