نکته اول:نوشته اصلی توسط فاتح خیبر
وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ"-" خمار" آن جامه اى است كه زن سر خود را با آن مى پيچد، و زايد آن را به سينه اش آويزان مى كند. و مراد از جيوب، سينه ها است، و معنايش اين است كه به زنان دستور بده تا اطراف مقنعه ها را به سينه هاى خود انداخته، آن را بپوشانند(خلاصه ای از ترجمه الميزان، ج15، ص: 156
نکته دوم:
به شان نزول آیه توجه کنیم که:
عربها در آن زمان رو سرى و مقنعه اى مى پوشيدند كه دنباله آن را روى شانه ها و پشت سر مى انداختند به طورى كه مقنعه پشت گوش آنها قرار مى گرفت و تنها سر و پشت گردن را مى پوشاند، ولى قسمت زير گلو و كمى از سينه كه بالاى گريبان قرار داشت نمايان بود. اسلام آمد و اين وضع را اصلاح كرد و دستور داد دنباله مقنعه را از پشت گوش يا پشت سر جلو بياورند و به روى گريبان و سينه بيندازند و نتيجه آن اين بود كه تنها گردى صورت باقى مى ماند و بقيه پوشانده مى شد(خلاصه ای از تفسير نمونه، ج14، ص: 450)
نتیجه:
بین آیه جلابیب و آیه خمرهمن منافاتی نیست
آیه خمرهن (با توجه به شان نزولش)یک نوع از حجاب را می رساند و آیه جلابیب,حجاب بهتر را معرفی می کند(عقل هم حکم می کند که چادر حجاب برتر است)
جمع بین دو آیه(جلابیب و خمر)چه منافاتی دارد که انسان هم از روسری بزرگ استفاده کند و هم از چادر
نقل قول
ممنون از جواب قبلی
