صفحه 11 از 20 نخستنخست ... 789101112131415 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 101 تا 110 , از مجموع 191

موضوع: مهر محبوب

  1. Top | #101

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    علامه امينى

    عالى ترين صفات عاليه وممتاز او، محبت وولاى کامل او نسبت به خاندان رسالت عليهم السلام بود که سر آمد تمام مزاياى وجودى او بود. وبه همين جهت است که امينى را در اين عصر، يگانه غواص درياى بيکران ولايت بايد دانست. او چنان در اين درياى بيکران غوطه ور شد که خيال وهدف ديگرى برايش باقى نماند. وراستى از برکت اشعه توجه مولى الموالى عليه السلام آن رادمرد گرامى سر تا به پا به نور محبت ائمه اطهار عليهم السلام مستنير گشت. آرى، فکر وذکر وقيام وقعود ونوم ويقظه او به عشق ولايت بود.(3)

    اين اسوه جهاد وکوشش براى رسيدن به محبوبهاى خويش، بيشترين تلاشها را به خرج داده است تا مگر صفحه يا سطرى در راه اثبات حقانيت مولايش بدست آورد وبه وسيله آن دوستى بر خيل دوستانش بيفزايد ولذا مى بينيم: صاحب الغدير، براى تعقيب اهداف خويش - که در راس همه آنها نشر ولاى على عليه السلام وبازگوئى حقايق تشيع وايجاد وحدتى اصولى وتقريبى راستين در ميان مسلمانان قرار داشت - همواره به حرکت وسفر اقدام مى کرد، واين سفرها را به صورتى بس ساده واقتصادى انجام مى داد. در سرزمينها وشهرها، کعبه آمالش کتابخانه ها بود (چه عمومى وچه شخصى). مردمان هم - آنان که وى را مى شناختند - قدومش را گرامى مى داشتند واز سر محبت وولاء با اين مجاهد راه دانش واصلاح همکارى وهمگامى مى کردند. اين سفرها سرشار بود از مطالعه واستنساخ وتهيه ماخذ وبرخورد وملاقات با استادان واصلاح وارشاد ونشر ولاى صحيح وتاثير در اهل علم وگاه نماز جماعت ومنابر عمومى شهرهائى که وى با اين خصوصيات بدانها سفر کرده بود. از جمله اينهايند: حيدر آباد دکن، عليگره، لکهنو، کانپور جلالى (در هند)، رامپور، فوعه، معره مصرين، حلب، نبل، دمشق و... که گزارش برخى از اين سفرها انتشار يافته است.(4)
    امضاء




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #102

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    و يکى از بارزترين محصولات زحمات طاقت فرساى او تشکيل کتابخانه عمومى است: درباره اين کتابخانه، محقق عرب، جعفر الخليلى مى گويد: شيخ عبدالحسين امينى، هنگامى که به تاليف دائره المعارف الغدير آغاز کرد، توجه يافت که محققانى که بخواهند دائره المعارفى، يا دوره تحقيقى کاملى در هر موضوع، تاليف کنند، در مورد ماخذ ومدارک چاپى وخطى با کمبودى چشمگير روبرو خواهند کشت. حالا يا به اين علت که اندک است ويک تن نمى تواند مدتى دراز - که براى تتبع لازم است - کتاب را نزد خود نگاه دارد. وهمين مسئله باعث شد تا او خود، به بسيارى از ممالک اسلامى سفر کند وکتابخانه هاى فراوانى را ببيند تا بتواند ماخذى را که در کتابها وفهرستها نام برده شده است، فراهم آورد وسرانجام او اين کتابها را به دست آورد وبراى الغدير همه اين منابع ومدارک را تهيه کرد، اما نه به سادگى بلکه با سفرها ومشقات بسيار.

    از اينجا آتش عزمى در جان وى شعله کشيد وآن پى افکندن کتابخانه اى بزرگ بود که از نظر داشتن ماخذ دست اول وامهات واصول کتب خطى وچاپى، بالاترين رقم را حايز باشد تا بدين وسيله مشکل از سر راه پژوهشگران ومحققان ومولفان برداشته شود وآن همه رنجها ومشقتهايى را که او خود، به هنگام تاليف الغدير، در سفرها وبه هر سو سرزدنها، در بسيارى از شهرهائى که به داشتن کتابخانه معروف اند ديده بود، ديگران نبينند. آنچه علامه امينى را در راه به ثمر رساندن اين اقدام نيک يارى داد، شخصيت او بود. او از گروهى از دانشمندان ونيکوکاران ومردم با معرفت ايران همکارى گرفت. آرى، تنها در ضمن يک اقدام او، هم اکنون کتابخانه اى در نجف برپاست که از نظر کيفيت در شمار با ارزشترين کتابخانه هاى علمى دنياى اسلام است.(5)

    امضاء



  4. Top | #103

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در عصر ما وهم اکنون نيز عرصه زمانه ما به لطف ايزدى چندان خالى از محبان صادق وحقيقت جويان عاشق نيست واگر نه چنين بود هيچ معلوم نبود که سيل بلايا وفتنه ها چگونه زير وزبرمان نموده بود. نيکمردى روشندل وعالمى ربانى وخادمى صديق را مى شناسم که آن چنان آتش محبت وولايت مولايش امام عصر ارواحنا فداه شعله بر سراپاى وجودش افکنده که گويى ساليان دراز است که جز به او نمى انديشد ودر اين مسير، طى بخش عمده اى از عمر گذشته خويش، در ضمن ديگر کوششهاى علمى واخلاقى خود، مشقت وسختى تحقيق وبررسى سخيف ترين عقايد وآراء باطل دشمنان دين را بر خود تحمل نموده وکتب ونوشته هاى قطور وحجيم آنها را قرائت کرده در سطر سطر وکلام کلام آنها دقت کافى به خرج داده وبه جان کوشيده تا براى يکا يک آنها برهانى قاطع وپاسخى دندان شکن بيابد وگاه براى يافتن يک ماخذ ويا يک لغت ويک اصطلاح روزها وهفته ها تحقيق نموده، باشد که شبهه اى از شبهات خصم را که پيرامون شخصيت والاى مولايش القاء کرده اند مرتفع سازد. همت عالى او در اين راه تا بدانجا بوده که بدون هيچ گونه ريا ووسوسه اى وبدون هيچ توقع اجر ومزد وتحسينى، بسيار شبهاى طولانى زمستان را تا سپيده صبح بر ورقهاى کتابى قطور نظر دوخته تا مگر نکته اى بيابد وبه حکم (وجادلهم بالتى هى احسن).(6)

    با آن به جدال احسن بپردازد وتمامى سعى وکوشش او بر اين بوده است که بر شمار دوستداران مجبوبش رقمى هر چند ناچيز بيفزايد وبحق در اين راه از توفيقى الهى برخوردار بوده وعنايات مولايش همواره بر سرش سايه گستر بوده است تا آنجا که توفيق يافته صدها وبلکه هزاران تن از دور افتادگان آستان مولايش را به دوستانى عاشق ودلسوختگانى مخلص تبديل نمايد. آتش جانگداز محبت امام زمان عليه السلام آن چنان او را به تب وتاب افکنده که حتى در سنين کهولت نيز، با وجود ضعف وناتوانى جسمى، کمتر لحظه وساعتى مى توان يافت که از محبوبش غافل شود وذکر ويادى از او نداشته باشد ومهمترين ملاکش در انتخاب دوست وابراز محبت به ديگران، دوستى ومحبت مولايش امام زمان صلوات الله عليه مى باشد. در لحظات طلايى همراهى وقرين بودن با او اين خاطره زيبا را هرگز فراموش نمى کنم: در آن هنگام که روى تخت بيمارستان سخت ترين لحظات را سپرى مى کرد واز ناراحتى شديد قلب رنج مى برد وعلى الدوام وضعيت قلب او با دستگاه بر روى صفحه دستگاه کنترل مى شد واز طرف پزشکان معالج اجازه حرکت حتى براى سجده کردن در نماز نداشت، در حالى که در نماز، به اقل واجبات اکتفا مى کرد، فراموشم نمى شود که در آن حال که نفسهايش به شماره افتاده بود وبه سختى تنفس مى کرد، از سرود عشق مولايش - دعاى مبارک اللهم کن لوليک... - در قنوت سرباز نزد. والبته اين است مصداق ديدنى دعاى اللهم... ولا تنسنا ذکره وانتظاره والايمان به وقوه اليقين فى ظهوره والدعاء له والصلوه عليه.(7)

    آرى، اين چنين است کمند محبت که هر کس را به دام افکند، خور وخواب را از او مى ستاند وکسالت وخستگى راه را از دل وجانش مى زدايد، واين خود داستان صيدى دلداده ومحبت چشيده بود از خيل بيشمار صيدهاى اين دام پيل افکن.

    امضاء



  5. Top | #104

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    تلاشگران جوان

    اکنون که سخن بدينجا رسيده بى مناسبت نيست به عنوان قدر شناسى از دوستان ديرينه اى که در راه دوستى خود را به مشقتها ورنجهاى فراوان افکندند اما هرگز گرد وغبار خستگى بر سر ورويشان مشاهده نشد، ياد کنم. در ايام گذشته ونه چندان دور، در دوران پرفراز دوستى، در روزهائى مقارن با ايام نشاط انگيز غدير، جوانانى انگشت شمار وستارگانى پر فروغ از خيل ستارگان آسمان دوستى ام، به عنوان ابراز محبت وتثبيت پيمان وفا، بر پايه تعاون، صدها ساعت از عمر گران قيمت وارزشمند ايام جوانى خويش را صرف نموده وبه خاطر فراهم آوردن زمينه تفسير وتحقيق قرآنى، مجموعه اى گرد آوردند مشتمل بر بيست هزار فيش قرآنى در سه رنگ مختلف، که تمامى آنها با ذوق وسليقه اى تحسين برانگيز تنظيم شده که در نوع خود در تاريخ تحقيق قرآنى بى نظير بوده است. اين کارتها وفيشها مى تواند طى ساليان دراز زمينه تحقيق در مطالب قرآنى در جنبه هاى مختلف تفسيرى، ادبى، روائى و... باشد وبراى کسى که در اين زمينه فعاليت کند صفحاتى است آماده که بر هر اندازه ودر هر موضوع که بخواهد مى تواند با سهولت مراجعه کند وبه کار خود ادامه دهد. کارتها که شامل تمامى آيات قرآن است در سه رنگ تحت عنوان سه موضوع تفسير، روايت ومعانى لغات کد گذارى وشماره بندى وآيه نويسى شده است. همچنين، دوستان پر تلاش وبا وفاى ديگرى همان ابتکار را در مورد خطبات وکلمات نهج البلاغه به کار بردند. وآنان نيز صدها ساعت گرد هم آمدند وشش هزار کارت در نهايت دقت وزيبائى با شماره گذاريهاى خاص وابتکارى آماده کردند وبا مقدمه اى بلند تحت عنوان محبت دل که خود فرياد بلند دوستى ومحبتشان بود، نگارنده را مرهون محبتهاى پاک وزلال وبى شائبه خويش نمودند که اجر تمامى شان با محبوب ومولايشان، امام زمان عليه السلام، باد، چرا که آن عزيزان واين دوستان تمامى زحمات ومشقات را در حقيقت به ياد آن عزيز وبه هواى کوى او وبه عنوان ازدياد محبت وعشق او برخود هموار نموده اند.

    ذکر محبوب

    واستغفرک من کل لذه بغير ذکرک ومن کل راحه بغير انسک ومن کل سرور بغير قربک ومن کل شغل بغير طاعتک.(8)

    وطلب آمرزش مى کنم از هر لذتى غير از ياد تو، واز هر راحتى غير از انس با تو، واز هر خوشى غير از قرب تو، واز هر کارى غير از اطاعت تو.
    آن زليخا از سپندان تا به عود نام جمله چيز، يوسف کرده بود

    على عليه السلام مى فرمايند: اذا رايت الله يؤنسک بذکره فقد احبک.(9)

    زمانى که ديدى خدا تو را با ذکر خود مانوس ساخته است، پس خدا تو را دوست داشته است. ذکر الله راس مال کل مؤمن.(10)

    ياد خدا سرمايه هر مؤمن است. از آثار بارز محبت، ذکر دائم وفکر هميشگى محبوب است، زيرا عاشق دل سوخته ديار محبوب که همواره انس قلبى با او دارد به زبان نيز نام او مى برد وياد او را فراموش نمى کند. ذکر داراى مراتب گوناگون است: ذکر زبانى، ذکر ذهنى، ذکر قلبى ولذا ذکر دائم ثمره وصال هميشگى قلبى است. آتش عشق به محبوب، جان ودرون عاشق را سوخته وسراسر هستى او را فراگرفته ودل وانديشه ومغز او را با محبتش عجين نموده وبه گونه اى در تار وپود جان او رخنه کرده که نمى توان ياد يار را از او جدا کرد.
    امضاء



  6. Top | #105

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    کثرت در ذکر محبوب

    در قاموس عشق، در مسئله ذکر وياد، از محب صادق کثرت وافزونى خواسته شده است، چرا که در نظر وتمامى جهان ورنگهاى گوناگون آن، جلوات نام يار وبلکه خود نام يار هستند که عاشق به هر جا رو مى کند او را مى بيند ولذا بر زبان او نام يار جارى است وبه خاطر همين آنچه در هر يک از اعمال وآداب ورسوم شروع مطرح است روح ومعنى است وکميت ومقدار به عنوان قالب وجلد وقشر مورد توجه مى باشد. وآنچه مورد توجه محبوب يکتاى آفرينش قرار دارد کيفيت وروح عمل است. قرآن کريم نيز با تعبير احسن (بهتر) در کنار عمل، به اين مهم تصريح مى فرمايد: (الذى خلق الموت والحيوه ليبلوکم ايکم احسن عملا).(11)

    آن کس که مرگ وحيات را آفريد تا بيازمايد شما را که کدامينتان در عمل نيکوتر مى باشيد. همان گونه که ياد آورديم در آيين تسليم آنچه روح وجان عمل را تشکيل مى دهد واصل اصيل عبادت شمرده مى شود قصد قربت وعبادتى است که محب براى محبت ولقاى يارش در جان خود مى پرورد. در روايات اخلاقى شرع مبين ما نيز بسيار تاکيد شده که تنها همين روح وجان اعمال وکردار عبادات است که مورد توجه وعنايت الهى قرار مى گيرد، ولذا همواره بندگان خود را به اقتصاد در عبادت واستواء ومداومت در آن وبه کيفيت برتر وبهتر آن دعوت نموده وکميت ومقدار وشکل ظاهرى اعمال چندان مورد توجه نبوده وآنچه بدان توصيه شده اصل ايمان به خدا وروز جزا ومغز ودرون عمل صالح است: (ليس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق والمغرب ولکن البر من آمن بالله واليوم الاخر والملائکه والکتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساکين وابن السبيل والسائلين وفى الرقاب واقام الصلوه وآتى الزکوه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين فى الباساء والضراء وحين الباس اولئک الذين صدقوا واولئک هم المتقون).(12)

    نيکى آن نيست که روى خود را جانب مشرق ومغرب بگردانيد بلکه نيکوکار کسى است که به خدا وروز باز پسين وفرشتگان وکتاب خدا وپيامبران ايمان آورد ومال را با اينکه دوستش دارد انفاق کند وبه خويشان وفقيران ودر راه ماندگان وسائلان ودر راه آزادى بردگان دهد ونماز را بر پا دارد وزکات بپردازد وبا هر که عهد بسته به موقع وفا کند ودر کارزار وسختيها صبور وشکيبا باشد وبه وقت رنج صبر پيشه کند. کسانى که بدين اوصاف آراسته اند آنها به حقيقت راستگويانند وهمانان پرهيزکارانند. اما در اين ميان تنها يک مورد است که به کميت آن اهميت ويژه داده شده، چرا که کيفيت آن را در کميت آن بايد جستجو کرد، وآن ذکر وياد محبوب است. (يا ايها الذين آمنوا اذکروا الله ذکرا کثيرا).(13)

    اى آنان که ايمان آورده ايد! خدا را زياد ياد کنيد. در اين زمينه با ذکر رواياتى از ائمه معصومين - صلوات الله عليهم اجمعين - وآياتى از قرآن کريم مطلب را روشن تر مى کنيم.

    امضاء



  7. Top | #106

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    آيات

    حضرت موسى عليه السلام آن هنگام که همراه با وزير خود هارون به سوى فرعون حرکت مى کرد هدف خود را از حرکت تبليغى خويش ذکر کثير بيان نمود: (قال رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى... کى نسبحک کثيرا ونذکرک کثيرا).(14)

    پروردگارا! سينه ام را گشاده وکارم را آسان فرما... تا تسبيح تو را فزونى بخشيم وبه کثرت ذکر تو برسيم.

    (لقد کان لکم فى رسول الله اسوه حسنه لمن کان يرجوا الله واليوم الاخر وذکر الله کثيرا).(15)

    رسول خدا (صلى الله عليه وآله) براى شما اسوه والگويى نيکوست براى آن کسانى که به خدا وروز جزا ايمان آوردند وخداوند را بسيار ياد کنند.

    (يا ايها الذين آمنوا اذا لقيتم فاثبتوا واذکروا الله کثيرا لعلکم تفلحون).(16)

    اى مؤمنان! آن هنگام که با فوجى از دشمنان روبرو شديد ثابت قدم بمانيد وخدا را بسيار ياد کنيد که رستگار گرديد.

    (فاذا قضيت الصلوه فانتشروا فى الارض وابتغوا من فضل الله واذکروا الله کثيرا لعلکم تفلحون).(17)

    پس آن زمان که از نماز (جمعه) فراغت يافتيد در زمين منتشر شويد واز فضل خدا اکتساب نمائيد وخدا را زياد ياد کنيد تا رستگار گرديد.

    (ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاکرين الله کثيرا والذاکرات اعد الله لهم مغفره واجرا عظيما).(18)

    همانا مردان مسلمان وزنان مسلمان واهل خضوع وصدق وصبر وخشوع وصدقه وصوم ونگهدارندگان دامن از آلودگى وکسانى که خدا را بسيار ياد مى کنند، خداوند برايشان مغفرت واجر بزرگ مهيا نموده است.

    امضاء



  8. Top | #107

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    پاورقى:‌

    (1) شايان ذکر است که اين اثر نفيس وارزشمند اکنون در صد وده مجلد چاپ حروفى شده است.
    (2) ريحانه الادب 191:5.
    (3) يادنامه علامه امينى 21.
    (4) همان 26.
    (5) همان 25.
    (6) نحل 125.
    (7) خدايا... ياد او را از خاطر ما نبر ونسبت به انتظار وايمان به او ويقين نيرومند بر ظهور او ودعا ودرود بر او ما را غافل نگردان. (دعا در عيبت امام زمان عليه السلام به نقل از منتخب الاثر، ص 503).
    (8) مناجات الذاکرين امام سجاد عليه السلام.
    (9) غرور ودرر 131:3 ح 40.
    (10) همان 30:4 ح 5171.
    (11) ملک 2.
    (12) بقره 177.
    (13) احزاب 41.
    (14) طه 34 - 25.
    (15) ممتحنه 6.
    (16) انفال 45.
    (17) جمعه 10.
    (18) احزاب 35.
    امضاء



  9. Top | #108

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    روايات

    عبد الله بن بکير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارک وتعالى اذکروا الله ذکرا کثيرا قال: قلت: ما ادنى الذکر الکثير؟ قال: فقال: التسبيح فى دبر کل صلوه ثلثا وثلثين مره.(1)

    عبد الله بن بکير گويد: از امام صادق عليه السلام از اين آيه پرسيدم که: ياد کنيد خدا را ياد بسيار. گويد: گفتم: کمترين ذکر کثير چقدر است؟ فرمودند: پس از هر نمازى سى وسه مرتبه تسبيح کردن.

    المؤمن دائم الذکر.(2)

    مؤمن کسى است که هميشه در حال ذکر باشد.

    قال: احب ان اکون اخص الناس الى الله تعالى. قال: اکثر ذکر الله تکن اخص العباد الى الله تعالى.(3)

    مردى (به پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله) عرض کرد که دوست مى دارم نزديکترين بندگان نسبت به خداوند تعالى باشم. (رسول خدا صلى الله عليه وآله) فرمودند: ذکر خدا را زياد کن، نزديکترين بندگان به خداوند تعالى مى شوى.

    عن ابى عبد الله عليه السلام، قال: ما من شيء الا وله حد ينتهى اليه، فرض الله الفرائض فمن اداهن فهو حدهن، وشهر رمضان فمن صامه فهو حده، والحج فمن حج فهو حده، الا الذکر، فان الله لم يرض فيه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهى اليه، ثم تلا يا ايها الذين آمنوا اذکروا الله ذکرا کثيرا وسبحوه بکره واصيلا فلم يجعل الله له حدا ينتهى اليه.(4)

    امام صادق عليه السلام فرمودند: هيچ چيزى نيست مگر اينکه براى آن حدى است که بدان پايان مى پذيرد. خدا فرائض (نمازهاى فريضه) واجب فرموده است. پس اداى آنها حد آنهاست. وحد ماه رمضان روزه آن است وحد حج، حج خانه خداست، مگر ذکر که حد ندارد وخداوند به مقدار اندک آن راضى نيست. سپس حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: اى مؤمنان! خدا را زياد ياد کنيد وصبح وشام او را تسبيح کنيد. پس خداوند براى ذکر حدى معين نکرده است.

    عن بعض اصحاب ابى عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: من اکرم الخلق على الله؟ قال: اکثرهم ذکرا لله، واعملهم بطاعته.(5)

    يکى از ياران امام صادق عليه السلام گويد: به آن حضرت عرض کردم که بهترين مردم نسبت به خداوند کيست؟ فرمودند: آنان که بيشتر ذکر خدا کنند وبه طاعت او گردن نهند. مى بينيم که در آيات وروايات فوق در زمينه ياد وذکر، فراوانى وکثرت آن در نظر است وچگونگى ارتباط عاشق با معشوق وبنده با خدا را در کثرت ذکر او مى داند. در پايان به گفتارى گهربار وزيبا از محبوب دلهاى تپنده چشم براهان، که خود تبلور کامل محبت نسبت به خداوند است نسبت به عاشقان خود، استناد مى کنيم که اين چنين سفارش به ذکر کثير مى فرمايد: واکثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلک فرجکم.(6)

    در تعجيل فرج من بسيار دعا کنيد که بى گمان در اين، فرج وگشايش کار شماست.
    امضاء



  10. Top | #109

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    تأثير متقابل عشق وذکر در يکديگر

    هر چند در ظاهر، اعضا وجوارح ما در فعاليتهاى خود از عقل فرمان مى گيرند اما در حقيقت مرکز فرمان اصلى، قلب ودل است ونيز دل محور کنترل محبتها ودوستيها است. پس، اگر اين مرکز کنترل وفرماندهى وسازماندهى وجود انسان، به محبوبى اشتغال تام داشته باشد تمام نيروها وايادى تحت فرمان او - که اعضا وجوارح اند - با او هماهنگ وهماواز خواهند شد. مويد اين گفتار، کار وهنر هنرمندانى است که در زمينه هاى مختلف چون نقاشى، سنگتراشى، خطاطى، منبت کارى و... انديشه ها وافکارشان به خوبى در آثارشان هويداست. مثلا يک نگارنده يا يک شاعر به هر اندازه بر آن باشد که افکار خود را پنهان نمايد واز بيان واقعيت آنها امساک ورزد، اما سرانجام مى توان از لابلاى عبارات وجملات او طرز تفکر ونحوه بينشش را به دست آورد. محبت نيز که آتش فروزان دل عاشق است در تمامى حرکات ورفتار به ويژه در زبان وگفتار محب تجلى بارز دارد. دو کتاب مکيال المکارم وپيوند معنوى شاهد گوياى اين مدعا هستند که جملات نويسندگان آنها بيانگر شدت عشقشان به ساحت مقدس مولايشان سلام الله عليه است ونشان مى دهند که چگونه آن دو پروانه وار به گرد شمع فروزان محبتش مى گردند وبا انتظار حقيقى ظهور خورشيد جمالش، چه بسا چشم از دنيا فرو بسته اند. اين از يک سو، واز سوى ديگر، ذکر وياد يار امواج محبت را در قلب عاشق، خروشان تر ومتلاطم تر مى گرداند، زيرا چشم وگوش وزبان، هر کدام راههاى نفوذى قلب هستند. پس آن هنگام که محب آواى محبت محبوبش را بشنود وبه نظاره او يا نشانى از او بنشيند ويا زبان به ذکر نام زيباى او بگشايد، امواج محبت از اين منافذ به درون درياى دل راه يافته، موجى بر امواج بلند آن مى افزاد وآتشش را فروزان تر مى گرداند. بخصوص اگر زمزمه عشق با معشوق به گونه اى باشد که صداى زيباى او را بشنود، شورى ديگر در قلب عاشق آفريده خواهد شد که با شنيدن صداى روح افزاى معشوق همه وجودش به گوهر عشق او مزين خواهد شد ودر اينجاست که محب وعاشق يک پارچه وسراپا محبت مى گردد وهر موى ورگ وخوان او فرياد عشق سر مى کند ونداى وصال در مى دهد. واين اسوه عشق به خدام امام سجاد سلام الله عليه است که در کردار وگفتارش، از محبوب مى خواهد که سر تا پاى وجودش ياد وذکر يار ومناجات با او باشد تا با ياد او تمامى همتش يار ومحبت او بوده وغير از آن کار ديگرى نداشته باشد. اکنون به فرازى از مناجاتهاى سوزناک امام سجاد عليه السلام مى نگريم: اللهم صل على محمد وآله ونبهنى لذکرک فى اوقات الغفله، واستعملنى بطاعتک فى ايام المهله، وانهج لى الى محبتک سبيلا سهله، اکمل لى بها خير الدنيا والاخره.(7)

    خداوندا! بر محمد وآل او درود فرست ودر اوقات غفلت، مرا براى ياد خود بيدار گردان ودر ايام فراغت مرا به کار بندگى خود بگيرد، وبراى من به سوى محبت خود راهى هموار بگشا وبه وسيله آن خير دنيا وآخرت را براى من کامل فرما.
    امضاء



  11. Top | #110

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    5,832
    تشکر
    1,193
    مورد تشکر
    1,317 در 375
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    حق ولايت ذکر يار نسبت به ساير اعمال

    اهميت ذکر وياد يار - که مصداق اتم آن ذکر الله است - چندان است که نسبت به تمامى افعال وکردار بندگان، ولايت واولويت دارد، چرا که مقصود وهدف اساسى از انجام عبادات ومناسک، همان ذکر وياد محبوب است، چنانکه قرآن کريم به اهميت آن به اين صورت اشاره مى فرمايد که: (اقم الصلوه لذکرى).(8)

    امضاء



صفحه 11 از 20 نخستنخست ... 789101112131415 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi