صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 18 , از مجموع 18

موضوع: فلسفه نماز جماعت چيست ؟

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    امام جماعت

    در نماز جماعت،آنكه جلو مى ايستد و مردم به او اقتدا مى كنند،«امام »نام دارد.بعضى نيز به او«پيشوا»مى گويند.

    در نظام اجتماعى سياسى اسلام،آنكه پيشوايى جمعى را به عهده دارد،بايد از يك سرى فضيلت ها و برترى ها برخوردار باشد،تا فضايل او،الهام بخش ديگران نيزباشد.در نماز جماعت نيز،پيش نماز،بايد در علم و عمل و تقوا و عدالت،برتر از ديگران باشد.

    در حديث مى خوانيم:
    «فقدموا افضلكم » و«فقدموا خياركم »
    يعنى با فضيلت ترين و بهترين خودتان را جلو بيندازيد و به او اقتدا كنيد.

    احاديث،در اين باره،بسيار است .به چند نمونه اشاره مى كنيم:

    امام جماعت،بايد كسى باشد كه مردم به ايمان و تعهد او اطمينان داشته باشند.
    امام صادق(ع)فرمود:
    «امام جماعت،رهبرى است كه شما را به سوى خدا مى برد،پس بنگريد كه به چه كس اقتدا مى كنيد».

    ابوذر فرمود:امام شما،در قيامت،شفيع شماست.پس شفيع خودتان را از افراد سفيه و فاسق قرار ندهيد.

    اقتدا كردن به افراد ناشناخته و آنان كه در دين يا امامت،غلومى كنند،نهى شده است. افرادى كه در جامعه،بخاطر گناه علنى، شلاق خورده اند،يا از طريق نامشروع،بدنيا آمده اند،حق امام جماعت شدن ندارند. امام جماعت، بايد مورد قبول مردم باشد،و گرنه آن نماز،مورد قبول درگاه خداوند نيست. امام صادق(ع) در تفسير اين آيه شريفه «خذوا زينتكم عند كل مسجد»
    مي فرمايند:هنگام رفتن به مسجد،زينت خود را همراه داشته باشيد.


    فرمود:زينت مسجد،پيشواى شايسته و امام جماعت مسجد است. البته پوشيدن لباس پاك و داشتن وقار و عطر زدن و...نيز دررواياتى به عنوان «زينت مسجد»آمده است.

    امام باقر(ع)فرمود:
    «امام جماعت بايد از افراد انديشمند و صاحب فكر باشد».

    رسول خدا(ص) فرمود:
    «كسى كه پشت سر امام عالم نماز بخواند،گويا پشت سر من و حضرت ابراهيم،نماز خوانده است ».
    از مجموع اين احاديث،موقعيت حساس امامت جماعت شناخته مى شود.




    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  2. تشكرها 3



  3. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  4. Top | #12

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102


    انتخاب امام جماعت

    از آنجا كه در امام جماعت،برترى و فضيلت بر ديگران شرط است،اگر در موقعيتى،چند نفر شايستگى آنرا داشتند كه به آنان اقتدا شود،باز هم اوصاف و شرايطى به عنوان اولويت در روايات مطرح است كه آموزنده است و گرايش به ارزشها و انتخاب بهتر را مى آموزد.از جمله:
    1- كسى كه قرائت نمازش بهتر باشد(اقرئهم)
    2- كسى كه در هجرت،پيشقدم باشد(اقدمهم هجرة)
    3- كسى كه دين شناس تر و در مراتب علمى برتر باشد (اعلمهم بالسنة و افقههم فى الدين)
    4- كسى كه سن بيشترى داشته باشد(فاكبرهم سنا)
    5- كسى كه انس او با قرآن بيشتر باشد.
    6- كسى كه زيباتر و خوشروتر باشد.
    7- صاحب منزل،از مهمان در امام جماعت شدن مقدم است.
    8- امام جماعت دائمى،بر افراد تازه وارد به مسجد،مقدم است.
    در ميان امتيازات،به مسئله «عالم بودن »بيش از هر چيزى تكيه شده است.اين دانايى و اعلميت،در همه مواردى كه نوعى رهبرى و پيشوايى در كار است،شرط و امتياز است.
    در حديث است:
    «من صلى بقوم و فيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الى السفال الى يوم القيامة » كسى كه امامت نماز و پيشوايى گروهى را به عهده بگيرد،در حاليكه ميان آنان،داناتر از او هم باشد، وضع آن جامعه تا قيامت،همواره رو به سقوط و پستى است.
    البته همچنانكه در حديثى گذشت،امام جماعت بايد مورد پذيرش وقبول مردم باشد.اين مقبوليت،از راه علم و پاكى و عدالت و تواضع واخلاق نيكو بدست مى آيد.
    نبايد غفلت داشت كه گاهى دشمنان و اهل نفاق،براى ضربه زدن به اسلام و روحانيت،امام جماعتى را با شايعه و تهمت و دروغ،بدنام مى كنند تا او را به انزوا بكشند.هوشيارى مردم، خنثى كننده اين نقشه شيطانى است.پشت سر كسى نبايد به جماعت ايستاد كه با فسق و گناه وبدرفتارى،مقبوليت خود را از دست داده است،نه آنكه دستهاى مرموزدشمن،او را از نظرها انداخته باشد!...



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  5. تشكرها 3


  6. Top | #13

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    عدالت در امام جماعت

    از شرايط امام جماعت،عادل بودن است.
    عدالت را در كتب فقهى تعريف كرده اند.فقهاى گرانقدر،از جمله حضرت امام خمينى(قدس سره)مى فرمايند:

    عدالت،يك حالت درونى است كه انسان را از ارتكاب گناهان كبيره،و تكرار و اصرار نسبت به گناهان صغيره باز دارد. پاكى،تقوا،دورى از گناه،از نشانه هاى عدالت است.بنا به اهميت اين صفت،در نظام اسلامى يكى از امتيازات به حساب آمده ودر فقه اسلامى و قانونى اساسى، داشتن آن براى مسئولان بلند پايه ومشاغل حساس،شرط است و كارهاى مهم كشور و امور مردم،بايد بدست افراد عادل انجام گيرد.

    به برخى از اين موارد كه عدالت شرط است،توجه كنيد:
    در مسائل عبادى،امام جماعت بايد عادل باشد.
    در مسائل سياسى عبادى،مثل نماز جمعه،خطيب و امام جمعه بايدعادل باشد.
    در مسائل سياسى و حقوقى،(همچون نمايندگى مجلس و تصويب قوانين)نظر فقهاى عادلى بنام «شوراى نگهبان »معتبر است.
    در مسائل حقوقى،گرفتن و دادن هر حق به صاحبش،بايد با گواهى افراد عادل باشد.
    در مسائل تربيتى،اجراى حدود اسلامى و تاديب ظالم و خلافكار،وقتى است كه افراد عادل،به خلاف و گناه او شهادت دهند.
    در مسائل اقتصادى،بيت المال بايد دست افراد عادل باشد.
    در مسائل اجتماعى و فرهنگى،پخش و نشر خبرها،بايد دست افرادعادل باشد و به خبر افراد فاسق،اعتماد نمى توان كرد،مگر پس ازتحقيق و تفحص.
    در مسائل نظامى،فرمانده كل قوا،با رهبرى است،كه عدالت شرط آنست.
    پس عدالت،از اركان مهم در نظام حكومتى اسلام و واگذارى مسئوليت هاى اجتماعى و تنظيم امور زندگى است.


    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  7. تشكرها 3


  8. Top | #14

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102


    راه شناخت عدالت

    گرچه برخوردارى از عدالت،و داشتن ملكه ترك گناه،از اموردرونى افراد است،ولى با علائم و نشانه هايى كه در زندگى و عمل افرادبروز مى كند،مى توان به بود و نبود آن در افراد،پى برد.در روايات، برخى از اين علائم به چشم مى خورد و بعضى ملاك ها بيان شده كه باوجود آنها، مى توان كسى را عادل شمرد.
    از امام صادق(ع)پرسيدند:عادل كيست؟
    فرمود:
    «اذا غض طرفه من المحارم و لسانه عن الماثم و كفه عن المظالم »
    كسى كه چشمش را از نامحرم،زبانش را از گناه،ودستش را از ظلم حفظ كند.

    پيامبر خدا(ص)نيز در حديثى انسان جوانمرد و عادل را چنين معرفى مى كند:
    «من عامل الناس فلم يظلمهم و حدثهم فلم يكذبهم و وعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروته و ظهرت عدالته...»
    كسى كه با مردم،در معاملات،ستم نكند و در سخن،دروغ نگويد و در وعده هايش تخلف نكند،او از كسانى است كه مروتش كامل و عدالتش آشكار است.

    از امام صادق(ع)سؤال شد:عدالت انسان را از كجا بشناسيم؟
    فرمود:«همين كه كسى اهل حيا و عفت باشد و در خوراك و گفتار وشهوت،خود را به گناه نيالايد،و از گناهان بزرگى مثل زنا،ربا،شراب،فرار از جنگ،...(كه مورد تهديد قرآن است) بپرهيزد،و جز در مواردى كه عذر دارد،از شركت در جماعت مسلمين دورى نكند،چنين انسانى عادل است و تفتيش از عيوب او و غيبت او بر مردم حرام است...»

    در روايات ديگرى مى خوانيم:
    به آنكس كه نمازهاى پنجگانه را به جماعت بخواند،خوشبين باشيدو گواهى او را بپذيريد. شايد آنچه را كه فقهاء،به عنوان «حسن ظاهرى »در عدالت بيان مى كنند،همين باشد كه با حضورش در مراسم و جماعت مسلمين ونبودنش در مراكز فساد و گناه،مايه اعتماد مردم شود و او را از اين طريق،انسان عادل و درست كارى بشناسند.

    امام باقر(ع)در مورد عدالت زنان مى فرمايد:
    «همين كه اهل حجاب و از خانواده هاى محترم بود و از شوهر خويش اطاعت مى كرد و از كارهاى ناپسند و جلوه گرى هاى ناروا پرهيز داشت،عادل است».

    در بعضى روايات،«فاسق »را كسانى مى داند كه به خاطر گناهان زشت علنى،در جامعه شلاق خورده،يا ميان مردم مشهور به خلاف وبدكارى يا مورد سوءظن باشند.

    البته معناى عدالت در يكنفر،آن نيست كه در طول عمر،مرتكب گناهى نشده باشد،چرا كه اين ويژگى،تنها در انبياء و اولياء معصوم است، ولى همين كه ما،در ظاهر،از او گناه بزرگى نديده باشيم،كافى است.

    اين نيز ناگفته نماند كه:اگر كسى خود را عادل نمى داند،و حتى به مردم بگويد كه من عادل نيستم،اما مردم او را عادل و با تقوا بشناسند،مى تواند امام جماعت شود و مردم نيز مى توانند به او اقتدا كنند و اگرمردم،مايل به اقتدا باشند،نبايد سرپيچى كند. و حتى اگر پس ازنماز جماعت،معلوم شود كه امام جماعت،عادل نبوده،نمازهايى را كه پشت سر او خوانده اند صحيح است و اعاده لازم نيست.


    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  9. تشكرها 3


  10. Top | #15

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    چرا بعضى به جماعت نمى روند؟

    با همه پاداشها و آثارى كه براى نماز جماعت وجود دارد،برخى ازاين فيض بزرگ محرومند و با تاسف،شاهديم كه بسيارى،به آن بى اعتنا و كم رغبت اند و حتى در همسايگى مسجد به سر مى برند،ولى در جماعت مسلمين حاضر نمى شوند و مسجدها،گاهى به صورت ناراحت كننده و دردآورى خلوت است.

    علت شركت نكردن افراد در نمازهاى جماعت،گوناگون است.
    بعضى واقعا عذر دارند و دليلشان پذيرفتنى است،ولى در بسيارى موارد،بهانه هايى پوچ، بيشتر نيست.مرورى به اينگونه دلايل و بهانه هامى كنيم:
    بعضى،از پاداشهاى نماز جماعت،غافلند.
    برخى،از بدرفتارى برخى نمازگزاران در مسجد،به نماز جماعت بى رغبت مى شوند.
    بعضى،تنها بد اخلاقى امام جماعت را،بهانه عدم شركت خود قرارمى دهند و آنرا منافى با عدالت او به حساب مى آورند.

    بعضى،بخاطر همفكر نبودن امام جماعت،با ديدگاههاى سياسى آنان نسبت به موضوعات و اشخاص و...از شركت در جماعت،دورى مى كنند.

    بعضى،بخاطر مشغوليت هاى اقتصادى و اجتماعى و گرفتارى هاى روزمره،از پاداشهاى عظيم نماز جماعت محروم مى شوند.

    بعضى،از برخورد سرد افراد مسجد،دلسرد مى شوند و ديگرنمى روند.
    بعضى،عيب هاى بستگان و نزديكان امام جماعت را به حساب اومى گذارند و او را قبول ندارند.

    بعضى،شركت خود را در نماز جماعتى را،مايه تقويت و بزرگ شدن پيشنماز در جامعه مى دانند و از آن پرهيز دارند،بى آنكه دليلى روشن بربي عدالتى امام جماعت داشته باشند.

    بعضى،از روى غرور،حاضر نيستند در نماز جماعت يك امام جوان يا فقيرزاده،اما پاك و متعهد و لايق،شركت كنند.

    برخى هم،تن پرور و تنبل اند و در عبادات،بى حوصله و كسل اند ونماز جماعت را،بجاى آنكه كار بدانند،بار مى دانند و به سختى حاضرند دست از كارهاى ديگر بكشند و به جمع مسلمانان در نمازبپوندند.
    بعضى نيز،از طول كشيدن نماز جماعت،از مسجد مى گريزند.
    بعضى نيز،از متولى يا دست اندركاران مسجد،خوششان نمى آيد،ازاين رو به نماز جماعت نمى آيند.

    بعضی،بعلت مشغولیتهای زیاد کاری و رسیدگی بکارهای ارباب رجوع در اداره جات فرصت شرکت در نماز را ندارند.

    اينها گوشه اى از علل سردى برخى نسبت به حضور در نماز جماعت بود.
    همانطور كه ديديد،بيشتر اينها،بهانه هايى غير قابل اعتناست. اگر آگاهى و رشد دينى مردم به حدى برسد كه عوامل ياد شده راكنار بگذارند،و با خلوص و همدلى،در صفوفى منظم كنار هم بنشينند،به پاداش هاى عظيم جماعت،توجه داشته باشند،بدخلقى پيشنماز را،مغاير با عدالت او ندانند،گناه بستگان او را به حساب او نگذارند،و...به بركات و آثار مثبت فراوان اين «گردهمايى دينى » بينديشند،خواهيم ديد كه مساجد،رونق بيشترى خواهد يافت و خلوتى نمازهاى جماعت،از ميان خواهد رفت.

    البته،صلاحيت هاى علمى و اخلاقى پيشنماز،و محيط گرم وآموزنده بودن مساجد،و برخورد شايسته و احترام آميز با شركت كنندگان درنماز،به خصوص با جوانان و نوجوانان،مى تواند سهم عمده اى در جذب آنان به مسجد،اين كانون وحدت و معنويت داشته باشد.

    سهم مسئولان فرهنگى،تبليغى و تربيتى كشور نيز در اين زمينه،مهم است.
    اگر مربيان و مدیران محترم و معلمان و پدران و مادران،خود در جماعت ها شركت كنند و در برابر شاگردان،کارکنان و فرزندان به نماز بايستند،يا به مساجدبروند،الهام بخش ديگران نيز خواهد بود.
    اگر مدارس،در كنار مساجد ساخته شود،براى حضور دانش آموزان در نمازهاى جماعت، تسهيلى به حساب مى آيد.



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  11. تشكرها 3


  12. Top | #16

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    101,795
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,440
    مورد تشکر
    204,111 در 63,520
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    و اينك كلام آخر:

    بياييم خودرا باور كنيم . از تمام وابستگيهاي بظاهر دشوارو محال در زمان شنيدن بانگ آسماني دست شسته و وجود خويشتن را در وجود معبود يكتا خلاصه كنيم.

    آن زمان است كه با گفتن «قدقامت الصلاة» در كنار موجي از عاشقان ولايت آرامشي بر وجود خود احساس كرده كه با هيچ لذتي قابل قياس نيست.

    روح خود را به پرواز درآورده وبا معشوق خودبه راز و نياز مشغول شويم تا لذت جماعت را با تمام وجود در ذره ذره وجود خويش احساس كنيم.



    منابع مقاله:

    -
    قرآن كريم

    -
    چهل حديث نماز جمعه و جماعت، محمود لطيفی

    -
    پرتويي از اسرار نماز ، محسن قرائتی

    -
    تحريرالوسيله،شرايط امام جماعت

    -
    سفينة البحار،جلد 1،جماعت.

    -
    نورالثقلين،جلد 2

    -
    وسائل الشيعه/جلد 5

    -
    محجة البيضآء/جلد 1

    -
    بحار الانوار/جلد 8



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  13. تشكرها 3


  14. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن ایران شناسی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    1938
    نوشته
    13,518
    صلوات
    1998
    دلنوشته
    2
    « اَلـلّـــهُـــمَّ عَـجِّـــل لِـولـیِّـــنَاالـفَـــرَجَ »
    تشکر
    114,344
    مورد تشکر
    42,176 در 11,163
    دریافت
    0
    آپلود
    1

    توجه





    اعلام نبرد مسلحانه به خاطر برپایی نماز جماعت در تلویزیون + عکس



    "امیر عباس فخرآور” جاسوس موساد و ضد انقلاب فراری که این روزها به شدت از تحریم علیه ملت ایران حمایت می کند در تازه ترین اظهارات فیسبوکی خود در واکنش به برپایی نماز جماعت حین مناظره زنده در تلویزیون به تخریب صدا و سیما پرداخت.


    وی با اشاره به این اقدام ارزنده و ارزشی که برای اولین باردر صدا و سیما اتفاق افتاده است نوشت: «بی شرمی در رسانه ملی بد جوری حال به هم زن شده است. به برگزاری اذان و نماز جماعت در یک برنامه مناظره زنده اقتصادی در صداوسیمای جمهوری اسلامی توجه کنید. مناظره را قطع کردند و کارشناسان اقتصادی به همراه فیلم بردارها و تماشاچی ها ریختن وسط استودیو که نماز بخوانند. همین کارها را می کنند که آدم بد جوری وسوسه می شود اعلام نبرد مسلحانه کند.»


    لازم به ذکر است در اقدامی ارزشی در برگزاری برنامه زنده مناظره که از شبکه اول سیما در حال پخش بود، هنگام نزدیک شدن به اوقات شرعی مغرب، محمدرضا پورزرگری قاری قرآن اقدام به گفتن اذان به صورت زنده کرد و پس از آن در استودیوی برگزاری برنامه نماز جماعت با حضور اعضای حاضر در برنامه مناظره به صورت زنده برگزار شد.









    امضاء

    http://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic1938_35.gif


  15. تشكرها 2


  16. Top | #18

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن ایران شناسی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    1938
    نوشته
    13,518
    صلوات
    1998
    دلنوشته
    2
    « اَلـلّـــهُـــمَّ عَـجِّـــل لِـولـیِّـــنَاالـفَـــرَجَ »
    تشکر
    114,344
    مورد تشکر
    42,176 در 11,163
    دریافت
    0
    آپلود
    1

    پیش فرض










    امضاء

    http://www.ayehayeentezar.com/signaturepics/sigpic1938_35.gif



صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi