نمایش نتایج: از شماره 1 تا 6 , از مجموع 6

موضوع: آیا حضرت محمد(ص) پیامبر جهانی ست یا تنها پیامبر قوم عرب ؟!!

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض آیا حضرت محمد(ص) پیامبر جهانی ست یا تنها پیامبر قوم عرب ؟!!

    با سلام

    در ایات قرآن به تضادی در ارتباط با اینکه پیامبر اکرم (ص) پیامبر قوم عرب بود یا پیامبر جهانی بر می خوریم که در ذیل این ایات را می اورم و ممنون خواهم بود که اساتید محترم بفرمایند این تضادها چگونه قابل جمع هستند


    وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِیبَینَ لَهُمْ فَیضِلُّ اللَّهُ مَنْ یشَاءُ وَیهْدِی مَنْ یشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ«4» ابراهیم
    ما هیچ پیامبری را، جز به زبان قومش، نفرستادیم؛ تا (حقایق را) برای آنها آشکار سازد؛ سپس خدا هر کس را بخواهد (و مستحق بداند) گمراه، و هر کس را بخواهد (و شایسته بداند) هدایت می‌کند؛ و او توانا و حکیم است.



    وَكَذَلِكَ أَوْحَینَا إِلَیكَ قُرْآنًا عَرَبِیا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ یوْمَ الْجَمْعِ لَا رَیبَ فِیهِ فَرِیقٌ فِی الْجَنَّةِ وَفَرِیقٌ فِی السَّعِیرِ«7» شوری
    و این گونه قرآنی عربی [= فصیح و گویا] را بر تو وحی کردیم تا «ام‌القری» [= مکه‌] و مردم پیرامون آن را انذار کنی و آنها را از روزی که همه خلایق در آن روز جمع می‌شوند و شک و تردید در آن نیست بترسانی؛ گروهی در بهشتند و گروهی در آتش سوزان!


    وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ«47» یونس
    برای هر امتی، رسولی است؛ هنگامی که رسولشان به سوی آنان بیاید، بعدالت در میان آنها داوری می‌شود؛ و ستمی به آنها نخواهد شد!

    همانطور که ملاحظه می کنید این ایات دلالت بر این دارد که
    1- برای هر قومی پیامبری به زبان خود آن قوم فرستاده شده
    2- برای هدایت هر قومی پیامبری مبعوث شد
    3- حضرت محمد(ص) فرستاده شده تا ام القری یعنی مکه و مردم پیرامون آن را انذاز کند
    بنابراین حضرت محمد(ص) پیامبر جهانی نیست
    تضاد :
    اما در این آیه خداوند از پیامبر می خواهد که به مردم ( جنس بشر) بگوید که پیامبر همه است . البته اگر در این ایه "یا ایها الناس "را خطاب به مردم مکه و اطرافش بگیریم دیگر تضادی نیست و تمامی آیات دال بر این است که حضرت محمد (ص) پیامبر قوم عرب است . اما اگر این کلمه را عام در نظر بگیریم (یعنی نوع بشر ) تضاد با ایات دیگر پیدا می کند

    قُلْ یا أَیهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیكُمْ جَمِیعًا الَّذِی لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یحْیی وَیمِیتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِی الْأُمِّی الَّذِی یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ«158»
    بگو: «ای مردم! من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم؛ همان خدایی که حکومت آسمانها و زمین، از آن اوست؛ معبودی جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده‌اش، آن پیامبر درس نخوانده‌ای که به خدا و کلماتش ایمان دارد؛ و از او پیروی کنید تا هدایت یابید!»


    با این توضیحات چگونه می توان اثبات کرد حضرت محمد (ص) پیامبر جهانیان است یا تنها پیامبر قوم عرب ؟
    با تشکر



    امضاء


  2. تشكرها 3

    محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

  3.  

  4. Top | #2

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط علم الهدي نمایش پست ها
    با سلام

    در ایات قرآن به تضادی در ارتباط با اینکه پیامبر اکرم (ص) پیامبر قوم عرب بود یا پیامبر جهانی بر می خوریم که در ذیل این ایات را می اورم و ممنون خواهم بود که اساتید محترم بفرمایند این تضادها چگونه قابل جمع هستند


    وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِیبَینَ لَهُمْ فَیضِلُّ اللَّهُ مَنْ یشَاءُ وَیهْدِی مَنْ یشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَكِیمُ«4» ابراهیم
    ما هیچ پیامبری را، جز به زبان قومش، نفرستادیم؛ تا (حقایق را) برای آنها آشکار سازد؛ سپس خدا هر کس را بخواهد (و مستحق بداند) گمراه، و هر کس را بخواهد (و شایسته بداند) هدایت می‌کند؛ و او توانا و حکیم است.


    باید چند نکته توجه داشت

    نکته اول:

    مراد از «لسان قوم» در اين آيه، تنها لغت و زبانِ مردم نيست، زيرا گاهى ممكن است گوينده‏اى با زبان مردم سخن بگويد ولى مردم حرف او را درست نفهمند، بلكه مراد آسان و قابل فهم گفتن است، به گونه ‏اى كه مردم پيام الهى را بفهمند، (1)چنان كه در آيات ديگر مى‏ فرمايد: «يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ» (2) ما قرآن را به زبان تو آسان كرديم.
    حضرت موسى نيز از خداوند مى ‏خواهد كه گره از زبانش گشوده شود تا مردم كلامش را بفهمند. «وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي»(3)

    نکته دوم:

    در این آیه می فرماید:

    وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَينِ‏َّ لهَمْ
    ما هيچ پيامبرى را، جز به زبان قومش، نفرستاديم تا (حقايق را) براى آنها آشكار سازد

    در تفسیر نمونه آمده است که: پيامبران در درجه اول با قوم خود، همان ملتى كه از ميان آنها برخاسته‏ اند، تماس داشتند و نخستين شعاع وحى وسيله پيامبران بر آنها مى ‏تابيد، و نخستين ياران و ياوران آنها از ميان آنان برگزيده مى‏ شدند، بنا بر اين پيامبر بايد به زبان آنها و لغت آنها سخن بگويد" تا حقايق را به روشنى براى آنان آشكار سازد" (لِيُبَيِّنَ لَهُمْ).

    در حقيقت در اين جمله اشاره ‏اى به اين نكته نيز هست كه دعوت پيامبران معمولا از طريق يك اثر مرموز و ناشناخته در قلوب پيروانشان منعكس نمى‏شد، بلكه از طريق تبيين و روشنگرى و تعليم و تربيت با همان زبان معمولى و رائج صورت مى‏ گرفته است(4)


    پی نوشت ها:
    1-خلاصه ای از تفسير نور، ج‏6، ص: 259
    2-مریم 97
    3-طه 27-28
    4- خلاصه ای ازتفسير نمونه، ج‏10، ص: 269

  5. تشكرها 4

    محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

  6. Top | #3

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط علم الهدي نمایش پست ها
    با سلام

    وَكَذَلِكَ أَوْحَینَا إِلَیكَ قُرْآنًا عَرَبِیا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ یوْمَ الْجَمْعِ لَا رَیبَ فِیهِ فَرِیقٌ فِی الْجَنَّةِ وَفَرِیقٌ فِی السَّعِیرِ«7» شوری
    و این گونه قرآنی عربی [= فصیح و گویا] را بر تو وحی کردیم تا «ام‌القری» [= مکه‌] و مردم پیرامون آن را انذار کنی و آنها را از روزی که همه خلایق در آن روز جمع می‌شوند و شک و تردید در آن نیست بترسانی؛ گروهی در بهشتند و گروهی در آتش سوزان!



    كلمه" ام القرى" كه يكى از نامهاى مكه است از دو واژه تركيب يافته" ام" كه در اصل به معنى اساس و ابتدا و آغاز هر چيزى است، و مادر را هم به همين جهت" ام" مى‏گويند كه اساس و اصل فرزندان است.

    و" قرى" كه جمع" قريه" به معنى هر گونه آبادى و شهر است، اعم از شهرهاى بزرگ و كوچك يا روستاها، و شواهد زيادى نيز در قرآن بر اين معنى وجود دارد.از جمله این آیه همچنين مى‏خوانيم: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ:" اگر مردمى كه در آباديهاى روى زمين زندگى مى‏ كنند، ايمان بياورند و تقوا پيشه كنند بركات از آسمان و زمين بر آنها خواهيم گشود" (ا
    عراف- 96)


    با توجه به آنچه گفته شد روشن مى‏ شود كه اگر به مكه ام القرى مى ‏گويند به خاطر اين است كه اصل و آغاز پيدايش تمام خشكيهاى روى زمين است و بنا بر اين" و من حولها" (كسانى كه پيرامون آن هستند) تمام مردم روى زمين را شامل مى ‏شود(
    خلاصه ای از تفسير نمونه، ج‏5، ص: 345-346)




  7. تشكرها 4

    محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

  8. Top | #4

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    جواب به شبهات درباره جهانی شدن دین اسلام:

    دشمنان اسلام در صدد برآمده‌اند كه با القاء شبهاتی چنین وانمود كنند كه دین اسلام فقط برای مردم عربستان نازل شده و رسالتی نسبت به سایر مردم نداشته است!
    از جمله به آیاتی تشبّث كرده‌اند كه پیامبر(ص) را مأمور هدایت خویشان و نزدیكان خویش یا اهل مكه و حوالی آن كرده است،(1)

    جواب :

    آیاتی كه خویشان پیامبر (ص) و اهل مكه را ذكر می‌ كند درصدد بیان مراحل دعوت است كه از خویشان آن حضرت شروع می‌ شود و سپس به سایر اهل مكه و حوالی آن، گسترش می ‌یابد و سرانجام همه جهانیان را در بر می ‌گیرد




  9. تشكرها 4

    محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

  10. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بنام خدا

    با سلام خدمت پاسخگوی محترم . تشکر از بابت پاسخ شما . اما این مطالب که شما فرمودید بیشتر توضیح در باره کلمه قوم و ام القری بود که جای سپاس داره و نیز پاسخ به چند شبهه و البته ایه ای که نشان میدهد دین اسلام بر سایر ادیان برتری خواهد داشت . اما مشخصا کسی از این ایات به جهانی بودن رسالت پیامبر (ص) پی نخواهد برد . ممنون خواهم شد ایات و روایات و دلائلی ارائه دهید که به طور مشخص و واضح به جهانی بودن رسالت پیامبر اکرم (ص) اشاره داشته باشد
    امضاء


  11. تشكرها 4

    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-06-2012), محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

  12. Top | #6

    عنوان کاربر
    کارشناس افتخاری سایت
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    2479
    نوشته
    929
    تشکر
    1,108
    مورد تشکر
    4,595 در 919
    دریافت
    1
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نقل قول نوشته اصلی توسط علم الهدي نمایش پست ها
    بنام خدا

    با سلام خدمت پاسخگوی محترم . تشکر از بابت پاسخ شما . اما این مطالب که شما فرمودید بیشتر توضیح در باره کلمه قوم و ام القری بود که جای سپاس داره و نیز پاسخ به چند شبهه و البته ایه ای که نشان میدهد دین اسلام بر سایر ادیان برتری خواهد داشت . اما مشخصا کسی از این ایات به جهانی بودن رسالت پیامبر (ص) پی نخواهد برد . ممنون خواهم شد ایات و روایات و دلائلی ارائه دهید که به طور مشخص و واضح به جهانی بودن رسالت پیامبر اکرم (ص) اشاره داشته باشد

    «قل یا ایّها النّاس انّی رسول اللّه الیکم جمیعاً الّذی له ملک السّموات و الارض؛ بگو: ای مردم من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم همان خدایی که حکومت آسمانها و زمین از آن اوست.»(اعراف آیه 158)

    این آیه به صراحت اعلام می کند که پیامبر(ص) برای همه جهانیان از طرف خدا آمده است

    «و ما ارسلناک الّا کافّة للنّاس بشیراً و نذیراً ولکنّ اکثر النّاس لایعلمون؛(سبا ایه 28) ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداشهای الهی) بشارت دهی و (از عذاب او) بترسانی ولی اکثر مردم نمی دانند.»


    در سوره انعام آیه 19 آمده است که:

    وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ---قرآن بر من وحى شده، تا شما و تمام كسانى را كه اين قرآن به آنها مى‏رسد، بيم دهم

    با توجه به جمله «و من بلغ» ثابت می شود که رسالت پیامبر(ص) جهانی و دعوت پیامبر(ص)عمومی است

    -----------------------

    البته شما اگر تاریخ را بخوانید در تاریخ می بینید که پیامبر(ص)به پادشاهان مختلف کشورها نامه می داد و آن ها را به دین اسلام دعوت می کرد و این خود دلیل بر جهانی بودن دین اسلام است

  13. تشكرها 4

    فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (11-06-2012), محمدی (17-06-2012), مدير اجرايي (09-06-2012), سابحات (09-06-2012)

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi