جايگاه برائت و لعن در فرهنگ اسلامی
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد
وآخر تابع له علي ذلک
امام سجاد(عليهالسلام) فرمود:
من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة كتب الله له سبعين الف الف حسنه محي عنه سبعين الف الف حسنه و رفع له سبعين الف الف درجه و من امسي يلعنهما لعنه واحده كتب له مثل ذلك؛
كسی كه يك بار لعنت كند جبت و طاغوت را خداوند تعالی هفتاد ميليون حسنه برای او مینويسد و هفتاد ميليون گناه از پرونده اعمالش پاك ميكند و هفتاد ميليون درجه بر درجات او میافزايد و هر آن كس كه روز و شب بر او بگذرد در حالی كه آن دو را لعنت كند همان حسنات برای او نوشته میشود.
ابو حمزه ثمالی گفت: بعد از شهادت علی بن الحسين(عليهالسلام) خدمت مولايم امام باقر(عليهالسلام) رسيدم و اين حديث را به محضرشان عرضه داشتم فرمودند:
بله اين چنين است ای ثمالی! آيا دوست داری برای تو اضافهتر بگويم؟
عرضه كردم بلی يا مولای.
پس فرمودند: كسی كه يك بار آنها را در صبح تا شام لعنت كند گناهی بر وی نوشته نمیشود.
ابوحمزه گويد:
بعد از شهادت امام باقر(عليهالسلام) به محضر مقدس امام صادق(عليه السلام) رسيدم و حديث پدر و جد مكرمش را خدمتش عرضه داشتم.
حضرت فرمودند: يا ابوحمزه! مطلب حق و صحيح است، سپس فرمودند برای لعنت كننده يك ميليون درجه بالا میبرد و در ادامه فرمودند: ان الله واسعٌ كريم.[11]
2ـ قال رسول الله(صلي الله عليه و آله) من تاثم ان يلعن من يلعنه الله فعليه لعنة الله؛
كسی كه احساس گناه كند از لعن كردن شخصی كه خدا او را لعنت كرده، پس لعنت خدا بر او باد. [12]
3ـ قال الصادق(عليهالسلام): نحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا و صغارنا بسبهما و البرائة منهما؛
ما بنی هاشم بزرگ و كوچك خود را امر میكنيم به ناسزا گفتن به آن دو نفر و بيزاری جستن از آنان. [13]
4ـ شيخ ابوالحسن مرندی از شيخ حر عاملی صاحب وسائل شيعه(رحمةاللهعليهما) نقل میكند:
اميرالمؤمنين(عليهالسلام) در حال طواف كعبه بود مردی پرده خانه كعبه را گرفته و صلوات بر محمد و آل محمد(صلي الله عليه و آله) میفرستاد، حضرت بر او سلام نمود. بار دوم حضرت او را ديدند ولی سلام نكردند.
آن مرد عرض كرد يا اميرالمؤمنين! چرا اين بار به من سلام ننموديد؟
حضرت فرمود: نخواستم تو را از ذكر لعن كه اين بار میگفتی باز دارم. چرا كه لعن از صلوات بر محمد و آل محمد(صلي الله عليه و آله) بالاتر است. [14]
در روايت ديگری آمده است: مرد خياطی دو پيراهن نزد امام صادق(عليهالسلام) آورد و عرض كرد:
من هنگام دوختن يكی از اين دو پيراهن صلوات بر محمد و آل محمد میفرستادم و هنگام دوختن ديگری لعن بر دشمنان محمد و آل محمد(صلي الله عليه و آله) میفرستادم. شما كداميك را اختيار مینماييد؟
امام صادق(عليهالسلام) پيراهنی را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمودند و فرمودند: من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم.[15]
ـ امام صادق(عليهالسلام) بعد از هر نماز واجب چهار مرد و چهار زن را لعن میفرمود: عمر، ابابكر، عثمان و معاويه، عايشه، هند، حفصه، ام حكم خواهر معاويه. [16]
اميرالمؤمنين(عليهالسلام) فرمود: والله اگر اين امت روی خاك بايستند با پای برهنه در حالی كه بر سر خود خاكستر ريخته باشند و گريه و زاری كنند و بر كسانی كه آنها را گمراه كردهاند و راه خدا را بستهاند و مردم را به سوی جهنم خواندهاند؛ لعنت كنند باز اين امت در لعن و بيزاری كم كاری كردهاند. [17]
در روايات فراوانی آمده است كه عوالمی وجود دارد كه عدد آنها بيش از تعداد جن و انس است و اهالی آن عوالم تماما لعنت میكند آن دو نفر را.[18]
قال رسول الله(صلي الله عليه و آله)... ان من عظيم ما يتقرب به خيار املاك الحجب و سماوات صلاة علی محبينا اهل البيت و اللعن لشانئينا؛
نبی اكرم(صلي الله عليه و آله)فرمودند: ... به درستیكه بالاترين چيزی كه برای بهترين ملائكه آسمانها و ملكوت باعث تقرب به خداوند تعالی میشود، درود بر محبين اهل بيت (عليهمالسلام) و لعن بر دشمنان اهل بيت(عليهمالسلام) است.[19]
پي نوشتها:
========
[11] - شفاء الصدور في شرح زيارت عاشورا: ذيل فراز اللهم حص انت اول ظالم بلعن مني...
[12] - رجال كشی: ج 2، ص 811، رقم 1012.
[13] - رجال كشی: ص 135 ـ بحارالانوار: ج 47، ص 323، حديث 17.
[14] - مجمع النورين و ملتقي البحرين: ص 208.
[15] - امارة الولاية: ص 51 ـ و تعليقه شفاء الصدور: ج 2، ص 48.
[16] - تهذيب: ج 2، ص 321 ـ كافی: ج 3، ص 342 ـ بحارالانوار: ج 30، ص 397 از تهذيب و... .
[17] - بحارالانوار: ج 30، ص 126 از اسرار آل محمد (صلي الله عليه و آله).
[18] - بصائر الدرجات ، صفار: جزء 10، باب 14.
[19] - تفسير الامام: ص 295 ـ بحارالانوار: ج 65، چاپ بيروت، ص 37، حديث 79.