فرازهايي از درس اخلاق‌هاي مرحوم دولابي

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

در هاي بهشت و دوزخ



فرازهايي از درس اخلاق‌هاي مرحوم دولابي رضوان الله عليه:



يكي از راههاي خدا قوۀلامسه است .



قوۀلامسه خودش يكي ازدرهاي بهشت است.



وقتي كه چشم و زبان نيست بايد از لامسه استفاده كرد.



لامسه،قران را به قلب ميرساند.اميدوارم با نيت خوب و با توجه بچشيد و ببينيد.



اگر بعضي اوقات حال قران خواندن را نداري،وضو بگير و قرآن را مَس كن.يكدفعه شما را بيدار ميكند .

ميفهمي عجب دري است كه تازه به رويم باز شده است .براي كساني كه نميتوانند قران بخوانند مس افضل است .

يكي ديگر از درهاي بهشت سامعه است .

كلامهاي شيرين خدا را باآن گوش مي دهيد و استفاده ميكنيد.

ذائقۀانسان هم يكي از درهاي بهشت است.وقتي ذكر محمدآل محمدصلي الله عليه واله وسلم را ميكني لذت ميبري.

5 حس انسان با دوقوۀشهوت و غضب 7درِ بهشت است.
اميدوارم كه شهوت و ميل انسان هم در ذكر خدا باشد .

عقل انسان هم خودش يكي از درهاي بهشت است اگر عقل نبود ،همين 7در ، 7درِجهنم را تشكيل مي دادند. چون عقل آنها را به كنترل خود در مي آورد درهاي بهشتند واِلّا درهاي جهنم هستند

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

با قوۀلامسه با بندگان خدا مصافحه ميكني ،سادات را ميبوسي و لذت مي بري.

اينها راه خداست .

باصره هم همينطور .با آن به سادات نگاه ميكني،الطاف خدا را مي بيني و لذت ميبري .

گوش انسان صداي خوب را ميشنود .نداي حق ،كلام خوبان را ميشنود.اين درِبهشت است و برخلاف اين درِجهنم است .

اميدوارم بهشت و جهنم را بشناسي.جهنم را بشناسي تا كيفت به راه باشد.

اگر جهنم را نشناسيد ممكن است لذت بهشت كم باشد.

بي جهت خداوند بهشتي ها و جهنمي ها را همسايه و نزديك هم قرار نداده است

اميدوارم 6دانگ به بهشت برويد،انجا همه اش بهشت و بهشتي است .

يعني تمام حواس ،كار صحيح انجام ميدهند ،ذائقه ،باصره،سامعه،لامسه،...

لايَمَسُهُ اِلّا المُطَهرون» قران نمي گويد نميخواند مگر طاهر،ميگويد مس نميكند.

معلوم ميشود مس خيلي بالاتر از خواندن است

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

امير المؤمنين عليه السلام «ممسوس في ذاته»{بحار ج110 ص31} ذات هستي ممسوس علي عليه السلام است.

اميدوارم خداوند لذتهاي ذائقه،باصره ،سامعه و اينها را نصيبتان كند.
انوقت هر جا راببيني درِ بهشت است،هر چه را بشنوي درِبهشت است.
هم ميبينيد و هم ميشنويد و هم لمس ميكنيد.درِ بهشت باز است

خداوند برای شما خیلی قیمت قائل شده است . فقط خدا می داند عباد و خلقش چقدر قیمت دارند . مگر اینکه خدا به ما قیمت خودمان را بفهماند . کوزه گری که کوزه را ساخته است می داند چقدر تمام شده است . صانع این بشر می داند این بشر چقدر می ارزد .

خداوند انسان را به قاعده آفریده است و فرموده است : تمام ماسوا را برای تو خلق کردم و تو را برای خودم آفریدم . این قیمت انسان است . چرا انسان عبد غیر خدا شود و خود را ذلیل کند ؟! « إصطَنعتُکَ لِنَفسی » ؛تو را برای خودم آفریدم . یعنی برای صفات و اخلاق و کردار خودم . تو را هم اخلاق خود گردانم .

عبد دنیا نباشید ، عبد آخرت باشید ! مولا امیرالمؤمنین (ع) فرمود : « الدُّنیا و الاُخرةُ هُما ضَرَّتان وَ هُما بِمَنزِلَة المَشرِقِ وَ المَغرِبِ » ؛ یعنی دنیا و آخرت هوو هستند ، اگر کسی عبد یکی باشد عبد دیگری نمی شود .

به اندازه کفایت از خدا چیز بخواهید . رزق دست خداست ، کم و زیادش می کند . گاهی با یک ساعت کار رزق یک سال را می دهد . این جور نیست که هرکس کم برود کم به او بدهد و هر کس زیاد برود زیاد بدهد . عمده روحیۀ شماست که به قدر احتیاج بروید ، نه برای جمع کردن مال که عبد دنیا شوید . امیدوارم خداوند در دلِ کار به شما یاد بدهد

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

iاگر شما خود را به زحمت انداختی برای پول در آوردن و در این راه خود را هلاک کردی به چه درد می خورد . راحتی را داده ی برای آینده ای که نداری . می گوید : پولها را جمع می کنم برای پس انداز . کسی که خودش را نفله می کند پس انداز لازم ندارد . شما آرام بروید و به اندازۀ نیازتان کسب کنید . یک وقت می بینی زیاد هم داری .

اشقیا و کفّار عزّت دنیا و آخرتشان را فروختند . همان روز اول عبد دنیا شدند . دیدید فرعون چقدر به آن ساحره التماس می کرد که به شما مقام می دهم اگر موسی را از سر من رد کنید . دیدید که فرعون چقدر می ترسید ؛ تا صبح خواب نداشت . زن و مرد را از هم جدا کرد تا نطفۀ موسی بسته نشود .

چون سحره خبر داده بودند که آن شب نطفۀ موسی بسته می شود .

از چند وقت جلوتر زن و مرد را از هم جدا کرد . هیچ زنی حق نداشت نزدیک شوهرش برود . مواظب همه جا بود . خواب نداشت . شوهر مادر موسی که زیر تخت فرعون را می پایید با مادر موسی همبستر شد و نطفۀ موسی بسته شد . خدا کارش این جور است . هیچ انسان شقی در دنیا راحت نخوابید . خوابی که شما در دنیا می کنید ، آنها نکردند

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

کسی که مملوک دنیا شد چیزی ندارد . نمی تواند انتخاب کند ؛ نه آخرت را ، نه خدا و نه پیامبر (ع) را . بی خود نیست که کفّار زیر بار نرفتند . شما که انتخاب کردید و خواستید که خدا و پیامبر (ع) مالک شما باشند ، حیف است مملوک دنیا شوید . کم داشته باشی یا زیاد ، مالک باشید . نشانۀ مالک بودن این است که هر گاه خواستی در راه خدا بدهی آزادانه می دهی .

اگر چیزی نصیب شما نشد بدانید که مال شما نبوده است . اگر خواستگاری دختری رفتید و نصیب شما نشد پکر نشوید . در مشیّت و مقدّرات الهی این مال شما نبوده است . اگر درست شد خدا خواسته است . و اگر درست نشد خدا نخواسته است . لذا فرمود : « لِکَیلا تَیأَسوا عَلی مافاَتکم و لا تَفرَحَوا بِما ءاتیکُم » وقتی چیزی به شما می دهند خوشحال نشوید و وقتی از شما می گیرند پکر نشوید

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

اگر با مشیّت خدا آشنا شوید و عقیده داشته باشید ، غصّه های دنیا کنار می رود . « شد شد ، نشد نشد » در هر حال می گوییم : به چشم . هر دو اطاعت خداست . بعضی اوقات همۀ مقدمات فراهم است و معامله ای صورت نمی گیرد و در بعضی اوقات همۀ مقدمات و جهات خراب است ولی بالاخره معامله ای انجام می گیرد .

این مشّیت الهی است . همۀ دنیا و آخرت مشیّت الهی است . شما با صاحب مشیّت آشنا هستید . این مشیّت است که به قلب شما اعتماد داده است . هرجا که نشد طاقت داری و هرجا که شد خیلی خوشحال نمی شوی و خیلی شلوغ نمی کنی ؛ چون به یک مشیّت امید داری و با آن زندگی می کنی . و اگر یقین هم نداری دست کم علم داری ، بهره ای از آن دارید . نشانۀ آن این است که صابرید ، طاقت دارید

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

خداوند آدم را عزیز و مختار و بزرگ آفریده است . برای چه آدمِ پول بشود و روز و شب برای پول بدود ، زن و بچه و همه چیز را فدای پول بکند ؟ چنین کسی آدمِ پول است و مملوک دنیا . اگر از دنیا یک قوطی کبریت داشته باشی ، ببین مالک آن هستی یا مملوک آن . اگر مملوکِ مالِ دنیا هستی ، همیشه به تو می گوید : مواظب من باش ! مبادا بخوابی که دزد مرا می برد ، و مرتب به تو حکم می کند . ولی اگر شما مالک شدی راحت می خوابی ، به تو دستور نمی دهد . اگر هم کسی آن را ببرد بالاخره تو مالک آن هستی . اگر چند دست هم بگردد ملک شماست . اگر در این دنیا به شما نرسد در آن دنیا به شما خواهد رسید . « لا تَعطیِلَ لُحِکمِ اللهِ » ؛ حکم خدا هیچ گاه ضایع نمی شود . چیزی از ملک شما خارج نمی شود جز این که ببخشید یا بفروشید یا به ارث بگذارید