باسمه تعالي
با عرض سلام و ادب
توضيحي را راجع به متن فوق عرض کنم که باعث سوء برداشت نشود.
مراد از روح در عبارت علامه حسن زاده آملي روح انساني نيست بلکه منظور ايشان روح بخاري است. معناي روح بخاري عبارتست از جسمي لطيف که داراي مزاج است حالت بخاري دارد و از لطافت اخلاط چهارگانه (بلغم ، صفرا،..) به وجود مي آيد.
اين که علامه فرمودند روح علت قريب است منظور اين روح است. روح به اين معنا يک اصطلاح پزشکي قديم است . اگه گوسفندي را موقع ذبح و سربريدنش ديده باشيد يک بخاري از گلوي او خارج مي شود اين را پزشکان قديم مي گفتند روح.
ولي فلاسفه و حکماء به همان نفس ناطقه انساني روح يا روح انساني مي گويند.
روح بخاري يا روح حيواني با مردن انسان از بين مي رود ولي نفس و روح انساني بعد از مرگ هم حيات خواهد داشت و حقيقت انسان نيز همان روحش است.
متاسفانه در متني که نقل شده کلمه «بخاري» از ابتداي روح حذف شده و توهم اين مي رود که مراد از روح ، روح انساني است. خود علامه در کتابشان نوشتند «روح بخاري» و شما هم موقع خواندن متن بالا که از علامه نقل شده هر جا کلمه روح آمده بخوانيد «روح بخاري»
والسلام