نتيجه :
آنچه دراين مقاله آمد،اهميت اين سنت شريف سلام و لزوم اهميت دادن به آن و به کاربستن آن بود.مسئله سلام که دراسلام سفارشهاي زيادي شده حتي درقرآن امر به سلام کردن و ازدياد تحيت شده و ملاحظه شد که کلمه سلام را خدا ،پيامبران، فرشتگان ،انسانهاي مومن درجاهاي مختلف بکاربرده اند و بعضي از علماء عقيده دارند که شايد سلام اسم اعظم الهي باشد که درنمازهم وجوب جواب مي باشد.اما با کمال تاسف درجامعه ي ما اهتمام و توجه به اين سنت و بسياري از سنن اسلامي کم رنگ گرديده است .و بخش مهمي ازجامعه از بعضي کلمات نامناسب و بعضا غربي استفاده مي نمايند،نه تنها دربرخورد حضوري بلکه درمکالمات تلفني ومکاتبات نيزکلمات ديگري جايگزين گرديده اند .
اين تغييررويه درجامعه ي ما به علل متعددي صورت گرفته است :
اولا:حس تقليد ازآداب کشورهاي اروپايي و غربي است که عده اي آن را فرهنگ برتر و پيشرو درجهان مي دانند.
ثانيا :استفاده مطبوعات و سايررسانه ها از لغات بيگانه ديگرکه سبب مي شود به تدريج اقشارجامعه به سمت آنها کشيده شوند.
ثالثا :عدم آموزشهاي سنن و ارزشهاي اسلامي توسط خانواده و مدارس و عدم تاکيد برحفظ سنن پسنديده اسلامي
رابعا :ضعف تبليغات و عدم معرفي و تبيين ارزشهاي اسلامي درجامعه .
... و چه بايد کرد ؟
درمورد گروه اول کارقدري مشکل است و به دشواري مي توان آنها را به احياي اين سنت اسلامي متقاعد نمود،مگراينکه اساس فکري و عقيدتي آنها دگرگون گردد ؛اما درمورد کساني که به دلائل ديگرذکرشده ازرعايت اين ادب اسلامي غافلند،مي توان با آموزش و تبليغات صحيح و الگودهي مناسب،اهميت
مسئله را براي آنها روشن ساخت و پاداش معنوي و اخروي آن را گوشزد نمود. روحانيون دربرنامه هاي تبليغي خود و فرهنگيان درکلاسهاي درسي به احياي اين امر پسنديده همت گمارند تا انشاءالله اين سنت فراگيرشده و مردم درانجام آن از يکديگر سبقت بگيرند و هنگامي که يک بيگانه قدم به مملکت اسلام بگذارد،فضاي عطرآگين سلام از همه جاي آن ظاهر شود و دردنيا اين سنت به عنوان يکي از نشانه هاي مسلمانان مطرح شود.
منابع و ماخذ :
قرآن
امام جعفرصادق ( ع ) ،مصباح الشريعه ،زين العابدين کاظمي ،1361، تهران ،حجر .
برن، اريک ،بعد ازسلام چه مي گوييد ؟ مهدي قرچه داغي،1370، تهران، البرز .
باقري ،عبدالرسول، 1385، گنجينه معارف اول ،اصفهاني نامي .
جعفري ،حميد ،(1384)،احکام قرآن، اول ،اصفهان،نورين، سپاهان .
حکيمي ،محمد رضا ،1385، پيامبراعظم (ع) و اهل بيت (ع ) صاحبان شب قدر، فصلنامه کوثر ،سال ششم .
سيدي ،سيد حسن ،1377 ،سيري در قرآن کريم ،اول ،مشهد ،استان قدس رضوي .
صادقي ،حسن، 1385 ،تفسيرموضوعي و دلايل امکان و ضرورت آن،مجله معرفت، سال پانزدهم .
طباطبايي، محمد حسين، تفسيرالميزان، محمد باقرموسوي ،1356، تهران، محمدي .
عبدالباقي، محمد فواد ،1372، المعجم المفهرس ،اول، تهران، اسلامي .
علاءالدين، محمدرضا،1385، خلق قرآني ،پيامبراسلام، فصلنامه کوثر، سال ششم .
عميد ،حسن، 1379، فرهنگ فارسي عميد، بيستم ،تهران ،اميرکبير .
فريد، مرتضي، 1362 ،اخلاق ازديدگاه قرآن و عترت اول، تهران ،دفترنشرفرهنگ اسلامي .
فريد ،مرتضي ،1385، الحديث اول، تهران ،دفترنشرفرهنگ اسلامي .
فقيه، ايماني، ميرزا ،محمد باقر، 1383، شيوه هاي ياري قائم آل محمد (ع )، چهارم، قم ،عطرعترت .
قرائتي، محسن ،تفسيرنور،لقماني ،احمد، 1385 ،
بهترين آرزوهاي زندگي، دوم، قم، بهشت بينش .
مکارم شيرازي، ناصر،(1372)،تفسيرنمونه، شانزدهم ،قم،دارالکتب الاسلاميه .
معلوف ،لويس، 1362،المنجد في اللغه و الاعلام ،تهران ،ديبا .
منبع:نشريه کوثر،(فصلنامه قرآني)،شماره 30