صفحه 11 از 17 نخستنخست ... 789101112131415 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 101 تا 110 , از مجموع 161

موضوع: آشنایی با زندگانی امام هادی علیه السلام

  1. Top | #101

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در هر حال نقش سازمان وکالت، به ویژه در زمان حکومت متوکل عباسی نمایان بود و متوکل با جذب و استخدام نظامی افرادی که بینش ضد علوی داشتند، می کوشید تا ترتیب کار مخالفان خود را بدهد و فعالیتهای سازمان یافته ی زیرزمینی علویان، به ویژه امامیه را نابود سازد. او دست به یک رشته عملیات نظامی جهت بازداشت و دستگیری شیعیان زد و این برنامه را با خشونت و شدت ادامه داد، به طوریکه بعضی از وکلای امام در بغداد، مدائن، کوفه و سایر نقاط
    ________________________________________
    1- . بعضینکات ایندستورالعملهادر فصل سوم،قسمت ب ازتدابیر امام،ص 86 ذکر شد،برای اطلاعبیشتر در اینزمینه می توانبه کتاب «سیرهپیشوایان» ص 574هم مراجعه نمود.
    2- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 512 و 513.
    ص: 111
    عراق زیر شکنجه در گذشتند و عده ای دیگر به زندان افتادند.(1) یکی از این وکلاء، علی بن جعفر همینیاوی(2) است که گزارش فعالیتهای او به متوکل رسیده بود متوکل او را بازداشت و زندانی کرده و می خواست که او را بکشد، این خبر به علی بن جعفر رسید، از زندان نامه ای به حضرت هادی علیه السلام نوشت که: «شما را به خدا به حال من نظری فرمائید، به خدا قسم می ترسم شک کنم» حضرت وعده فرمود که برای تو در شب جمعه دعا خواهم کرد و همین کار را نیز کرد و صبح آن روز متوکل تب کرد و تب او همچنان شدید می شد تا روز دوشنبه که برای او صدای ناله و شیون بلند شد متوکل دستور داد که زندانیان را رها کنند و مخصوصاً گفت که علی ابن جعفر را رها کرده و از او حلالیت بخواهند علی ابن جعفر پس از گذراندن دوران طولانی زندان، آزاد شد و به دستور امام هادی علیه السلام رهسپار مکّه شد و در آن شهر اقامت گزید و متوکل هم بیماری اش بهبودی یافت.(3)
    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #102

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    یکی دیگر از این وکلاء «محمد بن فرج» است که قبل از دستگیر شدن، امام هادی علیه السلام به گونه ای رمزآمیز او را متوجه ساخت که تصمیم دارند تو را بگیرند، فرار
    ________________________________________
    1- . سیرهپیشوایان، ص 577به نقل ازطوسی، اختیارمعرفهالرجال، ص 603 و 607حدیث 1122 و 1129 و 1130 وبه نقل ازحسین جاسم،تاریخ سیاسیغیبت امامدوازدهمترجمه دکترآیت اللهی ص83 وطوسی، کتابالغیبه، ص 212.
    2- .همینیا، قریه ایاز قرای اطرافبغداد است.(هُمِینَاقَریَهٍ مِنقُرَیَسَوَادِبَغدادَ)ب ارالانوار،ج 50، ص183.
    3- .منتهی الآمالبا تحقیقباقریبیدهندی، ج 2،فصل هفتم قسمتپنجم، ص 1900 بهنقل از اختیارمعرفه الرجال،ج 2، ص 866 و سیرهپیشوایان، ص 576 و حیات فکری وسیاسی امامانشیعه علیهم السلام، ص 511 و 512 بهنقل از اثباتالوصیه، ص 233.
    ص: 112
    کن و مراقب خویش باش و به او نوشت: «یا محمّد! اِجمِع اَمرَکَ و خُذ حِذرَکَ» یعنی «محمد کارهای خود را جمع و جور کن و مراقب خود باش».

    ویرایش توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* : 15-07-2022 در ساعت 15:42
    امضاء


  4. Top | #103

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    محمد بن فرج می گوید من منظور امام را نفهمیدم تا وقتی که مأمور رژیمِ خلیفه رسید و مراد دستگیر کرد و کتف بسته از مصر به عراق آورد و تا توانست مرا مضروب نمود و سرانجام به زندان انداخت. در زمانی که هنوز در زندان بودم، باز لطف حضرت شامل حالم شد و ایشان به من نوشت: «یا مُحَمَّدُ بن الفرج لاتَنزِل فِی ناحِیَهِ الجانِب الغربِیِّ» یعنی «ای محمد بن فرج به طرف ناحیه غربی شهر، نیا». من وقتی نامه ی حضرت را خواندم، تعجب کردم چون هنوز در زندان بودم و نمی فهمیدم که چرا ایشان چنین نامه ای برایم نوشته اند. چند روزی نگذشته بود که گشایشی شد و مرا از زیر زنجیر سنگین رها کردند و بعد از هشت سال، از زندان آزاد نمودند.(1)
    باز نمونه ی دیگر، «ایوب بن نوح» وکیل حضرت در کوفه و از یاران مورد اطمینان ایشان است که تحت تعقیب قاضی شهر قرار گرفت. قاضی کوفه شخصی بود به نام جعفر بن عبدالله که شیوه ی سیاسی اش، پیروی از خط مشی عمومی رژیم خلافت بود. این مرد حیله گر، ایوب را اذیت و آزار می کرد، ایوب در نامه ای به امام از تعرض و آزار و شکنجه ی قاضی یاد نمود و شروع به گله و شکایت کرده بود، امام به او پاسخ می دهد که: «تُکفی اَمرَهُ اِلَی شهرَین» یعنی «تا دوماه دیگر کار او یکسره خواهد شد» و چنین هم شد، پس از دو ماه، از قضاوت عزل شد و ایوب
    ________________________________________
    1- .برگرفته ازحیات فکری وسیاسی امامانشیعه علیهم السلام، ص 511 و 512 بهنقل ازبحارالانوار،ج 50، ص140 و امامهادی علیه السلام ونهضت علویان،ص 255.
    ص: 113
    از دست او آسوده گشت.(1)
    امضاء


  5. Top | #104

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    البته اینگونه اقدامات متوکل، لطمه های جدّی بر پیکر شبکه ی وکالت وارد کرد، ولی حضرت هادی علیه السلام با تلاش پخته ی خویش، این شبکه را همچنان فعّال و پر ثمر نگه می داشت.(2)
    شیعیان امام هادی علیه السلام در ایران
    شاید بی مناسبت نباشد که در اینجا مطالبی راجع به شیعیان امام هادی علیه السلام در ایران، بیان شود:
    بیشتر شیعیان، در قرن نخست، از شهر کوفه بودند که این مطلب را با مراجعه به کتب رجالی شیعه، به خوبی می توان بدست آورد، زیرا ملقّب شدن این افراد به «کوفی» بهترین مِلاک برای شناختن نکته ای است که به آن اشاره شد. در دوران امام باقر و امام صادق علیه السلام به این طرف، لقب «قمی» در آخرِ اسمِ تعدادی از اصحاب ائمه علیهم السلام به چشم می خورد. اینها اشعری های عرب تباری بودند که در قم می زیستند.(3)
    ویرایش توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* : 18-07-2022 در ساعت 16:18
    امضاء


  6. Top | #105

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در زمان امام هادی علیه السلام قم مهمترین مرکز تجمّع شیعیان ایران بود و روابط محکمی میان شیعیان این شهر و ائمه طاهرین علیهم السلام وجود داشت. این نکته را هم
    ________________________________________
    1- .برگرفته ازحیات فکری وسیاسی امامانشیعه علیهم السلام، ص 511 و 512 بهنقل از کشفالغمه، ج 3، ص 247 و امام هادی علیه السلام ونهضت علویان،ص 258 وبحارالأنوار،ج 50، ص 177، باب 3
    2- . سیره پیشوایان،ص 577.
    3- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام ص 530 تا 532به نقل ازتاریخ تشیع درایران، ج1،قسمت قمپایگاه تشیعدر ایران.
    ص: 114
    نباید فراموش کرد که درست همان اندازه که میان شیعیان کوفه، گرایشات انحرافی و غلوآمیز رواج داشت، در قم اعتدال و بینش ضد غلوّ حاکم بود. شیعیان این دیار و افرادی همچون «احمد بن عیسای قمی» در این مسئله از خود اصرار و ابرام فراوانی نشان می دادند و درباره ی غالیان و یا راویانی که در نقل (روایت) از غالیان سخت گیری نداشتند و بی مبالات بودند، سخت گیری می کردند و همچنین متّهمین به غلوّ را طرد می نمودند و از شهر قم می راندند و اخراج می کردند.(1)

    امضاء


  7. Top | #106

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    غالیان کسانی بودند که دستخوش انحراف از خط امام شده بودند و همانطور که در مبحث «کُنیه و القاب امام هادی علیه السلام» گفته شد، درباره ی امام غلوّ می کردند و برای ایشان مقام الوهیت قائل می شدند و به همین دلیل هم بود که به آنان «غلات» می گفتند، موارد زیر، نمونه ای از عقاید باطل آنان است:(2)
    الف امام هادی علیه السلام پروردگار، آفریننده و گرداننده ی هستی است.
    ب ابن حسکه (یکی از مهمترین سران غلات) هم، از طرف امام هادی (که خدا باشد!) به پیامبری و رسالت فرستاده شده تا مردم را هدایت کند.
    ج تمامی واجبات مثل نماز، روزه، زکات... از پیروان ابن حسکه ساقط است.
    و یا فهری یکی دیگر از سران غلات می گوید:
    د زناشویی با تمام محارم چه مادر یا خواهر و دختر جایز و مباح است.
    ________________________________________
    1- .برگرفته ازحیات فکری وسیاسی امامانشیعه علیهم السلام، ص 527 و 530 تا 532 وزندگانی امامعلی الهادی علیه السلام، ص 221 بهنقل از رجالکشی.
    2- . زندگانیامام علیالهادی علیه السلام، ص 374و 376همچنین برایاطلاع بیشترمی توان بهسیرهپیشوایان، ص 604مراجعه نمود.
    ص: 115
    ه لواط یکی از شهوات و طیّباتی است که خدا آن را حرام نکرده، بلکه نشانه ی تواضع برای خدا نیز می باشد و لذا جایز و مباح است.
    حتّی گاهی افرادی از این غلات به منظور سودجویی و یا به دلیل کج فکری، خود را منصوب از طرف امام قلمداد می کردند (مثل ابن حسکه که ذکر شد) ولی امام علیه السلام در ادامه ی فعالیت امامان پیشین، با غالیان درگیر شد، زیرا در میان اصحاب و شاگردان امام نیز افرادی از این غلوکنندگان وجود داشتند.(1)
    لذا امام علیه السلام صریحاً فرمودند: «لَیسَ هَذَا مِن دینِنَا فَاعتَزِلهُ»(2) یعنی «اینگونه تأویلات از دینِ ما نیست از آن بپرهیزید» همچنین حضرت علاوه بر اینکه شیعیان خود و دیگر مسلمین را از غلات ملحد، بر حذر داشت، به آنان توصیه نمود که از غالیان به شدت دوری گزینند و از آنان بیزای جویند و آنان را در فشار و سختی قرار دهند(3) و چنانچه به یکی از آنها دسترسی پیدا کردند، سرش را با سنگ بشکنند.(4)
    امّا غلات این مخالفتهای امام، با خود را نوعی تقیّه قلمداد می کردند و در بلاد
    ________________________________________
    1- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 524 وزندگانی امامعلی الهادی علیه السلام، ص 219 و 221که به نقل ازرجال طوسی ورجال کشیافرادی مثل«حسین بنعبیدالله قمی»و «حسن بن علیابوعثمانالسجاده» رااز اصحاب امامو از غلوکنندگان برمی شمارد و سیرهپیشوایان ص 611.
    2- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 525 وزندگانی امامعلی الهادی علیه السلام، ص 377 بهنقل از رجالکشی، ص 517.
    3- .زندگانی امامعلی الهادی علیه السلام ص 377 بهنقل از رجالکشی و سیرهپیشوایان، ص 604به نقل ازاختیار معرفهالرجال، ص519حدیث 997 و وسایلالشیعه، ج 18،باب 7، ص 554.
    4- . «وَاِن وَجَدتَمِن اَحَدٍمنهُمخَلوَهً فَاشدَخرَأسَهُبِالصَّخرَه ِ»زندگانی امامعلی الهادی علیه السلام، ص 377 و 378 و سیره پیشوایان،ص 604 به نقل ازوسایلالشیعه، ج 18، ص554.
    ص: 116
    دوردست هم که شیعیان از علم و فقه و فرهنگ شیعی رشد یافته ای برخوردار نبودند، عدّه ای فریب غالیان را خورده و از نظر عقیدتی به انحراف کشانده می شدند و این جریان موجبات بدنامی شیعیان را در میان فرقه های دیگر فراهم می کرد.(1)
    غلات کار را به جایی رساندند که امام از آنان بیزاری جست و آنان را مورد لعن قرار داد و حتی یکی از رهبران آنان به نام «فارس بن حاتم» که به اسمِ امام، به کارهایی دست می زد و مردم را فریب می داد و به بدعت در دین فرا می خواند، انحرافها و گمراه سازی هایش به قدری زیاد بود که امام دستور قتل او را صادر کرد و برای قاتل او، بهشت را تضمین نمود.(2)

    امضاء


  8. Top | #107

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    اینگونه مشکلات درونی شیعه کمتر از مشکلاتی نبود که از خارج به وسیله ی دشمنان، بر آنان وارد می شد به ویژه که مشکلات درونی در افزایش مشکلات خارجی تأثیر مستقیم داشت، به همین جهت امام با اینگونه مبارزات خود با غلات، تلاش می نمود که راهی برای حل این قبیل مشکلات درونی پیدا کند تا اجازه ندهد که لکه ی ننگی بر دامن تشیع بنشیند.(3)
    بنابراین، با توجه به مسائلی که ذکر شد، واضح است که سختگیریهای بزرگان و شیعیان قم با غالیان، در راستای توصیه ها و فرمایشات امام هادی علیه السلام به دوستان و
    ________________________________________
    1- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام ص 525.
    2- . سیرهپیشوایان ص 605 و زندگانیامام علیالهادی علیه السلام، ص 377 و 378 ومکتب درفرایند تکامل بخشسوم، ص 112 و 113 بهنقل از رجالکشی، ص 524 و 525.
    3- . سیرهپیشوایان ص 602 و حیات فکری وسیاسی امامانشیعه علیهم السلام، ص 525.
    ص: 117
    شیعیان، صورت می گرفته است.
    ویرایش توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* : 21-07-2022 در ساعت 20:29
    امضاء


  9. Top | #108

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در کنار قم، دو شهر آوه (که نزدیک ساوه است) و کاشان(1) نیز تحت تأثیر تعلیمات شیعی قرار داشته و از بینش مردم قم پیروی می کردند، همچنین مردم قم رابطه ی مالی نیز با امام هادی علیه السلام داشته اند. در این زمینه از محمد بن داود قمی و محمد طُلَحی یاد شده است که از قم و بلاد تابع آن، اموال و اخبارِ درباره ی وضعیت آن سامان را به امام می رسانیدند،(2) چنانکه یکی از اتّهامات آن حضرت این بود که اموالی از طرف مردم قم برای او فرستاده می شود.(3) البته از نامه ای که
    ________________________________________
    1- . درپاره ای ازروایات، ازمحمد بن علیکاشانی نامبرده شده کهدر باب توحیداز امام هادی علیه السلام سؤالیکرده است «حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام ص 530 تا 532 به نقلاز الکافی،ج1، ص 102 والتوحیدصدوق، ص 101.»
    2- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازمشارقالانوار ص 100 ومسند الامام الهادی علیه السلام ص 45 سیرهپیشوایان ص 572به نقل ازمجلسی، بحارالانوار،ج 50، ص 185 در اینرابطه می نویسد:محمد بن داودقمی و محمدطلحی نقل می کنند:اموالی از قمو اطراف آن که شامل«خمس» و نذور وهدایا وجواهرات بود،برای امامابوالحسنهادی علیه السلام حمل می کردیم.در راه، پیکامام رسید وبه ما خبر دادکه بازگردیم،زیرا موقعیتبرای تحویلاین اموالمناسب نیست.ما بازگشتیم وآنچه نزدمانبود، همچناننگه داشتیم تاآنکه پسازمدتی امام دستورداد اموال رابر شترانی کهفرستاده بودبار کنیم وآنها را بدونساربان به سویاو روانهکنیم. مااموال را بههمین کیفیتحمل کردیم وفرستادیم. بعداز مدتی که بهحضور امامرسیدیم،فرمود: بهاموالی کهفرستاده ایدبنگرید! دیدیمدر خانه یامام، اموالبه همان حالمحفوظ است.
    3- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام ص 530 تا 532به نقل ازامالی طوسی، ج1، ص 282 و مسندالامامالهادی علیه السلام، ص 37 وهمچنین در ص 26همین نوشتهنیز قضیه ایدر این رابطهذکر شد «قضیهبزم شراب».
    ص: 118
    امضاء


  10. Top | #109

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    امام به نماینده ی خود در همدان به نام «ابراهیم بن محمد همدانی» نوشته است به خوبی فهمیده می شود که از همدان هم وجوهی جمع آوری می شده و توسط وکیل حضرت برای ایشان ارسال می شده.(1)
    همچنین مردم قم و آوه برای زیارت مرقد مطهر امام رضا علیه السلام به مشهد الرضا علیه السلام مسافرت می کردند و امام هادی علیه السلام نیز آنها را در قبال این عمل «مَغفُورٌ لَهُم» وصف کرده اند.(2)
    مردم شیعه ی دیگر شهرهای ایران نیز چنین رابطه ای را با امامان داشتند و این در حالی بود که بیشتر شهرهای ایران به دلیل نفوذ قهرآمیز امویان و عباسیان، گرایشات سُنّی داشتند و شیعه در اقلیّت بود.(3)
    دیلم هم از اواخر قرن دوم هجری، شیعیان زیادی را در آغوش خود داشت، که از جمله ی آنها صالح معروف به «ابومقاتل دیلمی»(4) است، او یکی از اصحاب امام هادی علیه السلام بود و کتابی روایی و کلامی درباره ی مسئله ی امامت تألیف نمود. گذشته از اینکه شیعیان زیادی در دیلم می زیسته اند، افرادی از مهاجران دیلمی، در
    ________________________________________
    1- . سیرهپیشوایان، ص 576به نقل ازاختیار معرفهالرجال، ص 611 و 612حدیث 1136 و حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازرجال کشی، ص 610.
    2- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازعیون اخبارالرضا علیه السلام، ج 2، ص 260.
    3- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532.
    4- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازمسند الامامالهادی علیه السلام، ص 317 و تنقیحالمقال، ج 2، ص 90.
    ص: 119
    عراق نیز به مذهب تشیع گرویده بودند.(1)
    ویرایش توسط اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر* : 23-07-2022 در ساعت 19:12
    امضاء


  11. Top | #110

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    علاوه بر مواردی که ذکر شد، لقبهای شهری که، نسبتهای محلّی اصحاب امام هادی علیه السلام را مشخص می کند، تا حدودی می تواند نشان از مراکز و اقامتگاه های شیعیان باشد، به عنوان نمونه می توان از احمد بن اسحاق رازی، حمدان بن اسحاق خراسانی، علی ابن ابراهیم طالقانی، حسین بن سعید اهوازی،(2) بشر بن بشار نیشابوری و فتح بن یزید جرجانی یاد کرد که در شهرهای مختلف ایران می زیسته اند. لازم به ذکر است که جرجان و نیشابور(3) در پرتو فعالیتهای روزافزون شیعیان، به مرور به صورت مراکز نفوذ شیعه در قرن چهارم درآمد.
    شواهد دیگری حاکی از آن است که در قزوین نیز کسانی از اصحاب امام هادی علیه السلام ساکن بوده اند.(4)
    اصفهان نیز که شایع بود اهالی آن از سُنّیان متعصب حنبلی هستند (و البته
    ________________________________________
    1- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532.
    2- . او ازاصحاب وشاگردان امامهادی علیه السلام و یکی ازشخصیتهایبرجسته و ازچهره هایدرخشان علمی ومعنوی و ازراویان حضرترضا و جواد وهادی علیهم السلام است و سیکتاب تألیفنموده که درمیان اصحاب معروفاست. به طوریکهکتب سائرین رابا آن قیاس می کنندو می گویند کهفلانیکتابهایش مثلکتب حسین بنسعید اهوازیسی مجلد است،حسین بن سعیداصلش از کوفهاست ولی بابرادرش بهاهواز منتقلشد و بعد از آنبه قم آمد و درقم هم وفاتیافت. «برگرفتهاز سیرهپیشوایان، ص 611و منتهیالآمال فصل هفتم(اصحاب امامعلی النفی علیه السلام) ص 1063 قسمتاول».
    3- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازاحسن التقاسیم،صص 315، 358، 361، 371، 366.
    4- . حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام، ص 530 تا532 به نقل ازرجال کشی، ص 526.
    ص: 120
    امضاء


صفحه 11 از 17 نخستنخست ... 789101112131415 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 03-04-2010, 15:42

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi