آیا در هنگام ظهور حضرت مهدی عج ، رجعت اختیاری است؟.....

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

روشن است که هر انسانی که برای انتقام و تنبیه رجعت می کند، هرگز به میل و اراده ی خود بر نمی گردند، بلکه به مصداق «کافر به جهنم نمی رود، کشان کشان می برند»، آنها از روی اجبار به رجعت تن می دهند. ولی در مورد مؤمنین به نظر می رسد که اختیاری خواهد بود نه اجباری. اگر چه هرگز ممکن نیست که برای مؤمنی رجعت پیشنهاد شود و او سرباز زند. چنانچه از یک حدیث استفاده می شود که در مورد مؤمنان رجعت اختیاری است.

مفضل بن عمر گوید:
در خدمت امام صادق علیه السلام از حضرت مهدی علیه السلام، و از افرادی که عاشقانه انتظار ظهورش را می کشند و پیش از نیل به چینن سعادتی از دنیا می روند، گفتگو شد، فرمود: « هنگامی که حضرت مهدی علیه السلام قیام کند، مأمورین الهی در قبر با اشخاص مؤمن تماس می گیرند و به آنها می گویند: ای بنده ی خدا! مولایت ظهور کرده است، اگر می خواهی که به او بپیوندی آزاد هستی، و اگر بخواهی در نعمتهای الهی متنعم بمانی باز هم آزاد هستی.»

آیا رجعت ، پس از ظهور حضرت مهدی علیه السلام با تکلیف سازگار است؟

مشهور است که در زمان ظهور امام زمان علیه السلام مؤمن محض و کافر محض به دنیا بر می گردند. اولاً: کافر بعد از آنکه مُرد وضع آخرت را مشاهده کرده و یقین به مبدأ و معاد پیدا می کند، چطور ممکن است در بازگشت به دنیا «کافر» باشد. مؤمن نیز که دوره ی تکلیف خود را گذرانیده چگونه مجدداً مکلّف خواهد شد؟

پاسخ:
کسی که در مدّت حیاتش حجت الهی بر او تمام گردیده ، و آیات و بیّنات الهی را مشاهده نموده و ایمان نیاورد، و بیانات پیامبران در او اثری نکرد اگر هزاران مرتبه بمیرد و زنده شود، ایمان نخواهد آورد. زیرا که اگر ایمان آوردنی بود همان مرتبه اولیّه ایمان می آورد. و سرّش این است که چنین شخصی حیات انسانی ندارد و حیوانی بیش نیست. اما آنچه مورد سئوال است که کافر پس از دیدن اوضاع عالم برزخ، هرگاه رجوع به دنیا کرد، مؤمن خواهد شد، خیلی اشتباه شده و از بیاناتی که ذکر گردید- انشاء الله- رفع شبهه می-شود.

کافر پس از رجوع به دنیا مثل حیات اولیّه اش مشغول به دنیا و شهوات آن خواهد گردید و آنچه را که مشاهده نموده از اوضاع موت و برزخ، فراموش می کند، و اگر هم متذکر شود آنان را به منزله ی خوابی وحشتناک برای خود قرار می دهد و خلاصه کسی که اهل نسیان و فراموشی شد، هزار مرتبه هم که بمیرد و زنده شود همان حیوان اولی است، و کسی که اهل عناد شد در جمیع عوالم چینن خواهد بود.

اما سئوال از حال مؤمن در زمان رجعت، باید گفت که در آن زمان تکلیف نیست، بلکه برای رسیدن مؤمن به بعضی از مراتب جزای ایمان و اعمال حیات اولیّه ی خود، که عبارت از دیدن سلطنت ال بیت علیهم السلام و به آن شاد گردیدن است می باشد . و نیز ممکن است برای بعضی از مؤمنین علاوه بر آنچه ذکر شد یک نوع تکلیفی باشد که در حیات اولیّه اش به واسطه ی حوادث واقعه موفقیت پیدا نکرده بود، از قبیل رسیدن به درجه ی شهادت در رکاب امام علیه السلام ، اگر مورد آرزوی او بوده، که ممکن است در زمان ظهور به دنیا برگردد تا به این مرتبه از کمال نایل شود.
بنا بر روایات شریفه، مؤمنی که قبل از اجل حتمی، کشته شده باشد، در زمان ظهور، رجعت می نماید تا بقیه عمر اولش را درک نماید و به سعادت فایز گردد. و به مؤمنی که به سعادت شهادت در راه خدا نرسیده و مرده باشد، بر می گردد تا به فیض شهادت که مورد آرزویش بوده، برسد