مسئله ازدواج در بهشت
مسئله ازدواج در بهشت
در بهشت هم نکاح و مواقعه هست ولی نه مثل دنیا با لذت هاي گذرا و بي ارزش.
لذت بیشترهست اما روحانی. اینجا غفلت است و آنجا تمام ذکر است.
چه لذت هایی که خداوند برای مومنین ذخیره فرموده است.
بیخود نیست که در دعاها اینطور رسیده که خداوندا حور را به من تزویج فرما: وزوجنی من الحورالعین.
بعضی از زنها می گویند که برای مردها (و زوجنی من احور العین) است . برای زنهاچیست؟
پاسخشان این است که تزویج به معنی اتصال و جفت شدن است . خدایا مردان رابه روح پاکی که یاد تو در وصال آن است برسان.
برای زنها هم همین است. تزویجی که آ نها رابه یاد خدا می اندازد.
مروی است پیره زنی نزد پیغمبر آمد و عرض کرد : یا رسول الله دعا بفرمایید بهشتی شوم.
رسول خدا (ص) به عنوان مزاح فرمود : پیره زن بهشت نمی رود . پیره زن بیچاره ناراحت شد و التماس کنان عرض کردپس من چه کنم؟
فرمود: جوان می شود و وارد بهشت می گردد .
وقتی وارد بهشت میشود زن در سن شانزده سالگی و مرد سی و سه ساله در یان حد الابد میماند.
تزویج با حور یعنی همنشینی با او . بنابراین برای زنها هم خواندن این دعا مانعی ندارد. خدایا پاکم کن به مقامی مرا برسان که بتوانم همنشین حور گردم.
اگر زنی بگوید معنی (زوجنی) که با حور نمیشود زن ازدواج کند پس تکلیف زنهاچه میشود؟ زنها هم اگر بهشتی شوند وشوهرانشان هم بهشتی باشند میتوانند در آنجانیز با هم باشند و مروی است که عاقد آنهاعلی ابن ابی طالب است.
ام سلمه از همسران پیغمبر دراین باره چند روایت نقل می نماید که ازرسولخدا (ص) پرسیدم: زنهایی که دو شوهرکرده اند در بهشت چه میشوند؟
فرمود: اختیار با خود زن است با هریک ازاین دوشوهر می تواند ازدواج کند.
استیناس با همسران بهشتی شغل و سرگرمی بهشتیان است حالا با حوریان یا زنهای مومنه که بهشتی هستند. هر زنی که بهشتی شد در بهشت با شوهرش اگر بهشتی باشد ، ازدواج می کند.حقیقت وصال و مواقعه در بهشت است.
حورالعينی که خداوند اورا مدح فرموده چشم هایشان از غیر شوهرانشان کوتاه است یعنی نظری به غیرشوهر ندارند. شوهر دوست و شوهر خواه و شوهرشناسند.
نکته مهم این است که فرق است بین ازدواج در بهشت و دنیا ، کسی خیال نکند مثل هم است کاملا متفاوت است.
اولین تفاوت ، مواقعه در دنیا علاوه بر دفع شهوت ،غفلت آوراست اما موقعه در بهشت ذکر و یاد آور است غناء و آواز خوانی دربهشت ذکرو تسبیح خداست .
بهشتیان و همسرانشان و مخصوصا اگر همسر دنیاییش هم باشد چنانچه خدا وعده داده است ، همسران مومن به یکدیگر می رسند و ازبعضی روایات چنین بر می آید که هر چند زن و فرزند در مقام پایین تر باشند آنان رابه شفاعت مومن به او ملحق می کنند. بهشتیان و همسرانشان در سایه ها یا بر روی تخت ها تکیه زنندگانند.
مروی است از پیغمبر (ص) که مومن در یک روز صد دخترباکره را در بهشت تصرف می نماید و عجیب این است که بلافاصله باکره می شودبدون اینکه برای دختر ناراحتی باشد . چنانچه نسبت به خوراکش می فرماید برابر صد نفر دردنیا اشتها دارد بدون راحتی های دنیوی.
از جمله چیزهایی که خداوند برای مومن دربهشت قرار داده و آنرا به بزرگی ذکرفرموده حورالعین است و در این آیه ی شریفه که می فرماید:
و زوجناهم بحور عین.یعنی تزویج نمودیم حور عین را برای مومنین. در ضمن آیه فهمانده شده که تزویج حور العین با مومنین غیر از تزویج این دنیاست ، من باب نمونه حدیث شریفی عرض کنم :
در بحار ذکر کند از سعید ابن مصیب که گویددیدم در کوفه حضرت زین العابدین (ع) را که از حمام در آمده خود را پاک و پاکیزه نموده و با حنا محاسن شریف را خضاب کرده لباس فاخری پوشیده و خود را معطرفرموده .
عرض کردم کجا می روی؟ فرمود می روم مسجدالنبی نماز کنم. عرض کردم حالا موقع نماز نیست. فرمود می خواهم خواستگاری حورالعین نمایم.
بله ، انسان اگر از هر آلودگی ظاهری وباطنی و از هر گناهی و خلق زشتی پاک شد شایستگی تزویج با آنها راپیدا می کند.
کتاب ازدواج اسلامی از استاد شهید دستغیب
نقل قول
