اسلام پزشك بى دارو

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

4 - بیماری دیگری به نام echinococcosemu11itocutaire

میکرب این بیماری به وسیله سگ در انسان به وجود می آید، و تولید بحرانهای سکته، سرگیجه، و صداع می کند؛ این بیماری در انسان 69 درصد به کبد حمله می کند و 11 درصد به اعضای سفلی و 8 درصد به پوست و عضلات، و خلاصه به کلیه، طحال و مغز سرایت می نماید.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

5 - سرایت سل

یکی از دانشمندان بزرگ فرانسه بنام نوکارد ثابت کرده که مرض سل، از انسان به سگ و از سگ به انسان خیلی زیاد سرایت می کند، و ضمنا نشان داده که سگهای شهری جوان، زیاد دچار سل میگردند، و بوسیله راههای هوایی و جهاز هضم میکرب ببدن سگ داخل می شود، زیرا سگ با سیل های کوخ یعنی میکرب سل را که همیشه در کثافات هست می لیسد اگر سگی در خانه یک نفر مسلول باشد برای تمام آن محله، بلکه تمام آن شهر خطرناک است(53)

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

بیماریهای بی سابقه

بسیاری از بیماریها که میان ملل اروپایی و آمریکایی فراوان به چشم می خورد، در میان ملل اسلامی سابقه نداشته است و جهت این امر بسیار روشن است؛ زیرا ملل اسلامی از برنامه های دقیق و منظمی پیروی می کنند که آن برنامه ها با خلقت و سرش مردم سازش دارد و آن برنامه ها را برای سلامت و بهتر زیستی مردم، خداوند معین کرده است و از این جمله است مسئله خون، مردار، سگ و خوک چه بیماریهای خانمانسوزی که از جانب این چیزهایی که خدا حرام کرده دامنگیر بشر می شود؛ که با ترک آنها و حرام و نجس دانستن آنها بجای بیماری؛ تندرستی و بجای بدبختی اجتماع -، سلامت اجتماع تأمین میگردد ولی متأسفانه با گشوده شدن مرزهای شرق به روی غربیها، امراض گوناگون همچون مدهای جدید به سوغات آمده و اینجا است که می بایست اعتراف به فرمایش امام هفتم (علیه السلام) نمود:
کلما احدث الناس من الذنوب مالم یکونوا یعملون، احدث الله لهم من البلاء مالم یکونوا یعدون(54)
هنگامیکه مردم مرتکب گناهان تازه ای بشوند که قبلا آن گناهان را انجام نمیداند، خداوند نیز برای آنان بلاها و مصیبت های غیر منتظره ایجاد مینماید.
در جایی که اسلام دستور می دهد در صورتیکه ظرفی را سگ بلیسد می بایست برای طهارت و نظافت آن ظرف را خاک مال کنند ما امروز در بعضی خانواده های مرفه می بینیم، همچون زمان جاهلیت سگ را همبازی خود و کودکان قرار می دهند، زبان سگ را در دهان می کنند و می مکند و تا این اندازه با سگ خصوصی شده اند که آنرا در رختخواب خودشان می خوابانند.
البته این کارها نتیجه ای جز میکرب و بیماری امراض گوناگون چیزی به بار نمی آورد.
قبلا نوشتیم که اگر ظرفی را سگ بلیسد، باید آنرا خاک مال کرد.
ظرفی را که سگ لیسیده یا از آن ظرف، آب یا چیز روان دیگر خورده، باید اول با خاک پاک، خاک مال کرد، بعد یک مرتبه در آب کر یا جاری، یا دو مرتبه با آب قلیل شست.(55)
آن آفریدگاری که سگ را آفریده هم او نیز دستور به دفع میکرب می دهد میکرب سگ را فقط خاک پاک و تمیز می تواند نابود کند، و کشف یکی از دانشمندان بزرگ در این قسمت خواندنی است.
البته این کشف چندان سر و ساده تمام نشد بلکه توأم با هیاهو و جنجال و سر و صدا بود.
شرح این تجربه و کشف در یکی از مجلات فرانسوی، بنام لوشا سور فرانسه که در شهر سنت اتین چاپ می شد درج گردیده است.
کشف او این بود که اگر سگی ظروف را زبان بزند، و آنرا آلوده به میکرب کند، تنها چاره نابودی این میکرب خاک است، و باید ظروف را خاک مال کرد.
و از اینجا باید بفهمیم که آنچه پیامبر اسلام بیان می کرده از راه رابطه با مبدأ و با الهام پروردگار بوده است. پیامبری که تحصیل علم نکرده بود. بعد از گذشت چهارده قرن اینگونه سخنان و کلماتش استدلالی و مبرهن گردید.
نگار من که به مکتب نرفت و خط نوشت - به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

در جایی که اسلام دستور می دهد در صورتیکه ظرفی را سگ بلیسد می بایست برای طهارت و نظافت آن ظرف را خاک مال کنند ما امروز در بعضی خانواده های مرفه می بینیم، همچون زمان جاهلیت سگ را همبازی خود و کودکان قرار می دهند، زبان سگ را در دهان می کنند و می مکند و تا این اندازه با سگ خصوصی شده اند که آنرا در رختخواب خودشان می خوابانند.
البته این کارها نتیجه ای جز میکرب و بیماری امراض گوناگون چیزی به بار نمی آورد.
قبلا نوشتیم که اگر ظرفی را سگ بلیسد، باید آنرا خاک مال کرد.
ظرفی را که سگ لیسیده یا از آن ظرف، آب یا چیز روان دیگر خورده، باید اول با خاک پاک، خاک مال کرد، بعد یک مرتبه در آب کر یا جاری، یا دو مرتبه با آب قلیل شست.(55)
آن آفریدگاری که سگ را آفریده هم او نیز دستور به دفع میکرب می دهد میکرب سگ را فقط خاک پاک و تمیز می تواند نابود کند، و کشف یکی از دانشمندان بزرگ در این قسمت خواندنی است.
البته این کشف چندان سر و ساده تمام نشد بلکه توأم با هیاهو و جنجال و سر و صدا بود.
شرح این تجربه و کشف در یکی از مجلات فرانسوی، بنام لوشا سور فرانسه که در شهر سنت اتین چاپ می شد درج گردیده است.
کشف او این بود که اگر سگی ظروف را زبان بزند، و آنرا آلوده به میکرب کند، تنها چاره نابودی این میکرب خاک است، و باید ظروف را خاک مال کرد.
و از اینجا باید بفهمیم که آنچه پیامبر اسلام بیان می کرده از راه رابطه با مبدأ و با الهام پروردگار بوده است. پیامبری که تحصیل علم نکرده بود. بعد از گذشت چهارده قرن اینگونه سخنان و کلماتش استدلالی و مبرهن گردید.
نگار من که به مکتب نرفت و خط نوشت - به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

ث - استمنا

استمنا یعنی انسان با خودکاری کند که از او منی بیرون بیاید، که به اصطلاح فارسی به آن جلق گفته می شود، از نظر اسلام این کار حرام است؛ و اگر کسی روزه باشد روزه اش باطل می شود، شخصی از حضرت صادق (علیه السلام) از این عمل نا مشروع سئوال کرد. حضرت فرمود: گناهی است بزرگ و کسی که مرتکب این کار زشت شود همانند کسی است که با خود ازدواج کند، و اگر من بدانم کسی با خود این عمل را انجام می دهد با او غذا نخواهم خورد، آن شخص سپس به آن حضرت گفت آیا از قرآن مجید دلیلی بر حرمت این کار وارد شده، حضرت این آیه را قرائت فرمودند.(56)
فمن ابتغی وراء ذالک فاولئک هم العادون(57)
یعنی ارضاء غرائز جنسی از هر طریقی که باشد، جز ازدواج مشروع، حرام و انجام دهنده آن جزء تجاوزکاران محسوب می شود.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

زیانهای استمنا

متأسفانه بعضی از جوانان ما، دچار این نوع انحراف جنسی هستند، ممکن است بعضی متوجه حرام بودن آن نباشند و یا از زیانهای همه جانبه آن بی خبر باشند ولی برای هوشیاری این گروه و نیز برای دانستن اهمیت دستورهای اسلامی از نظر پزشکی، نظریه بعضی از دانشمندان را در اینجا نقل می کنیم.
مشاهدات دکتر هوچین سون ثابت می کند عموم ناراحتیهای مربوط به دستگاه تناسلی، از آثار استمنا است، و نیز ناراحتیهای شبکیه چشم؛ و مشیمیه از آن سرچشمه می گیرد. نویسنده مزبور اضافه می کند، نخستین نتیجه عادت به این کار شنیع، این است؛ که قوت و شفافیت چشمها زائل می گردد، صورت، رنگ اصلی خود را از دست می دهد و پژمرده می شود، در نگاه های مبتلایان به این کار، هوش و ذکاوت اولی دیده نشده، حالت گرفتگی در سیمای آنها ظاهر می گردد، چشمهای آنها با حلقه های کبود رنگی احاطه می شود؛ بعد از آن سستی و تنبلی در اعضای مختلف مشاهده می گردد. نقصان حافظه، خرابی اشتها، مشکل شدن هضم، تنگی نفس، تغییر اخلاق و مزاج بطور غیر قابل توضیح، حسادت و غم و کدورت، مالیخولیا، و فکر گوشه گیری از نتایج شوم ابتلای به این انحراف جنسی است، از اثرات و نشانه های این عمل نیز کم خونی و ضایع شدن قوای جسمی و روحی، دوران سر؛ صدای گوشها، کمر درد، سختی تنفس، کم شدن حافظه، لاغری و ضعف و سستی است. و این کار در اثر رابطه نزدیکی که با حواس پنجگانه دارد، مخصوصاً در چشم و گوش اثر می گذارد.(58)
یکی از مشکلات بزرگی که مبتلایان به این عمل با آن مواجه می شوند، اعتیاد به این کار بد است. اعتیاد شدید و مرگباری که افراد را به دنبال خود می کشاند، و به این آسانی دست بردار نیست، و به یقین می توان گفت، که اعتیاد به این کار ناپسند، از معتاد بودن به مواد مخدر شدیدتر است

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

ج - میکروبها

میکروب ها موجودات ریز ذره بینی اند که با چشم عادی دیده نمی شوند، همه میکروبها مضر نیستند؛ بلکه بعضی از آنها در زندگی انسانها کاملا لازم و مؤثرند.
میکروبها را بدون میکروسکپ، و وسائل آزمایشی نمی توان دید، کشف این موجودات ریز، از زمان پاستور به بعد شروع شد.
در اسلام، قرنها قبل از تولد پاستور و پیدایش میکرسکوپ از این موجودات ریز ذره بینی خبر داده شده است.
فتح ابن یزید جرجانی که از دوستان امام رضا (علیه السلام) بوده، از آن حضرت سئوال کرده است:
مقصود از این که خدا سمیع و بصیر است چیست؟
امام (علیه السلام) فرمود برای این است که خداوند از موجودات دقیق با خبر است، آیا آثار قدرت او را در گیاهان، و حیوانات ریز مانند پشه و کوچکتر از پشه، آن حیواناتی که چشم ما هیچ گاه آنها را نمی بیند، مشاهده نمی کنید حیواناتی که به واسطه کوچکی، نر و ماده، بچه و بزرگ و نوزاد آنها از هم تمیز داده نمی شوند.
این حیوانات در امواج دریاها، و در میان پوستهای درختان، و در بیابانها و دشتها زندگی می کنند، و در اثر کوچکی نه با چشم دیده می شوند و نه با دست لمس می گردند.(59)

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

وبا

وبا بیماری مسری و خطرناکی است، که میکروب آن در سال 1883 شناخته شد. این میکروب مدت زیادی در آب رودخانه زندگی می کند، سرایت غیر مستقیم آن تقریباً در آب آلوده است. گاهی بطور ناگهانی بروز می کند. و در ظرف چند ساعت جمعی را هلاک می نماید، و به این سبب وبای صاعقه نامیده می شود، عوارض آن قی و اسهال شدید، سنگینی در قلب و معده، پیدا شدن دانه های سفید شبیه برنج خیس خورده در مدفوع مریض، کبود شدن لبها و گونه ها، انقطاع بول، احساس برودت شدید و عطش مفرط، کند شدن نبض، فرو رفتگی صدا و خشکیدگی پوست بدن به طوری که اگر آن را با دست بکشند و فشار بدهند تقریباً به همان حالت باقی می ماند، زیرا حالت ارتجاعی خود را در اثر کم شدن مایعات بدن از دست می دهد میکروب شناسان با زحمات فوق العاده دریافتند که میکروب وبا در میان آب زندگی می کند. ولی پیشوایان اسلام این مطلب را با صراحت تمام بیان فرمودند.
امام چهارم (علیه السلام) در کتاب صحیفه سجادیه، در ضمن نفرین به دشمنان اسلام می فرماید:
و امزج میاههم بالوباء
خدایا، آبهای آشامیدنی آنها را به میکروب وبا ممزوج کن علی (علیه السلام) در کتاب نهج البلاغه فرمودند:
وجد حوا بینی و بینهم شربا و بیا(60)
میان من و خودشان، آب وبا دار را آمیختند و در هم نمودند.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

جذام

جذام بیماری واگیری است، که در آسیا و آفریقا و بعضی نقاط اروپا و آمریکا شیوع دارد و بر دو قسم است، یک قسم آن دارای عوارضی از قبیل بر آمادگیهای مسی رنگ در روی پوست بدن می باشد که به تدریج تغییر می کند، و تبدیل به زخم و جراحت می شود، قسم دیگر آن عبارتست از لکه های سفید شبیه برص و بی حسی بعضی اعضاء بدن از قبیل بینی و دست و پا، که گوشت آنها را فاسد می کند؛ و از میان می برد، آکله وداء الاسد هم می گویند، و در فارسی به آن خوره می گویند.
میکروب آن در سال 1873 کشف شد، از وقتی که میکروب خوره وارد بدن انسان می شود تا بروز بیماری یعنی دوره کمون آن به طور متوسط از یکسال تا 7 سال متغیر است و به ندرت از دو ماه تا 30 سال دیده شده است.
راه سرایت جذام، از مخاطهای تنفسی یا پوست آزرده می باشد، خوره و جذام نیز از بیماریهای مسری است. میکروب جذام را امروزه با وسائل علمی می بینند، میکروب به شکل شیر است، و عجیب این است که پیامبر اسلام در ضمن جمله کوتاهی که مسری بودن این بیماری را بیان فرمودند با تشبیه لطیفی به انسانها آموختند که از شخص جذامی فرار کنید آن طوری که از شیر فرار می کنید.
فرمن المجذوم فرارک من الاسد(61)
در این روایت دو نکته تذکر داده شده 1 - بیان شکل میکروب خوره، به وسیله تشبیه به شیر 2 - بیان مسری بودن این بیماری که بایستی از شخص جذامی دوری کرد البته منظور از فرار این نیست که جذامیان را به حال خودشان واگذارند، کسی به عیادت آنها نرود تا در کنج انزوا و تنهایی بمیرند، بلکه منظور از کلمه فرار معاشرت و نزدیک نشدن با شخص جذامی است. و دلیل این مطلب سخن دیگری است از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)
کره ان یکلم الرجل مجذوما الا ان یکون بینه و بینه قدر ذراع(62)
خداوند کراهت دارد از اینکه شخصی با جذامی سخن بگوید، مگر اینکه بین شخص سالم و مریض حداقل به اندازه یک ذراع فاصله باشد.
راه دیگر برای معاشرت با جذامی اینست که شخص، خود را واکسینه کرده باشد که در این صورت مصونیت یافته و اگر به خدمت آنها بپردازد کار خوبی انجام داده است.

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

دستور ضد عفونی در اسلام

با توجه به اینکه میکروبها با سرعت فوق العاده ای، محیطهای مجاور و افراد را آلوده می سازند؛ اسلام برای مبارزه با انتشار و سرایت آنها، دستور ضد عفونی کردن مکانهای پوشیده و سقف دار، مانند اطاقها و امثال آن را داده است، که می توان بخور با حرمل را یکی از آن دستورها دانست.
امام ششم (علیه السلام) فرمودند:
ان الشیطان لعنه الله لیتنک سبعین دارا، دون الدار التی هو فیها، و هو شفاء من سبعین داء اهونه الجذام، فلا تغفلوا عنه(63)
در خانه ای که حرمل به طور بخور استعمال شود تا هفتاد خانه، اطراف آن میکروبها دور می شوند و بخور دانه حرمل شفاء از امراض بسیاری است، که کوچکترین آنها میکروب جذام است از فوائد سرشار حرمل غافل نشوید.
حرمل نام درختی است مانند کنجد که از بخور دانه های آن استفاده می کنند.(64)
بعضی از میکروبها مانند آنفلوآنزا با سرعت زیادی منتشر میشوند حتی ممکن است در عرض یک ساعت در خانه های زیادی انتشار یابد. لذا در این روایت گفته شده تا هفتاد خانه از میکروب در امانند.