صفحه 13 از 15 نخستنخست ... 39101112131415 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 121 تا 130 , از مجموع 143

موضوع: نظام خانواده در اسلام

  1. Top | #121

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    قرآن مهر واقعى ازدواج مى شود

    حضرت باقر(عليه السلام) فرمود: زنى خدمت رسول حق آمد و عرضه داشت مرا شوهر دهيد، حضرت فرمود: كداميك از شما حاضران او را به زنى قبول مى كند.
    مردى برخاست و گفت: من، فرمود: بابت مهرش چه مى دهى؟ گفت: چيزى ندارم، فرمود: بدون صداق نمى شود، باز حضرت پيشنهاد خود را تكرار كرد و كسى غير از آن مرد پاسخ نگفت، تا مرتبه سوم به داوطلب فرمود: چيزى از قرآن مى دانى؟ عرضه داشت: آرى. فرمود: اين زن را در برابر تعليم هر مقدار از قرآن كه مى دانى به همسرى تو درآوردم.
    حضرت رضا(عليه السلام) فرمود:
    أَيُّما مُؤْمِن خَطَبَ اِلى اَخيهِ حُرْمَةً وَ بَذَلَ لَهُ خَمْسَمِأَةِ دِرْهَم فَلَمْ يُزَوِّجْهُ فَقَدْ عَقَّهُ وَ اسْتَحَقَّ مِنَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلاّ يُزَوِّجَهُ حَوْراءَ.
    [122]
    هرگاه مؤمنى از خانواده برادر مؤمنش خواستگارى كند و پانصد درهم جهت صداق بپردازد و او بر اثر كمى مهر نپذيرد بر او ستم كرده و سزاوار است خداوند او را از حور العين محروم كند.
    مى گويند ام سليم كه از زنان صدر اول اسلام بود و از خانواده اى اصيل و ريشه دار، مهر خود را مسلمان شدن جوانى كه به خواستگاريش آمده بود قرار داد، همان زنى كه شوهر خود را در مرگ فرزند تسليت داد و نگذاشت جزع و فزع كند و خداوند به جزاى آن صبر و مقاومت فرزندى به او عنايت كرد كه از دوستان و مواليان حضرت مولى الموحدين شد.

    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #122

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    دختران باكرامت بايد متوجه باشند اگر هم كفوى به خواستگارى آنان آمد، و خانواده در مسئله ازدواج و بخصوص صداق و مهر سختگيرى كرد، با كمال ادب و وقار در برابر خانواده بايستد، و از طريق بيان معارف حقّه از سخت گيرى آنان جلوگيرى نمايند، كه كم توقعى از اخلاق انبيا و اولياء و صفتى فوق العاده ممتاز و عالى است.
    رسول حق در ازدواج دختر بزرگوارش كه سيده زنان تمام جهان است با على(عليه السلام) مهر و صداق را مختصر و اندك قرار داد تا براى تمام امت سرمشق و اسوه باشد، چه زشت است كه خانواده ها در مسائل ازدواج بخصوص مسئله مهر از پيامبر عزيز خود پيروى نكنند.

    ( وانكـحوا الايامـى منكم و الصـالحين من عبـادكم )
    نور / 32

    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  4. Top | #123

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    شرايط الهى و اسلامى ازدواج

    دين و ديندارى


    آئين مقدس اسلام، نظامى است اعتقادى، اخلاقى، عملى.
    عقيده در اسلام عبارت است از پيوند قلب با حضرت حق، و ايمان به قيامت و ملائكه و انبياء و قرآن مجيد.
    اخلاق در اسلام عبارت است از تواضع، خضوع، خشوع، ادب، صبر، حلم و بردبارى، حوصله و تحمل، شرح صدر، مهر و محبت، رأفت، عطوفت، نرم خوئى، صفا و صميميّت، مواسات و عدالت، كرم و جود.
    عمل در اسلام عبارت است از نماز و روزه و حج و زكات و خمس و امر به معروف و نهى از منكر و جهاد، تولا و تبرّا، احسان به پدر و مادر، و رعايت حقوق همه آنان كه با انسان سر و كار دارند.
    البته اين مسائل در جهات سه گانه همه مسائل اسلام نيست، بلكه نمونه هائى از اسلام كامل و دين جامع است، كه عهده دار سلامت دنيا و آخرت مردم در همه شئون زندگى است.
    دين در حقيقت، خورشيد زندگى و چراغ حيات، و رهنمون به سوى حق و آباد كننده دنيا و آخرت انسان است.
    در خزانه خلقت حق گوهرى گرانبهاتر از دين وجود ندارد، دينى كه همه انبياء و امامان و اولياء حق مبلّغ آن بودند، دينى كه هر كس به آن آراسته شود به رنگ خدا درآمده و تمام درهاى سعادت را به روى خود باز كرده است، و هر كس از آن دورى گزيند تمام درهاى شقاوت را به روى خود گشوده است.
    به همان اندازه كه دين در پيشگاه حق ارزش دارد، ديندار ارزش دارد.
    آراسته به آئين حق والاترين انسان، بالاترين موجود، و برترين جنبنده جهان آفرينش است.
    انّ الذين امنوا و عملوا الصّالحات اولئك هم خير البريّة.
    [123]
    آنان كه ايمان آورده اند، و آراسته به صالحات عمل شدند، به حقيقت كه بهترين مخلوقات جهان آفرينشند.
    صفات مؤمن در قرآن مجيد و روايات در حدى كه آراسته شدن به آنها، انسان را مؤمن قابل قبول مى نمايد بيان شده:
    خضوع در نماز، احتراز از سخن لغو و باطل، پرداخت زكات، حفظ اندام شهوت از حرام، رعايت امانت و عهد و پيمان، محافظت بر نماز.
    [124]
    ره به تواضع سپردن در زمين، روبرو شدن با نادان همراه با سلامت نفس، شب را به روز آوردن با سجده و قيام، دعا براى نجات از عذاب، پرهيز از اسراف به وقت انفاق، و دورى از بخل، رعايت اعتدال و ميانه روى، پرهيز از شرك و قتل نفس و زنا، احتراز از شهادت ناحق و زور، گذشت از لغو به بزرگوارى و كرامت، به آيات خدا با بصيرت نظر كردن. دعا براى همسر و فرزندان، و اينكه سر خيل پاكان و اهل تقوا قرار بگيرند.
    [125]




    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  5. Top | #124

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    اميرالمؤمنين(عليه السلام) مى فرمايد:
    الْمُؤْمِنُ دَأْبُهُ زَهادَتُهُ ، وَ هَمُّهُ دِيانَتُهُ ، وَ عِزُّهُ قَناعَتُهُ ، وَ جِدُّهُ لاِخِرَتِهِ ، قَدْ كَثُرَتْ حَسَناتُهُ ، وَ عَلَتْ دَرَجاتُهُ ، وَ شارَفَ خَلاصُهُ وَ نَجاتُهُ . [126]
    عادت و خوى مؤمن بى رغبتى او به امور مادى است ، و همّتش ديندارى ، و عزتش قناعت ، و فعاليتش براى آخرت است . زياد شده خوبيهايش ، و بالا رفته درجاتش ، و نزديك شده به آزادى و نجاتش .
    و نيز آن حضرت فرمود:
    الْمؤْمِنُ دائِمُ الذِّكْرِ ، كَثيرُ الْفِكْرِ ، عَلَى النَّعْماءِ شاكِرٌ ، وَ فِى الْبَلاءِ صابِرٌ . [127]
    مؤمن بطور دائم و هميشگى متذكّر حقائق و بخصوص حضرت حق است ،
    انديشه اش بسيار ، و شاكر تمام نعمت هاى الهى و صابر در بلاء است .
    امام صادق(عليه السلام) فرمود:
    اَلْمُؤْمِنُ مَنْ طابَ مَكْسَبُهُ ، وَ حَسُنَتْ خَليقَتُهُ ، وَ صَحَّتْ سَريرَتُهُ ، وَ اَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مالِهِ ، وَ اَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ كَلامِهِ . [128]
    مؤمن كسى است كه آنچه كسب مى كند پاكيزه است ، و طبيعتش نيكوست ، و پنهانش صحيح است ، اضافه مالش را انفاق مى كند ، و از اضافه سخنش خوددارى مى نمايد .
    در رابطه با ارزش مؤمن در روايات آمده:
    از حضرت صادق(عليه السلام) نقل شده:
    اَلْمُؤْمِنُ اَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْكَعْبَةِ . [129]
    احترام و حرمت مؤمن از كعبه عظيم تر است .
    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  6. Top | #125

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    امام پنجم(عليه السلام) فرمود:
    اِنَّ الْمُؤْمِنَ يُعْرَفُ فِى السَّماءِ كَما يَعْرِفُ الرَّجُلُ اَهْلَهُ وَ وَلَدَهُ وَ اِنَّهُ لاََكْرَمُ عَلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مَلَك مُقَرَّب . [130]
    مؤمن در آسمان معروف است ، چنانكه مرد همسر و اولادش را مى شناسد ، و هر آينه مؤمن در پيشگاه حق از ملك مقرب گرامى تر است .
    رسول حق فرمود:
    اِنَّ اللّهَ جَلَّ ثَناؤُهُ يَقُولُ: وَ عِزَّتى وَ جَلالى ما خَلَقْتُ مِنْ خَلْقى خَلْقاً أَحَبَّ اِلَيَّ مِنْ عَبْديَ الْمُؤْمِنِ . [131]
    خداوند جل ثناءه مى فرمايد: به عزت و جلالم قسم آفريده اى را در آفريدگانم در نزد خود محبوب تر از مؤمن نيافريده ام .


    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  7. Top | #126

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    هم كفوى

    پس از اين مقدّمه كه در رابطه با دين و ديندارى مطرح شد ، لازم است به اين معنا توجه شود كه از شرايط بسيار مهم ازدواج هم كفو بودن زوجين است .
    كفو در لغت به معناى شبيه و مانند است ، در مسئله ازدواج تا حدّى بايد از نظر
    ظاهر و باطن بين دختر و پسر شباهت وجود داشته باشد .
    مهمترين مرحله شباهت ، بايد در چهره ديندارى جلوه كند به اين معنا كه به فرهنگ پاك حق ، مؤمن هم كفو مؤمنه ، و دين دار شبيه و مانند ديندار است .
    به فرموده قرآن مجيد:
    وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ . [132]
    زنان پاك لايق مردان پاكند .
    كتاب حق مى فرمايد:
    فَانْكِحُوا ماطابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ . [133]
    پس با زنان پاك ازدواج كنيد .
    اين پاكى در زنان و مردان در مرحله اول پاكى و پاكيزگى باطن است ، كه عبارت از ايمان به خدا و قيامت و نبوت و قرآن و ملائكه و متخلّق بودن به اخلاق حق است .
    بنابراين مرد مسلمان و مؤمن حق ازدواج با زنان غير مسلمان و غير مؤمنه را ندارد ، و اگر اين ازدواج انجام بگيرد ، باطل است و فرزندان آنان بدون شك زاده زنا هستند ، و همچنين زن مؤمنه حق ندارد با انسان غير مؤمن ازدواج كند ، زيرا از نظر شرعى اين ازدواج باطل و حرام و فرزندان آنان زاده حرامند .
    مؤمن و مؤمنه هم كفو غير مؤمن و غير مؤمنه نيستند ، كه اگر اين ازدواج باطل صورت بگيرد درى از عذاب قيامت بر روى هر دو باز شده!!
    قرآن مجيد از ازدواج انسان پاك يعنى انسان مؤمن با انسان ناپاك منع شديد فرموده:
    و لا تنكحوا المشركات حتّى يؤمنَّ و لأمة مؤمنة خير من مشركة و لو اعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتّى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو اعجبكم اولئك يدعون الى النّار و الله يدعوا الى الجَّنة و المغفرة باذنه و يبيِّن آياته
    للناس لعلَّهم يتذكَّرون . [134]
    با زنان مشرك تا ايمان نياورده اند ازدواج نكنيد ، كنيزان باايمان از زن آزاد مشركه بهتر است ، اگرچه زيبائى يا ثروت او شما را به شگفتى اندازد .
    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  8. Top | #127

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    و زنان خود را به ازدواج مردان مشرك تا ايمان نياورده اند در نياوريد زيرا يك بنده باايمان از يك مرد مشرك بهتر است اگر چه موقعيت و زيبائى او شما را شگفت زده كند ، مشركان دعوت به آتش مى كنند ، و خدا دعوت به بهشت و آمرزش به فرمان خود مى نمايد ، و آيات خود را براى مردم بيان مى كند شايد اهل تفكر و انديشه شوند .
    بنابراين مواظب باشيد دختر باايمان خود را به جوانى كه اهل حق و حقيقت نيست ، و در لجنزار انكار واقعيات دست و پا مى زند به زنى ندهيد ، و براى جوان پاك و مؤمن خود ، دخترى كه منكر اصول الهى است به همسرى انتخاب نكنيد كه شرط اول در صحت ازدواج ايمان پسر و دختر است تا دو نور و دو پاك و دو پاكيزه و دو مؤمن به هم برسند ، و از به هم رسيدن آنان ثمرات شايسته و پاك كه همان فرزندان صالحند بوجود بيايند .
    تصور نكنيد كه زيبائى و مال و موقعيّت در مردى كه ايمان ندارد ، و در زنى كه آراسته به حقيقت نيست موجب سعادت و سلامت و نشاط و دوام در زندگى است .
    البته بر خانواده ها لازم است در مسئله هم كفو بودن ، سختگيرى نكنند ، وقتى پسر و دختر از نظر اعتقاد و اخلاق و عمل اسلامى
    ، و از نظر قيافه و هيكل ظاهر نزديك به هم باشند ، اين دو از نظر شرع مقدس هم كفو و شبيه و همانند يكديگرند ، و در ازدواج آنان رحمت و بركت حق تجلّى خواهد كرد .
    در رابطه با مسئله كفو به روايات زير توجه كنيد:
    عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ(عليه السلام) أَنَّهُ قالَ : الْكُفْوُ اَنْ يَكُونَ عَفيفاً وَ عِنْدَهُ يَسارٌ . [135]
    امام صادق(عليه السلام) فرمود: آنكه داراى عفت همه جانبه است و زندگى در كنار او از نظر نفقه سهل و آسان است كفو دختر عفيفه و آسان زندگى كن شماست .
    رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود:
    اِذا جائَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دينَهُ وَ اَمانَتَهُ يَخْطُبُ اِلَيْكُمْ فَزَوِّجُوهُ اِنْ لا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الاَْرْضِ وَ فَسادٌ كَبيرٌ . [136]
    كسى كه از دختر شما خواستگارى كرد و شما نسبت به دين و امين بودن وى رضايت داشتيد ، حتماً زمينه اين ازدواج را فراهم نمائيد ، كه منع ازدواج كفو با كفو از جانب شما زمينه ساز فتنه در روى زمين و فساد بزرگ است .
    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  9. Top | #128

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    رسول خدا در روايت ديگر مى فرمايد:
    اِذا جائَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَ دينَهُ فَزَوِّجُوهُ و اِنْ لا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الاَْرْضِ وَ فَسادٌ كَبيرٌ . [137]
    آنكس كه اخلاق و دينش مورد رضايت و پسند شما بود به او دختر بدهيد ، چنانچه از تحقق اين ازدواج جلوگيرى كنيد موجب فتنه و فساد بزرگ در زمين شده ايد .
    آرى سخت گيرى در ازدواج ، و ايجاد موانع ، و تكيه بر عادات و رسومات غلط ، و پيگيرى شرايط سخت ، و طلب جمال و ثروت و مقام ، از
    جانب خانواده ها براى پسران و دختران خود ، علت ازدياد استمناء ، لواط ، زنا ، فشارهاى عصبى ، و بيماريهاى روانى در دختران و پسران است ، و اين همه فتنه و فساد عواقب و توابعش در دنيا و آخرت گريبانگير آن پدران و مادران و اقوام و خانواده هائى است كه در مسئله ازدواج سخت گيرى مى كنند .
    رسول حق فرمود:
    اَنْكِحُوا الاَْكْفاءَ وَ انْكِحُوا مِنْهُمْ وَ اخْتارُوا لِنُطَفِكُمْ . [138]
    زمينه ازدواج هم كفوها را فراهم كنيد ، و با هم كفو ازدواج كنيد و آنان را براى بوجود آمدن فرزندان شايسته به عقد خود درآوريد .
    آرى ايمان و اخلاق و امانت و درستى در پسر و دختر مايه هم كفويست ، و بر پدران و مادران و خانواده ها واجب اخلاقى است ، هر چه زودتر و سريع تر و با آسان گيرى كامل و پرهيز از شرايط غير الهى و سنن غير اخلاقى زمينه عروسى دو هم كفو را فراهم آورند ، تا رضا و خوشنودى و رحمت و لطف حق را نسبت به خود جلب كنند .
    حضرت باقر(عليه السلام) مى فرمايد:
    ما مِنْ رُزْءَة أَشَدَّ عَلى عَبْد اَنْ يَأْتِيَهُ اِبْنُ اَخيهِ فَيَقُولَ زَوِّجْنى فَيَقُولَ لا اَفْعَلُ أَنَا أَغْنى مِنْكَ . [139]
    مصيبتى از اين شديدتر نيست كه جوان مؤمنى دختر برادر مؤمنش را خواستگارى كند ، و پدر دختر جواب بدهد ، من از اين ازدواج عذر مى خواهم زيرا تو از نظر مالى در رتبه من نيستى!
    در مسئله ازدواج عصبيّت قومى ، شهرى ، قبيله اى نبايد لحاظ شود ، زيرا اينگونه تعصّبات در آئين الهى مردود شناخته شده و باطل اعلام شده است .
    فقر و غنا ، اين شهر و آن شهر ، اين قبيله و آن قبيله را ملاك ازدواج قرار ندهيد ، مردان و زنان همه و همه دختران و پسران يك پدر و مادرند ، و براى هيچ يك بر ديگرى ، جز به تقوا و پرهيزكارى امتياز نيست .


    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  10. Top | #129

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    نظر حضرت سجاد(عليه السلام) نسبت به كفو

    امام پنجم حضرت باقر(عليه السلام) نقل مى كنند: پدر باكرامتم حضرت زين العابدين(عليه السلام)در يكى از مواقف حج به خانمى برخورد كه اخلاق نيكش آن حضرت را جذب كرد ، سئوال كردند اين زن داراى همسر است ؟ عرضه داشتند وى را شوهر نيست ، پدرم بدون اين كه از حسب و نسب وى تحقيق كند از او خواستگارى كرد ، و اين خواستگارى منجر به ازدواج با او شد .
    فردى از انصار از داستان آگاه شد ، ازدواج به اين سادگى براى او بسيار سنگين و گران آمد ، به نظر آورد ممكن است آن زن فردى بى اصل و نسب باشد ، و علت سرزنش نسبت به امام چهارم شود .
    مدتى در مقام جستجو برآمد و معلوم شد آن زن از طايفه شيبان است ، خدمت امام چهارم رسيد و جريان را با آن حضرت در ميان گذاشت كه خدا را شكر همسر شما از فاميلى معروف و محترم است ، امام به او فرمودند من شما را خردمندتر از اين مى دانستم كه به اين امور پاى بند باشى ، مگر نمى دانى خداوند عز و جل به بركت اسلام پستى ها را برداشت و نقصها را جبران فرمود ، بزرگوارى و كرامت را جايگزين پستى و دنائت نمود
    ، اينك مسلمان در هر موقعيتى باشد محترم است و او را پستى نيست ، لئامت و خسّت از آنِ جاهليت است و بس . [140]
    بنابراين هم قبيله بودن ، همشهرى بودن ، به اندازه هم ثروت داشتن ، موجب هم كفوى نيست ، بنا به حكم اسلام ، عرب را بر عجم ، سپيد را بر سياه ، قرشى را بر غير قرشى امتيازى نيست ، امتياز به تقواست و دو مرد و زن مسلمان با داشتن ايمان و تقوا و اخلاق و امانت و عفت و پاكى و طهارت و سلامت هم كفو يكديگرند گرچه يكى عرب و ديگرى عجم ، يكى شهرى و ديگرى روستايى ، يكى غنى و ديگرى فقير ، يكى سپيد و ديگرى سياه ، يكى قبيله دار و ديگرى بى قبيله باشد .
    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



  11. Top | #130

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    March 2010
    شماره عضویت
    284
    نوشته
    14,186
    تشکر
    35,246
    مورد تشکر
    36,009 در 11,472
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    على بن اسباط به حضرت جواد(عليه السلام) نوشت: من براى دخترانم كسى را كه در اخلاق و ايمان همانند خودم باشد نيافته ام تا آنان را شوهر دهم ، حضرت در پاسخ نامه وى نوشت: آنچه را درباره دخترانت نوشته بودى يافتم ، خداوند ترا مورد رحمت و لطفش قرار دهد ، تا اين حدود دقت در كار دختر لازم نيست ، پيامبر فرمود اگر خواستگارى آمد كه دين و اخلاقش مورد پسند بود قبولش كنيد ور نه فتنه و فساد بزرگ در زمين روى مى دهد . [141]
    امام صادق(عليه السلام) به مردى به نام ابراهيم فرمود: هيچ مؤمنى بهره اى و سودى خطرناك تر از ثروت نبرده ، ضرر مال از زيان دو گرگ درنده كه به گله اى بى چوپان از سر و ته
    گله حمله كنند بيشتر است ، اين گرگها با گوسپندان چه مى كنند ، عرضه داشتم جز فساد كارى نمى كنند ، فرمود: راست گفتى ، كوچكترين زيان مال اين است كه مسلمانى خواستگارى دختر مسلمان بيايد و او به عذر نداشتن مال او را براند و از دادن دختر به او خوددارى كند .


    امضاء



    خیلی ازیـــــــــــــخ کردن های ما ازســـــــــــــرما نیســـــــــــــت…
    لحـــــــــــــن بعضــــــــــــــیها
    زمســــــــــــتونیــــــ ـــــه …



صفحه 13 از 15 نخستنخست ... 39101112131415 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi