صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 11

موضوع: *** همه چیز درباره خمس ***

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    40
    نوشته
    474
    تشکر
    12,787
    مورد تشکر
    1,962 در 449
    دریافت
    1
    آپلود
    5

    پیش فرض *** همه چیز درباره خمس ***

    به نام خدا و سلام بر دوستان

    خمس یکی از احکام مهم دین ماست. مساله ای که متاسفانه به نظر می رسد آن اهمیت و جایگاه لازم را در بین عموم مردم و جامعه ندارد.

    دلیل این کم رنگی را می توان در چند چیز برشمرد:

    آگاه نبودن به:

    • فلسفه و جایگاه خمس در اسلام
    • آثار و اهمیت خمس در اسلام
    • نقش آن در زندگی مادی و معنوی
    • جزئیات و مسائل مربوط به خمس
    • و...


    لذا به امید خدا در این مقام سعی خواهد شد به بررسی این موارد پرداخته شود:


    1. تعریف خمس
    2. جایگاه خمس در اسلام
    3. فلسفه خمس
    4. نقش اساسی خمس در حفظ دین و رفع نابسامانیها
    5. خمس از نظر روایات
    6. اهمیت خمس (از نظر روایات)
    7. آثار خمس (از نظر روایات)
    8. فرق خمس با زکات چیست؟
    9. بررسی آیه خمس در قرآن
    10. خمس به چه چیزهایی واجب است؟
    11. چرا خمس سود تجارت در زمان پیامبر (ص) وجود نداشته است؟
    12. خمس را باید به چه کسی تحویل دهیم؟ آیا حتما باید به مراجع تقلید پرداخت کرد؟
    13. با وجود مالیات، خمس دیگه چرا؟
    14. احکام خمس:
    15. خمس از چه چیزهائی واجب است؟
    16. تقسیمات خمس و مصارف آن
    17. چند تذكر كوتاه در مورد احکام خمس
    18. معرفی منابع
    19. سوالات
    20. و ...


    ان شاءالله که بحث کاربردی و مفیدی را شاهد باشیم.

    .
    ویرایش توسط parsa : 12-11-2009 در ساعت 21:27
    امضاء

    دلا غافل ز سبحاني چه حاصل

    مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
    بود قدر تو افزون از ملائک
    تو قدر خود نميداني چه حاصل


    و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...




  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    40
    نوشته
    474
    تشکر
    12,787
    مورد تشکر
    1,962 در 449
    دریافت
    1
    آپلود
    5

    پیش فرض پاسخ : *** همه چیز درباره خمس ***


    • تعریف خمس
    • موارد خمس
    • مصارف خمس
    • احکام خمس
    • منبع


    تعریف خمس

    خمس همان حقى است كه خدايتعالى آنرا براى پيامبر گراميش ، محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله و ذريه آن حضرت كه خدا نسلشان را زياد كند قرار داده و آنان را گرامى داشته به اين كه محتاج زكات نشوند، و كسى كه يك درهم از خمس را نپردازد به آنان ظلم كرده و حقشان را غصب نموده است.

    از مولايمان امام صادق علیه‌السلام وارد شده كه فرمود: (خداى كه جز او معبودى نيست از آنجا كه خوردن صدقه را بر ما حرام كرده حكم خمس را براى ما نازل فرمود، بنابراين صدقه بر ما حرام است و خمس تكليفى است كه خدايتعالى آنرا بنفع ما بر مسلمانان واجب كرده و چون جنبه احترام دارد خوردنش براى ما حلال است )

    و نيز از آن حضرت روايت شده كه فرمود: اين عذر از هيچ بنده خدائى پذيرفته نيست كه از خمس چيزى را خريدارى كند و هنگامى كه از او بازخواست مى شود بگويد، پروردگارا من آن كالا را با پول خودم خريدارى كرده ام مگر آنكه قبلا از اهل خمس اجازه گرفته باشد.

    و از امام باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: (براى هيچكس حلال نيست با مالى كه خمس در آن هست چيزى خريدارى كند مگر بعد از آنكه حق ما را به ما رسانده باشد)


    و گفتار در خمس از چند جهت است:

    1 - بحث در اينكه در چه مالى خمس هست.
    2 - بحث دراينكه چه كسانى مستحق خمسند؟
    3 - بحث در اين كه چگونه بايد خمس در بين صاحبانش ‍ تقسيم شود.
    4 - بحث پيرامون انفال .


    موارد خمس

    • غنائم
    • معدن
    • گنج
    • غواصی در دریا
    • مالی که از مخارج سالانه بیشتر باشد
    • زمینی که کافر از مسلمان بخرد
    • مال حلال مخلوط به حرام مصارف خمس


    مصارف خمس


    خمس به شش قسمت تقیسم مى شود، سهمى براى خدایتعالى است ، سهمى دیگر از آن رسول خدا است ، و سهمى از آن امام علیه السلام است که این سه سهم دراین اعصار متعلق بصاحب الامر ارواحناله الفداء وعجل الله تعالى فرجه مى باشد، و سه سهم دیگر از آن ایتام و راه ماندگان و مساکین از سادات است (سادات یعنى کسانیکه از طرف پدر پشت به پشت منتهى شوند بجناب عبدالمطلب )

    بنابراین مساکین و ایتام و راه ماندگانى که مادرشان سید است و از طرف مادر منتهى به آن جناب مى شوند خمس ‍ برایشان حلال نیست و در مقابل صدقه که براى سادات حرام است براى آنان حلال است.


    احکام خمس

    یکی از مهمترین مالیاتهای اسلامی، مالیات بر درآمد است. اگر کسی درآمدی داشته باشد که از سر سال اضافه بیاورد، یک پنجم از آن اضافه را باید بپردازد.

    آیه قرآن صریحاً دستور و جواب خمس را بیان نموده است: « و اعلموا انما عنمتم من شی فان لله خمسه و للرسول » البته اینکه به چه چیز مالیات خمس تعلّق میگیرد بین شیعه و سنی اختلاف است.

    برادران اهل سنت قانون خمس را فقط در غنائم جنگی جاری میدانند، ولی شیعیان به پیروی از روایات اهل بیت عصمت و طهارت ائمه هدی علیهم السلام که مفسّران واقعی قرآنند، خمس را در - غنائم جنگی - اضافه درآمد سالیانه - مال مخلوط به حرام - معادن - مالی که از غواصی بدست میآید واجب میدانند. برای بیشتر دانستن احکام خمس به رساله عملیّه مراجع تقلید مراجعه کنید


    منبع:
    • تحریر الوسیله امام خمینی؛ مولف: محمد باقر موسوی همدانی

    .
    امضاء

    دلا غافل ز سبحاني چه حاصل

    مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
    بود قدر تو افزون از ملائک
    تو قدر خود نميداني چه حاصل


    و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...




  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    40
    نوشته
    474
    تشکر
    12,787
    مورد تشکر
    1,962 در 449
    دریافت
    1
    آپلود
    5

    پیش فرض پاسخ : *** همه چیز درباره خمس ***

    فلسفه خمس


    سؤال: آیا «خمس» مزد رسالت است؟



    توضیح این كه: شكى نیست كه پیغمبر اسلام (ص) در برابر آن همه جانفشانیهاو فداكاریها در راه راهنمایى مردم جهان، هیچ گونه اجر و پاداشى از كسى نخواسته و تنها پاداش خود را از خداوند خواسته و اگر ملاحظه مى‏كنیم كه در بعضى از آیات «مودت ذوقى القربى؛ دوستى خاندان آن حضرت» مزد رسالت معرفى شده، از این نظر است كه آن هم به نوبه خود خدمت دیگرى به مردم و كمك جدیدى به راهنمایى آنهاست؛ زیرا مساله «ولایت اهل بیت» و دوستى این خاندان، موجب پیروى از گفتار و رفتار آنان مى‏گردد و این خود یك نوع هدایت و سعادتى است كه از این راه نصیب مردم مى‏گردد.

    ولى واجب نمودن «خمس» بر مردم كه نصف آن را به سادات مى‏دهند چه معنى دارد؟ آیا این مزد رسالت نمى‏باشد؟



    پاسخ:

    مى‏دانیم كه مصرف «خمس» فقط «فقراى سادات» هستند نه تمام آنها و اگر خمس اموالى كه به آنها خمس تعلق گرفته از احتیاجات سادات زیادتر باشد، مازاد آن را - طبق دستورى كه به ما رسیده - باید به بیت المال مسلمانان ریخت كه در راه مصالح عمومى مصرف گردد. همچنان كه اگر احتیاجات فقراى سادات از میزان خمس زیادتر باشد باید از بیت المال كمبود آن را تامین نمود.

    از طرفى سادات بطور كلى از گرفتن زكات كه حق سایر فقرا و محتاجان مى‏باشد محرومند (مگر این كه زكات از مال ثروتمندان سادات باشد).


    بنابراین، در حقیقت خمس به جاى همان زكاتى است كه به سایر مستمندان داده مى‏شود و شرایط پرداخت آن هم به سادات تقریبا مشابه شرایط پرداخت زكات به سایر فقراست، منتها براى حفظ حیثیت خاندان پیغمبر (ص) كه در واقع حفظ حیثیت پیغمبر (ص) و رعایت مقام شامخ اوست، به صورت دیگر و به عنوان دیگرى پراخت مى‏شود و این یك نوع ادب و احترام در برابر شخصیت والاى پیغمبر گرامى اسلام است و به هیچ وجه جنبه مزد و پاداش ندارد و بدیهى است كه احترام و ادب و حفظ حیثیت مردان بزرگ با مزد و پاداش فرق بسیار دارد...


    منبع:


    توسط محمد حسین زاده
    امضاء

    دلا غافل ز سبحاني چه حاصل

    مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
    بود قدر تو افزون از ملائک
    تو قدر خود نميداني چه حاصل


    و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...




  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    40
    نوشته
    474
    تشکر
    12,787
    مورد تشکر
    1,962 در 449
    دریافت
    1
    آپلود
    5

    پیش فرض پاسخ : *** همه چیز درباره خمس ***

    سوال:

    با توجه به متن صریح قرآن خمس فقط در غنائم جنگی لحاظ شده است. پس چرا که الان جنگی انجام نشده خمس بر ما واجب شده است؟



    پاسخ:


    وَ اعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شىَ‏ْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِى الْقُرْبىَ‏ وَ الْيَتَامَى‏ وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ وَ مَا أَنزَلْنَا عَلىَ‏ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَ اللَّهُ عَلىَ‏ كُلّ‏ِ شىَ‏ْءٍ قَدِيرٌ (انفال/41)

    بدانيد هر گونه غنيمتى به دست آوريد، خمس آن براى خدا، و براى پيامبر، و براى ذى القربى و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدايى حق از باطل، روز درگيرى دو گروه (باايمان و بى‏ايمان) [روز جنگ بدر] نازل كرديم، ايمان آورده‏ايد و خداوند بر هر چيزى تواناست‏


    مفسرین و فقهای شیعه معتقدند این آيه تنها خمس غنائم جنگى را بيان مى كند و براى خمس ‍ در ساير موضوعات بايد از سنت و اخبار و روايات صحيح و معتبر استفاده كرد و هيچ مانعى ندارد كه قرآن به قسمتى از حكم خمس و به تناسب مسائل جهاد اشاره كند و قسمت هاى ديگرى در سنت بيان شود.

    مثلا در قرآن مجيد نمازهاى پنجگانه روزانه صريحا آمده است ، و همچنين به نمازهاى طواف كه از نمازهاى واجبه است اشاره شده ، ولى از نماز آيات كه مورد اتفاق تمام مسلمانان اعم از شيعه و سنى است ذكرى به ميان نيامده است ، و هيچكس را نمى يابيم كه بگويد چون نماز آيات در قرآن ذكر نشده و تنها در سنت پيامبر صلی الله علیه و آله آمده نبايد به آن عمل كرد.

    و يا اينكه چون در قرآن به بعضى از غسل ها اشاره شده و سخن از ديگر غسل ها به ميان نيامده است بايد از آن صرف نظر كرد، اين منطقى است كه هيچ مسلمانى آن را نمى پذيرد.


    بنابراين هيچ اشكالى ندارد كه قرآن تنها قسمتى از موارد خمس را بيان كرده باشد و بقيه را موكول به سنت نمايد و نظير اين مسئله در فقه اسلام بسيار زياد است .


    نکته:

    كلمه" غنم" و" غنيمت" به معناى رسيدن به در آمد از راه تجارت و يا صنعت و يا جنگ است
    ، و ليكن در اين آيه بملاحظه مورد نزولش تنها با غنيمت جنگى منطبق است.

    ر.ک : مفردات راغب ، قاموس،لسان العرب ، تاج العروس و ....


    با این توضیحات مشخص می شود که خمس فقط در مورد غنائم جنگی واجب نشده است تا سوال کنیم که الان جنگی نیست که غنائمی باشد پس خمس بر ما واجب نیست.


    .
    امضاء

    دلا غافل ز سبحاني چه حاصل

    مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
    بود قدر تو افزون از ملائک
    تو قدر خود نميداني چه حاصل


    و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...




  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    چرا فقیهان شیعه خمس را در غیر غنائم جنگی واجب می‌دانند؟



    پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از دیگر شبهاتی که اهل‌سنت در مسائل فقهی به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که چرا فقیهان شیعه خمس را در غیر غنائم جنگی واجب می‌دانند در حالی که فقیهان سنی خمس را فقط در غنائم جنگی واجب می‌دانند؟



    قرآن کریم پیرامون مسأله خمس می‌فرماید « واعلموا أنّما غنمتم من شیء فأنّ للّه خمسه و للّرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السّبیل إن کنتم آمنتم باللّه و ما أنزلنا علی عبدنا یوم الفرقان یوم التقی الجمعان و الله علی کلّ شیء قدیر ». [ انفال / ۴۱ ]

    « بدانید هرگونه غنیمتی که به دست آوردید، یک پنجم آن برای خدا و پیامبر و نزدیکان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است، اگر به خدا و آنچه که بر بندۀ خود در روز جدایی حق از باطل و روز درگیری دو گروه نازل کرده، ایمان دارید، خداوند بر هر کاری تواناست ».



    تلقی اهل‌سنت از این آیه این است که این آیه خمس را فقط برای غنائم جنگی اثبات می‌نماید.
    امضاء

  7. تشكر

    شهاب منتظر (22-06-2014)

  8. Top | #6

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    در حالی که مفسرین و فقهای شیعه تلقی دیگری دارند، آنها قائلند که آیه نه تنها دلالت بر وجوب خمس در غنائم جنگی دارد بلکه شامل هر گونه درآمد کسب نیز می‌شود زیرا لغت نویسان عرب برای لفظ غنیمت معنی وسیعی ذکر می‌کنند که اختصاص به غنائم جنگی ندارد. که برای نمونه به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:


    الف: خلیل بن احمد فراهیدی می‌گوید: « هرچه را که انسان بدون رنج به دست آورد، غنیمت است ».[۱]



    ب: ازهری می‌گوید: « غنم به دست آوردن چیزی است و اغتنام، بهره‌برداری از غنیمت است ».[۲]



    ج: ابن فارس می‌نویسد: « غنم یک ریشه بیش نیست که حاکی از به دست آوردن چیزی است که پیش‌تر دارای آن نبوده است و بعد، در مورد غنائم جنگی به کار می‌رود ».[۳]



    همچنین قرآن این واژه را در مطلق « سود بردن » به کار می‌برد، آنجا که می‌فرماید: « یا أیها الّذین آمنوا إذا ضربتم فی سبیل الله فتبیّنوا و لا تقولوا لمن ألقی إلیکم السّلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحیاة الدّنیا فعند الله مغانم کثیرة ». [ نساء / ۹۴ ]

    « ای افراد با ایمان، هنگامی که در راه خدا گام می‌‌‌‌زنید برای جهاد سفر می‌کنید تحقیق کنید. و به کسی که بر شما سلام می‌کند نگویید مؤمن نیستی، تا بخواهید از این راه به کا‌لاهای دنیوی دست یابید، زیرا نزد خداوند بهره‌های فراوانی است ».



    جمله « فعند الله مغانم » در این آیه، پاداش‌های دنیوی و اخروی را شامل می‌شود.
    امضاء

  9. تشكر

    شهاب منتظر (22-06-2014)

  10. Top | #7

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    ابن ماجه در سنن خود، از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل می‌کند که پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به هنگام دریافت زکات می‌فرمود: « اللّهم اجعلها مغنما و لا تجعلها مغرما ».[۴] « خداوندا این زکات را برای پردازندۀ آن سود و پاداش قرار ده و آن را ضرر و زیان قرار مده ».



    احمد بن حنبل از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل می‌کند: « غنیمة مجالس الذّکر الجنّة ».[۵] « سود مجالس یاد خدا، بهشت است ».



    روشن‌ترین گواه بر این که آیه هر چند در مورد غنائم جنگی نازل شده است ولی حکم آن اختصاص به مورد نزول ندارد، این است که فقهای چهار مذهب اهل سنت، در مواردی که مال به دست آمده از غنائم جنگی نبوده است، پرداخت خمس را لازم دانسته و با آیه شریفه استدلال نموده‌اند. که به یک نمونه اشاره می‌کنیم:
    امضاء

  11. تشكر

    شهاب منتظر (22-06-2014)

  12. Top | #8

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    خمس در معادن




    خمس در معادن یکی از مالیات‌های اسلامی است که اسلام آن را واجب کرده است و فقیهان حنفی به هنگام استدلال بر وجوب خمس در معادن با دو چیز استدلال کرده‌اند:



    الف: آیه غنیمت



    ب: حدیث پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) که فرمود: « و فی الرّکاز الخمس ».[۶] « در چیز‌های زیر خاکی معدن و گنج خمس واجب است ».

    امضاء

  13. تشكر

    شهاب منتظر (22-06-2014)

  14. Top | #9

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    August 2012
    شماره عضویت
    3467
    نوشته
    13,717
    صلوات
    28000
    دلنوشته
    1
    اللهم صلّ علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم
    تشکر
    27,703
    مورد تشکر
    58,273 در 13,378
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    منابع:



    [۱]. کتاب العین، ج ۴، ص ۴۲۶.

    [۲]. تهذیب اللغة، مادۀ غنم.

    [۳]. مقاییس اللغة، مادّۀ غنم.

    [۴]. سنن ابن ماجه، کتاب زکات، باب ما یقال عند اخراج الزکاة، حدیث ۱۷۹۷.

    [۵]. مسند احمد، ج ۲، ص ۳۳۰ و ۳۷۴ و ۵۲۴.

    [۶]. مسند احمد، ج ۱، ص ۳۱۴؛ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۸۳۹.



    امضاء

  15. تشكر

    شهاب منتظر (22-06-2014)

  16. Top | #10

    عنوان کاربر
    کاربر توقیفی
    تاریخ عضویت
    December 2017
    شماره عضویت
    10984
    نوشته
    15
    تشکر
    0
    مورد تشکر
    27 در 11
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    موارد خمس

    • غنائم
    • معدن
    • گنج
    • غواصی در دریا
    • مالی که از مخارج سالانه بیشتر باشد
    • زمینی که کافر از مسلمان بخرد
    • مال حلال مخلوط به حرام
    • تابلو چلنيوم

صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi