مصاحبه با قرآن

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

مصاحبه با قرآن

نام کتاب: مصاحبه با قرآن

نویسنده : محمد رفیق چودری

مترجم : عبدالله خاموش

چاپ اول : بهار 81

تیراژ: 3000 نسخه

امورفنی و چاپ: موسسه چاپ و انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد

ناشر : انتشارات شیخ الاسلام احمد جام

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

فهرست مطالب

پیشگفتار

باب 1 – تعارف و شناسایی


باب 2 – اندیشه کائنات و جهان هستی


باب 3 – فطرت انسانی


باب 4 – مسائل اعتقادی و ایمانی


باب 5 – احکام القرآن


باب 6 – عبادات


باب 7 – امور اخلاقی


باب 8 – مسائل اجتماعی


باب 9 – مسائل اقتصادی


باب 10 – آموزشهای سیاسی


باب 11 – دعوت دینی

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

پیشگفتار ناشر

این نوشتار همانگونه که از نامش پیداست ، مصاحبه ای است که جناب رفیق چودری از قرآن کریم برگرفته ، که هرچند در گفتار یک مصاحبه است ، اما در واقع گنجینه گرانبهایی از مضامین و مطالب قرآن کریم به شمار میرود.

در این نوشتار ، مصاحبه کننده ، قرآن کریم را به عنوان پیکر محسوسی فرض نموده و پرسشهای بسیاری را با او مطرح کرده که با توجه به جامع بودن آن ، فشرده تمام آموزه های قرآنی را در بر دارد.

این سلسله پرسش و پاسخ ، از شناسایی با قرآن کریم آغاز شده و با بررسی جوانب مختلف زندگی فردی و اجتماعی انسان ادامه میابد....

اسلوب و روش این نوشتار ، منحصر به فرد و جدید بوده و برای فهماندن آموزشهای قرآنی بسیار بسیار موثر و دلکش است. و با زبانی عام ، فهم ساده و روان ، نگارش یافته است. چنانکه برای تهیه آن ، کاوش و تحقیق و زحمت فراوانی کشیده شده و مصاحبه کننده ، مشگلات و رنج و زحمت زیادی را برداشت کرده است.

برای هر کسی که خواسته باشد با تعلیمات قرآنی آشنا شود ، لازم است که این کتاب را مطالعه کند. ان شاءالله او در آن ، برای خود هدایت درستی خواهد یافت و اشتیاق او به آن تقویت خواهد شد. چنانکه مطالعه آن برای علمای بزگوار، محققان ، وکلا ، استادان و دانشجویان ، بسیار مفید بوده و برای عموم مسلمانان یک نوشتار قابل مطالعه است.

اینک انتشارات شیخ الاسلام احمد جام ، این کتاب را که بدون شک بسیار مفید و ارزشمند بوده و باشیوه بسیار جالب و ابداعی نوشته شده و مدرسه قرآنی ای به شمار میرود، به خوانندگان اهدا میکند. که امید است خداوند آن را بپذیرد و خیرش عام شود و استفاده از آن مایه صلاح و فلاح همه گردد.

ان شاءالله

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

پیشگفتار مؤلف

هدایت الهی برای انسان همواره به دو صورت جلوه گر میشود :
یکی کلام خدا و دوم شخصیت پیامبر (ص) ، که هردو متلازم یکدیگرند.

این دو شمع است که از یک دگر افروخته شد

این یک حقیقت است که اگر پیامبر نباشد، قرآن شکل معما را به خود میگیرد و اگر کتاب نباشد ، پیامبر صورت خدایی به خود میگیرد.

رسول اکرم (ص) در حجة الوداع میفرمایند: ترکت فیکم امرین لن تضلوا ما تمسکتم بهما کتاب الله و سنة نبیه. من در میان شما دو چیز گرانبها گذاشتم که هرگاه به آن دو چنگ زنید ، هرگز گمراه نمیشوید. کتاب خدا و سنت پیامبرش.

که با توجه به این حدیث مبارک ، برای هدایت و رستگاری امت، پیروی کتاب و سنت هردو لازم است و فروگذاشت یکی از آنها ، ترک و فرو گذاشت هردوبشمار میرود.

به حق دل بند و راه مصطفی رو.

در زیر این گنبد نیلی ، اگر امروز کتابی از شرف الهی بودن برخوردار باشد ، تنهای تنها قرآن کریم است. در این شکی نیست که خداوند پیش از قرآن کریم نیز جندین کتاب را نازل فرموده ، اما حقیقت این است که تمام این کتب در نتیجه غفلت انسانهای کم سواد ، قربانی شرارت و گمراهی شده، بسیار زود از شرف کلام الهی بودن محروم گردیده است. و اینک تنها کتابی که تا امروز به شکل اصلی خویش محفوظ مانده ، قرآن کریم است.

نوع انسان را پیام آخرین

تاریخ جهان گواه است که قرآن کریم ، بزرگترین کتاب انقلابی ( Revolutionary Book) است. این کتاب ، جهانی را عوض نموده و در زمان خویش ، یک قوم و ملت عقب افتاده را به ملتی بسیارپیشرفته و متمدن تبدیل نمود و در تمام زوایای زندگی انسان آثار ژرفی از خود به جا گذاشت.

اینک مسلمانان در تمام جهان ، قرآن کریم را کتاب نازل شده خداوند میدانند و ایمان دارند که قرآن ، معجزه ای است الهی که مانندی ندارد. قرآن حجت الهی بر بندگان بوده و فرمانهایش واجب الاطاعه و ضامن سعادت دنیا و آخرت مسلمان است.

اما توأم با این اعتقاد، مسلمانان به گونه پیوسته از این کتاب بیگانه شده و در نتیجهبا زوال و تباهی روبرو گردیده اند.

خوار از مهجوری قرآن شدی

در واقع قرآن کریم معیار عروج و زوال این امت قرار داده شده است. پیامبر اکرم (ص) میفرماید: ان الله یرفع بهذا الکتاب أقواما و یضع به آخرین. خداوند در عمل کردن به این قرآن عده ای را بر میکشد و مقامشان را بالا میبرد و عده دیگر را که بدان عمل نمینمایند ، به خاک مذلت مینشاند.

از این دانسته میشود که هرگاه این امت به گونه صادقانه به عمل بر قرآن مزین گردند، به عروج و عزت و عظمت دست میابند و اگر آن را ترک نمایند با زوال و سقوط و ذلت روبرو میگردند.

نیست ممکن جز به قرآن زیستن

روی این دلیل است که امروز نیز برای اصلاح امت، همان راهکاری باید عملی گردد که در صدر اسلام کارگر افتاد.

امام مالک (ره) میگوید: لا یصلح آخر هذه الأمة إلا ما صلح به الأول. آنچه بدان اول این امت اصلاح شد ، میتواند کار نسلهای اخیر این امت را به صلاح آورد.

از این رو بر هر فرد مسلمان لازم است که همگام با فرمان آن حضرت (ص) عمل کند ، آنجا که میفرمایند: خیرکم من تعلم القرآن و عمله . بهترین شما کسی است که قرآن را آموخته و به دیگران آموزش دهد.

بنابراین برای پخش و گسترش و تعمیم انوار این کتاب الهی تلاش ورزیده و با این شیوه برای اصلاح و صلاح امت محمدی مجدانه سهم گیرید.

بیا تا کار این امت بسازیم

این کتاب ، حلقه ای از این سلسله است که در آن در مورد حقانیت قرآن و امور متعلق به زندگی انسانی ، 220 سؤال مطرح شده و سپس کتاب خداوند ترجمانی نموده و پاسخ های همه را با ذکر آیه و سوره به نگارش درآورده است و در صورت حواله های بیشتر تنها به پنج حواله بسنده شده تا کتاب اختصارش را از دست ندهد.

تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

از مطالعه این کتاب برای خواننده این نکته به آسانی روشن میشود که به راستی قرآن کریم تبیانا لکل شیء. بیانگر همه چیز است و هر سخنی را که به هدایت و گمراهی انسان پیوند دارد، به روشنی بیان میکند.

قیاس کن ز گلستان من بهار مرا

این خدمت کوچک قرآنی بوسیله این بنده هیچ مدان ، تنها با توفیق خداوند میسر شد. من از علمای اعلام تمنا میکنم که هرگاه با اشتباهی روبرو گشتند، مرا آگاه سازند. زیرا آنچه در آن حق است ، از سوی قرآن کریم است و آنچه اشتباه است از سوی من میباشد. البته من بسیار کوشیده ام که توأم با اخلاص ، اهداف صحیح قرآنی را عرضه کنم.

از خداوند میخواهم که حق را در دلها جایگزین ساخته و ما را از آثار زیانبار خطا و اشتباه در حفظ و رعایت خویش بدارد.
و آخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمین.

محمد رفیق چودری
1970

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

پیشگفتار مترجم

خواننده گرامی و عزیز:
اوراق حاضر ، که بنده شرف ترجمه آن را داشته ام ، همچنانکه از مقدمه ناشر این اثر و عرض مرام مؤلف محترمش پیداست ، لب لباب و فشرده مطالب قرآن عظیم را در بر دارد. که با احساس رضایت از این توفیق بزرگ الهی ، آن را خدمت شما اهدا میکنم.

عشق و علاقه و شیفتگی ام به قرآن، به زمانی برمیگردد که در حوزه علمیه فخر المدرس هرات از محضر اساتید بسیار فرزانه و فاضل آن دیار باستان کسب فیض میکردم و قرائت زیبای استاد بزرگ قاری عبدالحمید قندهاری گوشم را مینواخت، و با تلاوت آیات قرآن گاهی چنان شور و وجدی به من دست میداد که وصف حلاوت آن از طاقت بیرون است، و پیوسته در این اندیشه بودم که بتوانم در عرضه مفاهیم والای این کتاب مقدس و جاوید، برای همکیشان و فارسی زبانان و فارسی خوانان توفیقی داشته باشم.

که اینک در ترجمه این اثر ارجمند، گوشه ای از این آرزوها را محقق میابم.

چنانکه از خوانندگان التماس دارم که هدایت و اخلاص و توفیق بیشتر در خدمت به قرآن کریم را برای این بنده ناچیزخداوند و شیفته خدمتگذاری به قرآن ، مسئلت نمایند.

عبدالله خاموش هروی
1380/12/15

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

باب 1
شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

سلام

سلام برتو ( مریم – 47)
سلام بر تو ( الواقعه – 91 )






س = لطفا" خود را معرفی کنید.


ج = من کتاب خدا میباشم . (بقره 2) – (انعام 92) – (حجر 1) – ( نمل 1 ).



و به من قرآن گفته میشود. ( انعام – 19 ) – (یونس- 37) – ( یوسف – 3 ) – ( بنی اسرائیل – 9).

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س= شما به اضافه قرآن ، نام دیگری هم دارید؟



ج = بلی . من نامهای زیادی دارم . چون :




رحمت : ( انعام 157) (اعراف – 52 ،203) – ( یونس 57) - (یوسف111) - (نحل 64 ، 89)
حکمت : ( بنی اسرائیل 39) – احزاب 34)

هدی (هدایت) : ( بقره 2 ، 97 ، 185) – ( آل عمران 138 )
فرقان ( جدا کننده میان حق و باطل) : (بقره 185)-(آل عمران 4)-(فرقان 1)

مبین (واضح) : (مائده 15)-(یوسف 1)-(حجر 1)-(شعراء 2)-(نمل 1)
کریم (بزرگ) : (واقعه 77)

کلام : (توبه 6)-(فتح 15)
برهان ( دلیل) : ( نساء 174)

نور: (نساء 174)-(مائده)-(اعراف 157)-(شوری 52)-(تغابن 8)
شفا : (یونس 57)-(بنی اسرائیل 82)-(حم سجده 44)

موعظه ( پند و اندرز): (آل عمران 138)-(مائده 46)-(یونس 57)-(هود 120)-(نور 34)
ذکر : (حجر 9)-(نمل 44)-(انبیاء 50)-(یوسف 104)-(طلاق 10)

مبارک : (انعام 92 ، 155)-(انبیاء 50)-(ص 29)
علیّ (بلند مرتبه) : (سبا 23)-(زخرف 4)


حکیم : (آل عمران 58)-(یونس 1)-(لقمان 2)-(یس 2)-(زخرف 4)
مهیمن ( نگهبان ) : ( مائده 48)

مصدّق ( تصدیق کننده ، مصداق پیشگوئی ها) : (بقره 41، 89 ، 97 )-(آل عمران 3)-(نساء 47)-(انعام 92)-(احقاف 12 ، 30)
حبلُ الله ( ریسمان خداوند) : ( آل عمران 103)

ذکری ( یاددهانی) : ( اعراف 2)
قیّم ( سخن استوار) : ( کهف 2)

قول فصل ( سخن فیصله دهنده) : ( طارق 13)
احسن الحدیث ( بهترین سخن) : زمر 23)

مثانی (مکرر ، بارها) : (حجر 87)-(زمر 23)
متشابه ( هم مانند) : (زمر 23)

تنزیل ( نازل شده) : (یس 5)-(شعراء 192)-(واقعه 80)
روح : ( شوری 52)

وحی: (انبیاء 45)-(احزاب 2)
عربی : (یوسف 2)-(رعد 37)-(طه 113)-(زمر 28)-(زخرف 3)

بصائر ( رهنمودها) : (انعام 104)-(اعراف 203)-(قصص43)-(جاثیة 20)
بیان : (آل عمران 138)

علم : (بقره 120)-(آل عمران 61)-(رعد 37)
حق : (بقره 26،91)-(مائده 84)-(انعام 66)-(انفال 6)-(قصص 53)

هادی : (بنی اسرائیل 9)-(احقاف 30)-(جن 2)
عجب ( شگفت) : ( جن 1)

تذکرة ( پند) : (حاقة 48)-(مدّثر 49 ، 54)-(دهر 29 )-(مزمل 19)-(طه 3)
عروة الوثقی ( ریسمان محکم) : ( بقره 256)

صدق ( راستی ) : ( زمر 32)
امر ( فرمان ): ( طلاق 5)


بُشری ( مژده) : (بقره 97)-(نحل 89 ، 102)-(نمل 2)-(احقاف 12)
عزیز ( ارجمند) : ( حم سجده 42)

بلاغ ( پیام) : ( ابراهیم 52)- (انبیاء 106)
قصص ( داستان ها ، گزارش ها):)آل عمران 62)

عظیم ( بزرگ ) : ( حجر 87)
بشیر ( مژده دهنده) : ( حم سجده 4)

نذیر ( بیم دهنده ) : (حم سجده 4)-(فرقان 1)-(نجم 56)
مجید ( دارندهء بزرگی) : (ق 1)-(بروج 21)

حُکم ( فیصله) : (رعد 37)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن

س = مصنف شما کیست؟
ج= خداوند مصنف من است . (بقره 89)-(هود 1)-(جاثیه 2)-(سجده 2)
زیرا من کلام خدا میباشم. (توبه 6)-(زمر 23)-(فتح 15)



س= شما را چه کسی به دنیا فرستاده است؟
ج = خداوند مرا به دنیا فرو فرستاده است. (بقره 176)-(نساء 113)-(کهف 1،80)-(شوری 17)


س= چه کسی شما را آورده است؟
ج= مرا فرشته ای بنام جبرئیل ، به فرمان خداوند فرو آورده است. (بقره 97)-(نمل 1.2)-(شعراء 193)


س= شما نزد چه کسی تشریف آوردید؟
ج= من نزد حضرت محمد (ص) آمده و بر قلب مبارکش نازل شدم. (بقره 97)-(آل عمران 3)-(اعراف 2)-(نمل 44)-(محمد 2)


س= آیا شما را جبرئیل ، حرف به حرف ( عین کلماتی که در قرآن است) نازل فرموده است؟

ج= آری . او حرف به حرف مرا آورده است . (هود 14)-(نمل 103)-(بنی اسرائیل 105)

زیرا او امین وحی و نیرومند و روح القدوس ( روح پاکیزه) بوده و سخت پای بند حکم الهی است. (شعراء 193)-(تکویر 19 ، 21)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن




س = شما چه وقت نازل شده اید؟
ج= نزول من در شبی از شبهای ماه رمضان صورت گرفته که به نام لیلة القدر یاد میشود. (بقره 185)-(دخان 3)-(قدر 1)


س= آیا شما به یکبارگی به دنیا شرف نزول فرموده اید؟
ج= خیر . من به یکبارگی نازل نشده ام ، بلکه اندک اندک نازل شده ام . (نمل 101،102)-(بنی اسرائیل 106)-(فرقان 32)-(دهر 23)


س= چرا شما اندک اندک نازل شده اید و به یکبارگی شرف نزول نیافته اید؟
ج = من برای آن اندک اندک فرستاده شده ام که به گونهء پیوسته روحیهء صبر را در دل مسلمانان تلقین نموده و مایه آرامش خاطرشان شوم. (نمل 101،102)-(بنی اسرائیل 13)-(فرقان 33)


س= پس چگونه جمع آوری شده اید؟
ج= خداوند خود مرا جمع آوری نموده است. (فرقان 32)-(قیامة 17 ، 19)


س = شما در کجا نازل شده اید؟
ج= نزولم در مکه آغاز گردیده است. (انعام 92)-(شوری 7)-(بلد 1 ، 2)

[اشک مهتاب*خادمه فاطمه زهرا(س)تا ابدالدهر*]

شناسایی قرآن کریم و تعارف با آن




س= آیا ممکن نبود که شما بر کوهی نازل شوید و مردم هدایت را از شما دریافت نمایند؟

ج= این کار ناممکن بود، زیرا اگر من بر کوهی فرود آمده ، آ ن کوه از جلال خداوند فرو ریخته ، پاره پاره میشد و نابود می گردید. (حشر 21)

اگر چنانکه به فرض محال ، آن کوه ، به سلامت میماند، تشریح و تبیین عملی احکام و تعبیر آن قطعیت نمی یافت و نتیجه این میشد که من در عمل به عنوان کتاب هدایت نقش خود را ایفا نکرده . زیرا هدف از نزولم بر پیامبر و وظیفاشان در تبیین و تشریح عملی ام ، ایجاد هماهنگی فکری و عملی در میان امت اسلامی است. (آل عمران 164)-(نحل 44، 64)-(احزاب 21)-(جمعه 2)



س= زبان شما چگونه است؟

ج= من به زبان عربی صیح و بلیغ نازل شده ام . (یوسف 2)-(رعد 37)-(نحل 103)-(شعراء 195)-(احقاف 12)



س= چرا شما به زبان عربی فرو فرستاده شده اید؟

ج= برای آنکه هر کتاب خداوندی به زبانی نازل میشود ، که زبان همان پیامبر و قومش میباشد و چون زبان رسول اکرم (ص) و قومشان عربی بود، من به زبان آنان فرو فرستاده شدم. (ابراهیم 4)-(نحل 103)-(میم 97)-(دخان 58)-(احقاف 12)