نکات و سخنان گهربار از آیت الله امجد حفظه الله

[توحید صمدی]

تکبر
یکی از علل سوء عاقبت ، کبریایی داشتن و تکبّر است .

همه چیزغیر ازخدا!
ماهمه چیز می خواهیم غیر ازخدا !

حب
حب دنیا با اهل بیت (ع) سازش ندارد. ولی داشتن دنیا با حب اهل بیت (ع) منافاتی ندارد.

اوّل ظالم
بنده به یقین رسیدم که دومی سیّئهٌ من سیّئات اوّلی است .اولی بدتر از دومی است .لذا در زیارت عاشورا اولی بیشتر لعنت شده است اللّهم خصّ انت اوّل ظالم باللّعن منّی و ابدا به اوّلا ثمّ العن الثانی والثالث والرابع .آن بیت شعری که در توهین به حضرت خواند از همه مصیبت ها شدیدتر و جانسوزتر است !
به خاطر دو سال ودو ماه و دوازده روز حکومت کردن این همه ...!
حُبّ الدنیا راس کل خطیئه


دشمن پدر کشته
شیطان ، دشمن پدر کشته است! او قسم خورده است همه را گمراه کند . حتی مخلصین درخطر عظیم اند! پناه برخدا.

[توحید صمدی]

الّا الیک
از جملات بسیار عمیق :لا منجی منک الّا الیک .خدایا ! هیچ راه نجاتی از تو وجود ندارد مگر به سوی خودت .حضرت جبرئیل (س) به خدمت حضرت رسول اکرم (ص) شرفیاب شد و عرض کرد :گنجی برای شما آورده ام که برای احدی نیاورده ام و آن عبارت است از این:"لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ولا منجی منک الّا الیک "(البته بخش اول این کلام یعنی لا حول ... را برای غیرحضرت هم آورده بود).


نفس
نفس اگر یک رشته اش را بزنی ،در جایش دو تا در می آید اگر سرش را بزنی دو تا جایش در می آید!
و ما ابری نفسی ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربّی.
نفس اژدرهاست او کی مرده است / از غم بی آلتی افسرده است


خدمت دائمی
به شکرانه این نعمت بزرگ که ما را در حوزه آورده اند،باید دائماً به اسلام خدمت کنبم و حتی یک قدم برای دنیا برنداریم .ازکسانی که خداوند متعال مستقیماً زندگیشان را اداره می فرمایند،اهل علم اند.


ما
اگر ما بیچارگی خود را در همه چیز، بفهمیم ،متوجه می شویم سرتا پا جاهلیم .


حجة الله
"حجة الله "تمام لغات (و زبانها)را می داند ، تمام نیات را می داند از ازل تا ابد را می داند و... .

[توحید صمدی]

انّما یرید الله
وقتی آیه مبارکه و أمر اهلک بالصّلوة نازل شدحضرت رسول اکرم(ص) تا شش ماه تا چهل روز ، تا شش ماه و بیشتر هم نقل شده هنگام نماز تشریف می آوردند جلوی درب خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها)و قبل از عمل به مضمون آیه شریفه ی ابتدا آیه مبارکه ی تطهیر خطاب به آنها قرائت می فرمودند :"انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا ".
من معتقدم هر کس حاجت دارد همین آیه شریفه را بخواند حاجت بگیرد .


اخلاص
قالت فاطمة الزهرا (سلام الله علیها):من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عز وجل الیه افضل مصلحته .هر کس به سوی خداوند عبادت خالص خود را بالا بفرستد ،خداوند عزوجل به سوی او بهترین مصلحتش را پایین می فرستد (بحار الانوار ،ج 67،ص249)


***برگزیده سخنان آیت الله محمود امجد در امامزاده صالح تهران

[توحید صمدی]

استاد فاطمی نیا :

من یقین دارم كه ایشان (آقای امجد) اگر از دنیا برود

اهلبیت مثل نگینی ایشان را در برخواهند گرفت.

آیت الله العظمی بهاالدینی(اعلی الله مقامه الشریف):

امجد و ما ادراك ماالامجد

آیت الله جوادی آملی :

ایشان(آقای امجد) را صد سال دیگر خواهند شناخت

[توحید صمدی]

آیت‌ا... امجد:

مريد و مرادي صرف، خوب نيست

مريد بايد نسبت به مرادش ، نقد داشته و مراد هم نقدپذير باشد

اندازه اين تصوير تغيير داده شده است براي نمايش اندازه واقعي كليك نماييد .

خدمت به خلق
هیچ عبادتی بالاتر از خدمت به خلق نیست انسان با ایمان به خدا و خدمت به خلق تمام مسیر سیر و سلوک را طی می‌کند.

[توحید صمدی]

برکات الهی
خداوند متعال می فرماید: اگر اطاعت شوم راضی می شوم و اگر راضی شوم برکت می دهم و این برکت تمام ناشدنی است .کسی که با خدا ارتباط دارد زندگی اش برکت پیدا می کند و با حرکت در مسیر الهی تمام برکات بر بندگان نازل می شود.


اخلاص
عمل انسان باید خالص و برای رضا خدا باشد اگر ما اعمالمان را به نام خدا و برای او انجام دهیم جامعه بهشت برین می شود.حجاب نفس مانع بزرگ سر راه رشد و کمال انسان می باشد تا خود را از میان برنداریم نمی توانیم به خدا و قرآن و خلق خدمت کنیم جوانان چون برای اسلام و دین کار می کنند خودپرستی ها و خودخواهی ها و منیت ها را کنار بگذارند.


نقش مساجد
جوانان مسجدی برای رونق مساجد اگر هم با هیأت امنای مساجد که معمولاً افراد مسن هستند مشکل دارند بخاطر خدا آن را کنار بگذارند.مساجد ما در حال حاضر جذبه لازم را ندارند علت اصلی این عدم جذب منیت هاست. تفکر و تعقل در جامعه ما کم رنگ شده است باید تفکر و تعقل در نسل جوان افزایش یابد و مساجد در ایجاد این امر نقش مهمی دارند.


قرآن
قرآن می خواهد ما را به کمال برساند متأسفانه قرآن در زندگی ما جایگاه مناسبی ندارد و ما با قرآن انس نداریم.

[توحید صمدی]

ساختن انسان
امام حسین(ع) خودش و خانواده اش را قربانی کرد تا انسان بسازد با خود را ندیدن و خدا را در نظر گرفتن می توان به خدا و خلق خدمت کرد. ارزش انسان به این است که خداگونه شود انسانها خلیفه الله هستند .


یک نفس
سرمایه یعمر ادمی یک نفس است / آن یک نفس هم برای یک همنفس است
با هم نفسی گر نفسی بنشینی / مجموع حیات عمر آن یک نفس است

اهمیت نماز
همه چیز نماز است اخلاق وعرفان وسیر وسلوک و... همه در گرو نماز است.

ظهور
امام زمان (عج) به این خاطر ظهور نمی کند که تبعیت نداریم (یکی از دلائل)

حضور قلب
تا موحد نشویم نباید انتظار حضور قلب داشته باشیم .

شناسنامه
سوره توحید شناسنامه خداوند است و سوره قدر شناسنامه امام زمان وسوره والعصر شناسنامه ماست.

[توحید صمدی]

ما رایت الاجمیلا
ما رایت الاجمیلا یعنی چه ؟ یعنی اینکه مشکلات شکلاتند

من و تو
دانی که چه ها چه ها چه ها می خواهند / وصل تو من بی سر پا می خواهند
فریاد وفغان وناله هم دانی چیست ؟ / یعنی که تورا تورا تورا می خواهند

حمدو استغفار
حمد واستغفار نردبان ترقی اند

امام حسین(ع)
به شب اول قبرم نکنم وحشت وترس/ چون حسین است در آن لحظه که مهمان من ا ست
به سوالم اگر آرند به میزان حساب /پاسخ آرم که حسین جان من است
يا حسين يا حسين گفتن و مردن خوش است /جان خود را به دست او سپردن خوش است
تموم زندگي‏ام مال حسينه / دلم همواره دنبال حسينه


علم و جهل
بین علم وجهل تناقضی نیست بلکه بین عقل وجهل تناقض است
حیف است آدم بیاید این دنیا و معرفت پیدا نکند

[توحید صمدی]

زیارت جامعه
زیارت جامعه زیارتی است که از امام هادی (ع) به یادگار مانده این زیارت انسان را محقق به بار می اورد خلاصه زیارت جامعه این است که همه کاره خدا ائمه هستند...

الهی و ربّی
خدایا!
هرچند گاه تورا درپیچ وخم زندگی گم می کنم و به دنبال گمشده ام غریبانه می گریم
ای رهنمای هر گمگشته نجوای امیدت تلالوئی است که همدم و راهنمای من در غروب تنهایی هاست
محبوبا!
هم ساحل امیدمی هم آرام وجودمی وقتی سحر گاه زمزمه دعای یاسها را می شنوم وقتی نجوای زمین در زمان را می شنوم که تسبیح گوی تو اند من هم قلب پردردم را به درگاه امیدت گره میزنم شاید گره از کارم باز کنی
الهی!
امید دلی خسته
جستجوی تو کار همیشگی من است ولی از درک مقام والایت ناتوانم به خاطر دارم وقتی در منجلاب گرفتاریها اسیر شده بودم تنها ناجی من توبودی و تنها تو بودی که زیبایی عشق رادروجودم زنده ساختی
معبودا!
وقتی غم غربت در دلهامان ناله می کند وقتی رایحه ی امید تو ما را به سویت روانه می کند دیگر جایی برای غربت وتنهایی در قلبهایمان نمی ماند نیمه شب با امید به سبزینه نگاهت آنچنان تورا می خوانم که نگاه رحیمت را ازمن نگیری که اگر چنین برای من پیش آید مستحق عذاب تو هستم
خدایا شکر که یادم دادی که یادم باشد که یادت باشم
پروردگارا به من بیاموز دوست بدارم کسانی را که دوستم ندارند عشق بورزم به کسانی که عاشقم نیستندبگریم برای کسانی که هرگز غمم را نخوردند محبت کنم به کسانی که محبتی در حقم نکردند

ناز و نیاز
تا خدا بنده نواز است به خلقش چه نياز؟ /مي کشم ناز يکي تا به همه ناز کنم

[توحید صمدی]

عشق عشق یعنی جز خدا را بی خیال


روحانی و دانشجو
روحاني بايد كمي كوتاه بيايد تا بتواند با نسل جوان ارتباط برقرار كند و آنها را هدايت كند. دانشجويان زياد به دنبال يك شخصيت علمي نيستند؛ مثلاً به دنبال علامه طباطبايي نيستند؛ دانشجويان به دنبال يك روحاني متوسط (از لحاظ علمي) هستند كه آنها را با اصول زندگي و دين آشنا كند و اين كار، از عهده اكثر آقايان روحاني برمي‏آيد. ما در دانشگاه، به روحانيوني نياز داريم كه هم داراي فضل باشند و هم مقداري خود را با دانشجو و دانشگاه، تطبيق دهند. اگر مقداري با دانشجويان، به اين صورت رفتار شود، استقبال عجيبي از جانب آنها صورت مي‏گيرد. مشكل از ناحيه ما طلبه‏هاست كه صبر و تحملمان كم است. ما نبايد كسي را برنجانيم يا بي‌ادبي كنيم و اگر بي‌ادبي ديديم، نبايد زود برنجيم. ما بايد افراد را اصلاح كنيم؛ حتي كسي كه به ما فحش مي‏دهد. چاره‏اي جز اين نيست كه روحانيون يك پله از جايگاه و شخصيت خودشان پايين بيايند. ما به خداوند و به اين مردم، بدهكاريم و بايد آن را ادا كنيم.روحاني بايد براي دانشجو پدري كند و طبيبانه برخورد كند؛ يعني هر جا لازم است، محبت كند و هر جا نياز است، تندي به خرج دهد.


مرید و مراد
رابطه مريد و مرادي خوب نيست. ما روحانیون دوست داريم همه مريد ما شوند و اين خوب نيست؛ مثلاً عباي من كج شده است؛ مريد من مي‌گويد: حتماً يك سرّي در اين هست؛ اما شاگرد مي‌گويد: خير، عباي شما كج است؛‌ آن را صاف كنيد؛ يعني رابطه استاد و شاگردي، سازنده است؛ اما مريدسازي، اصلاً خوب نيست. چرا، من نسبت به برخي از استادانم، مثل حضرت آيت الله بهاءالديني، مريد بودم؛ اما مريد و مرادي صرف، خوب نيست؛ بلكه بايد نقد هم وجود داشته باشد؛ يعني اگر مريد ديد كه مرادش دارد به درون چاه مي‌رود، به او بگويد كه اين جا چاه است و نگويد كه آقا خودش مي‏داند كه اين اشتباه است؛ يعني مريد بايد نسبت به مرادش، نقد داشته باشد و مراد هم نقدپذير باشد؛ البته اين نقد، بايد عاقلانه و محترمانه باشد و بي‌ادبي صورت نگيرد؛ مثلاً مرحوم آقا مصطفي خميني، فرزند امام بود؛ اما در درس، از امام اشكال هم مي‏گرفت.