◄*♥*► سیصد وسیزده آیه در مدح امیرالمومنین علی علیه السلام◄*♥*►

[سابحات]

و به همان سند ص 120

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمودند :

هنگامي که قيامت برپا مي شود ميزان را بر لب جهنم نصب مي کنند و تنها
کساني از ان عبور خواهند کرد که برات ولايت علي عليه السلام را داشته باشند


و در فضائل الشيعه ص 4

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمود

آگاه باشيد هر کس علي عليه السلام را دوست داشته باشد همچون برق جهنده از صراط عبور خواهد کرد

[سابحات]

احقاق الحق ج 7 ص 142

رسول الله فرمود استوارترين شما بر صراط کسي است که محبتش به علي عليه السلام از همه بيشتر باشد



کشف الغمه ج 1 ص 388

از امام باقر عليه السلام نقل شده :

الله جل جلاله دوستي علي عليه السلام را در دل هرکس قرار دهد اگر گامش بلغزد گام ديگري براي او استوار خواهد نمود

[سابحات]

فضائل الشيعه ص4--- بحارالانوار ج 27 ص 115

رسول الله صلي الله عليه و اله فرمود :

آگاه باشيد ! هرکس علي عليه السلام را دوست بدارد بيزاري از آتش و عبور از صراط و ايمني از عذاب براي او نوشته خواهد شد

و نامه عملي براي او گشوده نمي شود و ميزاني براي او نصب نمي گردد و به او گفته مي شود :

بي حساب به بهشت درآي.


معاني الخبار ص 31

امام باقر عليه السلام :

رسول خدا صلي الله عليه و اله به علي عليه السلام فرمود

اي علي هنگامي که رستاخيز به پا شود من و تو و جبرئيل (عليه السلام)روي صراط مي نشينيم آن گاه تنها کساني مي توانند

از آن عبور کنند که به علت دوستي با تو نامه اي با خود دارند که در آن بيزاري و دوري -از آتش- ثبت شده است

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره مبارکه بقره

ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین

کتاب علی علیه السلام است و شیعیان ایشان متقین

کمال الدین ج 2 ص 340 :

امام صادق علیه السلام :

منظور از متقین تنها شیعیان علی علیه السلام هستند.

[سابحات]

وسائل الشیعه ج 18 ص 20

امیرالمومنین علیه السلام :

این قرآن کتاب ساکت خداست و من کتاب گویای خدا هستم

شواهد التنزیل ج 1 ص 67 :

حاکم حسکانی حنفی در شواهد التنزیل از ابن عباس نقل کرده است که :

مقصود از آیه فوق این است که بدون شک این قران از سوی خداوند نازل شده است و برای پرهیزکاران بیان و نور است

و مقصود از متقین علی علیه السلام است که هرگز مشرک نبوده و از پرستش بت ها دوری می جست و عبادت او تنها برای خداوند بوده است

و به همین سبب شیعیانش در قیامت بی حساب وارد بهشت خواهند شد

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولئک علي هدي من ربهم و اولئک هم المفلحون

محدث و مفسر حسين بن حکم جبري در کتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام از سلمان فارسي نقل کرده است

که سلمان هميشه به مردم مي گفت :

دلهاي خود را درباره محبت و ولايت علي عليه السلام بررسي کنيد زيرا هر وقت خدمت رسول خدا صلي الله عليه و اله مي رسيدم

و علي عليه السلام وارد ميشد رسول خدا صلي الله عليه و اله دست بر شانه من مي زد و مي فرمود اي سلمان فقط علي و پيروان او رستگارند.

بحار الانوار ج 68 ص 40 --ما نزل من القران في علي عليه السلام ص 231 -- شواهد التنزيل ج1 -ص 68

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الذين کفروا سواء عليهم ا انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون


امام صادق عليه السلام :

... اي محمد ((صلي الله عليه و آله)) بر ايشان مساوي است که ايشان را بترساني يا بيم ندهي ايمان نمي آورند..
يعني به خداوند و پس از آن به ولايت علي ابن ابيطالب ((عليه السلام)) ايمان نمي آورند.

اثبات الهداه باب 10 ح 46

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم

و اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا و اذا خلو الي شياطينهم قالوا انا معکم انما نحن مستهزؤن. بقره 6

حاکم حسکاني از محمد بن حنفيه نقل مي کند :

روزي اميرالمومنين علي عليه السلام به همراه سلمان فارسي -عمار-صهيب - مقداد و ابوذر ((عليهم السلام اجمعين)) از بيرون شهر مدينه به سمت شهر مي رفتند در بين راه عبدالله بن ابي منافق معروف و يارانش با آنها روبرو شدند.

وقتي نزديک شدند عبدالله بن ابي گفت :

مرحبا به آقا و سيد بني هاشم کسي که پدر حسن و حسين ((عليهم السلام)) و برادر و داماد
و جانشين پيامبر ((صلي الله عليه و آله)) است و جان و مال خود را براي او مي دهد.

علي عليه السلام در پاسخ گفت :
واي بر تو اي عبدالله ابي تو منافقي و من بر نفاق تو شهادت خواهم داد

عبدالله ابي(لعنت الله عليه) گفت :

چگونه چنين نسبتي به من مي دهي در حالي که به خدا سوگند من هم مانند شما و ياران شما اهل ايمان هستم؟

علي عليه السلام در پاسخ فرمود :

مادرت به عزايت بنشيند تو کسي نيستي مگر منافق

چون حضرت علي عليه السلام به حضور رسول خدا صلي الله عليه و اله رسيد و ماجرا را بيان فرمود آيه فوق نازل شد

يعني چون عبدالله ابي که منافق بود علي عليه السلام را که مومن بود ملاقات کرد گفت ما ايمان به خدا و رسول و قرآن آورده ايم

و چون با شيطانهائي مثل خود خلوت کرد به انان گفت ما در کفر و شرک با شما هستيم

و تنها مي خواهيم علي عليه السلام و ياران او را مسخره کنيم

و خداوند انان را سرزنش و سرکوب مي کند و مي فرماید:

خداوند آنان را استهزا و مسخره مي کند يعني خداوند در روز قيامت آنان را
به علت مسخره کرده علي عليه السلام و يارانش عقوبت خواهد نمود


شواهد التنزيل ج1 ص 72
ارجع المطالب ص 81
احقاق الحق ج3 ص 535

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم

و بشر الذين آمنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار کلما رزقوا منها من ثمره رزقا
قالوا هذا الذي رزقنا من قبلو اتوا به متشابها و لهم فيها ازواج مطهره و هم فيها خالدون بقره 25


روايت شده که اين آيه در شان اميرالمومنين علي عليه السلام و حمزه و جعفر
و عبيده بن حارث بن عبدالمطلب (( عليهم السلام اجمعين)) نازل شده است
البته شاهد ساير مومنين نيز خواهد بود انشاالله

تفسير صافي ذيل ايه شريفه
بحار الانوار ج 35 ص 347

در شواهد التنزيل نيز بيان شده که

اين آيه مخصوص رسول خدا صلي الله عليه و اله و علي عليه السلام و اهل بيت اوست عليهم السلام
و ديگران سهمي در ان ندارند

زيرا درباره علي عليه السلام و حمزه و جعفر و عبيده بن حارث بن عبدالمطلب عليهم السلام نازل شده است

شواهد التنزيل ج 1 ص 74

[سابحات]

بسم الله الرحمن الرحيم

الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون

در کتاب بحارالانوار از تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام نقل شده که امام باقر علیه السلام فرمود

مراد از الذین ینقضون عهد الله عهدی است که برای خداوند به ربوبیت

و برای رسول او صلی الله علیه و اله به نبوت و برای علی علیه السلام به امامت

و برای شیعیان آنان به دوستی و کرامت گرفته شده است