هدف آفرنیش یک کودک در آفریقا

[معمار]

از دید اسلام,هدف آفرینش کودکی که در آفریقا متولد میشود و بعد از 2 سال در اثر سوء تغذیه جان خود را از دست میدهد چیست؟


پاسخ:


هدف خداوند از خلقت انسان، تکامل و رشد او است و نیز او ارحم الراحمین است و با هیچ کس دشمنی ندارد.


خداوند درباره آفرینش انسان می فرماید:


و نیز می فرماید: «اَلّذی اَحْسَنَ کُلَّ شَیءْ خَلْقَهُ»؛( سجده/7.) «او همان کسی است که هر چه را آفرید نیکو آفرید.»


و نیز می فرماید: «وما أصابَکُمْ مِّنْ مُّصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أیْدیکُمْ»؛( شوری/30.) «هر مصیبتی که به شما می رسد نتیجه اعمال شماست.»


این که انسان های مستضعف گرفتار شرور می شوند مسئولیتش بر عهده انسان های شرور است


سوء استفاده انسان هاى شرور از آزادى است كه پدید آمدن دو طبقه ظالم و مظلوم، را موجب گردیده است، نه خواست آفریدگار هستى.پس مردن یک کودک در آفریقا ربطی به عدالت خدا نداره


و به فرموده امیرمؤمنان (ع):
«ما جاع فقیر الابما تبع به غنى:» « نهج البلاغه حكمت 328.»
هیچ گرسنه ای تهیدست نشد، مگر به خاطر خوشگذرانى ثروتمندى


در جهان اسباب و علل، كردار ناشایست انسان هاى منفی گرا به طور طبیعى و تكوینى در سرنوشت جامعه مؤثر است، شخص گناهكار، نه تنها زندگى خود را تباه مى كند بلكه جامعه را در سراشیبى انحطاط و سقوط قرار مى دهد.


در آیه ای از قرآن می خوانیم که:
وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً
و از آسیب و بلائى كه تنها به ستمكاران شما نمى رسد بترسید.( انفال 45)


براساس نظام حكیمانه آفرینش نتیجه ظلم ، خشك و تر را مى سوزاند، كردار ناشایست انسان، نه تنها مایه فساد جامعه مى شود بلكه محیط زیست را نیز تباه مى سازد


تأثیر علل و اسباب طبیعی، یک امر قهری است و به اراده و خواست ما تعلق ندارد. ما خواه بدانیم یا ندانیم، هر علت طبیعی نتیجه خاصی را به دنبال دارد.
خدا فرموده اين جاده اين نتيجه‏ اش است اين دارو اين نتيجه ‏اش است اين دارو اين نتيجه‏ اش است شما اگر دست بگذارى به سيم برق بدانى يا ندانى برق شما را مى ‏گيرد،
اگر گفته شود، انسانها، هرچه می خواهند بخورند و هرکاری دلشان می خواهد انجام دهند، خدا هست، بلاها و بدیها را دور می کند!! حرف بسیار نادرستی است، چون خلاف قانون علت و معلول و اثر و مؤثر است، در نظام هستی خداوند علت و معلول را کنار هم نهاده است. بنابراین، این ما هستیم که بر اثر عدم رعایت شرایط بهره برداری، خود و عزیزان خود را میان بلاها و آفتها می افکنیم.



در این گونه موارد، مسئولیت ناكامى این گونه افراد مستقیماً متوجه انسان هاى آگاه است و بر خداوند متعال ایرادى وارد نیست


کسی که به خدا اعتقاد داره باید قبول کنه که خدا به کسی ظلم نمی کنه به اصطلاح علمیش خدا حکیمه و افعالش دارای هدف صحیحی است