صفحه 9 از 13 نخستنخست ... 5678910111213 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 81 تا 90 , از مجموع 121

موضوع: زندگی موفق ===== رازهای خوب زیستن

  1. Top | #81

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    80- آرزوهای رویایی

    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :ما عقل من اطال الامل (405) .
    کسی که آرزویش دراز باشد خردمند نیست .
    زندگی هر روز گسترده تر و مشکلاتش افزون تر می شود . جوانانی که تازه پا به زندگی گذاشته اند ، ذهنی پر از رویا دارند و با آرزوهایی که معمولا تحقق نمی یابد ، زندگی می کنند که این کار نتیجه ای جز سرخوردگی و دلسردی نخواهد داشت .
    انسان خردمند از اول دنبال آرزوهای رویایی و غیر قابل دستیابی برود که این کار بسیار خطرناک است . خواسته های بلند و رویایی ، آدمی را به
    کارهای زشت وا می دارد؛ زیرا برای رسیدن به آن ها ناچار است از مسیر ناصحیح وارد شود و بی گمان دچار خطاکاری ها خواهد شد .
    امام علی (علیه السلام ) فرمود :
    اطول الناس املا اسوئهم عملا(406) .
    هرکس آرزویش بیش تر است ، کارهایش زشت تر است .
    و اما طول الامل فینسی الاخر(407) .
    آرزوی دراز آخرت را از یاد شما می برد .
    یسیر الامل یوجب فساد العمل (408) .
    حتی آرزوهای اندک نیز موجب فساد کارها می شود .
    به هر حال ، آرزوهای دراز و رویاهای زیاد نه تنها به پیشرفت آدمی کمک نمی کنند ، بلکه تمام وقت و فرصت ها را نیز هدر می دهند و اعصاب و روان انسان را مشغول می سازند و آدمی را از پی کارهای ناروا می کشانند و سرانجام به یاس و ناامیدی و سرخوردگی و گاه تباهی زندگی و نابودی دین و دنیا دچار می سازند . باید از همان آغاز به واقعیت ها اندیشید و در اموری که تحقق آن ها به سادگی میسر نیست ، حتی فکر هم نکرد .






    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #82

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    81- دوری از تنبلی و بیکاری


    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :آفه العمل البطاله (409) .
    آفت کار ، تنبلی است .
    به جای پرداختن به آرزوهای خیالی ، بهتر است انسان در پی کسب و کار و تلاش برود و از گوشه ای خزیدن و تن پروری کردن بپرهیزد که آفت موفقیت و پیشرفت ، همان تنبلی است .
    کسی که به آینده خوب و زندگی همراه عزت و سرافرازی می اندیشد ، فقط باید از راه زحمت کشیدن و امکانات خود را به کار گرفتن و هدر ندادن فرصت ها
    ، به دنبال آینده ای خوب برود که امام علی (علیه السلام ) فرمود :
    هیهات من نیل السعاده السکون الی الهوانی و البطاله (410)
    کسی که به تن آسایی و تنبلی بسنده کرده است هرگز به خوشبختی و آزادگی نخواهد رسید .
    آفه النجح الکسل (411) .
    آفت پیروزی ، بی حالی است .
    من دام کسله خاب امله (412) .
    کسی که همواره کسل است ، به خواسته ها و مقاصدش نخواهد رسید .







    امضاء


  4. Top | #83

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    82- پرهیز از وامداری


    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :بئس القلاده قلاده الدین (413) .
    وامداری ، بند (اسارت ) بدی است .
    بسیاری از مردم به دلیل بلند پروازی ها و میل به پیشرفت در زندگی مادی و عقب نماندن از همقطاران خود ، خویش را رفتار وام های طولانی با سودهای سنگین می کنند و در این میان بسیاری از زندگی ها متلاشی می شود و به ورشکستگی و گاه زندان و نابودی زندگی منجر می گردد ، در صورتی که اگر قدری قناعت پیشه می کرد و با اندک می ساخت ، می توانست زندگی را پیش ببرد بی آن که نیاز به وام پیدا کند .
    اسلام آن قدر که به قرض الحسنه و کار مردم را راه انداختن سفارش کرده است ، بیش از آن از قرض گرفتن و خود را اسیر مردم نمودن ، نکوهش کرده است .
    امام علی (علیه السلام ) فرموده :
    الدین احد الرقین (414) .
    وامداری یکی از دو بردگی است .
    الدین رق و القضاء عتق (415) .
    وامداری بردگی است ؛ چنان که ادای آن آزادی است .
    کثره الدین تصیر الصادق کاذبا و المنجر مخلفا(416) .
    قرض زیاد ، آدم راستگو را به
    دروغگویی وامدار می کند و آدم خوش قول را بد قول می گرداند .
    رسول خدا صلی الله علیه و اله فرموده :
    ایاکم و الدین فانه هم بالدلیل و ذل بالنهار(417) .
    از بدهکاری پرهیزید که بدهکاری غصه شب و خواری روز است .
    از امام صادق (علیه السلام ) نقل است که فرمود :
    خففوا الدین فان فی خفه الدین زیاده العمر(418) .
    بدهی خویش را سبک کنید که کمی و سبکی بدهی مایه زیادی عمر است .
    روزی رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمود :
    به خدا پناه می برم ، از کفر و بدهکاری . از حضرت پرسیدند :
    آیا بدهکاری معادل کفر است ؟ فرمود : بله
    بنابر این ، از عقل به دور است که انسان بدون ضرورت خود را اسیر قرض ها و بدهکاری های سنگین و گاه با سود زیاد کند که هم دین خود را خراب می کند و هم دنیای خود را و کسی که سال ها باید قسط بانک بدهد ، هیچ گاه جلو نمی افتد و زندگی اش رشد نمی کند ، البته کسانی هستند که ناچارند برای حفظ آبرو یا بیماری یا بی خانگی به قرض و وام پناه ببرند و هستند کسانی که بدون اضطرار و فقط برای هوا و هوس ، رقابت و هم چشمی ، زیاد کردن سرمایه و بلند پروازی های بی مورد خود را اسیر وام می کنند که توصیه ما این است که قرض گرفتن در اصل کار خوبی نیست و نباید بدون اضطرار خود را گرفتار آن کرد ، باید با اندک ساخت و قناعت نمود و خود و زندگی را نابود نساخت

    .






    امضاء


  5. Top | #84

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    83- زیر بار ذلت نرفتن

    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :ساعه ذل لا تفی بعز الدهر(419) .
    یک ساعت خواری دنیا به همه عزت آن نمی ارزد .
    سربلندی و عزت و شرف ، مطلوب هر انسان آزاده ای است ؛ زیرا در فطرت وجودی او عزت خواهی و کرامت جویی است ، و از این رو ، خداوند نیز در قرآن از کرامت انسان دفاع فرموده است و او را از پست شدن و گرد خواری رفتن پرهیز داده است . از انسان های با کرامت تمجید نموده و آدم های بی مایه را نکوهش کرده است .
    ذلت و خواری برای انسان آزاده به قدری زشت و نازیبا است که علی (علیه السلام ) یک ساعت آن را برابر با تمام عزت روزگار نمی داند و نیز می فرماید :
    الجوع خیر من ذل الخضوع (420) .
    کسی که از غیر خدا عزت بجوید ذلیل می شود .
    بنابر این ، انسان عاقل که جویای سربلندی است ، باید از کار پست و اعمال ناشایست که در شان انسان های والا مقام نیست دوری کند و با تحمل سختی ها و ناکامی ها ، عزت و اقتدار و قناعت نفس خویش را حفظ نماید و از بزرگ سرافراز عالم ، حسین بن علی (علیه السلام ) بیاموزد که فرمود : هیهات من الذله (421) ما به اسارت دنیا و شهادت و کشته شدن و محرومیت از تمام مظاهر دنیا تن می دهیم ، ولی لحظه ای زیر بار ذلت نمی رویم و ملت سرافراز ایران با همین شعار عزت و پیروزی را به دست آورد .
    چه زیبا است که پیرو حسین
    (علیه السلام ) نیز در عزت خواهی و انجام وظیفه به آن حضرت اقتدا کند .






    امضاء


  6. Top | #85

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    84- نجوا نکردن

    (انما النجوا من الشیطان . . . (422) )
    یکی از کارهای ناشایست اخلاقی ، در گوشی صحبت کردن با فرد یا افراد است . البته در حضور دیگران و در جلسه ای که چند نفر حضور دارند . اگر دو نفر در حضور دیگران آهسته و در گوشی با هم صحبت کنند کار درستی نیست و حاضران ممکن است ناراحت شوند و تصور کنند که شما به علتی به آن ها پشت می کنید و یا این که آن ها را محرم نمی دانید و طبیعتا ناراحت می شوند و کدورت پیدا می کنند ، از این رو ، نباید در حضور جمع این کار خلاف اخلاق انجام گیرد از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده است که فرمودند :
    اذا کان القوم ثلاثه فلا یتناجی منهم اثنان دون صاحبهما فان ذلک یحزنه و یوذیه (423)
    هنگامی که سه نفر با هم هستند ، نباید دو نفر آنان با هم درگوشی صحبت کنند که این کار نفر سوم را غصه دار می کند و آزارش می دهد .








    امضاء


  7. Top | #86

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    85- بلند سخن گفتن


    قرآن می فرماید :واحفض من صوتک ان انکر الاصوات لصوت الحمیرو(424)
    سخن آهسته گوی که صدای الاغ از همه بلندتر است .
    بلند سخن گفتن و به صورت داد و قال صحبت کردن نشانه سبک عقلی است . در صحبت کردن با دیگران باید ملایم و نرم و آرام صحبت کرد . از جمله سفارش هایی که حضرت لقمان به فرزندش می کند همین است که فرزندم صدایت را پایین بیاور؛ زیرا بلندترین صداها صدای الاغ است . امام علی (علیه السلام ) نیز فرمود :
    خفض الصوت و غض البصر
    و مشی القصد من امارات الایمان و حسن التدین (425)
    پایین آوردن صدا و چشم را پایین انداختن و سنگین و میانه راه رفتن از نشانه های دینداری و ایمان نیکو است .
    برخی مرم عادت دارند در همان صحبت های معمولی نیز داد بزنند و صدایشان را بلند کنند که این کار از سنگینی و وقار مومن می کاهد و به خصوص در برابر بزرگ ترها ، استاد ، پدر ، مادر و اشخاص دیگر بلند سخن گفتن از بی ادبی است .







    امضاء


  8. Top | #87

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    86- حسادت نکردن

    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :الحسد شر الامراض (426) .
    حسادت بدترین بیماری است .
    حسادت از بدترین امراض روحی و اخلاقی است و خدا نکند کسی گرفتار آن شود که هم زندگی خود را تباه و نابود می کند و هم زندگی کسی را که به او حسد ورزیده است . شیطان آن قدر شخص حسود را تحریک می کند تا دست به هر کار زشتی برای آرامش دل خود بزند و بسا خون بریزد و جنایتی مرتکب شود تا خون را از آن درد حسادت برهاند .
    شخص مومن معمولا حسادت ندارد و اگر هم دارد ایمانش او را از انجام و بکارگیری آن باز می دارد ، ولی باید این را دانست که حسد بیماری خطرناکی است که باید در مقابله با آن جدی بود .
    علی (علیه السلام ) فرمود :
    الحسد یضرنی (427) .
    حسادت آدم را رنجور و بیمار می سازد .
    الحسد یذیب الجسد(428) .
    حسادت بدن آدمی را ذوب می کند .
    الحسود لا یسود(429) .
    حسود به سیادت و بزرگی نمی رسد .
    الایمان بری ء من الحسد(430) .
    ایمان از حسد بیزار است
    .
    الحسد کثیر الحسرات متضاعف السیئات (431) .
    غصه و افسوس حسود بسیار و گناهانش چند برابر است .
    الحسد یاکل الحسنات کما تاکل الناز الحطب (432) .
    حسادت کارهای خوب را می خورد و نابود می کند ، همان طور که هیزم آتش را .
    انسان باید با تکیه بر ایمان و اخلاق انسانی و روح بلند از این بیماری کشنده فاصله بگیرد و زمینه رشد آن را فراهم نکند .
    بلند نظر بودن ، توکل و ایمان قوی ، عدم حرص و علاقه به دنیا ، نگاه به کسانی که حال بدتر و زارتر دارند ، می تواند ریشه حسد را از بین ببرد .








    امضاء


  9. Top | #88

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    87- پرهیز از کینه توزی

    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :سبب الفتن الحقد(433) .
    ریشه تمام فتنه ها ، کینه توزی است .
    کینه توزی همانند حسادت بیماری کشنده ای که بسیاری از زندگی ها را نابود می کند و موجب اختلاف و جرم و جنایت و تهمت و غیبت ، پرونده سازی ، حق کشی ، ظلم و تبعیض ، دشمنی و خونریزی و ده ها اتفاق ناگوار دیگر خواهد شد . کینه توزی از مومن به دور است .
    حضرت علی (علیه السلام ) فرمود :
    الحقد الام العیوب (434) .
    پست ترین عیب ها کینه است .
    شخص کینه توز راحتی را از خود و دیگران سلب می کند و دنیا را بر همه تنگ می کند و سرانجام تنها می ماند و همه را از خود می رنجاند .
    لا راحه لحقود(435) .
    آدم کینه توز راحتی ندارد .
    سرانجام تا می توان باید بذر صفا و صمیمیت و محبت را در دل کاشت ، نباید دل را جایگاه کینه ها و
    دشمنی ها قرار داد و زندگی را بر همه تلخ و تنگ نمود .









    امضاء


  10. Top | #89

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    88- احسان


    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :الانسان عبد الاحسان (436) .
    آدمی بنده احسان است .
    نفوذ در دل ها و محبوب شدن آرزوی همه است . البته مومن به دلیل ایمانی که دارد ، خداوند محبت او را در دل ها قرار می دهد .
    ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا(437)
    کسانی که ایمان و عمل صالح دارند ، خداوند محبت آنان را در دل ها قرار می دهد .
    ولی به هر حال راه هایی برای نفوذ در دل ها و همراه کردن دیگران وجود دارد که در احادیث اسلامی به دو نکته بیش تر توجه شده است : یکی بی نیازی از مردم و خود را محتاج آنان ندانستن و قطع طمع از آنچه دارند و دوم احسان و نیکی به دیگران که کلید فتح دل ها ، بی گمان کمک و احسان و خوبی کردن است و به تعبیر مولا علی (علیه السلام ) :
    الاحسان یستیعد الانسان (438) .
    احسان آدمی را به بندگی وامی دارد .
    الاحسان محبه (439) .
    احسان محبت می آورد .
    احسن الی من شئت تکن امیره (440) .
    به هرکه خواستی خوبی کن که امیر و فرمانروای او خواهی شد .
    بالاحسان تملک القلوب (441) .
    با احسان آدمی مالک دل ها می شود .
    سبب المحبه الاحسان (442) .
    احسان مایه محبت دل ها است .
    من کثر احسانه کثر خدمه و اعوانه (443) .
    کسی که نیکی زیاد کند یاران و خدمتگزارانش زیاد می شوند .
    من کثر احسانه احبه اخوانه .
    کسی که نیکی بسیار کند ، مورد محبت برادرانش قرار
    می گیرد .
    بنابر این ، چنان که از احادیث فوق و ده ها حدیث دیگر استفاده می شود ، از راه های مهم و معجزه آسا برای نفوذ در دل ها همانا نیکی و احسان در حق دیگران است و نباید از این کار اخلاقی و اجتماعی بسیار ارزنده غافل شد .






    امضاء


  11. Top | #90

    عنوان کاربر
    مدیر بخش علوم پزشکی
    تاریخ عضویت
    December 2012
    شماره عضویت
    4618
    نوشته
    18,121
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف
    تشکر
    9,200
    مورد تشکر
    7,963 در 2,503
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض











    89- شک نکردن


    امام علی (علیه السلام ) می فرماید :
    المریب ابدا علیل (444) .
    شکاک همیشه بیمار و دردمند است .

    از حالات بسیار بد و شکننده که برخی مردم به آن دچارند ، شکاکی است ؛ یعنی به همه کس و همه کاری شک می کنند و همه چیز را با چشم بدبینی و دشمنی و بغض و کینه می بینند و با این کار زندگی را برای خود و دیگران تبدیل به جهنم سوزان می کنند . شکاکی در حقیقت نوعی بیماری روانی و نوعی وسواس است که باید از به وجود آمدن آن پیشگیری نمود و اگر هم پیش آمد با تمام وجود باید با آن مبارزه کرد که برطرف شود وگرنه هم جسم و هم جان و هم ایمان آدم شکاک را می سوزاند .
    شکاک چون بر خلاف دین و قدم برمی دارد ، کاش نوعی کفر و شرک به حساب می آید؛ زیرا دستور خداوند و اسلام است که نباید به افراد شک نمود .
    علی (علیه السلام ) فرمود :
    الارتیاب یوجب الشرک (445) .
    شک در امور به شرک می انجامد .
    المرتاب لا دین له (446) .
    شکاک دین ندارد .
    صلاح التقوا تجنب الریب ؛
    صلاح تقوا به دوری از شک است .
    الریبه توجب الظنه (447) .
    شرک و تردید مایه بدگمانی است .
    به هر حال
    سوء ظن و بدگمانی و شک به افراد ، کاری ضد اخلاقی و ضد ارزش و ضد دین است .
    مسلمان در عین این که باید مراقب باشد زود به کسی اعتماد نکند ، باید از متهم نمودن این و آن و ایجاد شک و تردید ، در کارهای افراد که منجر به تجسس و دخالت در کار دیگران می شود و بیش از پیش بی اعتمادی را گسترش می دهد ، پرهیز نماید .













    امضاء


صفحه 9 از 13 نخستنخست ... 5678910111213 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi