[1]. نك: مجمع البحرين، ج 1، ص 268؛ مفردات، ص 96؛ القاموس المحيط، ج 2، ص 1276، «اهل».
[2]. نك: دائرة المعارف قرآن كريم، ج 5، ص 76 - 78، «اهل بيت(عليهم السلام)»، 95 - 97، «اهل بيت و قرآن».
[3]. نك: الكافى، ج 1، ص 286 - 328؛ معانى الاخبار، ص 90؛ اثبات الهداه، ج 1، ص 508 - 510.
[4]. نك: مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 64.
[5]. نهج البلاغه، حكمت 147.
[6]. نك: وسائل الشيعه، ج 18، ص 19؛ سنن ترمذى، ج 5، ص 329؛ مسند احمد، ج 3، ص 14، 17، 59.
[7]. مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 66.
[8]. براى نمونه نك: بصائر الدرجات، ص 155.
[9]. نك: بحارالانوار، ج 89، ص 41 - 42.
[10]. نك: الكافى، ج 1، ص 274 - 275.
[11]. الكافى، ج 1، ص 228.
[12]. الكافى، ج 1، ص 228.
[13]. همان، ص 257؛ بصائرالدرجات، ص 213 - 214؛ بحارالانوار، ج 26، ص 170 - 171.
[14]. الكافى، ج 1، ص 213 - 214.
[15]. نك: بحارالانوار، ج 90، ص 1 - 97.
[16]. نك: آشنايى با تفاسير قرآن، ص 6 - 19.
[17]. الفهرست، ابن نديم، ص 36.
[18]. نك:التفسيروالمفسرون، معرفت، ج1، ص477ـ479.
[19]. الفهرست، طوسى، ص 130 - 131؛ رجال نجاشى، ص 170.
[20]. آشنايى با تفاسير قرآن، ص 21 - 23.
[21]. آلاء الرحمن، ج 1، ص 49.
[22]. نك: آشنايى با تفاسير قرآن، ص 23.
[23]. معجم رجال الحديث، ج 18، ص 163 - 164.
[24]. نك: الاخبار الدخيله، ج 1، ص 152 - 232.
[25]. التفسير والمفسرون، ج 2، ص 331.
[26]. نك: همان، مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 79 - 98.
[27]. نك: آشنايى با تفسير قرآن، ص 30؛ مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 331.
[28]. مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 331 - 342.
[29]. نك: وسائل الشيعه، ج 20، ص 46؛ بحارالانوار، ج 1، ص 19؛ البرهان، ج 1، ص 70.
[30]. نك: رجال نجاشى، ص 350؛ نيز رجال الطوسى، ص 418؛ معجم رجال الحديث، ج 18، ص 237.
[31]. آشنايى با تفاسير قرآن، ص 63 - 64.
[32]. همان، ص 65 ـ 66.
[33]. تفسير عياشى، ج 1، ص 2.
[34]. نك: تفسير و مفسران، ج 2، ص 177.
[35]. نك: مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 330 - 331.
[36]. نك: تفسير عياشى، ج 1، «مقدمه».
[37]. الفهرست، طوسى، ص 152، رجال نجاشى، ص 260.
[38]. آشنايى با تفاسير قرآن، ص 50.
[39]. وسائل الشيعه، ج 20، ص 68.
[40]. معجم رجال الحديث، ج 1، ص 49 - 50.
[41]. تفسير قمى، ج 1، ص 4، «مقدمه».
[42]. نك: دانشنامه جهان اسلام، ج 7، ص 701، «تفسير على بن ابراهيم قمى».
[43]. نك: معجم رجال الحديث، ج 1، ص 47 - 50.
[44]. همان، ج 12، ص 256.
[45]. براى آگاهى بيشتر از تفسير قمى نك: كيهان انديشه، ش 32، ص 84 - 94، «پژوهشى پيرامون تفسير قمى». آينه پژوهش سال 8، ش 6 «در حاشيه دو مقاله»، ص 50 - 52؛ دانشنامه جهان اسلام، ج 7، ص 700 - 703، «تفسير على بن ابراهيم قمى».
[46]. معالم العلماء، ص 69.
[47]. نك: مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 98 - 100.
[48]. نك: الذريعه، ج 4، ص 283 - 285.
[49]. امل الآمل، ج 2، ص 154؛ الذريعه، ج 24، ص 365.
[50]. مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 376.
[51]. نك: التفسير والمفسرون، ج 2، ص 327 - 330؛ المفسرون حياتهم و منهجهم، ص 731 - 732؛ مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 377 - 382.
[52]. نك: الذريعه، ج 3، ص 93.
[53]. نك: مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 357 - 371.
[54]. همان؛ التفسير والمفسرون، ج 2، ص 330 - 332.
[55]. التفسير والمفسرون، ج 2، ص 335 - 339.
[56]. نك: همان، ج 1، ص 480.
[57]. نك: مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 97 - 98.
[58]. التفسير والمفسرون، ج 2، ص 33.
[59]. نك: بحارالانوار، ج 2، ص 225، 227؛ جامع احاديث الشيعه، ج 1، ص 258.
[60]. براى نمونه نك: منهج تفسيرى اهل بيت (عليهم السلام) ؛ آسيب شناسى و روش شناسى تفسير معصومان.
[61]. مجموعه سخنرانى ها و مقالات چهارمين كنفرانس، ص 212 - 245.
[62]. تسنيم، ج 1، ص 69 - 73.
[63]. نك: التفسير والمفسرون، ج 1، ص 453 - 566.
[64]. نك: ميراث تفسيرى اهل بيت (عليهم السلام) .
[65]. مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 48 - 136.
[66]. مجموعه سخنرانيها و مقالات چهارمين كنفرانس، ص 212 - 245.
[67]. مكاتب تفسيرى، ج 1، ص 102.
[68].نك: همان، ص 103 - 121.
[69]. نك: شناخت نامه اهل بيت (عليهم السلام) ، ص 183 - 184.
[70]. نك: التفسير والمفسرون، ج 1، ص 21 - 46؛ ظاهر قرآن باطن قرآن، ص 233 - 244.
[71]. نك: تسنيم، ج 1، ص 90 - 98.
[72]. معانى الاخبار، ص 29.
[73]. تفسير قمى، ج 1، ص 321 ـ 322، نورالثقلين، ج 2، ص 336 ـ 337.
[74]. نك: الكافى، ج 1، ص 132 - 133؛ البرهان، ج 3، ص 79.
[75]. الكافى، ج 6، ص 89؛ البرهان، ج 1، ص 472.
[76]. الكافى، ج 3، ص 30؛ البرهان، ج 2، ص 256.
[77]. براى آگاهى بيشتر نك: التفسير والمفسرون، ج 1، ص 486 - 494.
[78]. نك: الكافى، ج 1، ص 50، 210؛ البرهان، ج 3، ص 423 - 424.
[79]. نك: دائرة المعارف قرآن كريم، ج 6، ص 132 - 157، «بنى اميه».
[80]. الكافى، ج 1، ص 544؛ البرهان، ج 2، ص 690.
[81]. تفسير قمى، ج 2، ص 445؛ نورالثقلين، ج 5، ص 688 ـ 689
نقل قول
