راز سلامتی ( گزیده سخنان دکتر کرد افشار )

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

بدن مثل لباس است شما هرچی لباس را بشویید مندرس تر میشود شما بهترین دارو را درست هم تشخیص بدی بازهم باعث تضعیف بدن میشود مگر یک سری چیزهایی که در بدن تقویت حرارت میکنند..پس تا میتوانید بیماری را با غذا درمان کنید.
داروهای ریه:
-۱باید درحال خوابیدن به پشت استفاده شود
-۲تاجایی که امکان دارد نباید خورده شود باید مزه مزه بشود که از حلق و مجاور ریه عمل کند..داروی ریه نباید در معده عمل کند باید ارام ارام مز مزه شود در دهان
به دانه برای سینه و حلق من هر یک ساعت هفت تا بیست به دونه را خیساندم دردهن مز مزه کردم ولعابش را خوردم ۲۴ تا ۴۸ ساعته سینه و حلق من خوب شد.
داروهای ریه لعاب دارها هستن مثل بارهنگ و ختمی و پنیرک و کتیرا و مثل صمغ عربی و به دانه و مثل ۴تخم و سه پستان
قدومه را غلیظ کردم دادم مریض هر یک ساعت بخورد برای اسم خوب است ظرف ۲۴ساعت اسم بیمارارام شد.
درمان سردرد شدید:بااستفاده از داروهای موجود درخانه.(گلاب معجزه هابه پا میکند فقط باید بلد باشید از ان استفاده کنید..شکروقند معمولی ضرر دارد و لی در درمان خاصیت هایی دارد.خاصیت لینت و جلا دهندگی دارد و..البته باید مقدارکمی مصرف کرد.ما در درمان گاهی از سم استفاده میکنیم شکر و قند که دیگر جای خودش را دارد)یک مقدار شکر با یک لیوان گلاب مخلوط کنید.در نیم ساعت اول هرپنج دقیقه یک قاشق در دهان مز مزه کنید در نیم ساعت بعدی هر یک ربع دو قاشق مزه مزه کنید قورت دهید (دز بالا میره فاصله هم بالا میره) بعدش هر نیم ساعت بعدهر سه ساعت..بخداقسم میخورم به نوافل به ژلوفن به هیچ چیزی جواب نداده بود و لی بعد این درمان مریض بعد نیم ساعت گرفت خوابید وارام شد..پس میشود با غذاهم درمان کرد

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

نمک:مسهل بلغم و سودا و صفراست

۱۷ تا کتاب است که میگوید اگر کسی قبل سفر و در حین سفر ۴ تا نخود نمک ترکی(سنگ نمک)بخورد هر روز ، نه امفولانزا میگیرد نه بیماری های ویروسی و میکروبی میگیرد.من روی هفت نفر امسال درمکه امتحان کردم یک کاروان۱۴۵ نفره داشتیم روی هفت نفر امتحان کردم.از قبل سفر گفتم روزی ۴نخود نمک سنگ بخورید خداشاهده رفتن و برگشتن هیچ مرضی به اینها نزد ..هرچه بگندد نمکش میزنند..نمک مانع تعفن اخلاط در بدن است.بیماری چطور در بدن ایجاد میشود؟تاضعفی نباشد بیماری ایجادنمیشود که..باید سیستم ایمنی یک ضعفی داشته باشه تا فرد بیماربشود .دیدین افرادی تب خال میزنن و میکروب و ویروس راحت نفوذ میکند..بدن اگر انباشته از اخلاط فاسد نباشد بیماری ایجاد نمیشود.برای ایجاد بیماری محیط رطوبت وگرما حرارت چه عارضی و چه غریضی لازم است.تاکه این دو عامل را پاک کنیم دیگه بیماری وجود نخواهد داشت.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

جای نیش حشرات را باپنیرک پانسمان کنید.

درمکه افراد کاروان تا دم مرگ میدویدند و بازارو حرم میرفتند و خسته و کوفته خودشان را به هتل میرسوندند و میگفتند دکتر مردم و انتظارداشتن تقویتی بزنم و سرم وصل کنم.سیب:مقوی ارواح و قواه است تقویت روح حیوانی، نفسانی، کبدی میکند، تقویت معده وکبد میکند و در ضعف بی نظیر است،سیب را رنده کردم بایکمی لیموترش و یکمی شکر میگفتم هر چند دقیقه یک قاشق از این را بخورند خداشاهده بعدازظهر افتاده میومدند بامصرف این شب دوباره راه میافتادند سمت بازار و حرم..فشار هفت و شش را به اندازه ی کافی بالا میبرد..اگه گلاب هم قاطیش کنید بهتر میشود..
یکی بیست سال از سردرد رنج برد گفتم یکم سقز بهش دادم گفتم سنجاق را داغ میکنید و میزنید به سقزو دودش را تنفس کند. سقز مفتح سده هاست باز کنندست میگرن و غیر میگرن و سینوزیت و ..همه را خوب میکند.قوی ترین وگران ترین انتی بیوتیک دنیا در سقز است به نام فیوسیدیک اسید فقط دوکشور تو جهان میتوانند شیمیای اش را بسازند.در سقز طبیعیش است.هفتاد انتی بیوتیک بادود کردن از سقز جدا میشود..میگفت بایک بار دود کردن سردرد خوب شد..بعد اون این بیمار به هر فک و فامیلش میگفت این کار راکنند.
سردار قلی زاده فرمانده ی ستاد لشکر ۲۵ کربلا بودایشون قسم میخورد میگفت قبل اینکه بیاید مکه ۴دوره مصرف دارو کرد براسینوزیت که اصلا از سردرد و سینوزیت داشت دیوانه میشد که چیکار کنه امد پیشم بهش گفتم روز اول سه یا چهاربار هر شش ساعت روز دوم دوبار لیموترش ریختم در بینیش تا روزی که برگردد ایران دیگه از سردرد و سینوزیت شکایت نداشت..لیموترش خیلی مجربه خیلی غوغا میکنه قشنگ میکشید بالا تا تو حلق برود.
لیموترش اگه کم باشه برااسمی ها مشکل ایجاد نمیکند

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

علاج کلی امراض:

یک موقعی است بدن به بیماری غلبه دارد بیماری دارد بدن را قلقلک میدهد واذیت میکند اینجا شما به بدن کار نگیرید و مزاحمش نشوید بهتر است اجازه بدهید خود بدن بیماری را پاک کند.تاسه روز(نه بیماری های ویژه)اول تو بیماری های معمول به بدن اجازه بدهید خودش پادزهر بسازد پادتن بسازد و کارکند و تمرین کند خودش را اماده کند بر علیه بیماری..امام صادق هم تو روایت این را اشاره میکنند
اگه قدرت بیماری و بدن مساوی باشد.مثلا طرف اریون میگیرد باید فعالیت فرد کم بشود و فرد استراحت کند و مایعات بخورد ماالشعیر و ماالجبن و اب و عسل بخورد(تاسلول های دفاعی بدن زیاد بشود) تا بدن به بیماری غلبه کند
اگر بیماری بر بدن غلبه کنه باید دید قوت های بدن چقدره پیره یا جوان یا حامله هست یا طفله؟قوای بدنیش چقدره؟رطوبت غلبه داره یا گرما..براساس نوع ماهیت مرض باید معالجه کرد.
اختصاصی ترین کار زعفران و کافور روی قلب است..کاسنی روی کبد عمل بلیغ میکند..هندوانه ی ابوجهل در سیستم اعصاب مرکزی و محیطی عمل بلیغ میکند.تو میگرن هایی که به هیچ چیز جواب نمیدهد.در سردرد های مضمن یکی از ترکیاتی که وارد میشود حنظل(هندوانه ابوجهل)است.(نحوه ی استفاده اش را طبیب سنتی تجویز میکند(
بیماری در کمابود و مغزش ورم کرده بود ژّل الویه ورا(صبرزرد) رو خالی کردم همراه چند قاشق لیموترش و کمی شکرریختم داخل میکسر شد یک ابمیوه ی خیلی خوش مزه شد.این لینت خیلی خوبی میده و ماده رو از سر میکشه به سمت پایین.خواص صبر زرد اخلاط مجتمع و مهیای دفع در بدن را به سمت روده ها میکشد و دفع میکند.اگر کسی صبر زرد رابه نسبت ۴۰ به ۶۰ باجوش شیرین ترکیب کند حب درست کند یا کپسول کند تا اخر عمرش بخورد هیچ وقت سکه ی مغزی و قلبی نمیکند تا اخر عمر به این راحتی ها..برای افرادی که معده های خیلی گرمی دارند بدن های خیلی گرمی دارن ومزاج های خیلی گرمی دارن و افرادی مشکل هموروئید و بواسیر و شقاق دارند و افرادی که انسداد کامل دارند مصرف نکنند.صبرزرد تمام مواد را ازمفاصل و بدن میکشد و دفع میکند وترمیم میکند. ازشش صبح هر چند دقیقه دوقاشق گاواژ کن(تغذیه با لوله) بعد هر دوساعت گاواژ کن غروب به من زنگ زدن که بیماربهوش اومد.همه ی بیمارستان هاج و واج ماندن..
دیابت:هوای گوگردی دیابت را تشدید میکند
میخک:معده را گرم میکند.میزان کلی برای یک فرد یک مثقال است در ۲۴ساعت.سه وعده یا پنج وعده
بهترین روش مصرف داروهای ریه لعوق است لعوق یعنی لعاب غلیظ.مثلا به دانه مزه مزه میشه حل میشود ارام ارام جذب میشود.
بعضی داروها هرچه کهنه تر باشد بهتر است و بعضی داروها اگر کهنه باشد اثرنمیکند.عمر سیاهدانه ۷سال است بعد ان بی خاصیت میشود.ادویه ای که درش تریاک وارد میکنید باید کهنه تر باشد.قرص کافور باید نو باشه نهایتا یک سال. تمام حکما میگوند روغن زیتون هرچی کهنه تر بهترواثر فوق العاده موثروقوی دارد به شرطی که از نور حفظ بشود

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

امراض تابع سو مزاج:

سرکه بااینکه سرده منفذ بسیار قوی ای ست و دارو را نفوذ میدهد اگر در حد نفوذ اضافه کنید انقدرها ضرر ندارد.باعث میشود دارو به عضو برسد نفوذ کند.
تمام ترشی ها مضر اعصاب است الا ترشی نارنج و یکمی لیمو وابغوره و انار که ضررشان کمتراست (انهایی که عصبانی اند نباید ترشی بخورند )
روغن میخک برای درد: باموم باید مخلوط شود تا درد را ارام کند.چون روغن میخک لطیف و سریع از بین میرود باید باموم که غلیظ است مخلوط بشود تا ماندگاری اش بالا رود و اثر کند

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

جان کلام این که ، امتحانات تلخی که در زندگی ما پیش می آید ، از رحمت حق است; در صورتی که ملک و مقام این دنیا ، می تواند باعث شود که به علت فرو رفتن در آنها ، نقمت و نکبت نصیب ما شود و ما را از خدا دور کند و اگر خود نیز در فضای اسم مدبّر قرار گیریم ، به یقین می رسیم و در یقین ، که خود ، علت و ایجاد است ، بینش ما اصلاح می شود ، توقعات ما کمتر می شوند و به مقام صبر و بالاتر از آن ، رضا می رسیم و صبر و رضا ، زاییده مقام یقینند .
و بالاخره ، به مرتبه آخر این مطلب برسیم که تکلیف الهی ما چیست و فقط مواظب باشیم که تکلیف الهی خود را درست انجام دهیم .
باید در مکروهات ، صبر داشته باشیم و در سختی ها و آزمایشهای این دنیا ، صبر و بالاتر از آن ، مقام رضا داشته باشیم که در درون ، باعث اضطراب و در برون ، باعث گله و شکایت ما نشود .
در تقدیر الهی ، جبر و اختیار هم هست; یعنی اختیار ، از اجزای تقدیر است .
هر چه انسان به مدد عقل در عالم انجام دهد ، خود جزو تقدیر الهی است .
سرکشی در برابر تقدیر الهی ، آدمی را به آتش غیر الهی خواهد سوزاند .
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد
دلبر که در کف او موم است سنگ خارا
اگر به تکلیف خود درست پی بریم و آن را درست انجام دهیم ، دیگر جبر و اختیار
برای ما حل شده است; چرا که همه وظیفه ما تکلیف ماست ، که آن را پروردگار ما برای ما مقدّر کرده ، و در آن چارچوب عمل کردن ، اختیار ماست ، و اختیار این نیست که آدمی بخواهد یا بتواند نظم و حصارهای نهایی دنیا و تاریخ و تکوین را برهم زند; بلکه اختیار این است که در چارچوب تکلیف ، وظیفه خود را انجام دهیم یا ندهیم و در چارچوب همین بحث است که توکل ، مددرسانی است .
توکل ، یعنی خدای مدبر را وکیل خود و پناه خود بدانیم و خود را به دست او بسپاریم و به خصوص در حالی که در تکلیف خود کوشاییم ، اموری را نیز که تدبیرش از عهده ما خارج است ، به خدا بسپاریم و همین است که علی(علیه السلام)می فرماید :
مالک موت ، مالک حیات نیز هست ، آن که می آفریند ، همان است که می میراند ، آن که فانی می کند ، همان است که دوباره بازمی گرداند و آن که مبتلا می کند ، همان است که عافیت می بخشد .
ابراهیم خلیل ، با آتش و ابراهیم ادهم با مینا امتحان می شوند .
شگفتا که ابراهیم خلیل ، در آتش نمی سوزد و ابراهیم ادهم در آتشِ عشق می سوزد .
هر دو در طلب پروردگار و در امتحانات او موفق می شوند .
و بالاخره خداوند در قرآن کریم می فرماید :
(ولنبلونّکم بشیء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثّمرات وبشّر الصّابرین الّذین إذا أصابتهم مصیبهٌ قالوا إنّا للّه وإنّا إلیه راجعون)
و قطعاً شما را به چیزی از قبیل
ترس و گرسنگی و کاهش در اموال و جانها و محصولات می آزماییم ، و مژده ده شکیبایان را; همان کسانی که چون مصیبتی به آنان برسد گویند :
ما از آنِ خدا هستیم و به سوی او باز می گردیم .
بنابراین ، همیشه در بوته آزمایشیم و نسبت به هستی و قوانین آن و مسائل درونی خود ، آزموده می شویم .
علت این آزمایش ، محک زده شدن جوهر وجودی ماست و این را هم بدانیم که امور بیرونی ، نشانه اقبال یا ادبار ما نیستند و باید آنچنان در درون ، خود را دریا گونه به همه دریاهای وجود متصل کنیم که گویی همه دنیا را در وجود خود احساس می کنیم و هرگز احساس نکنیم که دنیا بر ما هجوم آورده و یا هرگز احساس نکنیم که دنیا می تواند بر ما هجوم آورد .
قهر را از لطف داند هر کسی
خواه نادان خواه دانا ، هر کسی
لیک لطفی گشته در قهری نهان
یا که قهری در دل لطفی روان
کم کسی داند مگر ربانئی
کش بود در دل محک جانئی
در ادامه بحث آزمایشهای این دنیا به دو بحث زیر که در امر آزمایش الهی ، مشکل پیدا می کنیم ، اشاره می شود :