یکی از اصول سه گانه اسلام، اعتقاد به نبوت می باشد، نبوت که از ضروریات دین اسلام است، معنایش آن است که خدای متعال برای راهنمایی مردم، دستورهایی به وسیله برخی از بندگان خود فرستاده، دستورهای نام برده، «دین» و آورنده آن ها، «نبی یا پیامبر» نامیده می شود. حضرت محمد (ص) خاتم پیامبران و دین اسلام، آخرین ادیان است.
دلیل نبوت
از بحث درباره توحید، روشن می شود که آفرینش اشیا از آن خدای متعال است، پرورش آن ها نیز وابسته به او است. و به عبارت روشن تر: هر یک از پدیده های جهان که از نخستین دم پیدایش، برای بقا و تکمیل نواقص خود شروع به فعالیت نموده، نواقص و نیازمندی های خود را یکی پس از دیگری مرتفع می سازد و در حدود امکان، خود را کامل و بی نیاز می کند، سیر منظمی را که در خط بقا می نماید و به وجود خود ادامه می دهد، تنظیم کننده سیر آن و رهبرش از هر منزل به منزل دیگر، خدای متعال است. از این نظر، یک نتیجه قطعی به دست می آید و آن این که هر نوع از انواع پدیده های جهان، برنامه تکوینی خاصی در بقای خود دارد که با فعالیت ویژه خود آن را اجرا می نماید.
و به عبارت دیگر: هر دسته معینی از پدیده های جهان، در سیر بقای خود، یک رشته وظایف مشخص دارد که از ناحیه خدای متعال به سوی آن ها هدایت می شود، چنان که قرآن کریم به این حقیقت اشاره نموده، می فرماید: ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی (سوره طه آیه 50)، خدای ما آن کسی است که به هر چیز، آفرینش ویژه اش را عطا فرموده و پس از آن هدایتش کرد. همه اجزای آفرینش، در این حکم کلی شریکند و هرگز استثنایی در کار نیست، ستارگان آسمان و زمین که زیر پای ما است و عناصری که در آن موجودند و ترکیباتی که پدیده های ابتدایی را پدیدار می سازند و نبات و حیوان، همه همین حال را دارند. حال انسان نیز در این هدایت عمومی، حال دیگران است، جز این که میان او و دیگران یک قرن است.