صفحه 3 از 10 نخستنخست 1234567 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 99

موضوع: علم اقتصاد چگونه علم شد

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    واکنش های فکری قرن نوزدهم نسبت به اقتصاد کلاسیک

    از هنگام ظهور کتاب اسمیت تا دوره استوارت میل وقایع مهمی رخ می دهد که اعلام استقلال امریکا, انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب صنعتی انگلستان از آن جمله اند.
    به دنبال این وقایع تحولات سیاسی وسیعی در جهت آزادیهای فردی در سراسر اروپا ظاهر می شود, صنایع کارخانه ای متولد می شوند, شهرهای بزرگ به وجود می آیند و نظام قراردادهای تجاری آزاد برقرار می شود. این تحولات آزادیخواهانه با دو پدیده مشکل آفرین همراه میشود. از یک طرف تضاد طبقاتی مالکان و کارخانه داران در مقابل کارگران صنعتی آشکار می شود و از طرف دیگر بحرانهای اقتصادی و مالی شدیدی که ناشی از فزونی تولید برمصرف است, پدیدار می گردد.


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بحرانهای اقتصادی اوایل قرن نوزدهم, شورش کارگران و شکستن ماشین ها و سقوط مالی بانک ها را به دنبال دارد؛ و عقاید عمومی برضد نظریات اقتصادی کلاسیک برانگیخته می شود.

    در حالی که در انگلستان, نظام سلطنت مشروطه و حکومت پارلمانی سعی دارند آزادی اقتصادی را تداوم بخشیده و مشکلات بحرانها را تعدیل نمایند. در اروپای قاره فلاسفه و متفکرین بر اهمیت ارزشهای اجتماعی در مقابل آزادی فردی تاکید بیشتری می ورزند. در فرانسه بجز "ژان ژاک روسو" تقریباً همه فلاسفه دوره روشنگری, تاریخ را بستر پیشرفت مداوم انسان در جهت منطق و حقیقت تعریف می کنند و آن را فلسفه عقلانی می خوانند, ولی انقلاب کبیر فرانسه نشان می دهد که این نوع فلسفه عقلانی به خودی خود خوشبختی و رفاهیت اجتماعی را به همراه ندارد. عده ای از متفکرین و نویسندگان مثل "سیسموندی", "سن سیمون", "اوون" و"فوریه" خواهان جایگزینی تعاون و همکاری عمومی به جای نفع شخصی در امور اقتصادی گردیده و در صدد ایجاد نظام اقتصادی جدیدی برمی آیند که آزادی فردی و عدالت اجتماعی را هماهنگ سازد. ولی در عمل این گونه گرایشات اجتماعی به تعاون طلبی و خیرخواهی جمعی بسنده کرده و تئوری جهانروای جدیدی در مقابل اقتصاد کلاسیک به وجود نمی آورد. (grampp-1973)

  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    در آلمان "فردریک لیست" به اعتراض بر علیه کلاسیک های انگلیسی برخاسته و تحت عنوان مکتب اقتصاد ملی آلمان, از نوعی سوداگری جدید هواداری می کند, که خواهان حمایت از صنایع ملی در مقابل کالاهای انگلیسی است. در طول این دوره در سراسر اروپا انتقادات شدیدی بر علیه لیبرالیسم اقتصادی انگلیس ابراز می شود ولی تاثیر چندانی بر عقاید نظریه پردازان انگلیسی نمی گذاردو در حالی که اروپا غرق در بحران ها و اعتصابات است, انگلستان از ثمره پیشرفتهای علمی قرون هفده و هیجده و در سایه افکار آزادیخواهانه "جان لاک", "دیویدهیوم" و "آدام اسمیت" یک تحول ساختاری را در اقتصاد و صنعت خود تجربه می کند و در مقیاس جهانی به یک ابرقدرت اقتصادی تبدیل می شود.

  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بالاخره در این دوره "کارل مارکس" در مقابل سوسیالیستهای خیالی و تعاون طلب نوع جدیدی از سوسیالیسم را که عنوان "علمی" دارد مطرح می سازد. او در سال 1848 میلادی با همکاری « انگلس » مانیفست کمونیست را انتشار می دهد.

    نظریات مارکس اقتباسی از نظریات فلاسفه و اقتصاددانان پیشین است. او فلسفه مادی تاریخ و نظریه مبارزه طبقاتی را از متفکران آلمانی و نظریات اقتصادی خود را از اسمیت و ریکاردو می گیرد و در تحلیل طرزکار سرمایه داری به جدول اقتصادی دکتر کنه رجوع می کند؛ و در واقع فضای بحرانی طرح شده توسط ریکاردو را ساده کرده و به آن کلیت می بخشد و تئوریهای نظری خاصی را از آنها استنتاج می کند. (leibowitz-1976)

  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    ابتکار مارکس در این است که اولاً تحول سرمایه داری را ناشی از نیروهای درون زای آن سیستم تعریف می کند و ثانیاً ترکیب خاصی از مجموعه تئوریهای اقتصادی و تحولات تاریخی به دست می آورد که تا آن زمان بی سابقه است. (wolfson-1986)

    از لحاظ روش شناسی علمی, نیمه دوم قرن نوزدهم شاهد جدال روشهای قیاسی و استقرائی درتحلیلهای اقتصادی است. بین نظریات علمی کلاسیک و واقعیات مشهود در اروپا در عمل شکاف بزرگی نمایان گردیده و محافل علمی آماده پذیرایی از مکاتب فکری جدیدی می شوند که به حل و فصل این بحران اهتمام ورزند.

  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    مکتب تاریخی آلمان در سال 1843 با کتاب "ویلهلم روشه" تحت عنوان درسهای علوم سیاسی برحسب روش تاریخی به مخالفت با روش شناسی مجرد و انتزاعی در نظریات کلاسیک برمی خیزد و خواستار مطالعه اقتصاد سیاسی در ارتباط با سایر علوم اجتماعی به ویژه حقوق, سیاست و تاریخ می شود.(hutchison-1953)

    در انگلستان "جان کرنس" از روش قیاسی برحسب سنت اقتصاد کلاسیک دفاع می کند ولی در مجموع از نظر روش شناسی افکار معتدل تری مطرح می شود که بررسیهای تاریخی و مشاهدات عینی را در کنار تحلیلهای قیاسی نظری امکان پذیر می داند.

  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    از طرف دیگر ربع آخر قرن نوزدهم شاهد پیدایش مکتبهای ریاضی و روان شناسی است که سعی دارند با توسل به روشهای تحلیلی, مدلهای نظری جامع تر و متوازن تری را ارائه دهند. بطور کلی در سالهای آخر قرن نوزدهم رقابت علمی اقتصاددانان متاثر از مکاتب فکری مختلف, شرایط خاصی به وجود می آورد تا مبانی نظری علم اقتصاد بر شالوده های نسبتا ً استواری بنا گردد.

  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    اقتصاد نئوکلاسیک و روش شناسی آن

    بعد از کلاسیکها و پیش از تحلیلهای همه جانبه والراس و مارشال, اقتصاددانان زیادی با بکارگیری تحلیلهای منطق قیاسی, به مطالعه رفتار فرد و سازمان اقتصادی بازار پرداخته, نظریات علمی ارزنده ای ارائه می دهند که پایه گذار سیستم اقتصاد نئوکلاسیک می شود. درمیان این گروه از دانشمندان می توان از "کورنو" " دویوئی" در فرانسه ، " منگر" ، " ویزر" و " بوهم باورک" در اتریش " وان- ثونن" و " گوسن" در آلمان و " ویلیام جوانس" در انگلستان نام برد.

    این محققین بزرگ علی رغم عکس العملهای فلاسفه، سوسیالیستها و تاریخ گرایان، و در سالهای اوج مخالفتهای مکتب تاریخی با اقتصاد کلاسیک ( ربع آخر قرن 19) با تحقیقات تحلیلی خود به دفاع از علم اقتصاد به عنوان دانش تحققی (positive) برخاسته و می کوشند تا مبانی علمی اقتصاد کلاسیک را اصلاح نمایند و در واقع این مبانی اصلاح شده عنوان نئوکلاسیک پیدا می کند.

  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    سیاستهای اقتصادی کلاسیک در عمل با تناقضاتی همراه بود. بطوری که از یک طرف توجیه کننده نفع شخصی در بازار آزاد بوده و از طرف دیگر به یک اصل غیر اقتصادی با عنوان " فایده اجتماعی" ناظر بود که اعمال قوانین و برقراری نهادهای اخلاقی و انسانی را برای سعادت بشریت مقتضی میدانست. پیشگامان مکتب نئوکلاستیک در اواخر قرن نوزدهم سعی دارند با تئوریهای که ارائه می دهند کم کم اقتصاد کلاسیک را از بقایای مبانی ارزشی و جنبه های اخلاقی و دستوری (normative) آن رها ساخته و با توسل به ابزارهای تحلیل علمی عینیت بیشتری به مطالعه رفتار افراد و بنگاههای اقتصادی در چهارچوب اصل مطلوبیت و مکتب اصالت فرد عرضه نمایند. با این تحوّل متدولوژیک که محتوای فلسفی و سیاسی عمیقی در بر دارد، اقتصاد بصورت دانش مثبته ای ظاهر می شود که میتواند هرچه بیشتر از فلسفه و حقوق و اخلاقی فاصله بگیرد و نتایج تحلیلهای انتزاعی خود را در زمینه رفتار اقتصادی فرد و جامعه با دقت و صراحت بیشتری بیان دارد. این نواندیشان اقتصادی که اغلب مطالعات و تحقیقاتی در ریاضیات، علوم و مهندسی دارند، با توسل به تجزیه و تحلیلهای مقداری سعی دارند بتدریج جنبه های فلسفی و توصیفی محض را که مایه اختلاف نظر میان مکاتب فکری اقتصاد بوده است، کنار گذاشته و بجای " اقتصاد سیاسی" یک " علم اقتصاد" به وجود آورند که همانند فیزیک و مکانیک نظری ، با مفاهیم قابل اندازه گیری و قضایای مثبته مبتنی بر استدلال علمی محض سروکار داشته باشد.

  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2488
    نوشته
    5,197
    صلوات
    323
    دلنوشته
    2
    تشکر
    2,179
    مورد تشکر
    6,456 در 3,067
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    از نظر هدف غایی، اقتصاد کلاسیک متوجه یک سیستم اقتصادی کلان بود و سعی داشت چگونگی تولید ثروت و تراکم سرمایه و رشد اقتصادی را توضیح دهد. مشکل اصلی این سیستم ، توزیع محصول میان طبقات اجتماعی بود.، به نحوی که اولاً بحران و رکود پیش نیاید و عملکرد خود بخودی سیستم مختل نشود و ثانیاً عدم تعادلهای احتمالی آن ( هر چند کوتاه و گذرا) با مبانی اخلاقی و ئارزشی این سیستم که ریشه در حقوق طبیعی و عدالت و انصاف مسیحیت داشت ، تعارضی نداشته باشد.

    کلاسیک های خوش بین ( اسمیت، ژان باتیست سه و تا حدود زیادی استوارت میل ) به وجود یک تعادل دائمی براساس قانون بازارهای سه باور داشته و رشد دائمی اقتصاد را به خودی خود مقدور و امکان پذیر می دانستند.

صفحه 3 از 10 نخستنخست 1234567 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi