_-_-_ احكام غسل كردن _-_-_

[خادمه زینب کبری(س)]

احكام غسل كردن

● در غسل ارتماسی باید تمام بدن پاك باشد، ولی در غسل ترتیبی پاك بودن تمام بدن لازم نیست. و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتی را پیش از غسل دادن آن قسمت آب بكشد، كافی است.

● عرق جنب از حرام نجس نیست و كسی كه از حرام جنب شده اگر با آب گرم هم غسل كند، صحیح است.


● اگر در غسل به اندازه سر مویی از بدن نشسته بماند، غسل باطل است،ولی شستن جاهایی از بدن كه دیده نمیشود، مثل توی گوش و بینی، واجب نیست.


● جایی را كه شك دارد از ظاهر بدن استیا از باطن آن، شستن آن لازم نیست، ولی احتیاط در شستن است.


● اگر سوراخ جای گوشواره و مانند آن به قدری گشاد باشد كه داخل آن دیده شود، باید آن را شست و اگر دیده نشود شستن داخل آن لازم نیست.
● چیزی را كه مانع رسیدن آب به بدن است، باید برطرف كند. و اگر پیش از آن كه یقین كند برطرف شده غسل نماید، غسل او باطل است.

[خادمه زینب کبری(س)]

● اگر موقع غسل شك كند، چیزی كه مانع از رسیدن آب باشد، در بدن او هستیا نه، چنانچه شكش منشا عقلایی داشته باشد، باید وارسی كند تا مطمین شود كه مانعی نیست.


● در غسل باید موهای كوتاهی را كه جزو بدن حساب میشود، بشوید و بنابر احتیاط شستن موهای بلند هم لازم میباشد.


● تمام شرطهایی كه برای صحیح بودن وضو گفته شد، مثل پاك بودن آب و غصبی نبودن آن، در صحیح بودن غسل هم شرط است ولی در غسل لازم نیست بدن را از بالا به پایین بشوید، و نیز در غسل ترتیبی، لازم نیست بعد از شستن هر قسمت فورا قسمت دیگر را بشوید، بلكه اگر بعد از شستن سر و گردن مقداری صبر كند و بعد طرف راست را بشوید و بعد از مدتی طرف چپ را بشوید، اشكال ندارد. ولی كسی كه نمیتواند از بیرون آمدن بول و غایط خودداری كند، اگر به اندازهای كه غسل كند و نماز بخواند، بول و غایط از او بیرون نمیآید، چنانچه وقت تنگ باشد، بایدهر قسمت را فورا بعد از قسمت دیگر غسل دهد و بعد از غسل هم فورا نماز بخواند. و همچنین استحكم زن مستحاضه كه بعدا گفته میشود.


● كسی كه قصد دارد پول حمامی را ندهد یا بدون اینكه بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد، اگر چه بعد حمامی را راضی كند، غسل او باطل است.


● اگر حمامی راضی باشد كه پول حمام نسیه بماند ولی كسی كه غسل میكند قصدش این باشد كه طلب او را ندهد، یا از مال حرام بدهد، غسل او صحیح است.


● اگر بخواهد پول حرام یا پولی كه خمس آن را نداده به حمامی بدهد، غسل او باطل است.


● اگر مخرج غایط را در آب خزینه تطهیر كند و پیش از غسل شك كند كه چون در خزینه تطهیر كرده حمامی به غسل كردن او راضی استیا نه، غسل او باطل است،مگر اینكه پیش از غسل حمامی را راضی كند.


●ز اگر شك كند كه غسل كرده یا نه، باید غسل كند. ولی اگر بعد از غسل شك كند كه غسل او درست بوده یا نه، لازم نیست دوباره غسل نماید.


● اگر در بین غسل حدث اصغر از او سر زند مثلا بول كند، غسل باطل نمیشود.


▪ هرگاه به خیال این كه به اندازه غسل و نماز وقت دارد برای نماز غسل كند، اگر چه بعد از غسل بفهمد كه به اندازه غسل وقت نداشته، غسل او صحیح است.


● كسی كه جنب شده اگر شك كند غسل كرده یا نه، نمازهایی را كه خوانده صحیح است، ولی برای نمازهای بعد باید غسل كند.


● كسی كه چند غسل بر او واجب است میتواند به نیت همه آنها یك غسل به جا آورد، یا آنها را جدا جدا انجام دهد.


● كسی كه جنب است، اگر بر جایی از بدن او آیه قرآن یا اسم خداوند متعال نوشته شده باشد، حرام است دست به آن نوشته بگذارد. و اگر بخواهد غسل كند باید آب را طوری به بدن برساند كه دست او به نوشته نرسد.


● كسی كه غسل جنابت كرده، نباید برای نماز وضو بگیرد، ولی با غسلهای دیگر نمیشود نماز خواند و باید وضو هم گرفت.

مرکز اطلاع رسانی شهید آوینی