مصاحبه با قرآن

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= مخاطب شما کیست؟

ج= نخستین مخاطب من ، شخص رسول اکرم (ص) است. (انعام 6)-(یونس 109)-(احزاب 2)
پس از آن قوم ایشان ( قوم عرب) مخاطبان من هستند. (آل عمران 20)-(یوسف 2)-(زخرف 44)-(زمر 28)-(حم سجده 3)

پس از آن تمام انسانهای تاریخ ، در هر کجایی که هستند تا قیام قیامت، همه مخاطبان من میباشند. (یوسف 104)-(فرقان 1)-(ص 87)-(قلم 52)-(تکویر 27)

که شامل:

مشرکان ، (بقره 105)-(انعام 106)-(توبه 23)-(بینة 1)
آتش پرستان ، (حج 17)
صابی ها (ستاره پرستان ) ، (بقره 62)-(مائده 69)-(حج 17)
اهل کتاب ، (آل عمران 62 ،71 ،99)-(نساء 47)-(مائده 15)
یعنی یهود و نصاری ، (بقره 62)-(مائده 18، 69)-(توبه 3)-(حج 17)-(جمعه 6)
میشود.

س= آیا شما یک کتاب جهانی هستید؟

ج= آری هدایت و رهنمونی من برای تمام بشریت است. (یوسف 104)-(فرقان 1)-(ص 87)-(قلم 52)-(تکویر 27)

س= موضوع شما چیست؟

ج= موضوع من انسان است. (یس 60)-(دهر 1)-(انفطار 6)-(انشقاق 6)-(عصر 2)

س= هدف شما چیست؟

ج= نجات انسان از گمراهی و رهنمون ساختن او به فلاح و رستگاری. (بقره 257)-(ابراهیم 1)-(حدید 9)-(طلاق 11)-(عصر 1 ، 4)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= آیا در مورد حقانیت کدام یک از مطالب شما شکی وجود دارد؟

ج= در هیچیک از مطالبم شکی وجود ندارد. هر سخنم درست و یقینی و ثابت است. (آل عمران 60)-(احزاب 4)-(واقعه 95)-(حاقه 51)



س= دلایل حقانیت شما کدام است؟

ج= چند دلیل ا ز دلایل حقانیتم این است که :
1- هر سخنم بر حقیقت استوار است . (بقره 91)-(مائده 84)-(انعام 5)-(رعد 1)-(یونس 108)
2- در میان سخنانم تضادی وجود ندارد. (نسا ء 82)
3- مانند من سخنی وجود ندارد. (بقره 23)-(یونس 38)-(هود 13)
4- در من ذره ای کم و بیشی پدید نیامده است. (حم سجده 41 ، 42)-(حجر 9)



س= آیا پیش از شما نیز خداوند در دنیا کتابی فرستاده است؟

ج= آری پیش از من خداوند چندین کتاب را فرو فرستاده است. (بقره 285)-(نساء 136)-(آل عمران 184)-(تحریم 12)-(فاطر 25)
چون:
تورات بر موسی (ع) ، (انعام 91 ، 155)-(هود 11)-(بنی اسرائیل 2)-(مؤمنون 49)-(فرقان 35)
زبور بر داوود(ع) ، (نساء 163)-(بنی اسرائیل 55)
انجیل بر عیسی (ع) ، (آل عمران 3)-(مائده 46)-(اعراف 157)-(توبه 111)-(حدید 27)
نازل شده.

و به اضافه آن برای چندین پیامبر دیگر ، صحیفه هایی نازل گردیده است. (طه 133)-(نجم 36)-(اعلی 18 ، 19)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= آیا ایمان آوردن برشما لازم است؟

ج= آری . برمن ایمان کامل لازم است . و انکار ورزیدن از یکحص2ه ام ، هم معنی با انکار تمام من میباشد. (بقره 41، 85، 91 ، 208)-(آل عمران 119)-(نساء 47)-(توبه 86)-(تغابن 8)



س= آیا در مورد آمدن شما ، در گذشته پیشگویی ای وجود داشته است؟

ج= آری حضرت ابراهیم (ع) در یک دعای خویش به گونه ای واضح به سویم اشاره نموده است. (بقره 129)-(آل عمران 164)



س= آیا پس از شما کدام کتاب آسمانی می آید؟

ج= خیر . پس از من کتابی نازل نمیشود. من بر آخرین پیامبر فرو فرستاده شده ام . از این رو ، من آخررین کتاب آسمانی میباشم. (احزاب 40)



س= چه دلیلی برای اثبات محفوظ بودن خویش برای همیشه دارید؟

ج= خدای تعالی ، حفظم را تا قیامت خود ضمانت کرده است. ( حجر 9)
من در هر زمان ، در سینه های انسانها محفوظ میباشم . ( عنکبوت 49)
همچنان ، من در هر زمان گونه ای زبانی و نوشتاری موجود هستم . (انعام 92)-(ص 87)-(احقاف 12)-(قلم 52)-(قیامة 17)



س= آیا پیامبر اکرم (ص)، اجاه کم کردن و افزون کردن در شما را داشتند؟

ج= هرگز نه . ( یونس 15 )- ( الحاقة 44 تا 47)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= آیا شما در تمام زوایای زندگی انسانی ، هدایت و راهنمایی هستید؟

ج= آری . (بقره 208)-(آل عمران 19 ، 85)-(بنی اسرائیل 9)-(ذاریات 56)

س= دعوت شما چیست؟

ج= دعوتم این است که انسان ، دین پسندیده و مؤید خدا وند تعالی- «اسلام» - را بپذیرد. (بقره 208)-(آل عمران 19 ، 20 ، 85)-(مائده 3)-(انعام 125)-(حج 34) – ( تغابن 12)

و در هر کار و موضوع ، از آن حضرت (ص) پیروی کند. (آل عمران 31)-(نساء 59)-(اعراف 158)-(انفاق 46)-(محمد 33)

و برای سرافرازی آخرت ، ایمان و عمل صالح را برگزیند. (بقره 62، 82)-(مائده 69)-(هود 23)-(ابراهیم 23)-(عصر 3)

س= آیا شما تمام جزئیات زندگی انسانی را نیز ، بیان داشته اید؟

ج= خیر. من تنها اصول و مبادی زندگی انسانی را به گونه ای مفصل بیان داشته ام ، زیرا عهده دار تفصیل جزئیات و تمام تشریحات عملی، حاملم حضرت محمد (ص) بوده اند. (آل عمران 132)-(نساء 59)-(انعام 115)-(هود 1)-(نحل 44 ، 64) – ( احزاب 21)

س= شما یک کتاب سخت و دشوار ( فهم) هستید یا کتابی آسان؟

ج= خداوند بزرگ ، مرا برای راهنمائی و هدایت ، بسیار آسان و سهل و همگام با مقتضیات زمان فرستاده است. (مریم 97)-(دخان 58)-(قمر 17 ، 22، 32، 40)

اما در مورد درک و فهم علوم و معارفم، نیاز به تفکر و اندیشه بسیار وجود دارد. (نساء 82)-(ص 29)-(محمد 24)

س= اسلوب بیان شما چگونه است؟

ج= اسلوب بیانم ، بسیار روشن ، فطری و دلنشین است. (مائده 15، 92، 99)-(یوسف 1)-(ابراهیم 92)-(حجر 1)-(نحل 35، 82، 103)-(نور 54)-(شعراء 2)-(عنکبوت 18)
در ان هیچگونه تعقید و ابهامی وجود ندارد. (کهف 1)-(زمر 28)

من برای مؤثریت و دلنشین ساختن یک مطل، آن را با روش ها و گونه های مختلف بیان میکنم ، تا به آسانی فهمیده شود. (بنی اسرائیل 41 ، 89)-(کهف 54)-(طه 113)-(فرقان 50)-(احقاف 27)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= روش استدلال شما چگونه است؟

ج= استدلالم کاملا" به گونه ای است که بر بنیاد آن خود مخاطب،آهسته آهسته اقرار و اعتراف میکند. (یونس 31)-(مؤمنون 85 ، 87 ، 89)
به اضافه آن من انسان را به اندیشه و تفکر در وجودش و آفاق و گوشه و کنار هستی و حوادث آن فرا میخوانم تا حقایق آفاق و انفس را بفهمد و هماهنگ با آن ، شیوه عملی صحیحی را برگزیند. (بقره 164)-(آل عمران 19 ، 191)-(اعراف 191)-(حم سجده 53 و 54)-(ذاریات 20 تا 23)



س= ترتیب شما چگونه است؟

ج= من مجموعه ای از سوره های بسیار میباشم. (بقره 23)-(هود 13)-(توبه 64 ، 86 ، 124)-(یونس 38)-(نور 1)


س= آیات شما چمد گونه است؟

ج= آیاتم دو گونه اند: محکم و متشابه. ( آل عمران 7 )



س= آیا بسم الله الرّحمن الرّحیم ، آیه ای از آیات شماست؟

ج= بلی ، بسم الله الرّحمن الرّحیم یک آیه ، از آیات من است. (نمل 30)




س= آیا برخی از آیات شما چندین بار تکرار شده است؟


ج= آری ، چند آیه ام چندین بار تکرار شده است. مانند:


1- آیه ( فبأی الآء ربکما تکذبان) « پس کدامین نعمت های پروردگارتان را انکار میکنید؟» سی و یکبار. (الرحمن 3)

2- آیه ( ولقد یسرنا القرآن للذکر هل من مدّکر) « ما برای نصیحت، این قرآن را آسان گردانیده ایم، پس آیا کسی هست که پند گیرد؟» چهار بار. ( قمر 17)

3- آیه ( ویل یوئذ للمکذبین) « وای در آن روز بر تکذیب کنندگان.» ده بار . ( مرسلات 15 )

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= لطفا" چند آیه جامع خویش را بیان فرمائید.

ج= بسیار خب، با دقت بشنوید:

1- و من یطع الله و رسوله و یخش الله و یتقه فاولئک هم المفلحون. « و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند و از خدا بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، چنین کسانی همه پیروزمندان واقعی اند.» (نور 52)


2- ان الله یأمر بالعدل والإحسان و إیتاء ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکرون. « همانا خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان میدهد. و از فحشاء و منکر و ستم ، نهی میکند. خداوند به شما اندرز میدهد، تا شاید متذکر شوید. (نحل 90)


3- یا ایها الذین آمنو اصبروا و صابروا و اتقوا الله لعلکم تفلحون. « ای کسانی که ایمان آورده اید ( در برابر مشکلات و هوسها)، استقامت کنید. و در برابر دشمنان (نیز) ، پایدار باشید و از مرزهای خود، مراقبت کنید و از خدا بپرهیزید، شاید رستگار شوید.» (آل عمران 200)



س= آیا شما کدام الفاظی را بکار برده اید که به شکل حروف جداگانه خوانده میشود؟

ج= آری من 13 لفظ را استعمال کرده ام که به نام حروف مُقَطَّعات یاد میشود. و در آغاز سوره ها آمده است، که تفصیل آن به این گونه است:

الم- المص – الر – طس – طسم – حم – حم عسق – ق – ن – ص – یس و کهیعص



س= آیا در هنگام تلاوت کردن شما، سجده کردن لازم است؟

ج= آری . چهارده موضعم چنان است که در هنگام تلاوت آن ، سجده کردن لازم است. (اعراف 206)-(رعد 15)-(بنی اسرائیل 107)-(مریم 58)-(سجده 15)



س= آیا شما در سخن خویش ، سوگند نیز یاد کرده اید؟

ج= آری . به گونه مثال : والعصر ، والشمس ، والیل و غیره...

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= آیا شما در سخن خویش ، از تشبیه نیز کار گرفته اید؟

ج= آری ، من برای روشن شدن مطالبم از تشبیه کار گرفته ام. اینک یک تشبیه مرا ملاحظه فرمائید:

مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت اتخذت بیتا و ان او هن البیوت لبیت العنکبوت لو کانو یعلمون) (عنکبوت 41)
آنانی که خدا را گذاشته ، کارسازان دیگری گرفته اند ، مانند آن عنکبوتند که خانه ای ساخت. حقیقت این است که سست بنیادترین خانه ها، خانه عنکبوت است. کاش این مردم میدانستند.

در این مثال، کارسازان و یاران مشرکان به لانه عنکبوت تشبیه شده، یعنی چنانکه خانه عنکبوت، سست و بی بنیاد است،کارسازان و یاران این مردم ناتوان و خوار و بی ارزشند.


س= آیا شما کدام استعاره را نیز به کار برده اید؟
ج= من استعاره های بسیاری را به کار برده ام ، مثلا" ( صم ، بکم، عمی، فهم لا یرجعون) ( بقره 18)
ایشان کرانند، لال ( گنگ ) اند، کورند ، پس آنان بر نمیگردند.
در این مثال ، به گونه استعاره به آن مردمی کرولال و کور گفته شده ، که حق را نمیشنیدند و آن را نمیگفتند و آنان را نمیدیدند.

س= آیا شما پیشگویی نیز کرده اید؟
ج= آری من چند پیشگویی کرده ام که همه درست و راست بوده. لطفا
" این پیشگویی مرا ملاحضه فرمائید:
و ان کادو لیستفزونک من الارض لیخرجونک منها و اذا لا یلبثون خلافک الا قلیلا. ( بنی اسرائیل 76)

و نزدیک بود (د با نیرنگ و توطئه) تو را از این سرزمین بلغزانند تا تورا از آن بیرون کنند ، و هرگاه چنین میکردند، ( گرقتار مجازات سخت الهی شده ، و ) پس از تو، جز مدت کمی باقی نمی ماندند.
که پس از ایشان مدت زیادی باقی نماندن( چنانکه در بدر ، اکثریت سرکردگان شان کشته شدند.)

س= آیا شما به فضیلت علم قائل هستید؟
ج= آری علم از دیدگاه من فضیلتی است ثابت و غیر قابل انکار:
(رعد 16) – (کهف 114) - (زمر 9) - (حجرات 13) - (مجادله 11)



س= آداب تلاوت شما چه و کدام است؟

ج= برای تلاوتم ، رعایت آداب زیر لازم است:
1- پاکیزه بودن ( واقعه 79)
2- نخست اعوذبالله خواندن ( نحل 98)
3- بسم الله گفتن ( علق 1)
4- آهسته و با تانی تلاوت کردن ( مزمل 4)
5- در تلاوت تیزی و شتاب نکردن (طه 114) – (قیامة 116)
6- با خشوع و فروتنی و نیایش، تلاوت کردن ( بنی اسرائیل 109)
7- با اندیشه و تدبر خواندن ( نساء 82) – ( ص 29)
8- تلاوت مرا با دقت کامل و خاموشی شنیدن ( اعراف 204)
9- در هنگام تلاوت آیات سجده، سجده نمودن ( بنی اسرائیل 107) – ( مریم 58) – (سجده 15)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= فضایل شما کدام است؟



ج= فضیلت های من بسیار است، که شماری از آن به شرح زیر است:


1- من کلام و سخن خداوند جل جلاله میباشم.


2- مانند من سخن و کلام دیگری وجود ندارد و من بهترین کلام و سخنم. (بقره 23 - 24)-(یونس 38)-(هود 13 - 14)-(بنی اسرائیل 88)


3- وضیفه ام بیرون کردن مردم از تاریکی های کفر و حهل و بردنشان به سوی روشنی و نور و هدایت است. (ابراهیم 1)-(بنی اسرائیل 9)


4- من به دلها صبر و به ذهن و اندیشه استواریو استحکام و پایداری عطا میکنم. (نحل 6 - 102)


5- من برای درمان تمام بیماری های روانی پیام ضفا میباشم. (یونس 57)-(بنی اسرائیل 82)-(حم سجده 44)


6- من برای مؤمنان مژده و بشارتم. (بقره 97)-(نحل 89 - 102)-(نمل 2)-(احقاف 12)


7- تأثیر و اثر گذاریم مسلم و ثابت است. (بنی اسرائیل 107 – 109)-(زمر 23)-(حشر 21)


8- تلاوتم عبادتی بس بزرگ بشمار میرود. (بقره 121)-(احزاب 34)-(فاطر 29)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= مخالفین بر شما، چه اعتراضها و انتقادهایی داشتند؟


ج= مخالفین در مورد من ، انتقادهایی داشتند و از جمله اینکه:


1- پیامبر اکرم (ص) مرا خود ، ساخته و مرا خداوند فرو نفرستاده است. (یونس 38)-(هود 13)-(انبیاء 5)-(فرقان 4)-(سجده 3)


2- اینکه هرگاه این مطلب پذیرفته شود که مرا خداوند رو فرساده ، باز این پرسش پدیدار میشود که چرا به یکبارگی نازل نشده ام و چرا اندک اندک ، شرف نزول یافته ام؟ (توبه 86 – 124 - 127)-(بنی اسرائیل 106)-(فرقان 32) – ( محمد 20)


3- اینکه رسول اکرم (ص) ، آن را به کمک یک شخص عجمی ( غیر عرب «سلمان فارسی»)، ترتیب و تنظیم نموده است. (نحل 103)-(فرقان 4)


4- باید من بر یکی از دو مرد بزرگ ( که بزرگان مکه و طائف بودند) نازل میشدم. (زخرف 31)


5- اینکه در عوض مکن ، قرآن دیگری نازل میشد که ملایمتر میبود و برایشان قابل قبول میگردید. ( یونس 15)


6- اینکه از بنیاد و اساس مرا تبدیل نماید( آیات نکوهش بتها را از من بردارد).(یونس 15)


7- به من شعر و شاعری گفته شده. (انبیاء 5)-(یس 69)-(طور 30)-(حاقه 41)


8- به من افسانه های بی سروپای پیشینیان گفته شده. (انعام 25)-(انفال 31)-(نحل 24)-(فرقان 5)-(مطففین 13)


9- به من خوابهای آشفته گفته شده. (انبیاء 5)


10- مرا جادو شمرده اند. (انبیاء 3)-(سبا 43)-(زخرف 30)-(احقاف 7)-(مدثر 24)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= چرا و روی چه انگیزه هایی با شما مخالفت صورت گرفت؟





ج= از سوی مردمانی گوناگون با من مخالفت به عمل آمد، که به چند انگیزه از عوامل مخالفتشان اشاره میکنم.






1- پیروی خواهشات نفسانی. (قمر 3)


2- تشویش و بیم از فقر و پریشان حالی. (قصص 57)


3- عادت زشت ظلم و تجاوزگری. (عنکبوت 49)


4- تقلید کوکورانه از پدران و نیاکان.(بقره 170) – (مائده 104)


5- تعصب احمقانه با همدیگر و خشم و نخوت جاهلی. ( ص 1 – 2)-(فتح 26)


6- تمایل به گناه و معصیت و اندیشهء گناهکارانه داشتن. (مطففین 12)


7- ناروائی و بی انصافی و حسد. ( بقره 89 – 90) – (عنکبوت 47)