زيبا بيانديشم و زيبا زندگي كنيم

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

سلام و عرض ادب و احترام

در اين تاپيك مي خوام دستور العمل هاي زيبا انديشيدن و زيبا زندگي كردن را بنويسم . شما هم مي تونيد انديشه هاي عالي خودتون و همينطور دستورالعمل بزرگان را براي اينگونه تفكر و اين گونه زيستن اينجا بنويسيد تا همه ازش استفاده كنيم

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

سخن اول:

تا در جريان نيفتيم و كمبودها را لمس نكنيم

براى تأمين آن نمى‏ كوشيم.

قله‏هاى بلندتر نيازهاى بيشترى را فراهم مى‏ كنند.

و هدف‏هاى عالى‏تر گام‏هاى بلندترى مى‏خواهند.

و اين هدف‏ها همت‏ها را بدنبال مى‏ آورند.

و همت‏ها نيازها را و نيازها حركت‏ها را.

و حركت درگيرى‏ها را و درگيرى‏ها ورزيدگى

و نيروهاى بيشتر براى رفتن بيشتر را.


كسانى كه خود را شناخته‏اند

و خود را باور كرده‏اند و فهميده‏اند،

نه فقط براى شكم خودشان كه براى تمام خودشان

و تمام خلق استعداد دارند


به اندازه همه وجود خود و همه وجودهاى

ديگر مايه دارند و براى همه مى‏ كوشند.


اين شناخت هدف‏ها را بالاتر مى‏آورد

و همت‏ها را عالى‏تر مى‏ سازد.


و همت عالى نيازهاى بيشتر را خلق مى‏كند.

و نيازها تو را به خويش مى‏خوانند و حركت مى‏دهند.


و در حركت‏ها بايد تو به تمام راه و تمام قله ‏ها

و مانع‏ ها آگاه باشى

وگرنه عقب گرد خواهى داشت

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

کافری که با اعتماد به نفس به انجام مسئولیتهای دنیوی خود می پردازد
و آن را وظیفه شریف خود می داند خیلی بیشتر مورد تبرک الهی قرار دارد
تا فردی که در ظاهر معتقد به خدا جلوه می دهد اما از مسئولیتهایی که سهم اوست
و قانون الهی به اومحول نموده شانه خالی می کند
و از پی دراویش اولیا و پیران طریقت بدنبال رهایی از عذابیست
که نجات و رستگاری ابدی او را می توانست ببار آورد.
یک چشم را بر لذات جسمانی دوختن و با چشم دیگر
در انتظار مشاهده پرتویی از شادی ابدی بودن
نه تنها محال بلکه مبین ریاکاری است.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

شخصی نزد همسایه اش رفت و گفت: گوش کن!
می خواهم چیزی برایت تعریف کنم.
دوستی به تازگی در مورد تو می گفت....
همسایه حرف او را قطع کرد و گفت:
- قبل از اینکه تعریف کنی،
بگو آیا حرفت را از میان سه صافی گذرانده ای یانه؟
- کدام سه صافی؟

- اول از میان صافی واقعیت. آیامطمئنی چیزی که تعریف می کنی واقعیت دارد؟

-نه. من فقط آن را شنیده ام. شخصی آن را برایم تعریف کرده است.

- سری تکان داد و گفت:

پس حتما آن را از میان صافی دوم یعنی خوشحالی گذرانده ای.

مسلما چیزی که می خواهی تعریف کنی، حتی اگر واقعیت نداشته باشد،
باعث خوشحالی ام می شود.

- دوست عزیز، فکر نکنم تو را خوشحال کند.

- بسیار خوب، پس اگر مرا خوشحال نمی کند،
حتما از صافی سوم، یعنی فایده، رد شده است.

آیا چیزی که می خواهی تعریف کنی،
برایم مفید است و به دردم می خورد؟

- نه، به هیچ وجه!

همسایه گفت:

پس اگر این حرف، نه واقعیت دارد، نه خوشحال کننده است و نه مفید،
آن را پیش خود نگهدار و سعی کن خودت هم زود فراموشش کنی

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

امکان وصل با خدایی که خود عاشق است و هم معشوق،
به وسیله عقل دنیایی مُیسر نیست،
بلکه از استغراق در ژرفای باطن صورت می گیرد.
برای توفیق به چنان وصل، باید رشادت لازم به خرج داده،
خود را آن سوی سایه های فریبنده حواس جهان گذران رسانید.
برگشت رسای نهاد، از صورتهای جهانی موجد خلاء هیچی است.
لیکن همین که نهاد به وسیله حقیقت درخشان گردد،
خدا به صورت همه چیز متجلی می گردد،
و آن هنگامی است که انسان وجد، عشق،
قدرت و فهم بیکران مداوم و بی پایان را به تجربه در میابد.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

اگر چه سایه انسان، به انسان بسیار نزدیک و به شخص وصل است،
اما آن را نمی توان گرفت. و با دنبال کردن نیز باز سایه جلو خواهد بود.
اگر شخص تا رستاخیز سایه را دنبال کند به آن نمی رسد و همیشه جلو خواهد ماند.

با دل نفسانی طالب خدا شدن، همانند است با دنبال کردن سایه خود که امکان رسیدن به آن نیست.
نه این که تصور شود، خدا از انسان دور است، ولی باید دانست،
حقیقت را که خداوند یکتا است، به وسیله غیر حقیقت نمی توان به دست آورد.
حقیقت آن گاه به دست می آید که غیر حقیقت از میان برود.

خدا از سایه نیز به انسان نزدیکتر است . خدا نه اینکه در باطن انسان است،
بلکه انسان خود خداست. انگیزه به او نرسیدن آن که، شخص به وسیله دل نفسانی طالب اوست
که خود امید بیهوده ای است. آن که طالب دیدن و شناخت خداست،
باید دل نفسانی خود را از میان برده، نیست کند.

[فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)*]

اگر ما بي دل و جان هستيم ؛
دست كم نسبت به زندگي چنين نباشيم ؛
چرا كه اگر منصف باشيم مي بينيم كه با انواع تمنيات روبروييم .
با خشمي ريشخند آميز در آنچه آرمانها مي ناميمشان ؛
در حال غور و تامل هستيم.
ما خويش را خوار مي شماريم
تنها از آن رو كه لحظاتي وجود دارند كه نمي توانيم
آن انگيزش نامربوطي را كه آرمانگرايي نام دارد مهار نماييم.
تاثير نازپروردگي بيش از اندازه ؛
نيرومند تر از خشم فرد بي دل و جان است

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

هنگام دلتنگي يه وقت نگي اي خدا؛ من يه مشکل بزرگ دارم، بگو اي مشکل ؛من يه خداي بزرگ دارم



تو را به دادگاه خواهند کشيد .شايد به حبس ابد محکوم شوي . جزييات جنايتت معلوم نيست اما اثر انگشتت را روي قلبي شکسته يافته اند!!!



برای انسانهای بزرگ بن بستی وجود ندارد چون به این باورند که: یا راهی خواهم یافت یا راهی خواهم ساخت.



پادشاهی از عارفی پرسید :جمله ای برای من بگو که وقتی شادم غمگین و وقتی غمگینم شاد شوم. عارف گفت:این نیز بگذرد!

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

وقتي خداوند شما را به لبه پرتگاهي هدايت كرد، كاملا به او اعتماد كنيد. چون يكي از اين دو اتفاق خواهد افتاد: او شما را مي‌گيرد اگر بيفتد يا اينكه يادتان مي‌دهد چگونه پرواز كنيد.



مال شما به همۀ مردمان نمي رسد,پس اخلاق خوب خويش را ميانشان تقسيم کنيد



فقري سخت تر از ناداني نيست و مالي سودمندتر از خرد نيست و هيچ تنهايي اي بدتر از خود پسندي نيست و هيچ شرفي مانند خوش اخلاقي نيست و هيچ عبادتي همسنگ تفکّر نيست
"حضرت محمّد (ص)"



شجاع ترين انسان کسيست که با نفسش بجنگد



اگر از انجام کار خير ناتوان گشتي,از انجام کار شر عاجز باش
"حضرت علي(ع)"

[نازنین رقیه* خادمه گل نرگس*]

خوشبختي از آن کسانيست که خواهان خوشبختيۀ ديگران باشند
"حضرت زرتشت(ع)"



خوبي يا بدي,تنها زاييده تفکر ماست
"شکسپير"



انسان همان است که خود باور مي کند
"آنتوان چخوف"



وقتي آن چه داريم مي بخشيم,آن چه را نيازمند آنيم دريافت خواهيم کرد
"داگلاس لاوسن"