ღ.*★▐★*.ღ تکليف،تقليد و انتخاب مرجع تقليد براي بانوان ღ.*★▐★*.ღ

[عهد آسمانى]

منبع:گروه فقه و احکام مدرسه علميه نرجس (س)

1- محاسبه زمان شروع تکليف به سالهای شمسي چگونه است؟
با توجه به اینکه هر ماه قمری حدوداً11روز از ماههای شمسی کمتر است بنابراین هرسال قمری354یا در کبیسه355 روز می باشد. بنابراین از سالهای شمسی ثبت شده در شناسنامه به اندازه ای کسر می شود تا9سال قمری تمام شده در مورد سن تکلیف دختران بدست آید.

[عهد آسمانى]

2- آيا انسان مي تواند بدون اجتهاد واحتياط وتقليد به آنچه عقل خودش حکم می کند، عمل نمايد؟
خیر، زیرا گرچه که بین عقل و شرع تلازم وجود دارد و آنچه را شرع مقدس واجب یا مستحب دانسته عقل هم تابع آن است و آن را تأیید کرده که عقل مصلحت یا مفسده چیزی را درک کند شرع هم به انجام یا ترک آن امر می کند. (کلماحکم به العقل حکم به الشرع کلما حکم به الشرع حکم به العقل) این در صورتی است که عقل به یک مصلحت لازم الاستیفاء یا مفسده لازم الاحتراز بطور قطع و یقین پی ببرد ولی احکام«مافوق عقل» هم وجود دارد که در حقیقت مطابق با عقل است.

[عهد آسمانى]

3- تقليد چرا؟ مگر تقليد کردن از نظر اسلام وعرف جامعه مورد مذمت قرار نگرفته؟
با وجود آنکه تقلید تنها راه انجام وظایف شرعیه نیست و اسلام عزیز با تشویق انسانها به علم آموزی راه را برای اجتهاد و درک واستنباط احکام الهی از منابعی که وجود دارد بازگذاشته حتی انتخاب دستور صلح (بااحتیاط تر) را برای محتاط صحیح می داند ولی بعنوان آسانترین راه که هم شرع و هم عقل و عرف آنرا تأیید می کند، تقلیداست که آن را از راههای عمل تکلیف می داند آن هم تقلیدی که هم آگاهانه است و هم آزادانه. زیرا که شخص مکلف خود آزادانه این راه را برگزیده و برای انتخاب مرجع تحقیق کرده و بهترین را انتخاب می کند آنهم تقلید در احکام و فروع دین است نه اصول دین که عقیده مسلمان به اصول دین باید از روی دلیل یا یقین باشد.
از نظر اسلام و عرف جامعه تقلیدی مورد نکوهش و مزمت قرار گرفته که شخص عالم یا جاهل بخواهد از جاهل دیگری در این زمینه راهنمایی و کمک بگیرد والا رجوع غیر متخصص به متخصص کاری منطقی، صحیح و براساس فطرت انسان است که در سایر امور زندگی ما آگاهانه یا ناآگاهانه بدان عمل می کنیم مثل رجوع بیمار به پزشک.

[راه قرآن]

در مورد تقليد چند نكته را عرض مي كنم و بعد مرجع مناسب را معرفي مي نمايم.

1-حكم خدا ثابت است و با زمان تغيير نمي كند و بغير از خدا كسي نمي تواند آنها را تغيير دهدو اينكه فلان مرجع سختگير است و فلاني مسائل را سهل و آسان مي گيرد هيچكدام ملاك نيستند و چنين نيست كه ما بخاطر تقليد از يك شخص مسئول نباشيم و مسئوليت بر عهده مرجع باشد.

2-مشكل ما دوري از قرآن است كه شايد ده ها جلد كتاب را خوانده باشيم ولي قرآن را نه. هر وقت هم خواستيم قرآن بخوانيم به روخواني دقيق توجه مي كنيم نه به معاني.

حكمت 105 نهج البلاغه كه مي گويد : "همانا خدا واجباتي را بر شما لازم شمرد آنها را تباه نكنيد و حدودي براي شما معين فرمود از آنها تجاوز نكنيد و از چيزهايي نهي فرمود حرمت آنها را نگاه داريد و نسبت به چيزهايي سكوت فرمود نه از روي فراموشي ، پس خود را درباره آنها به رنج و زحمت دچار نسازيد." يعني آنچه خدا واجب و حرام كرده همه در قرآن هست چراكه در قرآن مي فرمايد "ما در اين كتاب چيزي را فرو گذار نكرديم"

و همينطور به خطبه 15 نهج البلاغه در مورد "اختلاف علما " نيز مراجعه نماييد.

3-در قرآن حكم بسياري از مسائل وجود دارد و حتي در آيه اي مي گويد " اگر نمي دانيد از اهل ذكر سؤال كنيد" كه اين لزوم مراجعه به عالمان ديني و اصولا هر متخصصي در هر امري است.

4-زنده بودن مرجع ملاك نيست. مهم سخن صحيح است كه هركس بگويد قابل قبول است. چون ما از روش و گفتار قرآن ، پيامبر و امامان پيروي مي كنيم كه هيچكدام زنده نيستند. آيا اگر دستوري از پيامبر گرامي به شما بگويند آنرا قبول نمي كنيد چون زنده نيستند؟!!! پس اگر كسي گفت حضرت علي(ع) چنين مي فرمايد .... ما بايد بگوييم چون ايشان زنده نيست حرفش قبول نيست. در حاليكه ايشان مي فرمايند " به سخني كه گفته ميشود توجه كنيد نه به گوينده آن"

بنده بيش از 30 مرجع را از طريق اينترنت بررسي كرده ام تعدادي از آنها زنده بودن را شرط تقليد نمي دانند.

حال بايد بگويم كه بنده مرحوم آيت الله العظمي شيخ محمد صادقي تهراني را از اين ميان برگزيده ام كه تمامي فتواهايشان براساس قرآن و سنت واقعي است و تفسير الفرقان ايشان بهترين و كاملترين تفسير قرآن است. در رساله ايشان كه در سايتشان موجود است برخلاف ديگر رساله ها دليل هر حكم هم بر اساس قرآن گفته شده و بسيار منطقي است. كساني كه قرآن را خوب مطالعه كرده باشند و چند تا از رساله هاي ساير مراجع را هم ديده باشند به منطقي بودن فتاواي ايشان پي خواهند برد.

براي دانلود رساله ايشان به سايت زير مراجعه نماييد(بخش اجتهاد و تقليد را به دقت مطالعه نماييد). ترجمه بسيار زيباي قرآن نيز در همانجا موجود است.

http://www.forghan.ir/index.php?opti...d=51&Itemid=54

همچنين مي توانيد بصورت تلفني سفارش دهيد تا با پست برايتان ارسال شود.

براي آشنايي با برخي از فتاواي ايشان به اين آدرس مراجعه نماييد:
http://albalaq.com/post/50.htm

براي خواندن قرآن هم بهترين و دقيق ترين ترجمه مربوط به مرحوم آيت الله العظمي شيخ محمد صادقي تهراني است كه با عنوان ترجمان وحي مي توانيد از دفتر ايشان تلفني بخواهيد تا با پست برايتان ارسال شود و بعد از آن ترجمه آيت الله مكارم شيرازي كه بسيار روان و شيوا بوده و بنده چندين بار هردوي آنها خوانده و لذت برده ام.

اميدواريم خداوند همه ما را به راه راست كه همان راه قرآن است هدايت نمايد.

[راه قرآن]

ليست مراجعي كه در اينترنت داراي پايگاه اطلاع رساني هستند برايتان معرفي مي كنم خودتان تصميم بگيريد :

http://www.forghan.ir/ محمد صادقی تهرانی (ره)
http://www.makarem.ir/ ناصر مكارم شيرازي
http://www.broujerdi.ir/ بروجردی (ره)
http://www.imam-khomeini.com/defaultn.aspx?lang=fa روح الله الموسوي خميني (ره)
http://leader.ir/ سيد علي خامنه اي
http://www.atzanjani.net/ اسداله بيات زنجاني
http://www.saanei.ir/ یوسف صانعي
http://sistani.org/ سيد علي حسيني سيستاني
http://www.tohid.ir/ جعفر سبحاني
http://saafi.net/ لطف اله صافي گلپايگاني
http://vahid-khorasani.ir/ حسين وحيد خراساني
http://www.ardebili.com/View.aspx سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي
http://almazaheri.ir/ حسين مظاهری اصفهاني
http://www.amontazeri.com/ حسینعلی منتظری (ره)
http://shirazi.ir/ سيد صادق حسيني شیرازی
http://www.malakouti.org/ مسلم ملكوتي
http://noorihamedani.com/ حسين نوري همداني
http://www.alisafi.ir/index.php علي صافي گلپايگاني (ره)
http://rohani.ir/ سید محمد صادق روحانی
http://www.alhakeem.com/persian/ محمد سعيد طباطبايي حكيم
http://www.jannaati.com/far/index.php محمد ابراهيم جناتي
http://www.gharavi-aliari.com/farsi%5Chome.htm جواد غروي علياري
http://www.shahroudi.com/portal.aspx?cultcure=fa سيد محمد حسيني شاهرودي
http://www.bahjat.ir/persian/ محمد تقي بهجت فومني (ره)
http://www.almodarresi.com/Persian/ سيد محمد تقي مدرسي
http://tabrizi.org/fa/ ميرزا جواد تبريزي (ره)
http://www.dastgheib.ir/ سيد علي محمد دستغيب
http://www.ayat-gerami.ir/Index.asp?L=1 محمد علي گرامي
http://www.esraco.org/Pages/Index.aspx عبداله جوادي آملي
http://www.alhaeri.org/ سيد كاظم حسيني حائري
http://www.alzanjani.ir/ سيد محمد عز الدين حسيني زنجاني
http://www.gorgani.ir/?culture=fa-IR&pageid=1 محمد علي علوي گرگاني
http://www.lankarani.org/ محمد فاضل لنكراني (ره)
http://www.al-milani.com/farsi/ سید علی حسینی میلانی
http://www.madanitabrizi.org/fa/index.php سید یوسف مدنی تبريزي
http://www.mojtabatehrani.ir/ مجتبی تهرانی
http://mahfoozi.ir/fa/ عباس محفوظی
http://www.alrahmati.com/fa/ محمد رحمتي سيرجاني
http://www.moftialshia.ir محمد مفتي الشيعه الموسوي (ره)
http://nekoonam.ir/ محمد رضا نکونام
http://www.duzduzani.com/ یداله دوزدوزانی
http://www.mohseni.af/ محسنی
http://www.esmailpour.org/ اسماعيل پور قشمه اي
http://www.ommeabiha.ir/?page_id=132 مرتضي تهراني
http://www.rahimi-azad.org/persian/ رحيمي آزاد
http://www.haerishirazi.ir/ حائری شیرازی
http://www.mohaqeq.org/fa/# محقق كابلي
http://www.alkashani.ir/ سيد عباس حسيني كاشاني (ره)
http://alshahabadi.com/ محمد شاه آبادي
http://www.ynat.ir/index علامه سيد محمد حسين فضل الله
سيد موسي شبيري زنجاني سايت ندارد

[راه قرآن]

خلاصه رساله توضیح المسائل نوین آیت الله العظمی دكتر محمد صادقی تهرانی (ره) از طریق سایت ایشان بصورت فایل pdf قابل دانلود است که شامل مسائل روزمره و مهم می باشد. مطالعه آنرا به همه توصیه می کنم.
از آدرس زیر دانلود کنید :
http://www.forghan.ir/Books/tozihalmasael-kholase.pdf