مهدى موعود نه موهوم

[مهاجر* یا معزاولیاء*]

مسئله طول عمر امام زمان

يکى ديگر از شبهات مقاله افسانه ناميدن زنده بودن امام عصر (عليه السلام) واستبعاد در مورد طول عمر ايشان است. (صفحات 10 و14). در اين مورد بدون اطاله کلام گوييم در روايات اهل سنت از زنده بودن دجّال ياد شده،(32) با اين که او دشمن خداست پس حيات يک ولى خدا به طريق اولى وبنا بر ضرورت قابل قبول خواهد بود.
راجع به امکان علمى وعقلى موضوع وکسانى که عمر طولانى داشته اند نيز بحث هاى مفصلى شده است.(33) روايات مربوط به عمر طولانى امام عصر (عليه السلام) نيز با حجم فراوان در مقايسه با ساير روايات مربوط به موضوعاتى ديگر جاى تأ مل دارد. روايات راجع به اين امر به رقم 318 حديث مى رسد.(34)
از ديدگاه قرآن نيز حيات کسانى چون حضرت عيسى (عليه السلام) يا حضرت خضر (عليه السلام) براى کسى که تسليم وحى باشد حيات امام مهدى (عليه السلام) در پرده غيبت را پذيرفتنى خواهد کرد.

[مهاجر* یا معزاولیاء*]

حمايت دشمن از مسلک هاى باطل

تجربه نشان داده که دشمن از مسلک هاى باطل وگمراه حمايت کرده است. بهائيت را مى توان مورد برجسته اى دانست. اين امر حتى در مورد برخى حاميان مهدويت نيز صادق است وقضاوت نهايى در مورد مقاله مورد بحث را به خوانندگان وا مى گذاريم. ليکن از نظر دور نمى داريم که دشمن براى دست يابى به منافع پليدش از هر جريان باطل زير هر نامى حمايت مى کند. پس مهم اين است که کسى آلت دست دشمن نگردد.

[مهاجر* یا معزاولیاء*]

پاورقى:‌

---

(1) منتخب الاثر، ص 37، (پاورقى).
(2) دائرة المعارف قرن عشرين، ج 10، ص 475- 481.
(3) الجامع الصغير، ج 2، ص 672، حديث شماره 9242، دارالفکر، بيروت، چاپ نخست، 1401 ق.
(4) سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 119- 122.
(5) البقره: 3؛ الانبياء: 49؛ فاطر : 18؛ يس : 11؛ ق : 33.
(6) البقره: 5؛ الحديد: 25؛ الملک: 12.
(7) منتخب الاثر، ص 397 وبعد.
(8) منتخب الاثر، ص 438.
(9) پيشين، ص 399 وبعد.
(10) پيشين، ص 38، (پاورقى).
(11) منتخب الاثر، ص 308، 366، 378، 379، 383، 606 و....
(12) بحار الانوار، ج 52، ص 340؛ نيز منتخب الاثر، ص 587، 620.
(13) همان، ج 52، ص 327، 341، 347، 351، 355.
(14) همان ج 52، ص 327، 386.
(15) منتخب الاثر، ص 358، 365، 587، 597.
(16) بحار الانوار، ج 52، ص 354، 355.
(17) سيره ابن هشام، ج 4، ص 51- 54، دارالبانه، بيروت، بى تا.
(18) بحار الانوار، ج 52، ص 332، 333، 382.
(19) بنگريد به : المشهدى، محمد، کنزالدقائق، 5:599، مؤسسه النشر الاسلامى، قم، 1410 ق.
(20) منتخب الاثر، ص 375.
(21) بحار الانوار، ج 52، ص 332، 338: 351.
(22) لسان الميزان، ج 5، ص 490، دار الفکر، بيروت، 1407 ق.
(23) الوافى بالوفيات، ج 5، ص 226، چاپ سوم، دارالنشر فراز اشتاينر آلمان، 1411 ق.
(24) سير اعلام النبلاء، ج 15، ص 280.
(25) الکامل فى التاريخ، ج 8، ص 364.
(26) العلامه التسترى، قاموس الرجال، ج 9، ص 661، به نقل از جامع الاصول ابن اثير، نشر جامعه مدرسين قم، چاپ نخست، 1419 ق.
(27) تاريخ بغداد، ج 3، ص 89، دار الفکر، بى جا، بى تا.
(28) سير اعلام النبلاء ج 16، ص 303، 304.
(29) الکامل فى التاريخ، ج 10، ص 58.
(30) الملل والنحل، ج 1، ص 190، دار صعب، بيروت، 1406 ق.
(31) معجم الادباء، ج 12، ص 222، دارالفکر، بى جا، 1400 ق.
(32) صحيح مسلم، ج 1، ص 107.
(33) بحار الانوار، ج 51، ص 225- 293.
(34) منتخب الاثر، ص 339 وبعد.

[مهاجر* یا معزاولیاء*]

پــــــــــــــایــــــــ ــــــــان