پي نوشت :
1) غاشيه/ 42.
2) تفسير القمي، علي بن ابراهيم بن هاشم قمى، نشر جزائرى، قم، 1404ق ، چاپ سوم، ج2 ص419.
3) طه/82.
4) تفسير القمي، ج2، ص61.
5) تفسير فرات الكوفي، فرات ابن ابراهيم كوفى، نشر وزرات ارشاد، تهران، 1410ق، چاپ اول، ص258.
6) فرقان/ 23.
7) تفسير نور الثقلين، ج4، ص10.
8) وسائل الشیعه، شیخ حرّ عاملی، ج1، ص119.
9) الامالي، شيخ صدوق، نشراعلمي، بيروت، 1400 ق، چاپ پنجم، ص 256، مجلس 44.
10) ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، شيخ صدوق، نشر دار الرضى، قم، 1406ق، چاپ اول، ص210.
11) بحارالانوار، علامه مجلسی، ج27، ص 196.
12) همان، ج27، ص 177.
13) كافي، کلینی، ج2، ص24.
14) حجرات/ 14.
15) الانوار الساطعه، ج5، ص456.
16) ابراهيم/ 7.
17) الامالي، شيخ مفيد، نشر كنگره شيخ مفيد، قم، 1413ق، چاپ اول، مجلس اول، ص2.
18) إثبات الهداة، شيخ حر عاملى، نشرمؤسسة الأعلمي، بيروت، 1422 ق، چاپ اول، ج3، ص269.
19) كافي، ج1، ص437.
20) نهج البلاغه، ترجمه محمددشتي، نشر مشهور، قم، 1379 ش، چاپ اول، خطبه 40.
21) الإحتجاج، شيخ طبرسى، نشر المرتضى، مشهد، 1403 ق، چاپ اول، ج2، ص470.
22) اينكه امام عادل شامل فقها نيز باشد، دليلش؛ ادله ولايت فقيه است كه خارج از اين بحث ماست، براي اطلاع كافي رجوع شود به « دليل تحرير الوسيلة، علیاکبر سيفى مازندرانى، مؤسسه نشر و تنظيم آثار امام خميني (قدس سره)، قم، 1427 ق، چاپ اول، ج3، (باب ولايت فقيه).
23) الغيبة، نعمانى محمد بن ابراهيم، نشر صدوق، تهران، 1397 ق، چاپ اول، ص132.
24) الأنوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة، ج5، ص 459.
منبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره144
نقل قول
