۩♥۩فوتبال زندگي۩♥۩

[seyed yasin]

.نکته نوزدهم: اندازه ها:زمين بازي و طول و عرض و ارتفاع دروازه ها محاسبه شده است و داراي اندازه هاي مختص به خود مي باشد هيچکس نمي پرسد چرا طول دروازه هفت متر است اگر هم سؤال نمايد مي گويند اينها از مقررات فيفا مي باشد. هيچگونه اعتراضي دراين زمينه ها نيست. اما جالب است که برخي از انسانها به اندازه هايي که داور هستي براي برخي عبادات مشخص نموده اعتراض دارند مي گويند چرا نماز صبح دو رکعت است چرا درتسبيحات حضرت زهرا (سلام الله عليها) کلمه «الله اکبر» سي و چهار مرتبه و«الحمدلله» و «سبحان الله» بايد هر کدام سي و سه مرتبه بيان شود و يا چرا خمس يک پنجم اموال است در جواب اين افراد بايد گفت اينها از مقررات بين المللي دين است

[seyed yasin]

نکته بيستم: گل دقيقه نودبارها در مسابقات مختلف فوتبال مشاهده نموده ايم که سرنوشت بازي دقيقه هاي آخر مشخص شده است و دقيقه آخر تيم برنده را بازنده وتيم بازنده را برنده نموده است.همين حالت در زندگي انسان ممکن است اتفاق بيفتد گاهي عملکرد فردي به گونه اي است که تا آخرهاي عمر اهل بهشت است اما روزهاي آخر عملي انجام مي دهد که صد درصد چرخش ايجاد شده نتيجه عکس مي شود. بديهي استعکس اين حالت هم ممکن است اتفاق بيفتد و انساني که تا نزديکهاي جهنم رفته عملي انجام دهد و از اهالي بهشت بشود.به دو حديث جالب در رابطه با اين نکته توجه نماييم.حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) مي فرمايد: اي بسا فاصله شما با بهشت و جهنم به اندازه زمان دوشيدن يک گوسفند باشد ودر همين فاصله کاري کنيد که نتيجه عوض شود.حضرت علي (ع)مي فرمايد:کَم مِن دَنَف قَد نَجا وَ کَم مِن صحيح قد هوي. (نهج البلاغه)چه بسيار انسانهاي بيماري (بيماري روحي بي ديني) که نجات يافتند و انسانهاي سالمي که هلاک شدند.

[seyed yasin]

نکته بيست و يکم:سه عامل مهم پيروزي: در موفقيت يک تيم عوامل متعددي دخالت دارند مي توان از مهمترين آنها به سه عامل و فاکتور مربي دروازبان و بازيکنان تيم اعم از مدافعان و مهاجمان اشاره نمود اين سه عامل نقش کليدي در موفقيت تيم دارد و موجبات نجات تيم از شکست را فراهم مينمايند.در زندگي ديني انسان نيز عوامل متعددي در موفقيت و سعادت او مؤثرند. سه عامل کليدي و تعيين کننده مي باشند. حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و اله) اين سه عامل را اينگونه معرفي مي نمايند.ثَلاثُ مُنجِيات و َثلاثُ مُهلِکات فَالمُنجِياتُ العَدلِ فِي الرِّضا وَالغَضَبِ وَالقَصدُ فِي الغِني وَ الفقرِ وَ خشيهِ اللهِفي السّرِّ وَالعلانِيَهِ-سه عامل نجات بخش و سه عامل هلاک کننده انسان مي باشند اما سه عامل نجات بخش عبارتند از:الف. عدالت در هر حال عدالتي فراگير و همه جانبه چه انسان خشنود از شخص و مطلبي باشد و چه عصباني و نگران باشد.اگر در همه حال انسان از خط مسقيم عدالت منحرف نشود مي توان گفت يک سوم راه نجات را يافته است/ب. قصد و ميانه روي در هزينه ها انسان بکوشد چه در زمان فراواني و ثروت و چه در زمان کمبود و فقر در مسائل ضروري براي خرج و هزينه ها ميانه رو باشد افراد زيادي را اطرافمان مي بينيم که در اوج ثروت ديگر حسابي براي هزينه ها ندارند و گاه هزينه هايي غير ضروري مي نمايند طولي نمي کشد که به فقر و نداري مي افتند/ج. ترس و خشيت از خدا در آشکار و نهان البته اين ترس از خدا به معناي وحشت از خدانيست ترس از خدا همانند ترس انساني از انسان ديگر نيست ترس از خدا به معناي حفظ حريم الهي است به معناي ترس از مجازات الهي براي اعمال خلاف و غير شرعي و غير انساني است.به هر حال انسانهايي که چه در جمع و عيان و چه در تنهايي و پنهان بدانند خداوند مراقب آنان است «اَلَميَعلَم بِاَنَّ اللهَ يَري» (علق: 14) به خود اجازه نافرماني از فرمان الهي و ارتکاب گناه را نمي دهند و همين ترک گناه و يا آلوده نشدن به آن از موجبات رهايي و نجات انسان مي باشد.

[seyed yasin]

نکته بيست و دوم: غم ها و شادي هابارها در مسابقات مختلف شادي و غم اعضاء و طرفداران تيمها مشاهده مي شود. مي بينيم که با به ثمر رساندن گل شادي و با دريافت گل غم ايجاد مي شود آري بازيکنان با به ثمررساندن، گل اعضاي تيم و طرفدارانشان را شادمي نمايند و با از دست دادن يا دريافت گل خشم و عصبانيت و ناراحتي را در طرفداران خود بوجود مي آورند.طبق احاديث و روايات مؤمنان مي توانند بااعمال خوب و نيک و صالح خود خداوند و پيامبر و ائمه اطهار را شاد مي نمايند و يا با اعمال بد آن بزرگواران را غمناک نمايند. در حديثي از پيشواي ششم حضرت امام صادق(ع)مي خوانيم که فرمودند:چرا شما پيامبرتان را ناراحت مي نماييد پرسيدند چگونه ما پيامبر (صلي الله عليه و آله ) را ناراحت مي نماييم در حالي که پيامبر را نديده ايم؟ امام فرمودند: مگر نمي دانيد که اعمال شما بر پيامبر ( صلي الله عليه و آله) عرضه مي شود ايشان اعمال شما را مشاهده مي نمايند از اعمال خوب شما شاد و از اعمال زشت شما ناراحت مي شوند.

[seyed yasin]

نکته بيست و سوم: ورود بازيکن ذخيره به بازي : مي دانيم که بازيکن ذخيره مستقيم از نيمکت ذخيره ها به زمين بازي نمي آيد بلکه مقداري دور زمين مي دود و خود راگرم مي نمايد. تا با آمادگي بييشتر وارد زمين شود.برخي از عبادات نيز آن گونه مقدماتي دارد که انسان با آمادگي بيشتر وارد عبادت شودبه طور مثال براي ورود به ماه مبارک رمضان، روزه آخر ماه شعبان مستحب است يا براي ورود به نماز بيان اذان و اقامه مستحب است.در روايات نسبت پاداش نمازي که براي آن اذان و اقامه گفته اند به نمازي که بدون اذان و اقامه شده است را نسبت دريا به قطره مي دانند.

[seyed yasin]

.نکته بيست و چهارم:مانند توپ بازي:در جلد چهارم کتاب جالب حکايتهاي شنيدني استاد اشتهاردي داستاني به اين مضمون مي باشد. ابوسفيان پدر معاويه در سال هفتم هجرت در جريان فتح مکه در ظاهر مسلمان شد ولي تا آخر عمر، درون و باطني ناپاک داشت و نسبت به خاندان رسالت عداوتي سخت و عميق داشت که گاهي آن را آشکار مي نمود.هنگامي که عثمان خليفه سوم به حکومت رسيد چون ابوسفيان و عثمان از بني اميه بودند ابوسفيان با کمال بي شرمي به عثمان گفت: اکنون خلافت به دست ما افتاده و بني اميه بايد خلافت و حکومت را مانند توپ بازي در دست بچه ها بين خود نگه دارند تا براي هميشه توپ در دست ما باشد و بعد ادامه داد به خدا قسم نه بهشتي در کار است ونه دوزخي!!!عثمان گفت: از من دور شو! ابوسفيان گفت: آيا کسي حرفهاي ما را شنيد؟ زبير در آنجا بود و گفت: من حرفهاي شما را شنيدم ولي مطمئن باشيد که آنها را مي پوشانم.متأسفانه امروز مشاهده مي شود کارکنان برخي از ادارات دولتي مراجعان را چون توپ فوتبال به يکديگر پاس مي دهند.

[seyed yasin]

نکته بيست و پنجم:پنالتي(1)بارها مشاهده نموده ايم که دو تيم در وقت بازي و وقت اضافه نتوانسته اند پيروزي را بدست آورند و نتيجه بازي بايد با ضربات پنالتي مشخص شود. به عبارت ديگر تمام تلاشهاي يکصد و بيست دقيقه اي بازي با ضربات پنالتي کهدر چند دقيقه انجام ميشود برابر است در بين عبادات هم گاهي عبادتي کوتاه (از نظر زمان عبادت) چند برابر عبادتي زياد (از نظر زمان) ارزش و اهميت دارد که به چند نمونه از آنها اشارهمي شود.الف. بيان تسبيحات حضرت زهرا(سلام اللهعليها)[الله اکبر (سي و چهار مرتبه)، الحمدلله (سي و سه مرتبه)، سبحان الله (سي و سه مرتبه)] از نظر زمان عبادت کوتاه اما از نظر پاداش بيشتر از هزار رکعت نماز مستحبي پاداش دارد.امام صادق (ع) مي فرمايند بيان تسبيحات مادرم حضرت زهرا (سلام الله عليها) بعد از نماز براي من از اقامه هزار رکعت نماز مستحبي محبوب تر مي باشد.ب. پاداش اقامه نمازهاي واجب همراه جماعت بسيار بسيار بيشتر از اقامه آنها به صورت غير جماعت مي باشد. در رساله ها آمده پاداش يک رکعت نماز جماعت که از ده نفر و بيشتر شرکت کننده داشته باشد را نمي توان محاسبه نمود.ج. پاداش اندکي وقت صرف نمودن براي حل مشکل يک نفر از پاداش حج مستحبي اگر بيشتر نباشد برابري مي نمايد.د. پاداش نگاه محبت آميز به چهره پدر و مادر و نيکي به آنها گاهي از عبادتهاي طولاني بيشتر مي باشد.ه. پاداش چند دقيقه تفکر گاهي از يک عمر عبادت افزون تر مي باشد

[seyed yasin]

نکته بيست و ششم : پنالتي (2) : اين آخرين ضربه پنالتي است که چنانچه به گل تبديل شود تيم قهرمان جهان مي شود و جام را تصاحب مي نمايد به پاداش بسياري مي رسد. مربي ماهرترين بازيکن پنالتي زن را پشت توپ مي فرستد و بازيکن که حساسيت ضربه خود را درک نموده و تمام توان وتکنيک و زيرکي توپ را وارد دروازه مي نمايد غريو شادي از بازيکنان و طرفدارانشان بلند مي شد چون مي دانستند به امتياز و پاداش زيادي رسيده اند.صفحه ديگر، آخرين سلام نمازگزار است اگر نماز در صف جماعتي که بيشتر از ده نفر حضور داشته باشند برگزار شود نمازگزار مي داند با بيان آخرين سلام نماز «السلام عليکم و رحمهالله و برکاته» به امتياز و پاداش بسياربسيار زيادي مي رسد آنچنان پاداشي که با هيچ رايانه اي قابل محاسبه نيست گفته اند اگر تمام درختان قلم شود و درياها مرکب بشود و جن وانس نويسنده نمي توانند ثواب يک رکعت نماز جماعت را بنويسند. راستي آيا مي شود محاسبه نمود که از تمام درختان دنيا چند قلم ساخته مي شود؟ تا چه رسد به اينکه با اين قلمهاي زياد چه عددي را مي توان نوشت؟!!

[seyed yasin]

نکته بيست و هفتم: استپ سينه

يکي از دلايل موفقيت برخي از بازيکنان توانايي آنان در نگهداري توپ بوسيله سينه «استپ سينه» مي باشد. در زندگي اجتماعي نيز يکي از دلايل موفقيت برخي از انسانها استپ سينه مي باشد يعني فرد بتواند اسرار خود و ديگران را در سينه خود حفظ نمايند در احاديث نوراني اسلام مي خوانيم که «سِرُّکَ اَسيرُک» اسرار تو اسير تو هستند اما وقتي اين اسرار را بيان نمودي تو اسير اسرارت هستي، براي اينکه جامعه به رشد خود ادامه دهد لازم است افراد جامعه اسرار يکديگر را حفظ نمايند.
افرادي که رازدار نيستند و استپ سينه رازداري ندارند آرام آرام اعتماد خود را از دست مي دهند و ديگر نمي توانند به اهداف خود برسند.
رسول خدا (صلي الله عليه و آله) مي فرمايد:
صَدرُ المؤمِنِ صندُوقُ سِرُّهُ.
سينه مؤمن محل امن نگهداري رازهاست.

[seyed yasin]

نکته بيست و هشتم: پيراهن تيم

هر تيمي براي خود پيراهن و لباسي با رنگ مخصوص دارد. عضو يک تيم بايد تمام شرايط باشگاه و تيم را دارا باشد تا بتواند پيراهن آن تيم را بپوشد. بديهي است که بازيکن فقط با پوشيدن پيراهن يک تيم عضو آن تيم نمي شود. پيراهن و لباس تنها کسي را بازيکن و يا عضو تيم نمي نمايد.
آزمونهاي مختلف و مشکلي را بازيکن چه قبل از عضويت يک تيم چه پس از آن بايد با موفقيت پشت سر بگذارد تا شايستگي و لياقت ماندن در تيم را داشته باشد.
براي باقي ماندن در باشگاه ايمان و مسلماني نيز بايد امتحانات و ابتلائات سختي را با موفقيت پشت سر نهاد خداوند حکيم در قرآن کريم مي فرمايند ما از مؤمنان آزمونهاي مختلفي مي گيريم. برخي از اين آزمونها عبارتند از:
وَ لَنَبلُوَنَّکم بِشَي ء من الخوفِ وَالجُوع وَ نقص من الاموال وَ الانفسِ وَ الَّثَمراتِ... .(بقره: 155)
آزمون جنگ و ترس آزمون گرسنگي و کمبودها، آزمون از دست دادن عزيزان و... .
اگر انساني در اين آزمونها موفق باشد شايستگي پيراهن ايمان که لباس تقوا نام دارد را پيدا مي نمايد و کساني که داراي چنين لباسي باشند به بهشت و رضوان الهي وارد مي شوند.