مصاحبه با قرآن

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

آشنایی با پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)
و دوران آغازین زندگی ایشان

نام گرامی ایشان محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) است: (آل عمران 144)-(احزاب 40)-(محمد 2)-(فتح 29)


ایشان بنده خدا و رسول او ، و آخرین پیامبرند: (آل عمران 164)-(مائده 67)-(بنی اسرائیل 1)-(کهف 1)-(احزاب 21 - 40)-(فتح 29)-(نجم 10)-(حدید 9)-(حشر 7)-(جن 19)


ایشان در شهر عربی مکه ولادت یافتند: (آل عمران 96)-(ابراهیم 35)-(شوری 7)-(بلد 2)-(تین 3)


پیش از ولادتشان پدرشان وفات یافته بود: (الضحی 6)


ایشان از سلاله عرب بودند و زبان مادریشان عربی بود: (اعراف 157 و 158)-(مریم 97)-(شوری 7)-(دخان 58)-(جمعه 2)


سلسله نسب شان به حضرت ابراهیم و اسماعیل ( علیه السلام) میپیوندد: ( بقره 128 و 129)


ایشان اُمّی و درس نخوانده بودند. از این روی خواهدن و نوشتن را نمیدانستند: (اعراف 157 و 158)-(عنکبوت 48)-(جمعه 2)


مراحل آغازین زندگی خویش را با تنگدستی گذراندن، هرچند در مراحل بعدی در وضع زندگی ایشان گشایشی پدید آمد: (الضحی 8)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

بعثت

ایشان از جوانی در جستجوی هدایت بودند: (الضحی 7)


همان بود که خداوند، ایشان را به شرف رسالت و پیامبری مشرف ساخت و نزولم بر ایشان آغاز گردید: (انعام 92)-(یونس 2)-(بنی اسرائیل 105)-(فرقان 1)-(شوری 7)


ایشان در ابتدا برای حفظ م، از مقداری شتاب کار میگرفتند، اماخدای تعالی ایشان را از این کار منع نمود و در مورد محفوظ بودنم به ایشان کاملا" اطمینان داد: (طه 114)-(القیامة 16 تا 19)


در مورد آمدن و نبوتشان ، در تورات و انجیل و به صورت بشارتهای حضرت عیسی (ع) پیشگوئی هایی از پیش موجود بود: (بقره 129 - 151)-(آل عمران 164)-(اعراف 157)-(صف 6)-(جمعه 2)


بعثت آن پیامبر (صلی الله وآله وسلم) پس از یک دوره طولانی قطع شدن سلسله آمدن پیامبران (فترت) پدید آمد: (مائده 19)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

وظایف و مسئولیتهای ایشان

ایشان به عنوان رسول خدا وظائف زیر را به دوش داشتند:




1- بر مردم آیات الهی را خواندن و شنواندن: (بقره 151)-(آل عمران 164)-(نمل 92)-(جمعه 2)-(طلاق 11)



2- تزکیه نفس مسلمانان را عملی ساختن و دلها و روانهای شان را پاک کردن: (بقره 151)-(آل عمران 164)-(جمعه 2)



3- کتاب الهی را به آنان آموزاندن و احکام آن را برایشان تفهیم کردن: (بقره 151)-(آل عمران 164)-(جمعه 2)



4- آگاه کردنشان از حکمت و ینش قرآنی: (بقره 51)-(آل عمران 164)-(جمعه 2)


5- تشریح و تفسیر کردن من: (بقره 151)-(آل عمران 164)-(نحل 44 - 64)-(جمعه 2)


6- برای راهنمائی زندگی انسانی، یک نمونه و الگوی عملی عرضه نمودن: (احزاب 21)-(حشر 6 و 7)


7- در مورد اصول دین ، توضیح نمودن تمام اختلافاتی که در امت های پیشین وجود داشته، و در این راستا ، آن را از تمام آفریده ها جدا کردن، درگیری و کشمکش ها را از میان بدن، پرده های گمراهی را زدودن و راه هدایت را روشن ساختن: (مائده 15 و 16)-( نحل 63 و64)


8- در دنیا به عنوان شاهد فکری و عملی حق بودن: (بقره 143)-(نساء 41)-(نحل 89)-(حج 78)

9- مردم را از وابستگی به غیر خدا ، آزاد کردن، و آنان را از قید رسم و رواجهای نادرست رهانیدن. و مرز بندی دوستی را میان حلال و حرام برقرار کردن: (اعراف 157)


10- مردم را به کارهای نیک امر کردن و از کارهای زشت بازداشتن: (اعراف 157)


11- دین خدا را برتمام زوایای زندگی انسان چیره کردن، به اجرا درآوردن و نافذ نمودن: (توبه 33)-(فتح 28)-(صف 9)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

دلائل نبوت

چند دلیل برای اثبات نبوت شان ، به شرح ذیر یادآوری میشود:




1- بزرگترین معجزه و دلیل نبوت شان، منم: (بقره 23)-(هود 12 و13)-(بنی اسرائیل 17 - 105)-(عنکبوت 50 و 51)


چنانکه هیچکس نمیتواند کلام و سخنی مانند من عرضه نماید: (بقره 23)-(یونس 38)-(هود 13)-(طور 34)



2- ایشان پیامبری تازه و جدید نبودند، بلکه تمام پیامبران پیشین را تصدیق میکردند: (بقره 101)-(آل عمران 81)-(نساء 163)-(نحل 36)-(شوری 13)-(احقاف 9)-(نجم 56)-( صف 6)


3- ایشان امی بوده، خواندن و نوشتن را از کسی نیاموخته بدوند و پس از گذشتن قسمت بزرگی از عمر ، یکباره تدریس علم و حکمت را آغاز کردند: (اعراف 157 و 158)-(عنکبوت 48)-(جمعه 2)


4- مردم ایشان را از همان آغاز ، به عنوان صادق و امین میشناختند: ( آل عمران 161)-( احزاب 22)-( یس 52)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

دعوت و تبلیغ

ایشان پس از مشرف شدن به مقام نبوت، فورا" دعوت خویش را برای هدایت مردم آغاز کردند: (انعام 92)-(یونس 2)-(بنی اسرائیل 105)-(فرقان 1)-(شوری 7)






آن حضرت (صلی الله علیه و آله وسلم) در آغاز پیامبری ، دعوت حق را به خویشاوندان، شنواندند: (شعراء 214)








این سلسله دعوت و تبلیغ برای مدتی پنهانی بود و سپس پسام حق را به گونه ای آشکار، به مردم مکه شنواندند: (حجر 94)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

درگیری میان حق و باطل

در نتیجه دعوت ایشان، کشمکش و درگیری میان حق و باطل آغاز گردید. عده ای از مردم به آن حضرت (ص) ایمان آوردند. ولی بیشتر و اکثریت مردم ایشان را تکذیب نموده، از پذیرش و قبول رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) انکار ورزیدند، که دلیل اصلی کفر و انکار مشرکین ، پیروی خواهشات نفسانی بود.




زیرا آنان ، هر حقی را بر خلاف هوای نفسشان میبود، نذیرفته و آماده قبول آن نبودند: (آل عمران 184)-(انعام 33 – 34 – 57 – 66- 147)-(یونس 41)-(حج 42)-(عنکبوت 18)- (فرقان 11)-(فاطر 4 – 25)





ابو لهب در برابرشان سخت مخالفت نمود، که در مورد او ، خداوند فرمود:
« تبت یدا ابی لهب و تب. ما أغنی عنه ماله و ما کسب. سیصلی نارا" ذات لهب. و أمرأته حمالة الحطب. فی جیدها حبل من مسد . »

(اللهب: 1 تا 5)

« بریده باد دو دست ابولهب. و مرگ بر او باد . دارائی او و آنچه اندوخت، سودش نکرد. بزودی در آتش پرزبانه درآید . و زنش ، آن هیمه کش ( آتش افروز ) . بر گردنش طنابی از لیف خرماست. »

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

مخالفت مشرکین با رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم)


و اعتراضات کسترده شان:

کفار و مشرکین در برابر آن حضرت ( صلی الله علیه و آله و سلم) جبهه مخالفی را ایجاد کردند: (فرقان 31)




ایشان را مورد تمسخر و استهزاء قرار دادند: (انعام 10)-(حجر95)-(انبیاء 36)-(فرقان 41)-(صافات 12 تا 14)


مرا افسانه های پیشینیان گفتند : (انعام 25)-(نحل 24)-(فرقان 5)
و بی مورد استدلال و دلیل تراشی کردند: (هود 19)-(یونس 2)-(طه 133)-(فرقان 21)


اعتراضها و تهمت های بیشمار زدند: (آل عمران 184)-(انعام 57- 147) (یونس 41)-(حج 42)-(فاطر 4(


به ایشان جادوگر گفتند: (یونس 2)-(هود 7)-(انبیاء 3)-(ص 4)-(مدثر 24)
شاعر گفتند: (انبیاء 5)-(یس 69)-(طور 30)-(حاقة 41)
دیوانه گفتند: (اعراف 184)-(حجر 6)-(طور 29)-(قلم 2 - 51)-(تکویر 22)
جادو شده گفتند: (بنی اسرائیل 47)-(فرقان 8)
کاهن گفتند: (طور 29)-(حاقة 42)
تهمت سخن ساختن ، زدند: (حاقة 44)
با ابتر ( بدون فرزند ) گفتن طعنه زدند: (کوثر 3)
به او خوش باور و دهن بین گفتند: (توبه 61)




از شدت مخالفت گفتند:
هیچ سخن و کلام خدا و غیره بر او نازل نشده، بلکه همه این مطالب ایجاد کرده و ساخته خود اوست: (هود 13)-(نحل 101)-(فرقان 4)-(سجده 3)-(احقاف 8)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

من پاسخ تمام این اتهامات و انتقادها را فورا" داده ام: (اعراف 184)-(یس 69)-(طور 29)-(حاقة 41)

کفار مکه از ایشان معجزاتی عجیب و شگفت طلبیده و گفتند: « ما هرگز به تو ایمان نمی آوریم تا اینکه چشمه جوشانی از این سرزمین خشک و سوزان برای ما خارج سازی ، یا باغی از نخل و انگور از آن تو باشد، و نهرها در لابه لای آن جاری کنی، یا قطعات سنگهای آسمان را ( آنچنان که میپنداری) بر سر ما فرود آوری. یا خداوند و فرشتگان را در برابر ما بیاوری، یا برای تو خانه ای پر نقش و نگار از طلا باشد. یا به آسمان بالاروی. حتی اگر به آسمان روی ، ایمان نمی آوریم، مگر اینکه نامه ای برما فرود آوری که آن را بخوانیم .

بگو منزه است پروردگارم ( از این سخن بی معنی!) مگر من جز انسانی فرستاده خدا هستم؟»

(بنی اسرائیل 90 تا 93)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

مخالفین ، برای شنیدن و درک دعوت هیچگونه آمادگی نداشتند. بلکه درهنگام شنیدن آیات ، سر و صدا و درگیری ایجاد میکردند، تا در آن فضای هیجان انگیز و پر شور و شر ، زمینه ای برای فهم و اندیشه میسر نگردد.



آنان با این حربه و شرارت ، میخواستند مردم را درجبهه خود حفظ نمایند: (حم سجده 26)



گاهی به گونه ای طنز گونه از ایشان میپرسیدند که قیامت چه وقت فرا میرسد: (اعراف 187)-(احزاب 63)-(نازعات 42)



گاهی به گونه ای طنز گونه دعا میکردند که :« خدایا ! اگر او پیامبر راستین است، از نزد تو آمده ، پس برما از آسمان سنگ بباران یا عذابی دردناک برما بیاور. ( انفعال 32)



گاهی اعتراض میکردند که چرا بر این پیامبر گنجی فرود نمی آید: ( هود 12)



گاهی گفته میشد که : همراه او فرشته ای به نظر نمیرسد. (هود 12)



زمانی برای مدتی وحی الهی قطع شد و کفار شهرت دادند که: پروردگارت از تو ناراضی شده و تورا بی یار و یاور گذاشته است: (ضحی 1 تا 3)



در این طوفان جهالت ها و نادانی ها و بی عدالتی ها ، پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم) از مقابل با بدزبانی های شان خودداری میورزید . و وظیفه اظهار حق را ادا نموده و از مردم بداخلاق اعراض میفرمود: (اعراف 199)



ایشان سخت اشتیاق داشتند که همه مردم به ایشان ایمان آورده و هدایت یابند . از این رو همواره اندوهگین و محزون به نظرمیرسیدند: (انعام 33)-(کهف 6)-(نحل 127)-(نمل 70)-(شعراء 3)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

من در برابر تبلیغات کفار، برای روشن کردن شخصیت آن حضرت ( صلی الله علیه و آله و سلم ) ایشان را با القاب بسیاری نوازش دادم تا مردم در مورد
ایشان ، اندیشه و تصور درستی داشته باشند.





من بیان کردم که محمد ( صلی الله علیه وآله و سلم) بنده خداست: (بنی اسرائیل 1)-(کهف 1)-(حدید9)-(نجم 10)-(جن 19)






رسول و پیامبر الهی است: (آل عمران 68 و 164)-(مائده 67)-(اعراف 157 و 158)-(توبه 73)-(فتح 29)-(حشر 7)-(ممتحنه 12)-(تحریم 1)





نذیر و بیم دهنده است: (بقره 119)-(مائده 19)-(اعراف 188)-(سبا 28)-(فاطر 24)
بشیر و مژده دهنده است: (بقره 119)-(مائده 19)-(اعراف 188)-(سبا 28)-(فاطر 24)


احمد است: (صف 6)
مُبَشِّر (مژده ذهنده – خوش خبری دهنده): (بنی اسرائیل 105)-(فرقان 56)-(احزاب 64)-(فتح 9)




مُذَکِّر (یاد دهانی کننده دین):(غاشیة 21)
مَنذِر (آگاه کننده):(رعد 7)




داعِی الی الله (به سوی خدا دعوت کننده): (احزاب 46)
المُزمِّل (جامه به خود پیچیده): (مزمل 1)


المُدَّثِّر: (مدثر 1)
خاتم النبیین (آخرین پیامبران): (احزاب 40)




هادی (راهنما): (شوری 52)
رحمةٌ للعالمین (رحمت برای تمام جهانیان): (انبیاء 107)




چراغ روشن هدایت: (احزاب 46)
گواه حق: (بقره 143)-(نساء 41)-(نحل 89)- (حج 78)




خیر خواه و غمگسار: (توبه 128)
رئوف برای مسلمانان (مشفق و مهربان): (توبه 128)
و رحیم است: (توبه 128)