صفحه 5 از 10 نخستنخست 123456789 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 41 تا 50 , از مجموع 96

موضوع: بر مدار خطبه غدیر

  1. Top | #41

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    عوامل بازدارنده عبادت :

    1. هوای نفس :

    کسی که به چیزی عشق می ورزد چشم او را کور و قلبش را بیمار می کند و عبد آن می گردد(3).

    2. ریا : اخلاص معیار عبادت است

    2. ریا : اخلاص معیار عبادت است(4).

    3. عجب : جوهر عبادت خضوع است و عبادتی که در تو تواضع ایجاد کند پیش خدا بهتر از ثوابی است که تو را به عجب وا دارد.

    4. شکل گرایی :

    پرداختن بیش از حد به شکل عبادت غرض عبادت را نابود می کند. مولا علی علیه السلام می فرماید : در قرائت قرآن اگر تدبر نباشد در عبادتی که اندیشیدن نباشد خیری نیست .

    خدایا ، ما را به عبادت خالص خود مشغول دارد و عبادت ما را به عجب و غرور باطل مساز، و راه محبت خود را آسان ساز تا به وسیله آن خیر دنیا و آخرتمان را به حد کمال رسانی .

    ص: 58

    1- الکافی، ج 2، ص 311.
    2- بحار الانوار، ج 6، ص 137.
    3- غرر الحکم، ص 311.
    4- غرر الحکم، ص417.
    خشنودی خدا

    أبادر إلی کل ما یرضاه ؛ به سوی خشنودی او می شتابم .

    قولوا ما رضی الله ؛ بگوئید آنچه خدا را خشنود کند.

    ما نزلت آیه رضی فی القرآن إلآ فیه ؛ آیه رضایتی در قرآن نیست مگر اینکه درباره اوست.
    .
    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 06-09-2022 در ساعت 15:46
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .





  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #42

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    آنچه از دیدگاه اولیاء خدا اهمیت دارد خشنودی پروردگار است بنابراین تنها رضایت محبوب را می طلبند. بزرگترین خطر، غضب و سخط الهی است. افراد منور به نور الهی که پیروان رضوان الهی هستند در پی خشنودی اویند. و خدا به وسیله قرآن آنها را به راه های سالم هدایت می کند و به وادی نور رهنمون می گردد. خشنودی خدا حتی در آخرت هم برتر از هر نعمتی است و رضوان الهی رستگاری و فیروزی بسیار بزرگی است .
    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 07-09-2022 در ساعت 16:39
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  4. Top | #43

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    - «یَتَوَلَّوْنَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَفِی الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ»(1).

    ١.

    ص: 59

    1- سوره مائده، آیه 80.
    کسانی که ولایت کافران را پذیرفته اند بد چیزی را اقدام نموده که عبارت از غضب الهی بر ایشان است و در عذاب جاودانه اند .

    - « ذلک لمن خشی ربه»(1).

    رضایت خدا برای فردی است که دارای خشیت بوده و از خدا بیمناک باشد.
    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 09-09-2022 در ساعت 19:24
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  5. Top | #44

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    - «یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَیُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَیَهْدِیهِمْ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ»(2) .

    خدا به وسیله آن به سوی راههای سلامت راهنمایی میکند کسانی را که خشنودی او را پیروی کنند و آنها را از ظلمتها به سوی نور خارج می گرداند و آنها را به راه راست هدایت می فرماید.

    - لیأذن بحرب منی من آذی عبدی المؤمن، ولیامن غضبی من أکرم عبدی المؤمن(3). شخصی که بنده مؤمنی را اذیت کند باید اعلام جنگ با من کند، و فردی که بنده مؤمنی را احترام کند از غضب من ایمن باشد.

    از مجموع آیات قرآنی دریافت می شود که رضایت الهی در ایمان به خدا، شکرگزاری، خوف و خشیت، احسان ، صداقت و عمل صالح می باشد .

    ص: 60

    1- سوره بینه، آیه 8.
    2- سوره مائده، آیه 16
    3- اصول کافی ، ج 4، ص 159.
    - لا تنال مرضاته إلا بطاعته(1).
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  6. Top | #45

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    خشنودی الهی مگر به واسطه فرمانبرداری او دریافت نمی شود .

    - رضی الله سبحانه مقرون بطاعته(2) .

    رضایت خدای سبحان قرین با اطاعت اوست.

    ای خدایی که به اندک عملی از بندگان راضی می گردی. خشنودی ما را به کاری که خشنودی تو در آن است برگمار و راهمان را به خشنودی خود آسان گردان .

    ص: 61

    1- نهج البلاغه، خطبه 129
    2- میزان الحکمه، ج 4، ص 151.
    خوف و رجاء

    رغبه فی طاعته وخوفا من عقوبته ؛ به فرمانبرداری او شائق و از کیفر او ترسانم.

    لا یؤمن مکره ولا یخاف جؤره؛ از مکرش در امان نبوده و از بی عدالتی اش ترسان نباشد.

    فاحذروا أن تخالفوه ؛ از مخالفت او بهراسید .

    أولیائهم الذین یخشون ربهم بالغیب ؛ اولیاء خدا در نهان از پروردگار خود ترسانند.

    حذر من أن لا أفعل فتحل بی منه قارعه لا یدفعها عنی أحد؛ از سوی او عذابی آید که کسی را یارای دور ساختن از من نباشد.

    عامل مهم خوف و رجا ( ترس از قیامت و امید به قیامت) در تربیت مؤمن از جانب خدا مورد استفاده قرار گرفته که این دو عامل مهمی در خودسازی و جهت دهی آدمی است. رفتارهای آدمی جلوه ای از این دو نیروست و متناسب با درجات شناخت مصادیق فرق می کند.

    عبادت خدا به امید فضل که باعث محبت می شود رجاء نام دارد. به شرطی که آدمی مقدمات درست را فراهم کند خدا هم عوامل دیگر را

    ص: 62

    حفظ کرده تا نتیجه خوبی حاصل شود. امید و رجا به رحمت خدا همراه با التزام عملی به اطاعت خداست. و آنکه با طاعت بسیار خود را به رنج می افکند باید آگاه باشد که عذاب امت پیامبر در دنیاست نه در آخرت . و فردی هم که گناهان بسیاری دارد در انواع عنایات حق تفکر کند تا بفهمد جای ناامیدی نیست . رحمت خدا بر خشمش غلبه دارد و از صد درجه رحمت او یک درجه در دنیا قرار داده شده که همه محبتهای دنیایی را ایجاد کرده و بقیه مخصوص آخرت است. خلقت بر مبنای عنایت و تفضل است.

    در مورد خوف باید گفت : رمز حکمت ترس از داست. عاقل ترین مردم خائف ترین آنهاست. هرکه امروز ترسان باشد فردا ایمن تر است. خوف در اثر معرفت به حقیقت گناه و صفات خدا حاصل می شود و نتیجه آن مراقبه و محاسبه، عدم غفلت ، منفور شدن گناه ، ایجاد تقوا و صدق و محبت می باشد.

    خوف از روی نادانی و ناتوانی ، کمال نیست بلکه خوفی که از معرفت خدا و معرفت نفس پی به عیب و تقصیر خود ببرد کمال است


    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  7. Top | #46

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    انواع خوف عبارتند از :

    1. ترس از مادیات که فرد را به گناه بکشاند .

    2. ترس از اطلاع خدا که دل را پاک می کند .

    ٣. ترس از دوزخ که به سلامت به اسلام وارد می شود .

    اما کامل ترین خوف ترس از خدا و صفات اوست.

    ص: 63

    خائفان از عاقبت کار می ترسند چون می دانند دل گردان است و نمی دانند لحظه مرگ به کدام جهت است ، اگر از نفاق و بدعت به دور باشد امید نجات است.

    اهل تقوا خوف و رجا را در حد اعتدال دارند چرا که اگر هریک از حال تعادلت خارج شود بر دیگری تأثیر می گذارد. اما در موقع غفلت باید خوف بیشتر و در وقع مرگ رجا بیشتر باشد.

    خوف و رجا از صفات برگزیده بندگان خاص است و نداشتن آن از گناهان بزرگ است.

    «یدعون ربهم خوفا وطمعا»(1).

    پروردگار خود را با ترس و امید می خوانند.

    از امام صادق علیه السلام بیان شده که مردی که گناه می کند و می گوید من امیدوار به رحمت خدایم دروغ می گوید؛ زیرا هرکه به چیزی امید داشته باشد آن را طلب می کند و هرکه از چیزی بترسد از آن می گریزد(2).

    مؤمن، مؤمن نیست مگر آنکه ترسان و امیدوار باشد و آن اتفاق نمی افتد مگر اینکه برایش کار کند(3) .

    ص: 64

    1- سوره سجده، آیه 16.
    2- اصول کافی ، ج 2، ص 71.
    3- اصول کافی ، ج 2، ص 71.
    خدایا ، دلهامان را به خوف و خشیت و ترس از جلالت رفعت بخش ، و به سبب رغبت و عشق به سوی خودت توانا گردان ، و به طاعتت متمایل ساز.

    ص: 65

    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 19-09-2022 در ساعت 15:55
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  8. Top | #47

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    دوستی در راه خدا

    وصفت خلته ؛ دوستی اش با من خالص است .

    یکی از نعمتهای خدای بزرگ نعمت دوستی است که خدا با نعمت الفت همه را برادر دینی یکدیگر قرار داد.

    بهترین دوستان آنهایی اند که مشمول رحمت الهی واقع شده اند، با عنایت خدا به صراط مستقی راه یافته اند و آنان با پیامبران ، صدیقان ، صالحان و شهیدان اند .

    مؤمن با برقرار کردن دوستیها پناهی را برای آنان که با او الفت می گیرند آماده می سازد.

    خدا برای هرکس خیری بخواهد به او دوست شایسته می دهد، دوستی که اگر فراموش کند یادآوری اش می کند و اگر به یاد آورد او را کمک می کند .

    هرکس با برادری در راه خدا دوستی کند برای او درجه ای در بهشت قرار می دهد که هیچ چیز به مرتبه آن نمی رسد. پیرامون عرش منبرهایی از نور است گروهی بر آن قرار دارند که پیامبران و شهیدان به آنها غبطه می خورند، آنان دوستان در راه خدا و زیارت کنندگان به هم

    ص: 66

    در راه خدا هستند .

    محبوبترین شما نزد خدا کسی است که مورد دوستی واقع شود و دوستی می کند.

    بهترین شما کسانی اند که زمینه را برای دوستی فراهم می کنند .

    محکمترین دستاویز ایمان، دوستی در راه خدا و دشمنی در راه خداست.

    کسانی که در روز قیامت بدون حساب به بهشت می روند کسانی اند که در راه خدا دوستی و دشمنی کردند.

    خدایا ، انس با خود و دوستان و اهل طاعت خود را به ما عطا فرما و از مردم فاجر و کافر لطفی بر ما مقرر ندار.

    ص: 67
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  9. Top | #48

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    خدمت به مردم

    اللحجاج معانون؛ حاجیان دستگیری شده اند .

    بعد از ادای فرائض بالاترین وسیله تقرب به خدا در دیدگاه معصومین خدمت به بندگان خداست..

    خدمت به خلق عبادت است، این مضمون در روایات ما بسیار به چشم می خورد.

    -«فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ»(1)

    کف به کناری افتد و نابود شود ولی آنچه به مردم سود می رساند در زمین می ماند.

    - فأحب الخلق إلی الله من نفع عیال الله وأدخل علی أهل بیت سرورا(2) .

    محبوب ترین مردم نزد خدا کسی است که سودش به مردم برسد و خانواده ای را خوشحال کند.

    ص: 68

    1- سوره رعد، آیه 17.
    2- کافی، ج 2، ص 164.
    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 20-09-2022 در ساعت 14:58
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  10. Top | #49

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    - قضاء حاجه المؤمن أفضل من طواف وطواف حتی عد عشرا (1).

    برآوردن حاجت مؤمن برتر از 10 طواف است.

    - أنسک الناس نسکا انصحهم جیبا وأسلمهم قلبا لجمیع المسلمین(2).

    عابدترین مردم کسی است که نسبت به مردم خیرخواه تر از دیگران و نسبت به تمام مسلمین سلیم القلب تر باشد.

    - ما من مؤمن یخذل أخاه وهو یقدر علی نصرته إلا خذله الله فی الدنیا والآخره(3)

    هرکه برادر دینی خود را یاری ندهد با اینکه قدرت آن را دارد خدا او را به حال خود واگذارد و در دنیا و آخرت ذلیلش کند.

    - من قضی لأخیه المؤمن حاجه کان کمن عبد الله دهره(4) .

    کسی که حاجت برادر دینی خود را برآورد مانند کسی است که همه عمر خدا را عبادت کرده باشد .

    -إن حوائج الناس إلیکم من نعم الله علیکم فلا تملوا النعم(5)

    ص: 69

    1- بحار الانوار، ج 71، ص 326.
    2- اصول کافی ، ج 2، ص 163.
    3- بحار الانوار، ج 71، ص 312.
    4- بحار الانوار، ج 71، ص 302
    5- بحار الانوار، ج 71، ص318.
    ویرایش توسط ملکوت* گامی تارهایی * : 23-09-2022 در ساعت 16:44
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  11. Top | #50

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    19,207
    تشکر
    4,048
    مورد تشکر
    5,951 در 2,419
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    از نعمتهای خدا این است که مردم حوائج خود را نزد شما آورند پس از نعمتهای خدا ناراحت نشوید.

    هرکه امکانات خدادادی را در رفع نیاز مردم به کار نبرد مجبور می شود در راه گناه و دشمن به کار برد.

    هر یک از شیعیان که نزدیک برادر دینی برود و از او کمک بخواهد و کوتاهی کند خدا او را وادار می کند که حاجت دشمن ما را برآورد تا روز قیامت عذاب شود.

    پس همانگونه که می خواهید خدا با فضل و رحمت با شما رفتار کند شما نیز با یکدیگر دارای فضل و نیکی باشید که اگر مرجع حاجات مردم شدید خدا شما را دوست می دارد.

    خدایا ما به درگاه تو عذر میخواهیم از اینکه به مظلومی در حضورمان ظلمی رسیده باشد و او را یاری نکرده باشیم ، از اینکه فقیری از ما درخواست چیزی کرده و بر او ایثار نکرده باشیم، از اینکه حقی از مؤمنی برایمان واجب شده باشد و آن را ادا نکرده باشیم .

    ص: 70

    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




صفحه 5 از 10 نخستنخست 123456789 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi