صفحه 3 از 7 نخستنخست 1234567 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 68

موضوع: اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    د. نهى از انكار غیبت



    حضرت صادق علیه‏السلام بر اصل غیبت تأكید نموده و سختى و دشوارى آن را بیان كرده و از انكار آن نیز به شدّت نهى نموده است.



    محمد بن مسلم از امام صادق علیه‏السلام نقل كرده كه فرمود: «اِنْ بَلَغَكُمْ عَنْ صاحِبِ هذا الاَْمْرِ غَیْبَةٌ فَلا تُنْكِرُوها؛ اگر خبر غیبت صاحب این امر (مهدى) به شما رسید، آن را انكار نكنید!»

    ه . پایدارى بر امامت وولایت در دوران غیبت



    طولانى بودن غیبت از یك طرف، سخت و دشوار بودن دیندارى در آن دوران از طرف دیگر و وجود دشمنان، منكران، شبهات و زمینه گناه از طرف سوم، پایدارى بر امامت امامان علیهم‏السلام را دشوار مى‏سازد. به این جهات است كه حضرت صادق علیه‏السلام بر ثبات قدم در مسیر امامت و ولایت تأكید نموده است:



    1. عبد اللّه بن سنان مى‏گوید: من و پدرم بر امام صادق علیه‏السلام وارد شدیم. حضرت فرمود: «فَكَیْفَ اَنْتُمْ اِذا صِرْتُمْ فِى حالٍ لا تَرَوْنَ فِیها اِمامَ هُدىً وَلا عَلَما یُرى وَلا یَنْجُوا مِنْها اِلاَّ مَنْ دَعا دُعاءَ الْغَرِیقِ فَقالَ لَهُ اَبِى اِذا وَقَعَ هذا لَیْلاً فَكَیْفَ نَصْنَعُ فَقالَ اَمّا اَنْتَ فَلا تُدْرِكُهُ فِاِذا كانَ ذَلِكَ فَتَمَسَّكُوا بِما فِى اَیْدِیكُمْ حَتّى یَتَّضِحَ لَكُمُ الاَْمْرُ؛ حال شما چگونه باشد آن‏گاه كه به حالى در آیید كه امام هدایتگر را نبینید و نشانه [هدایت] را مشاهده نكنید و هیچ كس نجات نیابد مگر آنكه دعاى غریق را بخواند! پدرم به امام گفت: در آن شب ظلمانى كه چنین امرى واقع شود، چه كنیم؟ فرمود: امّا تو آن [دوران] را درك نمى‏كنى و چون آن امر واقع گردد، به آنچه كه [از امامت] دارید، متمسك شوید تا امر برایتان روشن گردد.»

    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .





  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    2. ابى بصیر از امام صادق علیه‏السلام نقل كرد كه آن حضرت فرمود: «طُوبى لِمَنْ تَمَسَّكَ بِاَمْرِنا فِى غَیْبَةِ قائِمِنا فَلَمْ یَزِغْ قَلْبُهُ بَعْدَ الْهِدایَةِ؛ خوشا به حال كسى كه در غیبت قائم ما به امر ما [و امامت]، تمسك جوید، بنابراین قلبش بعد از هدایت [در مسیر امامت] منحرف نشود!»

    و. تصریح به طولانى بودن غیبت



    1. سدیر صیرفى مى‏گوید: امام صادق علیه‏السلام فرمود: «اِنَّ لِلْقائِمِ مِنّا غَیْبَةً یَطُولُ اَمَدُها...؛ براى قائم ما غیبتى است كه مدّت آن به طول مى‏انجامد.» گفتم: راز آن چیست؟ فرمود: زیرا خداى متعال مى‏خواهد امر سنتهاى پیامبران را در غیبتهایشان جارى كند و اى سدیر! گریزى از آن نیست كه به اندازه مدّت غیبتهاى آنها سپرى گردد. خداوند مى‏فرماید: «لَتَرْكَبُنَّ طَبَقا عَنْ طَبَقٍ»؛ یعنى «سنتهاى پیشینیان در شما جارى است.»



    2. سلیمان بن خالد از امام صادق علیه‏السلام نقل كرده كه آن حضرت از قول رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله در جواب كسى كه پرسید: مهدى چه زمانى قیام مى‏كند؟ فرمود: «اِذا غابَ عَنْهُمُ الْمَهْدِىُّ وَآیَسُوا مِنْهُ؛ زمانى كه مهدى از مردم غایب شود و [به قدرى طول كشد كه] مردم از او مأیوس شوند.»

    ز. تصریح به غیبت كبرى و صغرى



    در این عصر، بیان غیبت صغرى و كبرى شاید خیلى مطلب مهمّى نباشد؛ ولى در دوران امام صادق علیه‏السلام (83 ـ 148 ق) كه آخرین روزهاى عمر آن حضرت با تولد حضرت مهدى در 255 ق، لا اقلّ 107 سال فاصله داشته است و با دوران آغاز غیبت صغرى 112 سال، مى‏تواند از كرامات و معجزات به حساب آید.



    1. ابى بصیر مى‏گوید: به امام صادق علیه‏السلام عرض كردم: امام باقر علیه‏السلام مى‏فرمود: قائم آل محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله دو غیبت دارد: یكى طولانى است و دیگرى كوتاه. حضرت صادق علیه‏السلام فرمود: «نَعَمْ یا اَبا بَصِیرٍ اِحْداهُما اَطْوَلُ مِنَ الاُْخْرى؛ بلى [همین طور است] اى ابا بصیر! یكى از آنها طولانى‏تر از دیگرى است.»



    2. در روایت صحیحه از زراره نقل شده كه امام صادق علیه‏السلام فرمود: «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیْبَتَیْنِ یَرْجِعُ فِى اِحْداهُما وَفِى طولانى بودن غیبت از یك طرف، سخت و دشوار بودن دیندارى در آن دوران از طرف دیگر و وجود دشمنان، منكران، شبهات و زمینه گناه از طرف سوم، پایدارى بر امامت امامان علیهم‏السلام را دشوار مى‏سازد



    الاُْخْرى لا یُدْرى اَیْنَ هُوَ یَشْهَدُ الْمَواسِمَ یَرىَ النّاسَ وَلا یَرَوْنَهُ؛ به راستى براى قائم دو غیبت است كه در یكى [زود[ برمى‏گردد؛ ولى در دیگرى معلوم نیست او كجاست؟ در حج حضور مى‏یابد، مردم را مى‏بیند و مردم او را نمى‏بینند.»

    ح. فلسفه و حكمت غیبت



    بیان علّت و یا فلسفه و حكمت غیبت بحث و مقاله مستقلى مى‏طلبد. در این بخش به آنچه در كلمات حضرت صادق علیه‏السلام آمده، به صورت اختصار اشاره مى‏كنیم:

    1. سربسته مى‏دانیم خالى از حكمت نیست



    حضرت صادق علیه‏السلام از بیان علّت غیبت خوددارى نموده، امّا حكمت آن را گاه سربسته بیان كرده است. از جمله عبد اللّه بن فضل هاشمى مى‏گوید: از امام صادق علیه‏السلام شنیدم كه مى‏فرمود: «صاحب این امر ناچارا غیبتى دارد كه هر باطل جویى در آن به شك مى‏افتد.»



    گفتم: فدایت شوم راز غیبت چیست؟ فرمود: «لاَِمْرٍ لَمْ یُؤْذَنْ لَنا فِى كَشْفِهِ لَكُمْ قُلْتُ فَما وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِى غَیْبَتِهِ قالَ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِى غَیْبَتِهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِى غَیَباتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللّهِ تَعالى ذِكْرُهُ...؛ به خاطر امرى كه ما اجازه نداریم آن را براى شما هویدا كنیم. گفتم: در غیبت او چه حكمتى وجود دارد؟ فرمود: حكمت غیبت او همان حكمتى است كه در غیبتهاى حجّتهاى الهى پیش از او بوده است.»

    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    و فرمود: وجه حكمت غیبت او پس از ظهورش آشكار گردد؛ همچنان كه وجه حكمت كارهاى خضر علیه‏السلام از شكستن كشتى و كشتن پسر و به پا داشتن دیوار بر موسى علیه‏السلام روشن نبود تا آنكه از هم جدا شدند.»



    «یا ابْنَ الْفَضْلِ اِنَّ هذا الاَْمْرِ اَمْرٌ مِنْ اَمْرِ اللّهِ تَعالى وَسِرٌّ مِنْ سِرِّ اللّهِ وَغَیْبٌ مِنْ غَیْبِ اللّهِ وَمَتى اَنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَكِیمٌ صَدَّقْنا بِأَنَّ اَفْعالَهُ كُلَّها حِكْمَةٌ وَاِنْ كانَ وَجْهُها غَیْرَ مُنْكَشَفٍ؛ اى پسر فضل! این امر، امرى از امور الهى است و سرّى از اسرار خداى متعال و غیبى از غیوب پروردگار است و چون [دانستیم كه] خداى عزّ و جلّ حكیم است، تصدیق مى‏كنیم كه همه افعال او حكیمانه است؛ اگر چه وجه آن آشكار نباشد.»



    و گاه به صورت مشخص‏تر برخى حكمتهاى غیبت را آشكار نموده است:

    2. آزادى از بیعت طاغوتیان



    ابى بصیر از امام صادق علیه‏السلام نقل نموده كه آن حضرت فرمود: «صاحِبُ هذا الاَْمْرِ تَغِیبُ وِلادَتُهُ عَنْ هذا الْخَلْقِ كَیْلا یَكُونَ لاَِحَدٍ فِى عُنُقِهِ بَیْعَةٌ اِذا خَرَجَ وَیُصْلِحُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ اَمْرَهُ فِى لَیْلَةٍ واحِدَةٍ؛ صاحب این امر ولادتش بر این مردم پنهان است تا هنگام خروج و قیام، بیعت هیچ كس بر گردنش نباشد و خداى تعالى امر وى را در یك شب اصلاح فرماید.»



    همان‏طور كه امام حسن علیه‏السلام فرمود: «هر كدام از ما (امامان) در زمان خود بیعت حاكمان و طاغوتهاى زمان را از روى تقیّه به عهده گرفته‏ایم، مگر مهدى علیه‏السلام كه عیسى بن مریم به امامت آن حضرت نماز مى‏گذارد. خداوند ولادت او را مخفى نگه داشت و براى او غیبتى در نظر گرفت تا زمانى كه قیام مى‏كند، بر گردنش بیعت حاكمى نباشد.»
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    3. سنّت انبیا



    حنّان بن سدیر از پدرش و او از امام صادق علیه‏السلام نقل نموده كه آن حضرت فرمود: «اِنَّ لِلْقائِمِ مِنّا غَیْبَةً یَطُولُ اَمَدُها فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ وَلِمَ ذلِكَ قالَ لاَِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ اَبى اِلاَّ اَنْ تُجْرِىَ فِیهِ سُنَنَ الاَْنْبِیاءِ فِى غَیْباتِهِمْ وَاِنَّهُ لا بُدَّ لَهُ یا سَدِیرُ مِنِ اسْتِیفاءِ مَدَدِ غَیْباتِهِمْ؛ براى قائم ما غیبتى است كه مدّت آن به طول مى‏انجامد. پس به امام گفتم: اى فرزند رسول خدا! این مطلب براى چیست؟ فرمود: زیرا خداى تعالى مى‏خواهد در او سنّتهاى پیامبران علیهم‏السلام را در غیبتهایشان جارى كند و اى سدیر! براى او گریزى از آن نیست كه مدّت غیبتهاى آنها به سر آید.»



    در روایت اوّلى كه در بخش حكمت نقل شد نیز این مطلب آمده است.



    ابى بصیر از امام صادق علیه‏السلام نقل نموده كه آن حضرت فرمود: در صاحب این امر سنّتهایى از انبیا وجود دارد؛ سنتى از موسى بن عمران و سنتى از عیسى و سنتى از یوسف و سنتى از محمد صلوات اللّه علیهم.



    امّا سنّت او از موسى بن عمران علیه‏السلام آن است كه او نیز خائف و منتظر است؛ امّا سنّت او از عیسى علیه‏السلام آن است كه در حق او نیز همان مى‏گویند كه درباره عیسى علیه‏السلام گفتند؛ امّا «مِنْ یُوسُفَ فَالسِّتْرُ یَجْعَلُ اللّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْخَلْقِ حِجابا یَرَوْنَهُ وَلا یَعْرِفُونَهُ... سنت او از یوسف، مستور بودن است. خداوند بین او و خلق حجابى قرار مى‏دهد. مردم او را مى‏بینند، امّا نمى‏شناسند» و امّا سنّت او از محمد صلى‏الله‏علیه‏و‏آله آن است كه به هدایت او هدایت مى‏شود و به سیره او حركت مى‏كند.»
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    ط. انتظار در زمان غیبت



    بحث انتظار نیز بحث مفصل و دلكشى است كه در جاى خود باید مطرح شود؛ ما فقط به برخى روایات از حضرت صادق علیه‏السلام درباره انتظار در دوران غیبت و فضیلت آن اكتفا مى‏كنیم:



    1. حضرت صادق علیه‏السلام به ابا بصیر فرمود: «طُوبى لِشِیعَةِ قائِمِنا الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ فِى غَیْبَتِهِ وَالْمُطِیعِینَ لَهُ فِى ظُهُورِهِ اُولئِكَ اوْلِیاءُ اللّهِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ خوشا به حال شیعیان قائم ما؛ كسانى كه در غیبتش منتظر ظهور او هستند و در حال ظهورش نیز فرمانبردار اویند. آنان اولیاى خدا هستند كه نه خوفى بر آنهاست و نه اندوهگین مى‏شوند.»



    2. علاء بن سیابه از امام صادق علیه‏السلام نقل نموده كه آن حضرت فرمود: «مَنْ ماتَ مِنْكُمْ عَلى هذا الاَْمْرِ مُنْتَظِرا كانَ كَمَنْ هُوَ فِى الْفُسْطاطِ الَّذِى لِلْقائِمِ؛ كسى كه از شما بر این امر در حال انتظار بمیرد، مانند كسى است كه در خیمه متعلق به قائم باشد.»
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    ى. مردم در زمان غیبت



    یقینا مردم در زمان غیبت یكسان نخواهند بود؛ عده‏اى منتظرند و در پى اصلاح خویش و عده‏اى نیز به دنبال انكار و ضلالت و گمراهى خویش و... . حضرت صادق علیه‏السلام در روایاتى حالات مردم را در دوران غیبت بیان كرده كه به نمونه‏هایى اشاره مى‏شود:

    1. تحیّر مردم



    ابو بصیر از امام صادق علیه‏السلام و او از پدرانش از رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله نقل نموده‏اند كه آن حضرت فرمود: «الْمَهْدِىُّ مِنْ وُلْدِى... تَكُونُ لَهُ غَیْبَةٌ وَحَیْرَةٌ حَتّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ اَدْیانِهِمْ فَعِنْدَ ذلِكَ یُقْبِلُ كَالشَّهابِ الثّاقِبِ فَیَمْلاَُها قِسْطا وَعَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْما وَجَوْرا؛ مهدى از فرزندان من است... براى او غیبت و حیرتى است تا آنجا كه مردم از ادیانشان گمراه شوند. آن‏گاه مانند شهاب ثاقب رو مى‏آورد و زمین را پر از عدل و داد مى‏كند؛ همان‏گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد.»
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    2. شك وتردید منحرفان



    عبد اللّه بن فضل هاشمى مى‏گوید: از امام صادق علیه‏السلام شنیدم كه مى‏فرمود: «اِنَّ لِصاحِبِ هذا الاَْمْرِ غَیْبَةً لا بُدَّ مِنْها یَرْتابُ فِیها كُلُّ مُبْطِلٍ؛ براى صاحب این امر (مهدى) غیبت ناگزیرى است كه هر باطل‏جویى در آن به شك مى‏افتد.»



    3. زراره از امام صادق علیه‏السلام نقل مى‏كند كه آن حضرت فرمود: «لابُدَّ لِلْغُلامِ مِنْ غَیْبَةٍ قُلْتُ وَلِمَ قالَ یَخافُ... وَهُوَ الْمُنْتَظَرُ وَهُوَ الَّذِى یَشُكُّ النّاسُ فِى وِلادَتِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ حَمْلٌ وَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ ماتَ اَبُوهُ وَلَمْ یُخَلِّفْ وَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ وُلِدَ قَبْلَ مَوْتِ اَبِیهِ بِسَنَتَیْنِ؛ براى جوان (مهدى) غیبت ناگزیرى است. گفتم: چرا؟ فرمود: [بر جانش] مى‏ترسد ... و اوست كه چشم به راهش باشند و اوست كه مردم درباره ولادتش شك كنند. برخى گویند: در شكم مادر بود [كه پدرش از دنیا رفت]، برخى گویند: پدرش مرد و فرزندى برجاى نگذاشت و جمعى گویند: دو سال پیش از وفات پدرش متولد شد.»



    زراره عرض كرد: چه دستورى مى‏فرمایید، اگر من آن زمان را درك كردم؟ فرمود: این دعا را بخوان: «اللّهُمَّ عَرِّفْنِى نَفْسَكَ فِاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِفكَ اللّهُمَّ عَرِّفْنِى نَبِیَّكَ فِاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِى نَبِیَّكَ لَمْ اَعْرِفْهُ قَطُّ اللّهُمَّ عَرِّفْنِى حُجَّتَكَ فِاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِى؛ خدایا! خودت را به من بشناسان! اگر خودت را به من نشناسانى، من تو را نخواهم شناخت. خدایا! پیغمبرت را به من معرفى كن! اگر او را به من نشناسانى، هرگز او را نخواهم شناخت. خدایا! حجتت را به من بشناسان! به راستى اگر حجتت را به من نشناسانى، از راه دینم گمراه مى‏شوم.»



    در نتیجه باید گفت: حضرت صادق علیه‏السلام اصل مهدویت، غیبت و اقسام آن، فلسفه و حكمت آن، سختى و دشوارى و طولانى بودن آن، و انتظار در زمان آن را كه در فرصت پیش بیان شد، به خوبى تبیین نموده است.

    منبع :مبلغان
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    اصحاب امام باقر (ع) در مکتب امام صادق (ع)






    مکتب پربار جعفری و محضر گهربار امام صادق اسلام‏شناسانی بزرگ به جامعه اسلامی هدیه کرد دانشمندانی که هر یک خود مرجعی مهم در مسائل علمی و مذهبی به شمار می‏آیند دستاوردهای این دانشگاه فعال علمی دینی گسترده‏تر از آن است که بتوان به تمام آن اشاره کرد اما از باب نمونه تنی چند از این بزرگان را معرفی می‏کنیم.

    ابان بن تغلب بن رباح بکری کوفی



    از آل بکر بن وائل و اهل کوفه است او که درک محضر حضرت زین العابدین، حضرت باقر و حضرت صادق علیهم السلام را نمود، ثقه‏ای جلیل القدر، فقیه، قاری، لغوی و مقدم در هر فنی بوده است. از تالیفات او کتابهای غریب القرآن، فضائل و احوال صفین است.امام ششم به ایشان بسیار علاقمند بود، هرگاه به خدمت امام می‏رسید حضرت امر می‏فرمود که برای ابان وساده‏ای می‏افکندند و با وی مصافحه و معانقه و احوال پرسی می‏کرد و او را بسیار احترام می‏نمود.

    ابو بصیر



    لیث بن بختری مرادی کوفی، مکنی به ابو بصیر و ابو محمد، از شمار نیکان و پاکانی است که حضرت جعفر بن محمد ایشان را به بهشت بشارت داده‏اند. از امام صادق روایت شده که فرمودند: کسی مانند زراره و ابو بصیر و محمد بن مسلم و برید بن معاویه عجلی، نام ما و احادیث پدرم را زنده نکرد و اگر این جماعت نبودند، احدی استنباط این امر را نمی‏کرد.

    ابو حمزه ثمالی



    نامش ثابت و اسم پدرش دینار و کنیه‏اش ابو صفیه است. وی از ثقات سلسله امامیه و از مشایخ اهل کوفه است، که روایات او نزد علماء معتمد و موثق و مورد قبول است. او دارای کتابی در تفسیر قرآن است. و رساله حقوق امام سجاد و دعای سحر از او نقل شده است.
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    جابر بن حیان



    کنیه‏اش ابو عبد الله و یا ابو موسی معروف به صوفی، شیمی‏دان بزرگ اسلامی است که در اصل خراسانی است لیکن محل تولدش تحقیقا معلوم نشده است. حیان پدر او خراسانی بوده و در طوس داروخانه داشته و مورد اعتماد همگان بود. حیان در خراسان کشته شد و پسرش جابر که بسیار جوان بود با سپاهیان شیعه از خراسان به کوفه آمد و از آنجا به مدینه طیبه به خدمت حضرت باقر شرفیاب شد و بعدها در ردیف شاگردان امام صادق قرار گرفت و به قدری به حضرت نزدیک شد که پیوسته مورد لطف و محبت حضرت صادق بود. تصنیفات او را حدود پانصد جلد گفته‏اند ولی بیشتر آنها از دست رفته است. کتابهای اسرار الکیمیا و تصحیحات کتب افلاطون و الخواص و صندوق الحکمه از ایشان است. او در کشورهای اروپایی شهرت فراوان دارد. او کسی است که الکل را کشف کرد و آن را زیت الزاج نامید. سر انجام در طوس درگذشت. او در نوشته‏هایش چنین تصریح کرده که، در همه این علوم شاگرد جعفر بن محمد بوده است و در همه جا از امام به عنوان سیدی جعفر الصادق یاد کرده است.

    زرارة بن اعین بن سنسن شیبانی کوفی



    نام اصلی‏اش عبد ربه و کنیه‏اش ابو الحسن و ابو علی است. از اصحاب اجماع و از بزرگترین فقهاء و اجلای محدثین و متکلمین امامیه و یکی از برجسته‏ترین اصحاب امام صادق و امام کاظم بوده است. در او جمیع خصال نیکو، از علم و فضل و فقاهت و دیانت و وثاقت جمع شده بود به علاوه او مردی ادیب، شاعر، متکلم و قاری بوده و در زهد و پارسایی کم‏نظیر بوده است. مرحوم علامه حلی، شیخ نجاشی، شیخ طوسی ایشان را در حد بالایی توصیف کرده‏اند. محمد بن مسلم بن رباح ثقفی،ابو جعفر طحان. از معروفترین اصحاب امام باقر و امام صادق و از حواریین ایشان بوده است. محمد بن مسلم یکی از چهار نفری است که امام صادق در باره آنها فرمود آنان محبوبترین مردم نزد من هستند چه زنده و چه مرده و نیز فرمود: محمد بن مسلم از حفاظ دین است. او در عبادت مشهور و یکی از عباد زمانه خود بود. در زمان خود اورع و افقه مردم بود. احادیث زیادی را نقل کرده و علمای شیعه به صحت احادیث ایشان اجماع دارند. مدت چهار سال در مدینه اقامت گزید و پیوسته به محضر امام باقر و امام صادق شرفیاب می‏شد. سی‏هزار حدیث از امام باقر و شانزده‏هزار حدیث از امام صادق شنیده بود.
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    796
    نوشته
    18,892
    تشکر
    3,977
    مورد تشکر
    5,853 در 2,376
    وبلاگ
    85
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض پاسخ : اجمالی از زندگانی امام صادق(ع)

    هشام بن حکم



    ابو محمد یا ابو الحکم کندی یا شیبانی، بغدادی یا کوفی، از اعاظم ائمه کلام و ازکیای اعلام و از بهترین شاگردان مکتب امام صادق و از خواص اصحاب امام هفتم بوده است. او دانشمندی جامع در علوم عقلی و نقلی، خوش قریحه، حاضر جواب، خوش بیان و عقاید شناسی بزرگ بوده است. تاریخ ولادتش به طور قطع معلوم نیست اما می‏توان حدس زد که در اوایل قرن دوم هجری بوده است. زادگاهش شهر کوفه و محل نشو و نمای او شهر واسط است. امام صادق با انفاس قدسیه‏اش چنان هشام را برای مباحثه با مخالفین مجهز و آماده نمود که در هیچ مناظره‏ای از هیچ کس شکست نخورد و همیشه قهرمانی پیروز بود. آوازه شهرت او چنان حوزه‏های علمی اسلامی را گرفته بود که هرگاه دانشمندان بنام با اینکه او را ندیده بودند در مناظره‏ای از شخصی شکست می‏خوردند حدس می‏زدند که آن شخص هشام بن حکم است. علمای رجال کتابها و تالیفات زیادی را به ایشان نسبت می‏دهند که همه حکایت از سعه دانش و اطلاعات وسیع او در زمینه‏های مختلف می‏کند. از کتابهای او پیداست که در زمینه‏های فقه، اصول، احادیث، توحید اصول دین، امامت و همچنین رد بر زنادقه، مادیون، دوگانه‏پرستان و معتزله، نوشته‏های زیادی داشته است. بعضی کتابهای او را بالغ بر سی جلد ذکر کرده‏اند.
    امضاء



    رفتن دلیل نبودن نیست


    من در جستجوی قطعه ای از آسمان پهناور هستم

    که از تراکم اندیشه های پَست، تهی باشد .




صفحه 3 از 7 نخستنخست 1234567 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi