صفحه 8 از 17 نخستنخست ... 456789101112 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 71 تا 80 , از مجموع 161

موضوع: آشنایی با زندگانی امام هادی علیه السلام

  1. Top | #71

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    اوضاع جامعه در عصر سایر ائمه علیهم السلام هم بهتر و برتر از این نبود، بلکه شرایط وخیم تر و اندوهبارتر هم بود.(1) چون دشمنان و مخالفان اسلام هم، به کمک خلفای عباسی بدعتهای زیادی در دین مبین اسلام ایجاد کردند و اندیشه ها و عقاید مذهبی مردم را متزلزل ساخته بودند و این تزلزل اعتقادات اسلامی در زمان امام هادی علیه السلام شدیدتر هم بود، حتّی عدّه ای از معاندان با نقاب دین داری در میان صفوف مسلمانان نفوذ کردند و به گمراه ساختن مردمی که قدرت تمیز حقّ از باطل را نداشتند، پرداختند و آتش فتنه های ویرانگری را برافروختند.(2)
    در این میان خصوصاً دولت عباسی با تمام اختناق و کنترلی که برقرار ساخته بود، چون خود را متزلزل و ناپایدار می دید، از نهضت ها سخت بیمناک بود و کوشش می کرد هر موقع کوچکترین شبحی از نهضت علویان مشاهده شود، آنان را بی رحمانه سرکوب و تارمار کند و به همین دلیل هم بود که شیوه ی علویان در این مقطع زمانی، این بود که از کسی نامی نبرند و مردم را فقط به رهبری «شخص
    ________________________________________
    1- .برگرفته ازامام هادی علیه السلام و نهضتعلویان قسمت«تحلیل عکسالعمل امام درمقابل تقاضایخلیفه» ص 239 و 240.
    2- .زندگانی امامهادی علیه السلام قسمت «حیاتدینی» و«بدعتها وگمراهیها» ص 373 و381. همچنین برایکسب اطلاع درمورد چگونگیفعالیت وبرخورد امام علیه السلام دراین زمینه، می توانبه کتاب سیرهپیشوایانقسمت «امامهادی ومکتبهایکلامی» ص 601 تا 610 وکتاب زندگانیامام علیالهادی علیه السلام ص 108 تا 156 وکتاب «حیاتفکری و سیاسیامامان شیعه علیهم السلام» ص 516 تا 528مراجعه نمود.
    ص: 82
    برگزیده ای از آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم» دعوت کنند، زیرا سران این نهضت ها می دیدند که امامان معصوم آنان، در قلب پادگان نظامی سامراء تحت مراقبت و مواظبت می باشند و دعوت به شخص معین، مایه ی قطع رشته ی حیات او می گردد.(1) امّا با این وجود ائمه شیعه در این دوره ها، در دوران جوانی به شهادت می رسیدند.

    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #72

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    امام جواد علیه السلام 25 سال و امام هادی علیه السلام 40 تا 42 سال(2) و امام عسکری علیه السلام 28 سال بیشتر زندگی نکردند و این نشان می دهد که خلفاء برای مخفی نگه داشتن حضور امامان و نابودی آنان، تا چه اندازه تلاش می کردند، با وجود اینکه نمی توانستند هیچ مدرکی از آنها، درباره ی مشارکتشان در انقلاب ها و قیامها و فعالیتها بدست آورند،(3) تا چه رسد به اینکه می توانستند بهانه ای هم از آنها بدست آورند که در انقلاب و جنبشی دست داشته اند.(4) تواریخ، تنها در فاصله ی سال 219 تا 270 قمری (که بیشتر مصادف با دوران امام هادی و عسکری علیهماالسلام می باشد)، تعداد 18 قیام را ضبط کرده اند.(5) ولی این قیامها نوعاً با شکست روبرو شدند و توسط
    ________________________________________
    1- . سیرهپیشوایانقسمت «اوضاعسیاسی واجتماعی عصرامام» ص 569.
    2- . اصولکافی ج2، باب«زندگانی امامدهم» ص 422 و منتهیالآمال بابدوازدهم، فصلپنجم، ص 1057.
    3- . دراین زمینه درمطالب گذشتهقضایایی نقلشد، مثل قضیهبزم شرابمتوکل در مبحث«کُنیه و القابحضرت» ص 26 و قضیهدُمل متوکل وهدیه مادرش بهحضرت در فصلسوم مبحث«ورود امام بهسامرا و رفتارمتوکل» ص 53.
    4- . امامهادی علیه السلام و نهضتعلویان قسمت«فروپاشی نظامخلافت در سامرا»ص 216.
    5- . برایاطلاع بیشتردر مورد اینقیامها به کتاب«امام هادی علیه السلام و نهضتعلویان»، قسمت«فروپاشی نظامخلافت درسامرا» ص 218 تا 227مراجعهنمایید.
    ص: 83
    امضاء


  4. Top | #73

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    حکومت عباسی سرکوب گشتند، و اگر امامان آشکارا(1) بعضی از این قیامها را حتی تأیید می کردند، در صورت شکست قیام، اساس تشیع و امامت و هسته ی اصلی نیروهای شیعه در معرض خطر قرار می گرفت.(2)
    لذا مصلحت نبود که ائمه شیعه (و خصوصاً امام هادی علیه السلام) با عدّه ای قلیل اقدام به حرکتی انقلابی نمایند که منتهی به ضعف و استیصال کامل خود و اصحاب و یارانشان گردد و هیچیک از اهدافشان نیز متحقق نشود.(3) یکی از مهمترین اهداف ائمه علیهم السلام، آماده سازی توده ی مردم و پیروان متعهد مکتب شیعه، برای دوران غیبت بود، و تلاش امام هادی و امام عسکری علیهماالسلام در این زمینه به صورت محسوستری به چشم می خورد زیرا که به زمان غیبت نزدیکتر می شدند.(4)
    امضاء


  5. Top | #74

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    تدابیر امام، در زمینه ی آماده سازی تدریجی اذهان مردم، برای دوران غیبت
    امام هادی علیه السلام از طرق مختلف سعی می نمودند که این تکلیف الهی را به انجام رسانند برای نمونه:
    ________________________________________
    1- . بعضیقیامها بطورغیر آشکارمورد تأییدبوده اند مثلقیام زید کهشواهدفراوانیگواهی می دهدکه این قیامبا مشورت واجازه وموافقت امامصادق علیه السلام صورتگرفته امّابنابرمصالحی، نهامام و نه خودزید و نهاصحاب نزدیکآن حضرت بههیچ وجه مایلنبودند کسی ازاین موضوعمطلّع شود.«برگرفته ازسیرهپیشوایان،قسمت امامصادق علیه السلام ص 408».
    2- . سیرهپیشوایانقسمت امامهادی علیه السلام، مبحث عللشکست قیامها،ص 570.
    3- . امامهادی علیه السلام و نهضتعلویان قسمت«تحقق اهدافائمه شیعی»، ص 241.
    4- . سیرهپیشوایانقسمت «امامحسن عسکری علیه السلام»، ص 650.
    ص: 84
    الف ایشان برای حراست از اعتقاد به وجود امام مهدی (عج) به دوستان و یاران صدیق و مخلص خود مانند عبدالعظیم حسنی فرموده اند: «بعد از من فرزندم حسن امام است، پس چه جانشینی مردم پس از او خواهند داشت!» و عبدالعظیم از امامِ پس از امام حسن عسکری علیه السلام پرسش کرد و گفت: مولای من مگر این امام چگونه خواهد بود؟ امام پاسخ می دهد: «او دیده نمی شود و صلاح نیست نام او برده شود تا وقتی که قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید، پس از آنکه پر از ظلم و ستم شده باشد.»(1)
    ________________________________________
    1- .مشروح روایتدر منتهیالآمال باتحقیق باقریبیدهندی، ج 2،قسمت امامهادی علیه السلام فصل هفتم،روایت چهارم،ص 1899 به نقل ازبحارالانوارج 66 ص 1 و همچنینزندگانی امامعلی الهادی علیه السلام قسمتاصحاب امام وراویانحدیثشان بند 79ص 228 به نقل ازامالی صدوق ووسائل الشیعهج 1، ص 13 بیان گردیدهکه اینکبرگرفته ایاز آن بیان می شود:حضرتعبدالعظیم علیه السلام خدمتامام هادی علیه السلام مشرّف شد وفرمود: می خواهمدین و عقیده امرا بر شماعرضه کنم تاآنچه را درستو پسندیده می دانی،بر آن ثابتبمانم و حفظشکنم تا خداوندرا ملاقاتکنم. حضرتفرمود: عرضهکن.

    امضاء


  6. Top | #75

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    وعبدالعظیم فرمود:من می گویمخداوند متعالواحد است وهیچ مانند وشبیهی ندارد وفراتر از حدّابطال (سکوت وتوقف درباره یصفات خدا به طورکامل) و حدّتشبیه (تشبیهخداوند بهمادّیات ودادن صفاتموجوداتمحدود بهخداوند) است،و جسم و صورت وعَرَض و جوهرنیست بلکه اوپدید آورنده یاجسام وصورتها است وخلق کننده یعَرَضها وجوهرها است وپروردگار ومالک هر چیزیاست و هر چیزیرا ایجاد کردهو پدید آورده.و می گویم که:محمد صلی الله علیه و آله و سلم بنده وفرستاده یخدا و خاتمپیامبران استو تا روزقیامت پس ازاو پیامبرینخواهد آمد وشریعت او، آخرهمه شرایع وادیان است وتا روز قیامتپس از آن شریعتجدیدی نخواهدآمد. و می گویم:امام و خلیفهو ولی امر بعداز پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم، امیرالمؤمنینعلی ابن ابیطالب علیه السلام است، و بعداز آن حضرتحَسَن و بعداز آن حسین بعدعلی بن الحسینبن محمد بنعلی بعد جعفربن محمد بعدموسی بن جعفربعد علی بنموسی بعد محمدبن علی علیهم السلام و پس از اینبزرگواران،امام ما، شماهستی ایمولای من. سپسدر ادامه امامهادی علیه السلام مطالبی رادر موردجانشینی بعداز خود فرمود کهدر بالا، قسمتمتن، ذکر شد. بعد ازآن، حضرتعبدالعظیم همفوراً ایمان واعتقاد خود رابه گفته هایامام، چنینبیان کرد:اقرار کردم.(یعنی بهامامت امامحسن عسکری علیه السلام و جانشینبعد از ایشانقائل شدم.) وعبدالعظیم ادامهداد: من می گویم:دوست اینبزرگواران،دوست خدا استو دشمن ایشان،دشمن خدا استو اطاعت ازایشان، اطاعتخدا است ومعصیت کردنآنان، معصیتخداست. و می گویمکه معراج حقاست و سؤال درقبر حق است،بهشت حق است،و دوزخ حق استو صراط حق استو میزان حقاست، اینکهقیامت آمدنی استو شکی در آننیست و خداوندهمه مردگان رابرانگیخته وزنده می کند.می گویم کهبعد از ولایت(یعنی دوستیخدا و رسول واهل بیت علیهم السلام) واجباتعبارتند از:نماز، زکات وروزه و حج و جهادو امر بهمعروف و نهیاز منکر. پسامام هادی علیه السلام اعتقاداتاو را تأییدکرد و فرمود:ای ابوالقاسم!به خدا سوگنداین همان دینخداست که آنرا برایبندگانشپسندیده وخواسته است.پس همین عقیدهرا حفظ کن،خداوند دردنیا و آخرتتو را به همینقول ثابت واستوار بدارد.«فَاثبتعَلَیهِ ثبَّتَکَاللهُبِالقُولِالث ّابِتِفِی الحَیَاهِالدّنیَا وَفیالآخِرَهِ».
    ص: 85
    امضاء


  7. Top | #76

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    یکی دیگر از برنامه هائی که امام هادی علیه السلام در رابطه با آمادگی مردم برای دوران غیبت انجام داد، تعقیب نمودن و تداوم «شبکه ی ارتباطی وکالت» بود که توسط امام جواد علیه السلام، بعلت شرایط بحرانیِ زمانِ خلافتِ عباسیان، به وجود آمده بود، در این برنامه، امام هادی علیه السلام که در سامّراء تحت نظر و کنترل شدیدی قرار گرفته بود، نمایندگان و وکلائی درمناطق و شهرهای مختلف منصوب کرد و از این طریق، هم امام ارتباط خود را با شیعیان حفظ می کرد و هم نقش مذهبی سیاسی وکلاء افزایش یافت و آنان مسئولیت بیشتری را در گردش امور مسلمین پیدا کردند و به تدریج تجربیات ارزنده ای را در سازماندهی شیعیان به دست آوردند و علاوه بر
    ص: 86
    این، این روش در آماده سازی اذهان توده ی مردم، برای پذیرش اندیشه ی غیبت هم، نقش مؤثری را ایفا کرد چون مردمی که نمی توانستنند به طور مستقیم با امام خود تماس بگیرند، با این روش کم کم آماده ی پذیرش مسئله ی غیبت می شدند(1) و این مطلب در بعضی از گفتار و نامه های حضرت به وکلای خود، کاملاً مشهود است:
    امضاء


  8. Top | #77

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    نقل می شود که امام هادی علیه السلام در نامه ای به وکلای خود در بغداد، مدائن و کوفه نوشت: «ای ایوب بن نوح! به موجب این فرمان از برخورد با «ابوعلی» خودداری کن، هر دو موظّفید در ناحیه ی خاص خویش به وظایفی که بر عهده تان واگذار شده عمل کنید، در این صورت می توانید وظایف خود را بدون نیاز به مشاوره با من انجام دهید. ای ایوب! بر اساس این دستور هیچ چیز از مردم بغداد و مدائن نپذیر، و به هیچ یک از آنان اجازه ی تماس با من را نده. اگر کسی وجوهی را از خارج از حوزه ی مسئولیت تو آورد، به او دستور بده به وکیل ناحیه ی خود بفرستد.
    امضاء


  9. Top | #78

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    ای ابوعلی! به تو نیز سفارش می کنم که آنچه را به ابو ایوب دستور دادم، عیناً اجرا کنی».(2)
    همچنین امام در نامه ای دیگر در مورد اطاعت کردن از یکی از وکلای خود، به
    ________________________________________
    1- .برگرفته ازامام هادی علیه السلام و نهضتعلویان قسمتموضع امام درتمهید مقدماتغیبت، ص 266 وسیرهپیشوایان ص 674 و560 و 573 که بهترتیب درقسمتهای امامدوازدهم وامام جواد وامام هادی علیهم السلام می باشند.
    2- . سیرهپیشوایان ص 575به نقل ازطوسی، اختیارمعرفهالرجال، ص 514حدیث 992 و دکترحسین جاسم،تاریخ سیاسیغیبت امامدوازدهمترجمه دکترسید محمد تقی،آیت اللهی، ص 138 137.
    ص: 87
    نام «ابوعلی بن راشد»، به پیروان خود در بغداد و مدائن و عراق و اطراف آن، نوشت: «فرمانبرداری از او (ابوعلی بن راشد) را همچون اطاعت از خودم لازم می دانم و نافرمانی نسبت به او را نافرمانی در برابر خود می دانم. پس بر همین شیوه باقی باشید که خداوند به شما پاداش می دهد و از فضل خود وضع شما را بهبود می بخشد.»(1)
    و در روایتی دیگر است که حضرت به «خیران الخادم» که وکیل ایشان بوده، فرمودند: «اِعمَل فِی ذلِکَ بِرَأیکَ، فاِنَّ رَأیَکَ رَأیِی وَ مَن أَطاعَکَ أطَاعَنی»(2) یعنی «در آن مورد به نظر خودت عمل کن که نظر و رأی تو، رأی من است و کسی که تو را اطاعت کند، مرا اطاعت کرده».
    البته در زمان حکومت متوکل عبّاسی لطمه های جدّی از طرف رژیم بر پیکر شبکه ی وکالت وارد شد، اما امام هادی علیه السلام با تلاش پخته ی خویش، این شبکه را همچنان فعّال و پر ثمر نگه داشت.(3)
    امضاء


  10. Top | #79

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    ج امام هادی علیه السلام بیانی روشن، در زمینه ی تحقق خط مشی رهبری در عصر غیبت دارد که حساسیت و اهمیت آن با توجه به روایتی از امام صادق علیه السلام، آشکار می گردد:
    عمر بن حنظله از امام صادق علیه السلام می پرسد: اگر دو نفر از شیعیان در یک مسأله
    ________________________________________
    1- . سیرهپیشوایان، ص 576به نقل ازطوسی، اختیارمعرفهالرجال، ص 513 514همان حدیث 992، وامامان شیعه وجنبشهایمکتبی از محمدتقی مدرسی،ترجمه حمیدرضاآژیر، ص 323.
    2- .منتهی الآمالبا تحقیقباقریبیدهندی، ج 2،فصل هفتم بنددوم، ص 1897 به نقلاز رجال کشی،حدیث 1134.
    3- . سیرهپیشوایانقسمت شبکهارتباطیوکالت، ص 577.
    ص: 88
    اقتصادی یا مورد ارثی با هم اختلاف داشتند، آیا می توانند به سلطان یا حاکمی از طرف سلطان رجوع کنند؟ امام صریحاً می فرمایند: نمی توانند زیرا این، رجوع به طاغوت است. سپس حضرت می فرمایند: آن دو نفر باید نگاه کنند هرکس از شما که حدیث ما را گزارش و روایت می کند، در حلال و حرام و تشخیص و استنباط احکام وارد است، باید آنها به داوری او رضایت دهند، زیرا من او را بر شما حاکم ساخته ام و هرگاه حکمی کند که مطابق حکم ما باشد و از وی قبول نشود، حکم خدا سبک شمرده شده و سخن ما ردّ کرده شده و هرکس سخن ما را ردّ کند، خدا را ردّ کرده و ردّ خدا در ردیف شرک به خداست.(1)
    امضاء


  11. Top | #80

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    11,156
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,159
    مورد تشکر
    11,259 در 3,028
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    از این کلام امام صادق علیه السلام می توان جایگاه و فضیلت علماء را در زمان غیبت تشخیص داد و امام هادی علیه السلام هم با صراحت هرچه تمامتر این جایگاه و موضع حسّاس را تشریح می فرماید:
    «اگر بعد از غیبت قائم ما علمائی نبودند که مردم را به آن حضرت رهنمون گردند و روش او را برای خواستاران بیان کنند، و با برهان و دلیل از دین وی دفاع کنند و بندگان مستعضف و ساده دل را از دام های گسترده ی شیطان و پیروان او و دام ناصبی ها، نجات دهند، تمام مردم از دین خدا روی گردان می شدند (و حقیقت ایمان برایشان مشتبه می گشت) ولیکن علماء مهار دل شیعیانِ ضعیف را در دست دارند و آنها را از شرور و فتنه ها محافظت می کنند، همانگونه که ناخدای کشتی،
    ________________________________________
    1- . امامهادی علیه السلام و نهضتعلویان، ص 268 واصول کافی، ج1، باب اختلافالحدیث، ص 86، ح10.
    ص: 89
    سرنشینان آن را نگه می دارد، آنان نزد خداوند افضل و برترند.»(1)
    امضاء


صفحه 8 از 17 نخستنخست ... 456789101112 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 03-04-2010, 15:42

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi