اين نوزاد يهودي ( دجال ) فتنه گر آخرالزمان است ؟+ عکس

[توحید صمدی]

آیا اين نوزاد يهودي ( دجال ) فتنه گر آخرالزمان است ؟



گفته ميشود تولد نوزادي در اسرائيل يهوديان اين کشور را به شدت وحشت زده کرده است زيرا اين نوزاد يهودي شباهت بسيار زيادي به دجال آخرالزمان که در تمام کتب ديني و غير ديني جهان از جمله در يهوديت ، مسيحيت و اسلام از آن به عنوان فتنه گر و دروغگوي آخرالزمان نام برده شده است دارد

آيا اين نوزاد که با مرگ دست و پنجه نرم ميکند همان دجال فتنه گر است ، اگر اين همان است آيا خبري وحشتناکتر از اين جود دارد و اگر نيست چطور اين همه شباهت ، نظر شما چيست ؟ نظر دوستان شما در مورد اين خبر چيست

در مورد دجال آخرالزمان داستانهاي بسياري نقل شده که بعضي ساختگي و بعضي داراي سند معتبر هستند که ما برخي از آنها را براي شما شرح ميدهيم ، مطالب زير با زحمت از منابع مختلف شيعه و سني گلچين شده است اما برخي موارد صد در صد قابل تائيد نيست .... الله الاعلم

برخي منابع نيز سعي داشتند دجال را از وجود يک شخص به يک گروه يا تفکر يا اسرائيل و آمريکا و حتي اسکناس يک دلاري آمريکا و تفاسير آن ربط دهند که بخاطر آنکه نگارنده اين متن ، آن متون را از احساسات ضد صهيونيستي و ضد آمريکائي نشات گرفته تصور کرد از ذکر آن خودداري ميکنيم و تحقيق در اين مورد را به علاقه مندان واگذار ميکنيم

ابوبکر اسکافي در کتاب فوائد الأخبار از جابر بن عبدالله نقل کرده که رسول خدا (ص) فرمودند:
کسي که دجال را تکذيب کند کافر شده و کسي که مهدي عليه السلام را تکذيب کند کافر شده است

حديث بالا و احاديث ديگر نشان دهنده اين موضوع است که به احتمال بسيار دجال يک شخص و از جنس مذکر است نه تفکر و ايده و کشور يا قدرت و ثروت و دجال موعود با دجال ها و دروغگو هائي که در برخي احاديث به تکثر آنها تا شصت نفر اشاره شده است فرق دارد

الله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین

از جمع داستانها و احاديث مختلف فارق از راست يا ساختگي بودن آنها دجال داراي حالات زير است :

ناقص ، کور و يک چشمي است و ‏از اصل خلقت يک چشم ندارد به طورى كه ‏گودى حدقه‏اش نيست و ادعاي خدائي ميکند در صورتيکه در خدا نقص و عيب وجود ندارد
چشم چپش در وسط پيشاني او قرار دارد ( لوچ هم هست )
از قوم يهود است

[توحید صمدی]

مردي چاق و سرخ روي است ( در برخي منابع ذکر شده است که لحاظ بزرگي هيکل هيچ انساني از ابتداي خلقت مانند او وجود نداشته است )
موهايش مجعد است
پايش لنگ است
داراي قدرتهاي فوق بشري و جادوئي است به نحوي که تصور ميشود مرده را زنده ميکند و در قحطي مردم را طعام ميدهد
هفتاد هزار ترک ، يهود ، زنا زاده ، خواننده ، نوازنده ، باديه نشين و زن از او پيروي مي کنند به هرخرابه اي برسد مي گويد گنج هايت را آشکار کن پس آنچه گنج دارد آشکارمي شود
طول حکومتش چهل روز است و در اين مدت همه را به کفر ميکشد
براي نجات از شرش حفظ نمودن سوره کهف قبل از خروجش و در صورت رويت وي خواندن سوره حمد و خانه نشيني و توکل بر خدا توصيه شده است
بر همه جا وارد ميشود بجز مکه و مدينه
از اصفهان ، يهوديه ، خراسان يا سيستان خروج ميکند ( نکته : نام قديم اصفهان يهوديه بوده و سيستان نام منطقه اي است بعد از خوراسگان اصفهان که احتمال اينکه منظور از اين اسامي مختلف دقيقا يکجا بوده است هست ) اين منطقه به همين نام سيستان هم اکنون در نزديکي اصفهان وجود دارد و اتفاقا قطار اصفهان بندرعباس در ايستگاه کوچک سيستان در حدود 25 کيلومتري اصفهان توقف کوتاهي دارد

و اما مشروح روايات و اسناد :

دجّال با يك چشمش ميبيند ، قامتى دراز و چشمانى زاغ دارد كه از آنها آب مى ريزد، صورتش آبله رو است و دهانش بوى بد مى دهد، دندانهايش درشت است و ناخنهايش خميده، پوست بدنش آبله دار و بى مو، در سرش نشانه شكستگى دارد، گردنش دراز، اخلاقش زشت و انگشتانش بسيار بلند است كه از وسطهاى كف دستش منشعب مى شود،
صدايش طنين دار،شانه هايش بلند و پيشانى اش فراخ است، ريشش به سينه اش فرو هشته، مردى زشت خوى و ترش روست، بر مركبى سوارست كه خودش سرخ و پاهايش سبز است ، سرش چون كوهى بلند و پشتش متناسب با آنست. بر پيشانى اش دو سطر نوشته شده كه هر مؤمنى آنرا مى خواند و هركافرى آنرا تكذيب مى كند، و آن اينكه هر كس از تو پيروى كند شقاوتمند است و هر كس از تو جدا شود خوشبخت است، بيشتر لشكريانش از يهوديان و زنازادگان است
. در طرف راست او كوهى سبز و در طرف چپش كوهى سياه است كه با او راه مخفى روند و همراه او توقف مى كنند. مى گويد: اين بهشت منست و اين يكى از دوزخ من. هر كس از من پيروى كند او را به بهشت مى برم و هر كس نافرمانى كند او را با شمشير نقمت خود تأديب مى كنم. در حالي که بهشت او آتش و جهنم او نعمت است
آيا براى شما در مورد دجّال حديثى بگويم كه هيچ پيامبرى به قوم خود نگفته است؟ او ( يك چشمش) نابيناست، و چيزى همانند بهشت و جهنّم با خود حمل مى كند، من شما را از او بيم ميدهم آنچنانكه حضرت نوح قومش را بيم داد. من شما را از او بيم مى دهم و هيچ پيامبرى نيست جز اينكه از او برحذر داشته است. ولى من به شما چيزى مى گويم كه هيچ پيامبرى به قوم خود نگفته است:
مى دانيد كه او ( نابينا) است و خداوند نابينا نيست. دجّال تا نزديكى مدينه مى آيد و آنگاه سه زلزله در مدينه روى مى دهد، پس هر كافر ومنافقى از شهر بيرون مى رود و بدين سان وحشت از دجّال وارد مدينه نميشود
در روايات ديگرى آمده است كه حضرت رسول (ص) در نماز از فتنه دجّال به خدا پناه مى برد و به اصحابش مى فرمود: همراه او آتش و نورى هست، آتش او آب خنك است و آب او آتش است. هر كس از شما شيعيان آن زمان را درك كند خود را به آنچه كه آتش به نظر مى رسد بيفكند كه آنچه آتش تصوّرشود آب گوارائى است
البتّه اين معنى به نظر مى رسد كه دور از واقعيت باشد و تصوّر نمى رود كه پيامبر اكرم(ص) چنين تعبيرى را فرموده باشد، ولى در منابع اهل سنّت موجود است.
دجّال مردى درشت و چاق است و در ميان مخلوقات خدا از حضرت آدم تا پايان جهان كسى بزرگتر از او نيست.»
از روزيكه خداوند اولاد حضرت آدم را آفريده است فتنه اى بالاتر از فتنه دجّال نيست.
خداوند پيامبرى نفرستاده جز اينكه امّت خود را از فتنه دجّال بيم داده است. من آخرين پيامبر و شما آخرين امّت هستيد، او بدون ترديد درميان شما خروج خواهدكرد»
هان اى مردم! خداوند پيامبرى را نفرستاده جز اينكه قوم خود را از دجّال بيم داده است وخداوند او را براى زمان شما ذخيره كرده است. اگر كارهاى او بر شما مشتبه شود، اين هرگز مشتبه نشود كه او كور است و پروردگارتان كور نيست.
او بر فراز مركبى مى آيد كه بين دو گوشش يك ميل است.
او خروج مى كند درحاليكه بهشت و جهنّم را با خود يدك ميكشد و كوهى از نان و رودخانه اى از آب را همراه خود حمل مى كند. بيشترين پيروانش ازيهوديان، زنان و باديه نشينان است، به همه اقطار و اكناف جهان وارد مى شود جز مكّه و حوالى مكّه، و مدينه و حوالى مدينه، كه هر دو ( مكّه و مدينه) بر او حرام است
بر دجّال حرامست كه وارد راههاى كوهستانى مدينه شود، از اين رهگذر به واديهاى نزديك آن مى آيد، در آنجا مردى از بهترين مردم به سوى او خارج مى شود و مى گويد: من گواهى ميدهم كه تو دجّال ( دروغگو ) هستى . دجّال مى گويد: اي مردم من اگر اين مرد را بكشم و سپس زنده سازم،آيا در مورد اين امر باز هم شكّ مى كنيد؟! مردم مى گويند: نه . پس او را مى كشد وسپس زنده اش مى كند. هنگامى كه او را زنده مى كند، او مى گويد : هرگز عقيده من نسبت به تو تغيير نكرده قبلاً هم در همين سطح ترا مى شناختم كه الان مى شناسم. دجّال تصميم مى گيرد كه يكبار ديگر او را بكشد ولى خداوند ديگر او را مسلّط نمى سازد. گفته شده كه آن مرد حضرت خضر عليه السّلام است،

مدّت چهل روز در روى زمين جولان مى كند، روزى چون يكماه وديگر روزهايش چون روزهاى شما، سرعتش در روى زمين چون باران است، باد به دنبالش حركت مى كند، به نزد قومى مى آيد و به طرف خود دعوت مى كند
. او را تكذيب مى كنند و دست ردّ به سينه اش مى زنند، بر مى گردد، در حاليكه همه اموال آنها را (از طريق سحر وشعبده) با خودش مى برد.
آنها صبح مى كنند و مى بينند كه چيزى در دست ندارند. آنگاه به سوى آنها باز مى گردد و آنها را به سوى خود فرا مى خواند و همگى او راتصديق مى كنند و دعوتش را مى پذيرند. به آسمان ميگويد: ببار، آسمان مى بارد. به زمين مى گويد: برويان، و زمين مى روياند. پس دامهاى آنها بهتر از هر زمانى ميخورند و به تناسب آن شير مى دهند، آنگاه به ويرانه آمده مى گويد :
گنجهايت را درآور. پس برمى گردد و گنجها همانند زنبوران عسل به دنبالش حركت مى كنند. جوان چهار شانه اى را مى خواند و با شمشير دو نيمش مى كند و سپس يكبار ديگر فرا ميخواند و خنده كنان به او روى مى كند

كسى صداي او را نمى شنود جز اينكه از او پيروى مى كند جز كسانيكه خداوند آنها را نگهدارد. بهشت و دوزخى خواهد داشت كه خواهد گفت: اين بهشت منست براى كسانيكه مرا سجده كنند و اين جهنّم منست براى كسانيكه از سجده به من ابا كنند

دجّال با هفتاد هزار يهودى خروج مى كند كه همگى تا به دندان مسلّح هستند. چون دجّال به حضرت عيسى نگاه كند از ترس ذوب مى شود آنچنانكه سرب در آتش ذوب مى شود. سپس پشت كرده پا به فرار مى نهد. حضرت عيسى (ع) مى فرمايد : من ضربتى براى تو دارم كه هرگز از من فوت نخواهد شد. پس به او مى رسد و او را طعمه شمشير مى سازد.
ديگر چيزى از آفريده هاى خدا پيدا نمى شود كه آن يهوديان در زير آن مخفى شوند جز اينكه به اذن خدا به حرف درآمده مى گويد:
اى مسلمان! اينجا يك نفر يهودى هست او را بكش. هر سنگى و هر جنبندهاى مخفيگاه آنها را بيان مى كند، جز « غرقد» كه از درختان آنهاست و لذا به حرف نمى آيد» غرقد، نوعى عوسج است و آن درختى است كه برگ و بار آنرا بجوشانند و در خضابها به كار برند.
نگارنده هنوز به عقيده خود باقى است كه دجّال رمز يك آشوبگر و ستمگر از رهبران گروههاى گمراه و خونخوار است كه با لشكريان تا به دندان مسلّح طغيان مى كند و ادّعاى الوهيت مى نمايد تا روزيكه وعده الهى فرارسد و همه نيروهايش را درهم شكند و خود با يك ضربت از پاى درآيد. كه حق پابرجا و باطل نابود شدنى است

[توحید صمدی]

اسبغ بن نباته‏» ازاميرالمؤمنين‏عليه السلام پرسيد: «يا اميرالمؤمنين دجال ‏كيست؟ فرمودند كه: آگاه باشيد، دجال «صائدبن‏صيد» است و شقى كسى است كه او را تصديق كند و سعيد كسى است كه او را تكذيب كند...و از دهى كه معروف به يهوديه ‏است ، خروج مى‏كند.
چشم راستش ‏از اصل خلقت ندارد به طورى كه ‏گودى حدقه‏اش نيست و ديگرى كه ‏در پيشانيش است، مانندستاره ‏صبح مى‏درخشد و در چشمش مانند پارچه گوشت چيزى است گويا كه با خون ممزوج است و در ميان‏ چشمش ( يا پيشاني ) لفظ «كافر» نوشته شده به‏طورى كه همه كس آن را مى‏خواند خواه سواد دار باشد و خواه نه .
به ‏درياها داخل مى‏شود و آفتاب با وى‏ سير مى‏كند و در پيش رويش كوهى‏است از دود و در پشت‏ سرش كوه‏سفيدى است كه خلايق چنين‏ مى‏دانند كه آن طعام است و در ايام‏ قحطي شديدى خروج مى‏كند و به ‏درازگوشي سوار شود و زمين در زير پايش ‏پيچيده مى‏گردد و به هيچ آبي ‏نمى‏گذرد مگر اينكه خشكيده ‏مى‏شود به طورى كه جايش تا روز قيامت ‏خشك مى‏ماند و به آواز بلند ندا مى‏كند، به نوعى كه همه جن وانس و شياطين ، كه در ما بين مشرق ‏و مغرب‏اند صداى او را مى‏شنوند.چنين مى‏گويد: « اى دوستان من! به زودى به‏ سوى من آييد.
منم آن خداي بزرگ شما و آن كسى كه ‏مخلوقات را خلق نمود و ايشان را در محكم نمودن تركيبشان با هم ‏مساوى گردانيد و اندازه صورتها و هياتهاى ايشان را تعيين نمود و منم‏ آن پروردگار شما كه بر همه اشيا قادر است.» و اين دشمن خدا ، اينها را دروغ ‏مى‏گويد، زيرا كه او مردى است كه‏ طعام مى‏خورد و در بازارها راه ‏مى‏رود و پروردگار شما كور نيست‏ و طعام نمى‏خورد و راه نمى‏رود و ازمكانى به مكان ديگر منتقل نمى‏شود.
آگاه شويد بدرستى كه بسيارى ازتابعان او در آن روز اولاد زنا وصاحبان طيلسان سبز هستند و آن‏ لباسي است (بافتني بدون دوخت خياطي) مانند ردا كه بر سر ودوش انداخته مى‏شود .خداوند عزوجل او را در شهر«شام‏» در بالاى تلى كه معروف است ‏به تل «افيق‏» سه ساعت از روز«جمعه‏» گذشته به دست كسى كه ‏مسيح بن مريم عليه السلام در پشت‏ سرش‏ نمازمى‏گزارد، به قتل مى‏رساند.
آگاه شويد بدرستى كه بعد از اين ‏طامه كبرى واقع خواهد شد و آن‏ خروج دابه از زمين است. بعد از آن‏امام على عليه السلام فرمودند كه : از من ‏مپرسيد كه بعد از خروج دابه چه ‏واقع خواهد شد.
درآن حال «ترال بن‏سبره‏» به صعصعه گفت كه: اميرالمؤمنين از اين كلام اعجازنظام، چه چيز اراده نموده اند؟ صعصعه گفت: يا بن سبره! كسى كه ‏عيسى ‏بن ‏مريم عليه السلام در پشت ‏سرش ‏نماز مى‏گزارد ، امام دوازدهم‏است!»

طبق روايات ، حوادث مرگبار و وحشتناک زيادي ( 1200 مورد ) قبل از ظهور رخ ميدهد که به اعتقاد محققان 1195 مورد آن محقق شده و فقط 5 مورد آن که از مهمترين موارد نشانه هاي آخرالزمان است باقي مانده است که از اين حوادث و نشانه ها بصورت اجمال ميتوان به ظهور سفياني ( از نوادگان ابوسفيان است که از سوريه خروج و کودتا ميکند در دين تحريف کرده و آن را منحرف ميکند و شيعيان را قتل عام ميکند گفته ميشود سفياني با مشخصات رسيده هم اکنون در کشور سوريه از مقامات بلند پايه امنيتي بشمار ميرود )
، ظهور دجال ( دروغگوي يک چشم و وحشتناکي که قدرتهاي مافوق بشري دارد در قحطي ظاهر شده و همه مردم را طي چهل روز به کفر و شرک ميکشاند ) ، زنديق قزويني ( شخصي که به مردم ستم فراوان کرده و ظلم را از حد ميگذراند ، همنام پيامبر است و حصار ها را تغيير داده و بزرگان مردم را خوار ميکند و هر که با او مخالفت کند هر جا باشد وي را يافته نابود گرداند ) بيماري کشنده واگير دار ( که بسياري از مردم جهان را گرفتار و به کام مرگ ميکشد ) خرابي و مرگهاي ناگهاني بغداد ( تا جائي که رهگذران سئوال ميکنند اين ويرانه ها شهر بغداد بوده است ؟ )
، علني شدن گناه و زنا و فسق و فجور و طغيان بر خدا ، رواج کسب هاي حرام ، شباهت مردان به زنان و زنان به مردان ، آبادي مساجد بدون نمازگزار ، فراگير شدن ظلم ، تسلط زنان به مردان ، حلال شدن حرام خدا و حرام شدن حلال خدا ، دين لقلقه زبانها ميگردد ، قاريان قرآن فراوان و عمل کننندگان به آن کم ميشوند ، خوشنودي مردم از شنيدن صداهاي حرام لهو و لعب و سنگين شدن گوشها براي شنيدن صداي حق و صداي قرآن ، بي نظمي طبيعت و فصول ، مسلمانان يکديگر را دروغگو ميدانند و چنگ و آب دهان به صورت هم مي اندازند ،
بلند شدن ساختمانها ، روي آوردن دنيا و خوشي هاي دنيا به مردم ، خوار شدن علماي دين ، شيوع مرگهاي ناگهاني ، سخت شدن دينداري ، تمسخر مومنين تا جائيکه مومن ايمان خود را مخفي ميکند ،
نا اميدي از ظهور منجي بشريت و بهبود اوضاع ، فقه دين را براي غير خدا مي آموزند و به حج ميروند به منظوري غير از خدا ، مردم ربا ميگيرند و رشوه ميدهند ، ساختمانها بلند و محکم ميشوند ، سفيهان و بي عقلان را بر امور بگمارند ، امرا فاجر ، وزرا ستمگر و کدخدايان خائن گردند ، مردم کار دنيا را بر کار آخرت ترجيح ميدهند ،
دروغگو به راستگوئي و خائن به امانت داري مشهور ميشود ، به خاطر حرص دنيا زنان با مردانشان در تجارت شريک ميشوند ،
مردم به ناحق شاهد ميشوند و بدون مشاهده بخاطر طرفداري شهادت ميدهند ، صداي بي دين ها بلند گردد و به سخنان آنها گوش فرا داده شود ،
مردم دلهايشان از مردار گنديده تر و از صبر تلخ تر ميشود و .......